何孝銀《長恨歌》賞析指導(dǎo)課件

長恨歌白居易誰的“恨”？恨什么？為什么恨？怎么表現(xiàn)恨？揣測題意“長恨歌”即“歌長恨”白居易字樂天，號(hào)香山居士。唐德宗貞元年間（800）中進(jìn)士，由校書郎累官至左拾遺。他關(guān)心朝政，屢次上書言事，遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。后歷任蘇州、杭州刺史，很得民心。官終刑部尚書，世稱白香山。

文學(xué)主張：與元稹一起倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”，響亮地提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的口號(hào)?？隙ㄔ姼璧慕逃饬x和政治作用。認(rèn)為詩歌應(yīng)該反映人民疾苦，“惟歌生民病”、“但傷民病痛”。強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，主張形式必須服從內(nèi)容，為內(nèi)容服務(wù)。美·史1.歷史上的李、楊愛情故事

楊玉環(huán)原為壽王李瑁的王妃，玄宗驚艷于她的美貌，但礙于她是自己的兒媳而不便明目張膽納入宮中，于是想出個(gè)讓楊玉環(huán)出家，脫離壽王，再以“楊太真”身份入宮的方法。從此楊玉環(huán)“三千寵愛在一身”，并被冊封為貴妃。其父兄均因此而得以勢傾天下。玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛可謂無所不用其極，所謂“君王從此不早朝”，為了兩情歡愛，可以把國事先放在一邊；而從“一騎紅塵妃子笑”的后面，我們看到玄宗是怎樣動(dòng)用他手中的權(quán)力來取悅楊貴妃的，這樣的做法出發(fā)點(diǎn)固然是為了愛，但皇帝畢竟是皇帝，他所做的一切并不僅僅是他個(gè)人的，必然要牽涉到政治的東西。這使得他們的愛情是不可能單純，并最終敵不過政治：755年安史之亂爆發(fā)，次年玄宗匆匆出逃，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因?yàn)闂顕?貴妃之堂兄)通于胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍仍不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，唐玄宗不得已將楊貴妃賜死，而他自己則痛苦萬分。他們的愛情以悲劇收場。

2、文學(xué)史上以李、楊愛情為題材的文學(xué)作品很多，以“馬嵬坡”、“長生殿”為題，寫了不少詩詞，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》等。據(jù)記載，當(dāng)年唐玄宗和楊貴妃，七夕登長生殿，遙見牽牛、織女星，彼此立下誓言，愿世世為夫婦，雙雙淚掛雙腮?；谶@些事實(shí)，如白居易《長恨歌》等，都同情李、楊愛情的不幸，哀艷動(dòng)人。過華清宮絕句其一長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

其二新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。其三萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。云中亂拍祿山舞，風(fēng)過重巒下笑聲。杜牧《荔枝嘆》十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催。顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。飛車跨山鶻棋海，風(fēng)枝露業(yè)如新采。宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。永元荔枝來交州，天寶歲貢取之涪。至今欲姇林甫肉，無人舉觴酹伯游。我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。雨順風(fēng)調(diào)百谷登，民不饑寒為上瑞。君不見武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相籠加。爭新買寵出新意，今年斗品充官茶。吾君所乏豈此物？致養(yǎng)口體何陋邪惡！洛陽相君忠孝家，可憐亦進(jìn)姚黃花。蘇軾整體感知結(jié)構(gòu)總括第一部分：安史之亂前的唐玄宗和楊貴妃：楊貴妃入宮受寵，唐玄宗迷色誤國。

第二部分：安史之亂后的唐玄宗和楊貴妃。

文本·精讀

1、“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得?！?/p>

分析：這句話看似簡單，實(shí)際上是用漢武帝來點(diǎn)明李、楊之間的關(guān)系，祈禱提綱挈領(lǐng)、統(tǒng)領(lǐng)全篇意旨的作用，為全詩定下感情基調(diào)。2、“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破《霓裳羽衣曲》。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行?！?/p>

