2023屆安徽省銅陵一中高三下學(xué)期一模考試歷史試題含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．開通“海上絲綢之路”與開辟新航路兩者意義相同的一項是A．都改變了世界貿(mào)易的格局 B．都刺激了商品經(jīng)濟的發(fā)展C．都促進了區(qū)域文明的交流 D．都推動了殖民擴張的加速2．一戰(zhàn)后，英美等戰(zhàn)勝的協(xié)約國宣稱要在“完全公正”的基礎(chǔ)上簽訂和約。但是在“凡爾賽—華盛頓”體系中卻嚴(yán)重?fù)p害了中國主權(quán)，主要表現(xiàn)在①《凡爾賽條約》②《四國條約》③《限制海軍軍備條約》④《九國公約》A．①③B．①③④C．①②④D．①④3．如圖是《先秦與古希臘：中西文化之源》中某章節(jié)的目錄，請根據(jù)目錄名稱擬出最合適的章的名稱A．環(huán)境：黃色土地與藍(lán)色海洋 B．政體：帝制與共和C．傳統(tǒng)：專制與民主 D．學(xué)術(shù)：重倫理與愛智慧4．錢穆先生說，“始皇既卒．天下解體，怨望日甚。封建之殘念，戰(zhàn)國之余影，尚留存于人民之腦際。于是戍卒一呼，山東響應(yīng)，為古代封建政體作反動，而秦遂以亡?！弊髡哒J(rèn)為秦滅亡的原因是()A．用人不當(dāng)，政治腐敗 B．統(tǒng)治殘虐，民心思變C．強推郡縣，地方離心 D．刑法嚴(yán)苛，文化專制5．美國前總統(tǒng)克林頓在觀摩了西安城郊的一個村莊村委會選舉后說：“我了解到，像其他遍及中國的近五十萬個村莊一樣，他們很快就要透過選舉推舉你們當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)，……只要有選舉，人民就有決定權(quán)，……你們的成就是一個窗口?！边@個“窗口”是指A．人民真正實現(xiàn)了當(dāng)家作主 B．為政府機構(gòu)的產(chǎn)生提供依據(jù)C．直接選舉制度全面推行 D．基層民主得以進一步擴大6．黃宗羲評價某先賢時說：“先生之學(xué)……忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求?！毕铝袑儆谠撓荣t的主張是A．“孔夫子亦庸眾人類也” B．“然而為天下之大害者，君而已矣”C．“求理于吾心，此圣門知行合一之教” D．“一物不格，則闋了一物道理”7．錢穆認(rèn)為：中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)，是人與人、族與族、文與文相接相處的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能，但不與宗教相敵對，因此不妨稱之為“人文教”。這反映了中國傳統(tǒng)文化精神A．是宗法制的產(chǎn)物B．是一種宗教信仰C．受宗族觀念影響D．重視歷史和教育8．明末清初，學(xué)者余起霞說：“吾鄉(xiāng)習(xí)尚日異月新，余幼時見親朋宴集，所用不過宋碗，其品或四或六，其味亦只魚蝦雞豕……自后，宋碗變?yōu)閷m碗，宮碗又變?yōu)楸P，冰盤又變?yōu)槲弩熬旁畦?。其中所陳，窮極水陸。一席所費，可作貧家終歲需矣。”這反映了明清時期A．民間手工業(yè)部門生產(chǎn)日益發(fā)達(dá) B．商品經(jīng)濟發(fā)展引發(fā)奢侈風(fēng)尚盛行C．奢侈性消費導(dǎo)致社會走向貧困 D．社會習(xí)俗逾越禮制現(xiàn)象日趨普遍9．從1954年開始，國家對職工統(tǒng)一分配的范圍逐步擴大，從大學(xué)畢業(yè)生到中專、技校畢業(yè)生，一直到復(fù)員退伍軍人，都實行統(tǒng)一分配。這是我國當(dāng)時A．文化教育改革的需要 B．國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要C．市場經(jīng)濟體制的需要 D．社會主義改造的需要10．“如果說1971年中國加人聯(lián)合國，從此登上世界政治大舞臺，那么30年后……標(biāo)志著中國全面融入世界經(jīng)濟主流?！薄皹?biāo)志著中國全面融入世界經(jīng)濟主流”的事件是A．確立建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)B．亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在上海召開C．中國加人世界貿(mào)易組織D．中國在朝鮮核問題六方會談中發(fā)揮重要作用11．有學(xué)者認(rèn)為：“憲法者何物也？立萬世不易之憲典，而一國之人，無論為君主、為官吏、為人民，皆共守之者也，為國家一切法度之根源。此后無論出何令，更何法，百變不許離其宗者也?！庇纱丝梢?，該學(xué)者A．宣揚民主觀念，反對專制 B．提高國民素質(zhì)，推崇憲政C．抨擊傳統(tǒng)道德，捍衛(wèi)共和 D．解釋憲法含義，力主共和12．下圖是中國近代史某不平等條約的影印件，該文件底本是A．《南京條約》 B．《天津條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》13．