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第親愛(ài)的安德烈讀后感范文2023親愛(ài)的安德烈讀后感1
當(dāng)母親將這本書(shū)冠以“好書(shū),名著〞等標(biāo)簽推給我時(shí),我百般不愿,心中的急躁一層又一層,但當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)頁(yè),看了幾頁(yè)時(shí),我對(duì)它頓時(shí)改觀。
超乎預(yù)料的有趣呢。而且,書(shū)中母子兩人書(shū)信內(nèi)容的深度也是我未曾想到的。龍應(yīng)臺(tái)女士與安德烈,他們看著同一片星星,在同一個(gè)太陽(yáng)的光輝下生存,但他們接觸不到被此,熟惡而又陌生。在這三十六封書(shū)信中,他們對(duì)簧富差異、美學(xué)、人文、各國(guó)文化差異等等提出了探討與研究。這三十六封跨海書(shū)信,使這對(duì)母子有了連結(jié),重新認(rèn)識(shí)到了對(duì)方,她認(rèn)識(shí)了人生中第一個(gè)18歲的人,他也認(rèn)識(shí)了自己的母親。看著書(shū)中幽默幽默的語(yǔ)句,我看到了一些別樣的東西,一些我從未注意到的事情。
我知道了這個(gè)世界可悲的貧富差距,我知道了“提本非樹(shù)〞:我知道了“間題意思〞我知道了KICH,我知道了很多很多第一次如此認(rèn)真的看一本書(shū),這本書(shū)也沒(méi)有讓我失望記憶猶新的是第21封信,“文化,因?yàn)槎毫舁暋?/p>
咖啡館幾乎是每個(gè)城市都有的建筑,我也常常習(xí)慣在空暇的時(shí)間去這類(lèi)環(huán)境幽靜,氣氛高雅的地方,點(diǎn)杯咖啡,寫(xiě)寫(xiě)作業(yè)或是看看書(shū)我喜歡這樣的氣氛,這可以讓我放松,且愉悅。
然,在香港這個(gè)地方,羊目細(xì)尋,你竟是尋不著咖啡館的龍應(yīng)臺(tái)女士在書(shū)店買(mǎi)了書(shū),想要尋一家咖啡館,鈷進(jìn)一個(gè)寧?kù)o的角溶,在咖?香氣的繞里,把整袋新書(shū)翻完,可香港是沒(méi)有咖啡館的她在信中如此寫(xiě)道:“那天很熱,我背著很重的書(shū),一條街一條街找,以為和臺(tái)北一樣,轉(zhuǎn)個(gè)一定可以看到,可是沒(méi)有,真的沒(méi)有。去餐廳吧,可是那是一個(gè)油賦,甜滋滋的地方,匆忙期和喧帶著對(duì)時(shí)國(guó)企業(yè)斷的不滿(mǎn),他們對(duì)外鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)的滅不情愿在那里消費(fèi)而即使坐下來(lái),身邊也總是匆忙的人,端著托盤(pán)急迫地找位子,咖啡館里彌漫著一種時(shí)間壓迫感。
這就是香港,這個(gè)城市,忙的香港人在大街小巷步履匆,他們工作時(shí)間之長(zhǎng),全世界第一。
“思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積,靈感需要孤獨(dú)的沉淀,最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。累積、沉淀、寧?kù)o觀照,哪一種可以在忙碌中產(chǎn)生呢?
哪一種都不可以。
文化,來(lái)自逗留,“逗〞才有思想的,靈感的,能量的爆發(fā)?!傲舁暡庞谐恋怼⒗鄯e、醞釀、培養(yǎng)。
“文化,來(lái)自逗留。〞
親愛(ài)的安德烈讀后感2
《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)和讀大學(xué)的兒子安德烈之間的書(shū)信集。在安德烈十四歲那年,龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲去臺(tái)北市政府工作,這一走,就是四年。等龍應(yīng)臺(tái)四年之后再回到安德烈身邊時(shí),她發(fā)現(xiàn)安安變了,以前那個(gè)讓媽媽擁抱、親吻、牽手,以至于讓媽媽牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了。站在龍應(yīng)臺(tái)面前的,是一個(gè)“不認(rèn)識(shí)的人〞,“他在想什么,他怎樣看事情,他在乎什么,不在乎什么,喜歡什么討厭什么,為什么這樣做那樣做〞等,龍應(yīng)臺(tái)dou一無(wú)所知。四年的時(shí)間,猶如一道鴻溝,把龍應(yīng)臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地阻隔在一個(gè)鮮活的世界之外,以至于“想和他說(shuō)話(huà),但是一開(kāi)口,發(fā)現(xiàn)即使他愿意,我也不知說(shuō)什么好〞。面對(duì)母子之間這樣的陌生和距離,龍應(yīng)臺(tái)決定打破。
這樣的場(chǎng)景,一點(diǎn)也不難理解,14-18歲是快速成長(zhǎng)期,這個(gè)階段,成長(zhǎng)的不僅是個(gè)頭,更重要的是思想,當(dāng)兩人的交往出現(xiàn)四年休眠期時(shí),當(dāng)兩人有了四年的距離時(shí),你再想進(jìn)入對(duì)方的世界,就必須想方法打破阻隔兩人的堅(jiān)冰,即使你們是母子。
為了了解安德烈,龍應(yīng)臺(tái)決定和安德烈互通書(shū)信,在征得安德烈的同意下,兩人一堅(jiān)持,就是三年。
在35封來(lái)來(lái)回回的信件中,母親慢慢走近了兒子的世界;在35次來(lái)來(lái)回回的爭(zhēng)論中,兒子逐漸了解了母親。作為讀者的我們,也在這35封你問(wèn)我答、我爭(zhēng)你論的信件中,逐漸澄清了兩代人的人生觀以及東西方的文化區(qū)別、思維區(qū)別,因?yàn)檫@不僅是兩代人在對(duì)話(huà),更是兩種文化在對(duì)話(huà)。
對(duì)于作為母子關(guān)系的兩個(gè)人來(lái)說(shuō),兩人之間在生活和工作等很多方面存在差異。例如,母親拒絕奢華、崇尚簡(jiǎn)單生活,在生活上從不浪費(fèi)、不奢侈,對(duì)于這樣簡(jiǎn)單的生活,兒子怎么看待呢?兒子的評(píng)價(jià)是“你的衣服就是披上一個(gè)裝馬鈴薯的麻布袋或者蓋上一條地毯〞,兒子非常疑惑:“為什么不花點(diǎn)時(shí)間買(mǎi)點(diǎn)貴的、好的衣服來(lái)穿?為什么不偶爾去個(gè)從來(lái)不會(huì)去的酒吧,去聽(tīng)自己從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)?〞再例如,對(duì)待寫(xiě)作,龍應(yīng)臺(tái)總是在好多天前就準(zhǔn)備稿子,而安德烈非要等到交稿那一天才寫(xiě)稿子;龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)作時(shí)是“吹毛求疵,注重細(xì)節(jié)〞,安德烈寫(xiě)作時(shí)是一邊聽(tīng)音樂(lè)一邊和朋友寫(xiě)MSN一邊寫(xiě)信給媽媽;龍應(yīng)臺(tái)把寫(xiě)作當(dāng)做“事〞,安德烈把寫(xiě)作當(dāng)做“玩〞,他希望寫(xiě)的本身就是一個(gè)好玩的、愉快的過(guò)程,而不是工作壓力……
這就是媽媽?zhuān)@也是孩子,很多時(shí)候,每個(gè)孩子都有不同于家長(zhǎng)的看法。家長(zhǎng)要想培養(yǎng)出一個(gè)有思想有見(jiàn)地的孩子,首先要做的是允許孩子對(duì)自己說(shuō)“不〞。
通過(guò)龍應(yīng)臺(tái)的文字,我再次審視了父母與子女之間的關(guān)系。父母與子女到底是什么關(guān)系?子女是父母的附屬品嗎?是父母的私有產(chǎn)品嗎?父母有權(quán)利對(duì)子女的一生做出規(guī)劃嗎?
看看龍應(yīng)臺(tái)的文字,我對(duì)父母和子女的關(guān)系又上升到一個(gè)新的層次:父母僅僅是子女來(lái)到世界的一個(gè)通道,父母僅僅是子女生命最初的守護(hù)者以及成人后的守望者。充滿(mǎn)青春活力的孩子眼睛熱切地望著前方,奔向他的人生的愿景,而父母只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影,揣摩那地平線(xiàn)有多遠(yuǎn),有多長(zhǎng)。父母和子女的緣分,就是在一生中,將是一次又一次的看著你離開(kāi),對(duì)著你的背影默默揮手。是啊,父母能做的,就是在子女年幼時(shí)給他以守護(hù),長(zhǎng)大后給他以守望,并且,這守護(hù)和守望,還都是一廂情愿、自愿付出,僅此而已。
關(guān)于對(duì)人生意義和價(jià)值的看法,龍應(yīng)臺(tái)的文字也給人很大的啟示。當(dāng)安德烈對(duì)媽媽說(shuō),他也許會(huì)很平庸時(shí),龍應(yīng)臺(tái)這樣說(shuō):“對(duì)我最重要的,不是你是否有成就,而是你是否快樂(lè)。什么樣的工作能夠給你快樂(lè)?第一,它給你意義;第二,它給你時(shí)間……至于金錢(qián)和名聲,哪里是你快樂(lè)的核心元素呢?假定說(shuō),橫在你眼前的選擇,是到華爾街做銀行經(jīng)理,或者到動(dòng)物園做照顧獅子、河馬的管理員,而你是一個(gè)比擬喜歡動(dòng)物研究的人,我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)理比擬有成就,或者獅子、河馬的管理員‘平庸’。每天為錢(qián)的數(shù)字起伏而緊張而斗爭(zhēng),還不如每天給大象洗澡,給河馬刷牙。〞是的,人生過(guò)程本無(wú)意義,而我們就是要賦予它意義,我們賦予它意義的唯一方式就是表達(dá)自己的價(jià)值,感受生活的快樂(lè)。當(dāng)你的工作在你心目中有意義時(shí),你就有成就感;當(dāng)你的工作給你時(shí)間,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),能給人帶來(lái)極大的快樂(lè)。
除了對(duì)工作的看法,龍應(yīng)臺(tái)對(duì)朋友關(guān)系的思考也很精辟。她又打了一個(gè)比方:“人生,其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行,歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林,草叢和荊棘攔路,情形就變了,各人專(zhuān)心走各人的路,尋找各人的方向。那推推擠擠、同唱同樂(lè)的群體情感,那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情,在人的一生中也只有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段,路其實(shí)可以能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆,被責(zé)任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑,你往叢林深處走去,愈走愈深,不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。〞很多時(shí)候,我們?cè)诟锌亚榈碾y得,殊不知,是自己沒(méi)有精力和能力再去培植友誼。
《親愛(ài)的安德烈》更具有一種溫情,因?yàn)樗钦驹谝粋€(gè)母親的角度上去書(shū)寫(xiě),但,即使是和十八歲的兒子的通信,睿智的人也在字里行間播撒下思考。
親愛(ài)的安德烈讀后感3
合上書(shū),我輕輕閉上了眼睛。這便是兩代人的差距,兩代人的代溝。
這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈,通過(guò)三年的時(shí)間,所寫(xiě)的36封家書(shū)。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性疑心,兒子存著二分黑色幽默,三分玩世不恭和五分真誠(chéng)。時(shí)間總會(huì)讓人改變,現(xiàn)在的安德烈已是一個(gè)成年人,不再是那個(gè)可愛(ài)的“安安〞了,龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開(kāi)心扉,試著去了解兒子,這個(gè)有些“陌生〞的愛(ài)人。
母親一直深?lèi)?ài)著兒子,兒子也同樣愛(ài)著她,但方式不一樣,在每個(gè)父母心中,子女是永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的,永遠(yuǎn)都要被呵護(hù)的。安德烈面對(duì)嘮叨的母親也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我不是你可愛(ài)的安安了,我是我。〞讀到此處時(shí),我心中莫名的一處酸楚,第一次那么強(qiáng)烈的感覺(jué)到,一個(gè)人的成長(zhǎng)帶給父母的喜悅,其實(shí)是夾雜著傷痛的。
在有一封信中,我很清楚的記得,有這樣一個(gè)片段。安德烈問(wèn)龍應(yīng)臺(tái)想要孩子怎樣記住她時(shí),龍應(yīng)臺(tái)只是淡淡的把自己比作一只火柴。她對(duì)安德烈說(shuō):“你帶著走的、永遠(yuǎn)不破滅的,是心中的熱度和光,去面對(duì)前頭的冰霜路。誰(shuí)需要記得柴火呢?柴火本身,又何嘗在乎你們?cè)趺从浀盟?〞在茫茫的人生道路上,火柴不會(huì)永遠(yuǎn)陪伴在誰(shuí)的身邊。只是來(lái)溫暖寒冷的人,只是來(lái)點(diǎn)燃希望的人。
安德烈面對(duì)母親“受傷〞的心,表示了歉意,但龍應(yīng)臺(tái)先生清楚:她不再是兒子生命中最重要的一局部?!案改赣H,對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子,你住在它里面,它會(huì)為你遮風(fēng)擋雨,給你溫暖和平安,但房子就是房子,你不會(huì)和房子去說(shuō)話(huà),去溝通,去體貼它,討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角,你也不會(huì)去說(shuō)“對(duì)不起〞。父母啊,只是你完全視假設(shè)無(wú)睹的住習(xí)慣了的舊房子吧。〞時(shí)間依然前進(jìn)著,我們?cè)诔砷L(zhǎng)。長(zhǎng)大了的我們,不再需要父母的過(guò)多關(guān)心,有太多太多的事情,已變得不能停留在一個(gè)角度上對(duì)待。
而安德烈,他也像我們,有著少年們一樣的愛(ài)好,有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂〞的清狂。但中德混血的他與我們又太不同了,德國(guó)式的教育和生活、思考方式讓他和我們之間有著巨大的“隔膜〞。書(shū)中可以處處看到中西文化的沖突。
在國(guó)外,老師對(duì)14歲以上的同學(xué)稱(chēng)呼要用“您〞,人人平等,同樣有看待問(wèn)題或提出觀點(diǎn)的資格。而在中國(guó),這簡(jiǎn)直可以說(shuō)是登天之難。我覺(jué)得安德烈對(duì)MM的語(yǔ)氣不像總統(tǒng)也像首相了,竟然這樣和自己的母親說(shuō)話(huà),而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽(tīng),只是思考,與自己的孩子如朋友一般交流,他們這種火星與地球的交流我再一次地感到震撼。
《親愛(ài)的安德烈》正如書(shū)名,貫穿書(shū)本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛(ài)。這本書(shū),漸漸溶開(kāi)了兩代人,兩國(guó)的代溝。也讓我認(rèn)識(shí)到了,不同的國(guó)家,不同的文化不同的教育,會(huì)給我們不同的震撼力。
親愛(ài)的安德烈讀后感4
一直特別喜歡讀這種貼近生活的書(shū),可能是好理解或者是得到某一瞬間的共鳴。我熱愛(ài)人與人之間的碰撞和交流,就像三毛書(shū)中寫(xiě)的朋友親情的那些暖和怨總讓我悲傷或溫暖。在這種美好的生活中如果再有一點(diǎn)感情的點(diǎn)綴,讓人很容易愛(ài)上這個(gè)世界。
龍應(yīng)臺(tái)帶有中國(guó)母親的特點(diǎn)卻又有一些特別,安德烈?guī)в卸畾q年輕人的心聲特點(diǎn)卻又有異國(guó)的風(fēng)情。今年我二十,不得不說(shuō)當(dāng)讀到他說(shuō)我是一個(gè)平庸的人,我心里震動(dòng)一下。我想我也是比他更更平凡的人。三流學(xué)校沒(méi)有志向沒(méi)有興趣大概我最迷茫的時(shí)候就是此處吧。我想我就是注定平凡的人,所以我就是盡情做自己想做的事??梢酝嬗螒驎r(shí)大喊大鬧沉浸其中,可以夜晚叫上朋友跑出學(xué)校游蕩城市的角落,可以坐在那里看上一下午的書(shū),可以對(duì)路過(guò)的人肆意大笑,我想這是二十歲的我獨(dú)特的迷茫和頹廢,我沒(méi)有目標(biāo)便只好浪費(fèi)生活。想起家中的親人何不內(nèi)疚,但是我難以邁出我的步伐到達(dá)他們的期待,只好做生命的享受著,我是一個(gè)小小平凡的人。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)出我只想讓你快樂(lè),如果我淚腺興旺肯定會(huì)流淚。因?yàn)槲覀兌枷胱隽钊蓑湴恋暮⒆?,同時(shí)也渴望理解。
倆代人的溝通帶有親情的傳遞也有思想的碰撞,特別有意思。我想交流才是真誠(chéng)的傳遞方式。當(dāng)我們想了解一個(gè)人,就要跟他說(shuō)很多的話(huà),真誠(chéng)的說(shuō)話(huà)。在中國(guó)不得不說(shuō)親情的重量是最重的,但是那是父母一昧的給予他們的愛(ài),孩子也要尊重父母努力的到達(dá)期待。這是親情么,是,這是幾千年的親情,但我想算一種賦予的契約,做父母的應(yīng)該怎么做做孩子的應(yīng)該怎么做。我們從未了解彼此。這不是那種你知道你怎么做你爸會(huì)痛扁你也不是你媽看你一眼就知道你拉的什么屎,是那種你說(shuō)出一個(gè)觀點(diǎn),竟然是認(rèn)同或者討論,而不是那種你一個(gè)小孩子懂什么。我想在中國(guó)很難,因?yàn)楦改附o予的太多,連龍應(yīng)臺(tái)這種開(kāi)明鼓勵(lì)獨(dú)立的母親,在孩子說(shuō)抽煙喝酒什么時(shí)候第一反響就是去詢(xún)問(wèn)和勸誡,他們不管自己孩子有沒(méi)有主見(jiàn)或者在何種心情下做這種事,只知道這不好要停止。這就父母身上那種你永遠(yuǎn)是小孩,我要永遠(yuǎn)保護(hù)你。這種深?lèi)?ài),大概很多時(shí)候都讓孩子喘不動(dòng)就想他們能把心放在自己身上,享受自己的日子??僧?dāng)我們?yōu)槿烁改赣质侨绱?,這是典型的中國(guó)情感。沒(méi)有好壞,只是想要隨著時(shí)間的推移這會(huì)慢慢改變。當(dāng)讀到安德烈說(shuō)他看到中國(guó)二十歲的年輕人的幼稚表現(xiàn),我羞紅了臉,因?yàn)槲乙踩绱恕?/p>
一個(gè)母親能與孩子這么交流,是一種多大的感動(dòng)。我們都退讓一步,不能全部認(rèn)同但我學(xué)著理解你的世界。以上吐槽了可多,其實(shí)是隨心寫(xiě)。我知道這邊本書(shū)感動(dòng)的是親情,我也羨慕能如此真誠(chéng)的同最?lèi)?ài)的人交流。我更喜歡他們討論的香港人的快生活對(duì)政治的討論對(duì)恐懼的討論去愛(ài)情的見(jiàn)解,這才是內(nèi)容,是生活。是倆代人的不同是碰撞,但是我讀了共鳴也讀到了感悟。原來(lái)每個(gè)人都是如此有意思。說(shuō)是心靈雞湯吧,也算,但我不認(rèn)同。因?yàn)槲也⒉皇乔箅u湯而來(lái),我只想看看這對(duì)母子的不同和思想的不同階段,一個(gè)二十歲的世界和一個(gè)四十的世界和增加我們對(duì)生活的感悟。
不管是誰(shuí),只要
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