分析：1、2句形象地說明安祿山發(fā)起叛亂，讓唐王朝這座眩人眼目的金字塔傾倒崩潰這一過程，渲染了悲劇氣氛。3、“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流?！?/p>

寫兩人在馬嵬坡生離死別的一幕?！傲姴话l(fā)”，要求處死楊貴妃，是激憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中是個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇。

4、“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。”

這一節(jié)，寫楊貴妃死后，唐玄宗的思念之情。詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動(dòng)人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷。

5、“春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃?！比兆佑值搅舜猴L(fēng)桃李花盛開的季節(jié)，轉(zhuǎn)眼又是秋雨冰冷梧桐葉落的時(shí)間。西宮南內(nèi)長滿了荒涼的衰草，人去樓空的院子里，枯萎的落葉沒人打掃。黃葉紛紛已把臺(tái)階堆滿。唐詩宋詞的梧桐意象

一．點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)令。梧桐與井、轆轤并舉，點(diǎn)明傍晚時(shí)令。古人常在傍晚或清曉時(shí)分汲水?！敖鹁嗤┣锶~黃，珠簾不卷夜來霜?！保ㄍ醪g《長信秋詞五首》）以井邊梧桐秋深夜黃破題，點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)令。李煜《采桑子》中寫“轆轤金井靜，梧桐晚，幾樹驚秋”。二．寄寓高潔品行、孤高獨(dú)立。虞世南?！按菇楋嬊迓?，流響出梧桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！保ā断s》）蟬居于梧桐之上，此詩以梧桐樹干的高挺清拔聲響遠(yuǎn)播，暗指詩人志趣的高潔。蘇軾在元豐五年被貶黃州時(shí)有詞“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！?蘇軾《卜算子》)梧桐前著一“疏”字，更顯梧桐樹孤高獨(dú)立，東坡先生卓爾不群的品性由此可見一斑。東西植松柏，左右種梧桐三．渲染秋的蕭瑟，寄寓哀傷之情。時(shí)至初秋，梧桐落葉最早。因此詩人常有梧桐葉落而天下知秋的懷想?！敖痫L(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜?！保淌狻肚迤綐贰罚┢降募?xì)的描繪中透露出淡淡的哀愁?！坝窬┤巳デ锸捤?，畫檐鵲起梧桐落。”（耿玉真《菩薩蠻》）蕭索之秋梧桐葉落，人去京師，閨中人怎不悵然失望？柳永《玉蝴蝶》中有“梧葉飄黃，譴情傷”之句，渲染出秋的蕭疏、清幽和衰颯。

傍晚時(shí)分，落葉飄零，希冀飄零，心緒零落，最易想念未歸之人，所以詩人常將梧桐和秋雨、秋聲聯(lián)系起來表達(dá)哀情。白居易《長恨歌》中的引用已較為成熟?！按猴L(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)”，酸惻動(dòng)人的意象婉轉(zhuǎn)地描述了楊玉環(huán)死后唐太宗在蜀中的寂寞悲傷。以梧桐表閨怨的集大成者應(yīng)是李清照：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)‘愁’字了得。”意象不斷疊加，意境逐步沉郁，寫景議論自然交融。

梧桐秋雨滴落，聲聲催人斷腸。以秋聲來襯托寂寞，更能突現(xiàn)心境孤獨(dú)?！拔嗤?，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！敝皇且坏斡曷?，不知多少離愁，聲聲葉葉，離愁到明也難以釋懷。這種用以動(dòng)襯靜的方法，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。4、“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期?！?/p>

