古代寓言二則知識點歸納

古代寓言二則知識點歸納古代寓言二則知識點歸納古代寓言二則知識點歸納xxx公司古代寓言二則知識點歸納文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準審核制定方案設(shè)計，管理制度《古代寓言二則》月考知識點歸納【鄭人買履】1、文學常識：《鄭人買履》選自《韓非子》，作者韓非，是戰(zhàn)國末期哲學家，法家的主要代表人物，《韓非子》是法家的重要著作?！多嵢速I履》這個故事刻畫了固執(zhí)、迂腐，不知變通的鄭人形象，告訴我們要尊重客觀現(xiàn)實，不要迷信教條的道理。2、理解文意：⑴鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。欲：想要履：鞋者：…的人度：量長短其：自己的，指鄭人的而：連詞，表承接，然后。之：指量好的尺碼其：自己的，指鄭人的坐：同“座”，座位譯文：鄭國有個想買鞋子的人，先自己量好自己的腳，把量好的尺寸放在自己的座位上。⑵至之市，而忘操之。至：到之：到……去而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。操：拿，攜帶。之：指量好的尺寸譯：到了到集市去的時候，卻忘了拿量好的尺碼。⑶已得履，乃曰：“吾忘持度?！蹦耍壕驮唬赫f持：拿譯：已經(jīng)拿到鞋子，（才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺寸）就（對賣鞋子的人）說：“我忘了帶量好的尺碼了?！雹确礆w取之。反：同“返”，返回歸：回家取：拿之：代指尺碼譯：就返回家拿量好的尺碼。⑸及反，市罷，遂不得履。反：同“返”，返回罷：結(jié)束，散了遂：最終譯：等到（他）返回時，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋。⑹人曰：“何不試之以足”何：為什么之：代指鞋以：用試之以足（以足試之）（倒裝句，狀語后置，翻譯時要調(diào)整語序）譯：有人問：“為什么不用你的腳試一試鞋的大小呢”⑺曰：“寧信度，無自信也?！睂帲簩幙蔁o：不無自信（無信自）（倒裝句，賓語前置，翻譯時要調(diào)整語序）譯：（他）回答說：“（我）寧可相信尺碼，也不相信自己的腳?！?、簡答：你認為這個故事中最精彩之處是什么為什么答：這個小故事最為精彩之處在于末尾的人物對話，既解開了他人“何不試之以足”的疑惑，又把鄭人固執(zhí)迂腐的形象刻畫得栩栩如生?！究讨矍髣Α?、文學常識：文章選自《呂氏春秋·察今》，《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末秦相呂不韋組織編寫的論文集。這個寓言故事告訴我們不懂得隨著情勢的變化而變化自己的觀念和方法，就不會獲得預期的結(jié)果。2、理解文意：⑴楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水涉：渡者：……的人其：他的，指楚人的自：從墜：掉于：到譯：有個楚國人渡江，他的劍從船中掉到水里了⑵遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！卞幔毫⒓?，匆忙契：雕刻其：那，那個是：這兒之：助詞，不譯所從墜：劍墜落的地方譯：急忙在船邊上刻下記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方?！雹侵壑?，從其所契者入水求之止：停止其：他所契者：刻記號的地方之：劍譯：船停了，從他刻記號的地方下水找劍。⑷舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎矣：了而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻若：像此：這樣不亦……乎：不也……嗎譯：船已經(jīng)前進了，但是劍（落在江底）不會隨船前進。像這樣找劍，不是很糊涂嗎3、兩則寓言在內(nèi)容上有何共同點兩則寓言諷刺的都是那種因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實際采取靈活對策的蠢人。4、最能反映楚人之愚蠢的句子是：舟止，從