華師大版 第7課 新文化運(yùn)動(dòng)教案

課題

第課新文運(yùn)1.陳獨(dú)秀胡適李大魯迅新化運(yùn)動(dòng)的興起馬思主義的傳播知識(shí)能力過(guò)程方法

2.新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，標(biāo)志代表人物，主要內(nèi)容，主要陣地，地位作用等。3.新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。以講述法為主，輔以課堂討論教學(xué)目標(biāo)

了解新文化運(yùn)動(dòng)主要代表人物面對(duì)民國(guó)初年思想文化領(lǐng)域的封建復(fù)古逆流挺身而出打破傳統(tǒng)精神枷鎖針?shù)h相對(duì)地展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)的史實(shí)步樹(shù)立作為國(guó)民對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任心和正確的人生價(jià)值取向。培養(yǎng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、情感價(jià)值觀

學(xué)以致用的學(xué)風(fēng)和敢于創(chuàng)新的精神。新文化運(yùn)動(dòng)是前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)弘民主與科學(xué)對(duì)統(tǒng)腐朽的思想意識(shí)和觀念促使人們極地追求救國(guó)救民的真理馬思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。樹(shù)立起民主、科學(xué)的意識(shí)和信念。了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用，樹(shù)立積極進(jìn)取、求真求實(shí)的科學(xué)精神和為追求真理不畏艱難、勇往直前的斗爭(zhēng)精神。教學(xué)1.新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表物以及主要貢獻(xiàn)。重點(diǎn)2.新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)用具

1.實(shí)事求是恰如其分地分析和評(píng)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等。2.正確地評(píng)價(jià)“文學(xué)革命學(xué)地分析對(duì)傳統(tǒng)文化的“革命”與“承繼”問(wèn)題。以講述法為主，輔以課堂討論教過(guò)

【入課中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)維新派鼓吹民權(quán)，革命派主張共和，都沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)道路。這些運(yùn)動(dòng)和革命雖然失敗了，但是中華民族還有許多愛(ài)國(guó)知識(shí)分子不怕失敗，繼續(xù)展開(kāi)挽救民族危機(jī)的活動(dòng)。他們?cè)谒枷肷贤?dāng)時(shí)的反動(dòng)思潮展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)，率領(lǐng)一批青年掀起了生氣勃勃的新文化運(yùn)動(dòng)。【授課一新化運(yùn)動(dòng)的背景1.政治上：辛亥革命后，中國(guó)政黑暗，中國(guó)人在尋找新的出路2.經(jīng)濟(jì)上：中國(guó)資本主義發(fā)展，產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治3.思想上：辛亥革命后，民主、等、自由、博愛(ài)等思想觀念逐漸深入人心，以袁世凱為代表的國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力，妄圖維護(hù)他們的既得利益，借孔教作為復(fù)辟帝制的工具，掀起了一股反動(dòng)的文化逆流。二新化運(yùn)動(dòng)的過(guò)程1.興起：年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》2.口號(hào)主學(xué)”1“民主”是指民主思想和民政治科學(xué)”主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。2產(chǎn)級(jí)宣揚(yáng)民主對(duì)封建制斗矛頭直指封建專(zhuān)制的理論支柱儒家思想；宣揚(yáng)科學(xué)反對(duì)封建迷信和愚昧一號(hào)反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。3但一口號(hào)仍屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義性質(zhì)它階級(jí)和時(shí)代的局限性不能同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，不能用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待中國(guó)文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。3.內(nèi)容：新文化運(yùn)動(dòng)是沿著兩條線展開(kāi)的。一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學(xué)戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進(jìn)行，因而它既是一場(chǎng)思想革命，又是一場(chǎng)文學(xué)革命。1）作為思想革命，它倡導(dǎo)民主科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制和愚昧、迷信，提倡新道德，反對(duì)舊道德。2）作為文學(xué)革命，它倡導(dǎo)新文，反對(duì)舊文學(xué)。3前期的新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)是資階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)期極力宣傳馬克思主義4.前期：時(shí)間：——內(nèi)容：提倡反對(duì)民主與科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制與愚昧；提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)，反對(duì)就文學(xué)5.后期：時(shí)間：——1923內(nèi)容：馬克思主義的傳播三新化運(yùn)動(dòng)的代表人物及其貢獻(xiàn)1.代表人物：陳獨(dú)秀李釗魯迅胡適2.陳獨(dú)秀及其在新文化運(yùn)動(dòng)中的獻(xiàn)《文學(xué)革命論命》3.李大釗及其在新文化運(yùn)動(dòng)中的獻(xiàn)《布爾什維主義的勝利點(diǎn)提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制和愚昧、迷信；4.魯迅及其在新文化運(yùn)動(dòng)中的貢《狂人日記

5.胡適及其在新文化運(yùn)動(dòng)中的貢《文學(xué)改良芻議四新化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)新文化運(yùn)動(dòng)是指20世初對(duì)建文化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。由一部分激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)民主主義者發(fā)起，目的是要打破封建主義的束縛，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)名符其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。傳播了馬克思主義，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。新文化運(yùn)動(dòng)從內(nèi)容到形式的深刻變化，是舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志之一。五新化運(yùn)動(dòng)的地位與作用1.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。文化運(yùn)動(dòng)前，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派，在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí)，都沒(méi)有徹底地批判封建思想。經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。2.民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中知識(shí)分子在新文化運(yùn)動(dòng)中，受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開(kāi)辟了道路，也推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。3.為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)。新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的民主主義覺(jué)悟，對(duì)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用。4.后期傳播的社會(huì)主義思想，啟了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受了馬克思主義作為拯救國(guó)家改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果。5.有利于文化的普及和繁榮。新化運(yùn)動(dòng)提倡白話(huà)文，能夠使語(yǔ)言和文字更緊密地統(tǒng)一起來(lái)，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮。五對(duì)文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)：1.意義：它是我國(guó)歷史上一次空的思想大解放運(yùn)動(dòng)，啟發(fā)人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