作者在敘述兩人的愛情故事時(shí)把自己的感情也滲透進(jìn)去，天地有時(shí)盡，此恨永不絕，點(diǎn)明題旨，照應(yīng)開頭，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。人們不僅在愛情失意時(shí)會(huì)從中引起共鳴，就是遇到了其他人間悲痛之事，也常常會(huì)想起這兩句詩。七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！捌咴缕呷铡?，為牛郎織女一年一度相會(huì)之時(shí)，“連理枝”，兩棵樹枝干連生在一起。詩人將富有意味的時(shí)間、地點(diǎn)，與古人常用來比喻情侶相愛、永不分離的兩種美好事物會(huì)同在一起，給人以無窮的想象空間，有“恨”而轉(zhuǎn)入“期盼”，寫得極為婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，感人至深。探究有人認(rèn)為這首詩的主旨是歌頌唐玄宗、楊貴妃的堅(jiān)貞愛情，你同意嗎？你是如何理解《長恨歌》的主題的？諷喻說以意逆志：

“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”至“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”，寫玄宗之重色、求色，楊女之美貌、嬌媚，李楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專夜”而且“姊妹弟兄皆列土”。——長恨之內(nèi)因

“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”至“君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫楊貴妃之死。悲劇的制造者成了悲劇的主人公?！L恨之直接原因

“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣”至結(jié)尾，寫對(duì)綿綿長恨的描繪，不是對(duì)李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。

——長恨之情狀

陳鴻《長恨歌傳》中曾說到白居易創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：“不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來?！敝S喻說知人論世：

楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄琰的女兒，隨叔父楊玄璬入長安，嫁與玄宗第十四子壽王李瑁為妃，后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是讓她出宮做女道士，法號(hào)“太真”，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光。堂兄楊國忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊錡官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！碧鞂毢笃?，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。諷喻說知人論世：

白居易所倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動(dòng)正是提倡“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。在這樣的大背景和小背景下，白居易作《長恨歌》又何嘗不是為沒有能夠擔(dān)當(dāng)中興之任的鐵腕雄主而喟嘆呢？其主旨在于聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，探討歷史教訓(xùn)，譴責(zé)李、楊的荒淫導(dǎo)致安史之亂，看來是理所當(dāng)然了。李楊之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長生殿》等。白居易的《長恨歌》則是其中翹楚。愛情說以意逆志：白居易之作《長恨歌》，據(jù)《長恨歌傳》說，是為了“懲尤物，窒亂階”，但讀了全詩，反而對(duì)“亂階”的楊貴妃有更多的同情和憐憫，誰還忍心憎恨呢？事實(shí)上，詩中塑造了一個(gè)美麗動(dòng)人風(fēng)韻十足的女性形象，體現(xiàn)了其審美趣味。且看全篇，首先著力刻畫唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛無比，超出了常度，為歷史所罕見；然后描寫唐玄宗對(duì)楊貴妃回腸蕩氣的悼念，天人永隔，玄宗心靈上留下了難以平復(fù)的創(chuàng)傷，以致長久地感到無比的痛苦；最后敘述方士覓魂，作為仙子的楊貴妃的心理狀態(tài)被描寫得極其隱約迷離，纏綿悱惻，至為動(dòng)人。自居易通過對(duì)于李、楊愛情故事的動(dòng)人描寫，歌頌了與普通人感情相一致的純潔無瑕的愛情交流，這和梁祝等在民間廣泛流傳的愛情故事一樣，都“屬于人民的精神情緒的表現(xiàn)”。詩中雖也寫到李、楊誤國，但并不十分顯著。愛情說知人論世：

這首詩作于唐憲宗元和元年，當(dāng)時(shí)，白居易任周至縣尉，一日與友人到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，偶然間談及李隆基與楊玉環(huán)的這段悲劇故事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂天深于詩，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫下了此事。愛情說知人論世：白居易自己編撰詩集的時(shí)候，把《長恨歌》列入了“感傷”詩類中。而且，有人考證，詩人在創(chuàng)作此詩時(shí)，正值他自身遭受愛情痛苦的深淵時(shí)期——白居易與湘靈的愛情悲劇白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家，而白居易母親的門閥觀念相當(dāng)強(qiáng)，絕不應(yīng)允他們的婚事。貞元十年(804)秋，白居易已33歲，在長安作了校書郎，需將家遷至長安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚，但在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時(shí)，不讓他們見面。白居易只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。因?yàn)榕麦@動(dòng)別人，見面的時(shí)候二人既不敢說話，也不敢大哭。極度壓抑的痛苦和愁悶于是盡數(shù)體現(xiàn)在了一首《潛別離》中——潛別離白居易不得哭，潛別離；不得語，暗相思，兩心之外無人知。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口，鳥頭雖黑有白時(shí)。唯有潛離與暗別，彼此甘心無后期。木蘭花令

擬古決絕詞納蘭容若人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。題目寫明，模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關(guān)系的堅(jiān)決表態(tài)。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環(huán)的典故來擬寫古詞。雖說意在“決絕”，還是一腔怨情，這就更加深婉動(dòng)人。雙重主題說知人論世+以意逆志

《長恨歌》寫的是一個(gè)特殊性質(zhì)的愛情悲劇，李、楊兩人既是悲劇承擔(dān)者，又是這場悲劇的制造者，這就使得現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易不能不“怒其作孽”，而“哀其可憐”，不能不在這兩個(gè)形象身上集中了譴責(zé)與同情。

詩的前半部分毫不留情地諷刺了唐玄宗的荒淫誤國（長恨之因），后半部分情不自禁地用充滿同情的筆觸寫唐玄宗的入骨相思，從而使詩的主題思想由批判轉(zhuǎn)為對(duì)他們堅(jiān)貞專一的愛情的歌頌和對(duì)他們生離死別的同情（長恨正文）。

或者說，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，但在讀者心中卻成了一首愛情的頌歌。揭示“恨”之內(nèi)涵

長恨歌，就是歌長恨，長是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是遺憾，也是怨恨恨，是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。長恨就是長久的遺憾與怨恨。一是李隆基和楊貴妃在恨，他們彼此相愛卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。

二是作者和百姓在恨，恨李隆基不理朝政，重色誤己、誤民、誤國。李隆基釀成大錯(cuò)卻不知悔過，更加讓人大恨痛恨。三是后人在恨，后朝多少皇帝不以之為戒卻重蹈覆轍，終成千古之恨。其他主題說感傷時(shí)代說所謂“長恨”，不僅僅是作者對(duì)李、楊悲劇之“恨”，更主要的，是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)不能保持唐朝開元、天寶時(shí)期的社會(huì)興盛面貌，反而只是在盛世中縱情享樂而招致了家破國衰局面的“長恨”，是對(duì)一個(gè)全盛時(shí)代衰亡的“長恨”。

感傷人生說通過對(duì)歷史人物的詠嘆，表達(dá)詩人的內(nèi)心痛苦：不僅是愛情的不幸，還有命運(yùn)的無常……賞析拓展指導(dǎo)以意逆志知人論世“黃河之水天上來”，是李白在說夢話嗎？由于詩人向黃河上游望去，看到水天相接的磅礴氣勢，寫出他真實(shí)的內(nèi)心感受和體驗(yàn)。杜甫詩中的“朱門酒肉臭”一句，有人則發(fā)出“肉可以臭，酒怎么會(huì)臭”的疑問。你認(rèn)為他的錯(cuò)誤出在哪里？“酒肉”借代朱門富戶的奢華生活，不可硬拆來理解；再說“臭”應(yīng)讀xiù。杜牧《泊秦淮》詩中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！庇腥苏J(rèn)為，作者在苛求“商女”。你認(rèn)為呢？作品批評(píng)的決不是商女，而是譴責(zé)詩中只字未涉

的正在酒家征歌買笑、尋歡作樂的達(dá)官貴人。以意逆志以意逆志解讀文辭，揣摩情意；