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【教學(xué)設(shè)想】一、教學(xué)目標(biāo)二、知識(shí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)逐層論證的方法。2.明確作者寫此文的目的是借古諷今,批評(píng)北宋朝廷賂契丹遼、西夏之不當(dāng)。三、情感目標(biāo)領(lǐng)會(huì)蘇洵關(guān)心國(guó)家、反對(duì)屈辱求外辱的思想,了解作者借古諷今的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感和“以史為鑒共創(chuàng)未來(lái)”的與時(shí)俱進(jìn)精神。四、教學(xué)重點(diǎn)誦讀研讀,學(xué)會(huì)通過(guò)文來(lái)理解言的方法;舉一反三,掌握閱讀文言文的一般方法。五、教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生辯證看待文章“改造史例、為文造勢(shì)、為文造情”的史論筆法。六、教學(xué)課時(shí)1課時(shí)?!窘虒W(xué)過(guò)程】一、投影戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖,解題“六國(guó)論”:在這里是一個(gè)省略式短語(yǔ),實(shí)際是論六國(guó),文章旨在分析六國(guó)破滅的原因。二、教師示范朗讀,學(xué)生讀,引導(dǎo)學(xué)生從文本尋找六國(guó)滅亡的原因。三、根據(jù)所掌握資料,審視并質(zhì)疑蘇洵論據(jù)及觀點(diǎn)的真實(shí)性。1.下面我們來(lái)做幾道搶答題,希望能為大家的繼續(xù)質(zhì)疑提供論據(jù)?;脽舫鍪居嘘P(guān)資料。2.在掌握的新論據(jù)面前,你會(huì)對(duì)文中的哪些說(shuō)法表示懷疑?請(qǐng)認(rèn)真研讀第三、四段,分小組討論,結(jié)合全文,對(duì)有關(guān)論據(jù)和觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。四、引導(dǎo)學(xué)生探究:面對(duì)如此復(fù)雜的形勢(shì)和日漸強(qiáng)大的秦國(guó),六國(guó)如何能夠避免滅亡的命運(yùn)?蘇洵提出了怎樣的方法?五、結(jié)合質(zhì)疑內(nèi)容,同桌討論分析六國(guó)滅亡的原因。蘇洵為什么對(duì)其他的觀點(diǎn)視而不見,只抓住“賂秦”的觀點(diǎn)不放?其偏頗的原因是什么?顯然,作者是為了借古諷今,至此,我們也不難理解蘇洵利用一切史實(shí)來(lái)強(qiáng)調(diào)六國(guó)賂秦而滅亡的原因,這是一種怎樣的寫法?六、引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟?!局R(shí)拓展】關(guān)于蘇洵《六國(guó)論》的幾點(diǎn)質(zhì)疑每次教學(xué)蘇洵《六國(guó)論》,都為蘇遠(yuǎn)見卓識(shí)感動(dòng)不已,也為宋朝竟不能從蘇洵論斷中汲取教訓(xùn)而最終滅亡傷感不已。然而我在反復(fù)玩味和仔細(xì)探究中,發(fā)現(xiàn)了蘇洵《六國(guó)論》的幾個(gè)疑點(diǎn)。其一,“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦”判斷失誤。請(qǐng)問(wèn)你,兵也利,戰(zhàn)也善,你會(huì)以地求和,哪個(gè)不是在戰(zhàn)事不利的情況下被迫而為呢?再看作者的論證過(guò)程,蘇洵根本就沒(méi)有證明六國(guó)“兵不利,戰(zhàn)不善”,而是大談特談賂地亡國(guó)(“賂秦而力虧,破滅之道也”)的道理。他繞開了這個(gè)問(wèn)題。我只在作者論證第二個(gè)分論點(diǎn)的文字里,找到了一點(diǎn)證據(jù):“趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之?!闭?qǐng)問(wèn),在這樣節(jié)節(jié)勝利的情況下,趙會(huì)賂秦土地嗎?可是即便這樣,趙國(guó)畢竟不是六國(guó)啊。接下來(lái),李牧被誅,趙國(guó)被消滅,還是“兵不利,戰(zhàn)不善”的結(jié)果啊。蘇洵在這里的不妥有二:觀點(diǎn)不成立,還缺乏嚴(yán)謹(jǐn)論證和論據(jù)支撐。其二,“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完”強(qiáng)詞奪理請(qǐng)看作者對(duì)文中的論證,“齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪,齊亦不免矣”,這恰恰證明了“賂者以不賂者喪”,而不是相反。由上面的論述可知,賂者是在戰(zhàn)不勝打不過(guò)的情況下被逼無(wú)奈割地求和的,那時(shí)候,齊卻是“與嬴而不助五國(guó)”,那些所謂“不賂者”就是這樣對(duì)“賂者”坐觀成敗幸災(zāi)樂(lè)禍甚至投井下石,導(dǎo)致“賂者”、“智力孤危,戰(zhàn)敗而亡”。所以,有思辨不茍和的人都能從蘇洵文得出與之相反的觀點(diǎn):賂者以不賂者喪。蘇洵在此的錯(cuò)誤同樣是觀點(diǎn)難以成立且論證混亂,純粹是強(qiáng)詞奪理。帶著疑問(wèn),我翻看《史記》卷侯年表第二》(主要是春秋時(shí)期大事年記),從表中看,秦被周封后,到春秋結(jié)束的漫長(zhǎng)時(shí)間里,秦與晉國(guó)有過(guò)幾次小的戰(zhàn)事,雙方各有勝負(fù),其余都是各諸侯間不斷攻訐內(nèi)訌殺伐不斷消耗不停,只有秦在平安無(wú)事中實(shí)力強(qiáng)盛起來(lái)了。再看《史記》卷十五《六國(guó)年表第三》(主要是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至秦亡)。太史公說(shuō):“(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯)務(wù)在強(qiáng)兵并敵,謀詐用而縱橫短長(zhǎng)之說(shuō)起。矯稱窎出,誓盟不信,雖置質(zhì)剖符猶不能約束也。秦始小國(guó)偏遠(yuǎn),諸夏賓之,比于戎翟,至獻(xiàn)公之后常稱雄諸侯……然卒并天下,非必險(xiǎn)固便形勢(shì)利也,蓋若天所助焉?!睂?shí)則是秦“乘其弊而制之”這是客觀方面原因。當(dāng)然主觀方面,秦國(guó)大招人才,勇于改革變法,實(shí)力增強(qiáng),政治經(jīng)濟(jì)軍事外交各項(xiàng)政策沒(méi)有大的失誤,總之,在這個(gè)時(shí)候,秦已經(jīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了各諸侯。表中確有蜀人楚人義渠晉人幾次來(lái)賂。不過(guò),秦人得到土地,更多的還是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。從表中看,到這個(gè)時(shí)候,秦軍勢(shì)如破竹,戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克。每次戰(zhàn)事斬首少的幾千,多的幾萬(wàn),二十幾萬(wàn),最多的是四十五萬(wàn)(長(zhǎng)平之戰(zhàn));每次戰(zhàn)事攻取城市十幾座,二十幾座,三十幾座,最多的是“客卿錯(cuò)擊魏,取城大小六十一”。由此可知,蘇洵《六國(guó)論》不合歷史事實(shí),并非“史論”。而這些不足,古人也有明察。僅舉二例?!按似幪幷f(shuō)六國(guó),卻處以知之?說(shuō)六國(guó)不妨寫得詳明愷切,刺時(shí)事則必寫得婉惻纏綿。篇中……何等纏綿,何等婉惻,想見老泉憂時(shí)愛國(guó)深心?!?清孫琮《山曉閣選宋大家蘇老泉全集》卷二)“韓、魏、楚三國(guó),與秦,而燕、齊尤遠(yuǎn)。以兵力較之皆弱于秦。迨合縱之約既散,而秦挾遠(yuǎn)交近攻之策,肆其蠶食,則地之遠(yuǎn)近而禍之遲速分焉。割地所以求罷兵,所謂白刃在前不顧流矢,非韓、魏、楚之行賂皆愚,而趙、燕、齊之不賂獨(dú)智,易地則皆然也。厥后賂者先亡,而不賂者后滅,本以地之遠(yuǎn)近遞及,非以賂不賂故分先后,亦自然之勢(shì)也……老泉此論,實(shí)為宋賂契丹,借來(lái)做個(gè)事鑒。以為宋有天下之大,與六國(guó)弱于秦不同,尤不待賂。其結(jié)穴全在篇末一段;感慨,含蓄?!?清林云銘《古文析義》卷七)蘇洵《六國(guó)論》算不上有充足事實(shí)論推理的學(xué)術(shù)著作,而是一篇情感真摯氣勢(shì)充沛富于文采的文學(xué)作品。當(dāng)今學(xué)生作文和高考作文,初看文采斐然,再看空洞無(wú)物;寫議論文,就編造扭曲事實(shí),論證缺乏嚴(yán)密邏輯推理,是不是與我們傳統(tǒng)上重文采輕思辨有關(guān)呢?科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)精神的缺失由此可見一斑了。當(dāng)然,當(dāng)前文風(fēng)的扭轉(zhuǎn),要靠大家同心協(xié)力才行,編寫教材者,是不是也該停止對(duì)《六國(guó)論》這樣的文章叫好不絕呢?是不是也要適當(dāng)指出它的不足呢?比如像這一類的以情勝不以理見長(zhǎng)的文章,課后的練習(xí)題能不能不設(shè)置突出其論證嚴(yán)密有條理的問(wèn)題呢?