美術(shù)考古學(xué)導(dǎo)論課件

美術(shù)考古學(xué)導(dǎo)論劉鳳君綜述本書分為上下兩部分。上卷為總論，重點(diǎn)是“理論與方法”，概括地講述了西方與中國(guó)美術(shù)考古學(xué)的發(fā)生與發(fā)展；下卷為“分類與研究”，對(duì)美術(shù)考古研究?jī)?nèi)容分門別類地進(jìn)行了論述。上卷：理論與方法第一章西方美術(shù)考古的產(chǎn)生和發(fā)展

一、歐洲古典美術(shù)考古的產(chǎn)生

1、15世紀(jì)后半葉，人們收集藝術(shù)品的熱潮（意大利）

2、16世紀(jì)，歷史古物學(xué)的出現(xiàn)（英國(guó)）

3、17世紀(jì)下半葉至18世紀(jì)下半葉，歐洲古典美術(shù)考古的產(chǎn)生關(guān)于希臘藝術(shù)的分期

a古樸風(fēng)格時(shí)期（公元前5世紀(jì)以前）

b崇高或雄偉的風(fēng)格時(shí)期

c雅典風(fēng)格時(shí)期

d衰退時(shí)期（亞歷山大時(shí)代以后）三、西方美術(shù)考古學(xué)的產(chǎn)生

1、近代考古學(xué)的地層學(xué)和類型學(xué)對(duì)美術(shù)考古的影響使古典美術(shù)考古走出了較為狹窄的古玩收藏鑒賞和主要從審美觀念研究古代希臘、羅馬藝術(shù)的范圍，向著一個(gè)更為廣闊和科學(xué)的研究領(lǐng)域邁進(jìn)，并逐漸發(fā)展成為近代美術(shù)考古學(xué)。四、西方美術(shù)考古學(xué)的發(fā)展

1、米海里司和他的《美術(shù)考古一世紀(jì)》

第一次明確而又較為具體地提出美術(shù)考古所研究的內(nèi)容和目的的人。提出美術(shù)品的“內(nèi)容與形式是不可分，而是同一物。只有兩者相互的關(guān)系決定美術(shù)作品的價(jià)值，而為研究的真的對(duì)象?！?/p>

2、20世紀(jì)西方美術(shù)考古的發(fā)展一系列重大考古發(fā)現(xiàn)和著作的出版A舊石器時(shí)代藝術(shù)研究B史前和歷史時(shí)期藝術(shù)研究C關(guān)于埃及、近東和印度等地古代藝術(shù)的研究2、金石學(xué)與美術(shù)考古學(xué)金石學(xué)是早于歐洲古典美術(shù)考古的中國(guó)古典美術(shù)考古；金石學(xué)僅停留在搜集整理和鑒定的范圍內(nèi)，不注重藝術(shù)分析。4、外國(guó)人在中國(guó)早期考古活動(dòng)的影響不好的方面（文物損失、破壞，扭曲歷史事實(shí)等）好的方面（宣揚(yáng)我國(guó)文化，促進(jìn)我國(guó)考古學(xué)和美術(shù)考古學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展等）馮一貫的《中國(guó)藝術(shù)史各論》：根據(jù)當(dāng)時(shí)古代美術(shù)遺跡和遺物分類進(jìn)行各個(gè)論述，是對(duì)中國(guó)早期美術(shù)考古較為科學(xué)的總結(jié)。中國(guó)近代考古學(xué)對(duì)美術(shù)考古學(xué)的影響

2、成長(zhǎng)期（20世紀(jì)50年代至80年代）建國(guó)后的一系列考古發(fā)掘（以石窟寺考古學(xué)為代表）3、發(fā)展期（20世紀(jì)80年代至今）大專院校的美術(shù)考古教學(xué)以《中國(guó)大百科全書·美術(shù)考古》的出版為標(biāo)志三、中國(guó)美術(shù)考古學(xué)研究的局限性1、片面強(qiáng)調(diào)類型學(xué)2、缺乏一定的藝術(shù)分析能力3、缺乏明確的考古學(xué)理論知識(shí)第三章美術(shù)考古學(xué)的研究方法一、美術(shù)考古學(xué)研究的對(duì)象時(shí)代范圍：上起舊石器時(shí)代，下迄明清各代田野考古發(fā)現(xiàn)的資料傳世的美術(shù)作品二、美術(shù)考古學(xué)的研究方法1、基礎(chǔ)研究法（層位學(xué)和類型學(xué)）區(qū)系劃分法層位法類型排比法第四章美術(shù)考古學(xué)與其它學(xué)科的關(guān)系一、美術(shù)考古學(xué)與考古學(xué)的關(guān)系美術(shù)考古學(xué)是考古學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)之一美術(shù)考古學(xué)研究是建立在考古學(xué)科學(xué)的調(diào)查和發(fā)掘基礎(chǔ)上的