漢初，人們追求不死成仙的熱度消退，與治病、養(yǎng)生、長壽、健體相關(guān)的醫(yī)學(xué)著作大量問世。漢武帝時再次掀起求仙熱潮，除了《淮南子》本身就是綜合以前各家理論的雜家，即使有部分養(yǎng)生醫(yī)學(xué)的理論，也是歸結(jié)到不死成仙上，醫(yī)學(xué)成就寥寥。這一現(xiàn)象說明A．漢代醫(yī)學(xué)成就集中于漢初 B．神仙信仰影響漢代醫(yī)學(xué)的興衰C．漢武帝假棄道家黃老學(xué)說 D．中國古代醫(yī)藥學(xué)注重理論總結(jié)14．坦克是現(xiàn)代陸上作戰(zhàn)的主要武器之一。其首次戰(zhàn)場使用于A．① B．② C．③ D．④15．下列數(shù)據(jù)中，最能說明“2952年，中國社會主義改造基本完成”這一論斷的是（）A．資本主義經(jīng)濟由2．9%下降到不足2% B．合作社經(jīng)濟由2．5%上升到3．4%C．公有制經(jīng)濟由22．3%上升到5．2% D．國營經(jīng)濟由29．2%上升到7．2%16．孟子提出“定于一”思想，針對的社會現(xiàn)實是A．百家爭鳴，莫衷一是 B．春秋戰(zhàn)國，長期戰(zhàn)亂C．各國變法，律令混亂 D．經(jīng)濟發(fā)展，行業(yè)多元17．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級差別在縮小或消弭，四民之間的流動性日益增強。促成這一變化的主要因素是A．抑商政策的松動B．生產(chǎn)方式的革新C．田莊經(jīng)濟的興起D．社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型18．黃仁宇說道：“南京條約和附約里各種苛刻的待遇，滿人漢人的官僚都接受。倒是內(nèi)中提及今后兩方的文書要用平等語氣來往，開‘夷人’隨意置啄之門，反而使他們不安”。以上材料主要反映了鴉片戰(zhàn)爭后國人A．對“國門洞開”感到非常不安B．“天朝上國”的思想依然濃厚C．接受了不平等條約的苛刻待遇D．出現(xiàn)了“師夷長技”的新思潮19．毛澤東在中共七屆二中全會的報告中指出：“城鄉(xiāng)必須兼顧，必須使城市工作和鄉(xiāng)村工作，使工人和農(nóng)民，使工業(yè)和農(nóng)業(yè)，緊密地聯(lián)系起來。決不可以丟掉鄉(xiāng)村，僅顧城市，如果這樣想，那是完全錯誤的。但是黨和軍隊的工作重心必須放在城市，必須用極大的努力去學(xué)會管理城市和建設(shè)城市?！泵珴蓶|提出這一主張的背景是A．抗日戰(zhàn)爭即將取得最后勝利 B．國民黨軍隊大舉進攻解放區(qū)C．國民黨軍隊主力基本被消滅 D．社會主義三大改造基本完成20．“年以后,“新帝國主義”使地球的很大一部分成為歐洲少數(shù)強國的附屬物。殖民地可以作為數(shù)量日漸增多的制成品的市場。”引文空格處應(yīng)填入A．1776 B．1840 C．1870 D．191421．針對近年發(fā)生的金融危機，有人提出要建立新的布雷頓森林體系。什么是布雷頓森林體系呢？以下正確的是A．美蘇兩強稱霸世界的體系 B．美、歐、日三足鼎立的體系C．以美元為中心的世界貨幣體系 D．人類社會中的“叢林法則”22．雍正年間，為籌劃西北軍事，特設(shè)軍機房，后更名為軍機處。嘉慶十年，有大臣上折稱“軍機處承辦一切事務(wù)，與兵部之專司戍政者不同……..似應(yīng)更改名目，以紀(jì)偃（停止）武之隆”。這表明清代軍機處（）A．與兵部的職能相互重疊 B．已成為綜合性的政務(wù)機構(gòu)C．地位特殊引起朝臣不滿 D．已成為國家最高軍事機關(guān)23．《十三行（1775-1856）史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線?！陀^上造就了一個時期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世上矚目的經(jīng)濟文化的輝煌時代。”導(dǎo)致十三行興盛的主要原因是A．民間貿(mào)易的興盛和發(fā)展 B．三角貿(mào)易的形成C．閉關(guān)鎖國局面被打破 D．資本主義世界市場初步形成24．從時間、空間和史實概述三個維度整理“歷史時空框架”，有助于我們形成正確的時空觀念。下列關(guān)于“新中國的締造者毛澤東”時空框架中，三個維度對應(yīng)均正確的是選項時間空間史實概述A1931年井岡山開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路B1935年遵義事實上確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位C1942年延安開展整風(fēng)運動，糾正黨內(nèi)的主觀主義、宗派主義和黨八股D1949年北京召開中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，通過《共同綱領(lǐng)》A．A B．B C．C D．D25．