從《六國(guó)論》看蘇洵的幼稚病秦統(tǒng)一六國(guó)屬歷,不是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)就是趙始皇,魏始皇,楚始皇——總之,中國(guó)的統(tǒng)一對(duì)于封建社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)很好的開端。在這方面秦始皇做得不錯(cuò):書同文,車同軌,統(tǒng)一度量衡等等,同時(shí)結(jié)束分裂狀態(tài)也是對(duì)昏庸君主的淘汰出局,因此蘇洵沒(méi)有必要假設(shè)“以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才”。就連《英雄》中的“無(wú)名”也能站在歷史的高度對(duì)始皇統(tǒng)一中國(guó)的巨大貢獻(xiàn)做出先知先覺(jué)的高度肯定。在戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云中,秦始皇是一個(gè)真正的贏家,他的“焚書坑儒”、“筑長(zhǎng)城”、“修阿房”相對(duì)于他統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)來(lái)說(shuō)是“微不足道”、“瑕不掩瑜”的。再來(lái)談蘇洵生洵生于1009年,卒于1066年,他于宋仁宗嘉祐元年(1056年),即在他47歲時(shí)率子出川入汴,一舉成名。此時(shí)的北宋雖然處在鼎盛時(shí)期,但其處境不亞于坐在火山口上。我們來(lái)看看當(dāng)時(shí)的國(guó)情吧:皇帝直接控制禁軍,將地方的軍權(quán)收歸中央。將官經(jīng)常輪換,兵不識(shí)將,將不識(shí)兵,軍隊(duì)沒(méi)有戰(zhàn)斗力。所以在其與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)中,敗多勝少。同時(shí)官僚機(jī)構(gòu)膨脹,軍隊(duì)擴(kuò)充,造成冗官、冗兵、冗費(fèi)這種積貧積弱的局面。這種政治上的專制腐敗,軍事上的驕惰無(wú)能,外交上的極端軟弱相互牽絆,制約,任何一方矛盾的激化都是北宋滅亡的導(dǎo)火線。外交上頻繁受到外敵侵?jǐn)_的這比有相似之處。武帝時(shí)期,西漢經(jīng)過(guò)文景的休養(yǎng)生息,是大病初愈,這同北宋的封建經(jīng)濟(jì)的鼎盛狀態(tài)不可同日而語(yǔ),但是,就是這樣的政治背景,我們?nèi)匀豢梢约?xì)數(shù)他們的治軍大將:早些時(shí)候的有細(xì)柳營(yíng)的周亞夫,幫助景帝平定八王之亂;遲些時(shí)候的有抗擊匈奴的李廣、霍去病,幫助武帝平息外患。可以說(shuō)西漢是一個(gè)充滿雄性和陽(yáng)剛之氣的朝代,就連后來(lái)溝通西域搞活經(jīng)濟(jì)的“絲綢之路”最初也是為了尋找戰(zhàn)爭(zhēng)的盟友而開拓出來(lái)的。如果朝代可以用性別來(lái)劃分的話,那么宋代就是一個(gè)陰鷙的壓抑的朝代。我們來(lái)看看這樣的外交:1004年,宋真宗時(shí)期,宋遼之戰(zhàn),結(jié)“澶淵之盟”,宋送遼“歲幣”。1044年,宋仁宗時(shí)期,宋西夏之戰(zhàn),宋勝,西夏稱臣,宋送遼“歲幣”。這是兩樁讓人看了沒(méi)脾氣的盟約。割地求和,納絹納幣,從來(lái)就是吃了敗仗,給人家當(dāng)孫子干的事,可偏偏都讓趙家?guī)纵吶烁闪?。病因在哪呢?先天不足。?dāng)年還不是宋太祖的趙匡胤,是后周統(tǒng)領(lǐng)禁軍大將。960年發(fā)動(dòng)“陳橋兵變”,有人擁戴他“黃袍加身”,從此當(dāng)上了皇帝。這和蘇洵在文中說(shuō)的“思霜露,斬荊棘,以有尺寸之地”相比,趙家的江山得來(lái)是太容易了。在此之后,趙官家從此就患上了失眠癥,日日夜夜怕就怕的是像他那樣的擁兵自重的人有一天奪了寶座,當(dāng)皇帝有癮,又不能讓別人搶了去,從此就有了“守內(nèi)虛外”的政策,對(duì)內(nèi)就是防范鎮(zhèn)壓,對(duì)外就是“納絹納幣”、“割地求和”。如果這也算一個(gè)政權(quán),不如說(shuō)是失去常態(tài)的政權(quán),不能說(shuō)它是女性的,十二寡婦西征余威尚在,更何況男人?所以可以肯定大內(nèi)之內(nèi)再無(wú)可以勃起之人。蘇洵出川入汴時(shí)47歲,當(dāng)鵲起之時(shí),大概也到了知天命的年紀(jì)??墒沁@個(gè)天命他卻一點(diǎn)也不知,當(dāng)真以為皇帝是“虛心以納下”的人,還寫了“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!”當(dāng)真以為皇帝老兒不知道自己坐在火山口上的?難道那些宰相,樞密使,
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