a有明確的出土和存在地點(diǎn)

b有比較清楚的制作和使用年代

c有較為清楚的組合關(guān)系

d不但有明確的出土點(diǎn)、制作和使用年代，而且有較為清楚的組合關(guān)系二、美術(shù)考古學(xué)和美術(shù)史的關(guān)系美術(shù)史是研究美術(shù)發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的歷史科學(xué)美術(shù)史和美術(shù)考古學(xué)的共同點(diǎn)：有共同的研究資料美術(shù)史和美術(shù)考古學(xué)的區(qū)別：三、美術(shù)考古學(xué)與美學(xué)的關(guān)系美學(xué)是以審美經(jīng)驗(yàn)為中心研究美和藝術(shù)的科學(xué)與美術(shù)考古學(xué)關(guān)系最為密切的是藝術(shù)社會(huì)學(xué)（包括藝術(shù)理論、藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)史）美學(xué)界將藝術(shù)分為實(shí)用藝術(shù)、表情藝術(shù)、造型藝術(shù)、綜合藝術(shù)和語言藝術(shù)5類，而美術(shù)考古只研究工藝美術(shù)、建筑、雕塑和繪畫

四、美術(shù)考古學(xué)和宗教美術(shù)的關(guān)系藝術(shù)和宗教之間沒有本質(zhì)的對(duì)立，美術(shù)以改變形式來適應(yīng)精神的宗教宗教美術(shù)既是宗教學(xué)又是美術(shù)史研究的對(duì)象，是宗教與藝術(shù)雙重價(jià)值的“體現(xiàn)者”美術(shù)考古對(duì)古代宗教美術(shù)遺址和遺物進(jìn)行研究中國(guó)美術(shù)的一脈相承

a統(tǒng)一性

b穩(wěn)定的連續(xù)性

c兼容并蓄的內(nèi)向力

d極大的擴(kuò)張力二、中國(guó)美術(shù)特殊的寓意象征性審美功能審美理想的特性：時(shí)代性、民族性和階級(jí)性中國(guó)美術(shù)的主流：“為人生而藝術(shù)”以物寄情，以形傳神下卷：分類與研究第一章雕塑雕塑藝術(shù)是最典型的造型藝術(shù)中國(guó)雕塑藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)與研究中國(guó)雕塑藝術(shù)內(nèi)容分類中國(guó)古代雕塑藝術(shù)技法新石器時(shí)代與銅石并用時(shí)代的雕塑藝術(shù)第二章佛教造像

中國(guó)佛教造像藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)與研究佛教造像的內(nèi)容分類佛教造像藝術(shù)形式分類佛教造像的布局藝術(shù)第三章畫像石與畫像磚畫像石與畫像磚的發(fā)現(xiàn)與研究畫像石隋唐陵墓石線雕人物畫的內(nèi)容、雕刻技法和構(gòu)圖畫像磚第四章繪畫繪畫藝術(shù)的分類中國(guó)古代墓室壁畫和寺觀壁畫的發(fā)現(xiàn)與研究吐魯番出土的絹畫伏羲女媧像墓室壁畫的分期與分區(qū)和內(nèi)容分類第五章建筑中國(guó)古代建筑的發(fā)現(xiàn)與研究中國(guó)古代建筑的分類中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特征美術(shù)考古學(xué)所研究的古代建筑第六章陶瓷陶瓷的發(fā)現(xiàn)與研究陶器和瓷器的分類瓷器的分期第七章玉器玉器的發(fā)現(xiàn)與研究玉器的分類中國(guó)玉器發(fā)展的原因中國(guó)玉器的藝術(shù)特征商、周時(shí)期的琢玉技術(shù)第八章銅器銅器的發(fā)現(xiàn)與研究商、周銅器的分類商、周青銅器的制作與紋飾內(nèi)容漢、唐銅