錢穆在《中國歷史研究法》中說“自秦漢以來的這一制度，到今天民國時代還存在，中國之永為一統(tǒng)一國，此項政治制度實貢獻(xiàn)過其甚大之績效”?！按隧椪沃贫取笔茿．封邦建國 B．內(nèi)外朝制 C．郡縣制 D．君主專制26．1689年，雖然《權(quán)利法案》“只是在最低限度上改變了國王的權(quán)力，但不能說它只具有最低限度的意義”。這是因為此法案A．開啟了限制王權(quán)的歷程B．消除了國王與議會間的矛盾C．奠定了民主憲政的基礎(chǔ)D．廢除了英國的君主制度27．關(guān)于首開甲午海戰(zhàn)第一炮的記載，中日不盡相同。中方：倭三艦放真彈，轟擊我船。日方：濟遠(yuǎn)（北洋水師軍艦）首先向我開炮。對這一不同解讀最合理的解釋是A．日方極力推卸責(zé)任 B．中方記錄客觀屬實C．歷史文獻(xiàn)皆不可信 D．雙方受制各自立場28．針對裁判官自由判斷的規(guī)定和實踐，羅馬帝國皇帝哈德良指出：“你們（裁判官，行省總督）最好能夠確定證人的誠實信用程度，他們的身份，他們的尊嚴(yán)，他們的名聲，誰似乎閃爍其辭，是否自相矛盾或顯然的據(jù)實回答?！庇纱丝闯龉铝蓟实跘．主張去除公民法的形式主義傾向 B．主張司法實踐中應(yīng)體現(xiàn)理性精神C．關(guān)注司法程序的合理性 D．認(rèn)為羅馬法不應(yīng)帶有歧視色彩29．在歷史上，教育只是局限于貴族階層，從這個意義上說，“我們現(xiàn)代人都是巴黎和博洛尼亞而非雅典和亞歷山大的繼承人和接班人”，是因為A．經(jīng)院哲學(xué)的產(chǎn)生 B．大學(xué)的興起C．騎士文學(xué)的盛行 D．市民文學(xué)的出現(xiàn)30．據(jù)某回憶錄記載：“整個學(xué)校就像唱空城計一樣，一打聽，才知道同學(xué)們是上西山大煉鋼鐵去了?！倓?wù)處把好端端的火爐砸碎，放入高爐煉鋼。我當(dāng)時曾以焦急的心情等待著母校也能放個衛(wèi)星‘向黨報喜’，沒想到煉出來一堆廢渣?！边@反映了當(dāng)時A．“文革”對教育事業(yè)的沖擊B．人們對國防科技的關(guān)注C．人民公社“共產(chǎn)風(fēng)”的盛行D．“大躍進”運動迅速開展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．思想家眼中的君民關(guān)系在中外政治發(fā)展中，君與民的關(guān)系曾是東西方思想家們共同探索的課題。閱讀下列材料，回答問題材料一孟子認(rèn)為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面；董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”。材料二洛克（1632—1704）認(rèn)為，“人類天生都是自由、平等和獨立的”，因此人們締結(jié)契約，組建國家，將政治權(quán)力分為立法、行政和對外權(quán)。人民推選代表組成擁有最高權(quán)力的立法機關(guān)，并選定國家的形式；其他兩種權(quán)力由君主掌握。法律一經(jīng)制定，任何人也不能憑借自己的權(quán)威逃避法律的制裁。材料三康有為在一份代擬奏折中說：東西各國之強，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與國民共議一國之政法也。仁君與千百萬之國民合為一體，國安得不強？吾國行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國，國安得強？蓋千百萬之勝于數(shù)人者，自然之?dāng)?shù)矣。他在《日本變政記》按語中又說：吾今于此，尚非其時也。（1）材料一中兩位思想家的觀點有何異同？（2）概括材料二中洛克的思想（不得照抄原文），其與孟德斯鳩主張主要差異是什么？（3）英國在走向近代民主國家過程中是如何體現(xiàn)洛克的基本思想的？（4）材料三中奏折的主旨是什么？結(jié)合所學(xué)知識說明“尚非其時”的社會原因。（5）概括說明康有為的思想與材料一所反映的中國傳統(tǒng)思想、材料二所反映的西方近代思想的關(guān)系。32．老兵的“自白”二戰(zhàn)后，當(dāng)被問及“希特勒做惡到如此程度，你們這一代人為什么就不抵抗呢？”時，當(dāng)時的德國老兵回答：“為什么抵抗？因為失去自由？因為建立了集中營？還是因為政府和猶太人過不去？都不會的。你看，直至‘二戰(zhàn)’，德國的傳統(tǒng)里還沒有出現(xiàn)過自由、民主和人權(quán)的價值觀。老百姓判斷政府優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是純物質(zhì)的，去追求法國式的自由精神？對不起，德國更相信強人。希特勒從上臺到發(fā)動戰(zhàn)爭，一共準(zhǔn)備了6年。在這段時間里，德國的經(jīng)濟大翻身，‘一戰(zhàn)’失去的主權(quán)被一個一個地奪回來了……。何況德國歷來就有愛打架的傳統(tǒng)?！薄兜乱庵镜牧硪恍袦I：“二戰(zhàn)”德國老兵尋訪錄》問題（1）法國式的“自由精神”基本內(nèi)容是什么？是怎樣產(chