中華文化的特質(zhì)心得體會(huì)5篇

中華文化的特質(zhì)心得體會(huì)5篇中華文化又稱“中國傳統(tǒng)文化〞“中華傳統(tǒng)文化〞“華夏文化〞“中華古文化〞和“國學(xué)〞(一般研究中華文化的外國人稱為“漢學(xué)家〞，而中國人研究中華文化多稱“國學(xué)大師〞)

，包含民俗、戲曲(主要是昆曲、豫劇和黃梅戲)、棋藝、茶道、中國傳統(tǒng)樂器、文人字畫等。下面是帶來的有關(guān)中華文化的特質(zhì)心得體會(huì)，希望大家喜歡

中華文化的特質(zhì)心得體會(huì)1

了曾教授關(guān)于中華文化的特質(zhì)的講座，感悟很多，覺得我們每個(gè)國人應(yīng)該去學(xué)習(xí)反思。在此，談?wù)勎业膸c(diǎn)學(xué)習(xí)感悟：

一、我們應(yīng)該繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。它不但對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式特別是中國開展道路，具有深化的影響，而且對(duì)推動(dòng)世界文化的開展產(chǎn)生了重大的作用。我們要樹立民族自信心，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，要學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要結(jié)合時(shí)代特征與社會(huì)開展需要不斷推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，為建立文化強(qiáng)國而努力。

二、我們要更新觀念，持續(xù)學(xué)習(xí)。

通過學(xué)習(xí)，我深化地體驗(yàn)到：開闊眼界很重要。眼界決定觀念，觀念決定開展，開展決定生存。教育是開展變化的，作為一名合格老師就必須跟上時(shí)代的步伐，不斷更新教育觀念，不斷的革新自己，充實(shí)自己，具有豐富的知識(shí)含量，扎實(shí)的教學(xué)根本功，否那么就要被時(shí)代所淘汰。所以，我們老師要增強(qiáng)了自身學(xué)習(xí)的緊迫性，危機(jī)感和責(zé)任感，樹立“以學(xué)生開展為本〞的教育思想，通過學(xué)習(xí)交流，找到合適本校的、合適教材的、合適課型的、合適學(xué)生開展的實(shí)在有效的教學(xué)方法。

三、我們要愛崗敬業(yè)，恪盡職守。

“教育就是一項(xiàng)愛的事業(yè)〞，只有熱愛教育事業(yè)，才能無私奉獻(xiàn)，才能關(guān)愛學(xué)生的成長，實(shí)現(xiàn)教書育人的目的;只有敬業(yè)，才能精通業(yè)務(wù)，搞好教學(xué)。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我們應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)，恪盡職守，時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)在擔(dān)負(fù)起老師教書育人的責(zé)任和義務(wù)。

四、我們要尊重差異、學(xué)會(huì)寬容

現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間存在各種各樣的差異，由于這些差異的存在而導(dǎo)致矛盾也時(shí)有發(fā)生。我們不能因?yàn)榇嬖诿堋⒉町惥突亟^合作、回避交往。其實(shí)，正是這些差異的存在，我們才有必要合作交流。求同存異，是我們寬容合作的根底。假如我們可以以平和的心態(tài)尊重別人的差異，能以穩(wěn)健之心寬容別人失誤、缺乏與缺點(diǎn)。平時(shí)，可以多站在對(duì)方的立場看問題、進(jìn)展考慮，而不是簡單地以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量別人我們的人際交往一定是和諧的，我們的社會(huì)也一定是和諧的。所以我們?cè)谌粘Ｉ钪幸砸活w寬厚仁愛的心來對(duì)待差異，要寬容的心態(tài)來對(duì)待身邊的人，容忍別人的冒犯與過失。

五、我們要尊重自然規(guī)律，踐行低碳生活方式。

在教學(xué)方面，作為老師，在教學(xué)過程中要遵循自然規(guī)律，要尊重客觀事實(shí)，堅(jiān)持科學(xué)的原那么，注意教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、教育性;同時(shí)還要堅(jiān)持教育的自然規(guī)律，客觀平等地對(duì)待學(xué)生，用開展的目光對(duì)待學(xué)生。

在生活上，作為老師，要尊重自然規(guī)律，踐行低碳生活方式，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。不僅要在課堂上向?qū)W生宣傳保護(hù)大自然的知識(shí)，進(jìn)步學(xué)生的環(huán)保意識(shí);而且要在日常生活中起表率作用，引領(lǐng)學(xué)生落實(shí)環(huán)保行動(dòng)，如堅(jiān)持做到節(jié)約水電、紙張;選擇綠色消費(fèi)、綠色出行方式等等。

中華文化的特質(zhì)心得體會(huì)2

傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族開展的原動(dòng)力，給人們勇攀頂峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!

最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國〞的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時(shí)，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢?假如我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎?

現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓〞、“哈日〞感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到生疏。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯(cuò)。但過分的關(guān)注與模擬必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。

令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。〞是啊。倘假設(shè)我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的榮耀。

隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃活力。

中華文化的特質(zhì)心得體會(huì)3

源遠(yuǎn)流長，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是，在當(dāng)今各種“變異〞文化的沖擊之下，人們開場褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。

曾幾何時(shí)，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體〞，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?〞殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時(shí)，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體〞在社會(huì)上風(fēng)行一時(shí)，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體〞居然號(hào)稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷〞。這時(shí)的我們，情何以堪!

當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故土〞被修飾、被改造得面目全非，我們?cè)撟骱胃邢?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對(duì)于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有才能去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)祖先們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋€(gè)有著古老文明的國度，所以我們要堅(jiān)守本真，不要喪失了對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。

在網(wǎng)絡(luò)高度興隆的信息時(shí)代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個(gè)不好的征兆。一個(gè)國家、一個(gè)民族，假如連自己的文化都保護(hù)不了，那還有什么存在的意義呢?當(dāng)我們對(duì)“TVB體〞、“流氓體〞朗朗上口津津樂道的時(shí)候，我們是否可以聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號(hào)?

堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和打破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅(jiān)守本真，意味著天空的圓月仍然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。

保持一顆敬畏之心，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落，讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。

中華文化的特質(zhì)心得體會(huì)4

中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。

一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用途，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松畛恋膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。

學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的微妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。

二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開場的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知假設(shè)渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，復(fù)習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們進(jìn)步素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

三是努力踐行?？鬃釉?論語?這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素，這些方法有時(shí)候在原那么中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去考慮、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)那么，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信譽(yù)，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對(duì)老師，尤其女性，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追〞，說的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)員工提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。

身為一名老師，在工作中一是要以身作那么，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能到達(dá)和諧共處，更好的工作。

中華文化的特質(zhì)心得體會(huì)5

在學(xué)校指導(dǎo)對(duì)新老師的關(guān)心和重視下，在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20_年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化有了一次深化的理解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識(shí)?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化感受如下：

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時(shí)間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時(shí)候都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那椤⑶榫w來處理面對(duì)的問題。假如我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會(huì)在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾，無論何時(shí)，都可以以一份“共情〞的心，從對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)考慮問題，理解對(duì)方，從而更有效地溝通思想，解決問題。

?中庸?的博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理。一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地考慮，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中，假如我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地工作，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運(yùn)用到我們的工作中去。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文