詩詞研究：毛澤東詩詞中的帝王將相

毛澤東詩詞中的帝王將相毛澤東一生嗜書不倦，尤其愛讀歷史書籍，具有深沉的歷史情懷。毛澤東讀史書，總是以歷史人物的傳記為中心，對(duì)歷史進(jìn)行見解獨(dú)到的品評(píng)。他評(píng)價(jià)歷史人物，不因襲舊說，而是獨(dú)具慧眼，抓住歷史人物最本質(zhì)、最突出的特征，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所未言。毛澤東詩詞思接千載，視通萬里，中華歷史上下五千多年，從三皇五帝到歷代將相，毛澤東每有所感，就有評(píng)說。這些評(píng)點(diǎn)，雖只區(qū)區(qū)三言兩語，卻折射了他的歷史觀，反映了他的是非觀，也表現(xiàn)出“掌上千秋史”的豪情壯志。五帝三皇騙過客魯迅在小說《狂人日記》中寫道：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”“吃人”二字表現(xiàn)了魯迅對(duì)中國(guó)歷史的深刻批判。毛澤東曾說：“我的心和魯迅是相通的?！痹跉v史觀上，毛澤東也有兩個(gè)字：“騙人”?！抖氖贰肥侵袊?guó)古代二十四部正史的總稱，記載了歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面內(nèi)容。這部卷帙浩繁的中國(guó)史籍，從1952年至1976年，毛澤東整整讀了24年。他曾對(duì)北京大學(xué)中文系講師蘆荻說：“一部《二十四史》大半都是假的，所謂實(shí)錄之類也大半都是假的?！_的態(tài)度是用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析它、批判它，把被顛倒的歷史顛倒過來?！薄顿R新郎·讀史》是毛澤東終生讀史心得的縮影，是用詩詞寫成的史學(xué)專論。“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客”一句最具有顛覆性，是“《二十四史》大半都是假的”判斷的詩意表達(dá)。傳說中國(guó)上古有三皇五帝，具體說法不一。三皇有伏羲、神農(nóng)、黃帝，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。歷代統(tǒng)治者，史書把他們說得神乎其神，讀史者不知是詐，結(jié)果是“騙了無涯過客”。毛澤東并非全盤否定“五帝三皇”的功績(jī)。1937年清明節(jié)，毛澤東寫的四言詩《祭黃陵文》，對(duì)中華民族始祖軒轅黃帝給予高度評(píng)價(jià)：“赫赫始祖，吾華肇造，胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方?！敝哉f“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客”，因?yàn)槭窌旧隙际怯煞饨ㄐ峦醭甲臃蠲拮盀樽鹫咧M”，一味美化本朝統(tǒng)治者，同時(shí)符瑞、迷信文字又充斥其中。特別是史書多寫帝王將相，而對(duì)人民群眾的生產(chǎn)生活只字不提或一筆帶過，甚至將農(nóng)民反壓迫斗爭(zhēng)誣蔑為“匪”“賊”“逆”。這就不難理解《賀新郎·讀史》要濃墨重彩寫上“盜跖莊蹻流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞”，盜跖、莊蹻、陳勝、吳廣這些起義英雄才是歷史真正的推動(dòng)者。這一歷史觀最終演進(jìn)成“六億神州盡舜堯”的人民至上史觀。秦皇漢武遜風(fēng)騷《沁園春·雪》是毛澤東詩詞的巔峰之作?！跋鼗蕽h武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”以“惜”字起筆，對(duì)秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建統(tǒng)治者的代表人物進(jìn)行評(píng)說。1958年底，他在《毛主席詩詞十九首》上批注道：“雪：反封建主義，批判兩千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面。文采、風(fēng)騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊！難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯(cuò)的。末三句，是指無產(chǎn)階級(jí)。”就個(gè)體而言，毛澤東對(duì)他們褒獎(jiǎng)有加。他多次肯定秦始皇的歷史功績(jī)：“在中國(guó)歷史上，真正做了點(diǎn)事的是秦始皇”“中國(guó)過去的封建君主還沒有第二個(gè)人超過他的”。他甚至說過：“解決中國(guó)的問題，須馬克思加秦始皇?！彼凇镀呗伞ぷx〈封建論〉呈郭老》中寫道：“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量?！泵珴蓶|評(píng)價(jià)漢武帝劉徹：“漢武帝雄才大略，開拓劉邦的業(yè)績(jī)，晚年自知奢侈、黷武、方士之弊，下了罪己詔，不失為鼎盛之世。”毛澤東對(duì)唐太宗的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮藝術(shù)非常推崇：“自古能軍無出李世民之右者?！痹娉杉己菇y(tǒng)一蒙古，東征西討，毛澤東稱其是“一代天驕”。而在審視整個(gè)中國(guó)歷史時(shí)，毛澤東認(rèn)為他們雖有武功，但文治明顯存在欠缺。毛澤東的“批判”，既洋溢詩情，也充滿理性。這是對(duì)封建統(tǒng)治者代表人物的評(píng)判，不是對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的全盤否定。而批判也只是著重一個(gè)側(cè)面，況且“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”和“只識(shí)彎弓射大雕”處在不同階段，分寸掌握也有所區(qū)別，并未一概否定其歷史作用。這些功業(yè)顯赫的封建帝王尚且如此，其他人物也就更不足掛齒了?！熬阃?，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，末三句恰如泉流歸海，意味無窮，啟人深思，催人奮進(jìn)。不可沽名學(xué)霸王“掌上千秋史，胸中百萬兵?！痹诼L(zhǎng)的革命生涯中，毛澤東最得心應(yīng)手的是指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，而他的軍旅詩詞是紀(jì)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云的精美華章，反映了他對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的深刻把握和靈活駕馭。毛澤東的軍旅詩詞提到了兩位歷史人物，分別是漢代名將李廣和西楚霸王項(xiàng)羽，一個(gè)是間接稱贊，一個(gè)是直接批評(píng)，一褒一貶，用意迥然不同。《漁家傲·反第二次大“圍剿”》：“飛將軍自重霄入”中的“飛將軍”，出自《史記·李將軍列傳》：“廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰‘漢之飛將軍’，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。”匈奴把英勇善戰(zhàn)的漢代名將李廣稱為“飛將軍”，喻其矯健勇猛，行動(dòng)神速。唐代王昌齡《出塞》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！泵珴蓶|用“飛將軍”來稱贊屢建奇功的黃公略，這是對(duì)《蝶戀花·從汀州向長(zhǎng)沙》“偏師借重黃公略”的生動(dòng)詮釋，也表明他對(duì)古代名將李廣的高度認(rèn)可。而在“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”中，項(xiàng)羽則起警示作用。項(xiàng)羽是一位少年既學(xué)兵法而又不肯竟學(xué)、初始威震天下而最終兵敗自刎的悲劇人物。毛澤東對(duì)他有過首肯，1938年4月8日，他在“抗大”演講中說：“項(xiàng)羽是有名的英雄，他在沒有辦法的時(shí)候自殺，也比汪精衛(wèi)、張國(guó)燾好得多。”但就總體而言，毛澤東對(duì)項(xiàng)羽持否定態(tài)度。讀《史記·高祖本紀(jì)》時(shí)，毛澤東的批注一針見血：“項(xiàng)王非政治家?！?949年，在國(guó)共和談破裂之際，毛澤東摒棄古代兵法“窮寇勿追”之說，力戒項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)之誤，斷然否定“劃江而治”主張，毅然決定發(fā)動(dòng)渡江戰(zhàn)役，誓將革命進(jìn)行到底。東臨碣石有遺篇“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞?！边@是柳亞子對(duì)毛澤東的由衷贊嘆。毛澤東不僅徹底顛覆了以帝王將相為核心的錯(cuò)誤史觀，對(duì)一些具體人物，哪怕有千年定論，他也要還歷史本來面目，極力為其“翻案”，曹操即是一例。曹操是歷史上罕見的政治家、軍事家和詩人，建安十三年，官拜丞相；十八年封魏公；二十一年，晉封魏王；其子曹丕稱帝后，追尊為魏武帝。曹操是歷代頗具爭(zhēng)議的人物，漢末名士許劭評(píng)價(jià)他為“治世之能臣，亂世之奸雄”，《三國(guó)演義》稱其為“漢賊”，戲劇舞臺(tái)上對(duì)曹操造型的奸相臉譜化?！皰短熳右粤钪T侯”“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，“曠世奸雄”似乎是鐵定的既成事實(shí)。但毛澤東對(duì)曹操從不人云亦云，堅(jiān)決反對(duì)歪曲曹操形象，“說曹操是白臉奸臣，那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案，這個(gè)案要翻”。在毛澤東看來，和“略輸文采”的秦皇漢武、“稍遜風(fēng)騷”的唐宗宋祖相比，曹操不僅有“統(tǒng)一北方，創(chuàng)立魏國(guó)，抑制豪強(qiáng)”的“武功”韜略，而且有開創(chuàng)風(fēng)骨雄健的“建安文學(xué)”的卓越“文治”。在建安文學(xué)的詩作中，毛澤東尤其喜歡曹操的詩，圈點(diǎn)甚多。他多次說：“曹操的文章、詩，極為本色，直抒胸臆，豁達(dá)通脫，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)”“我還是喜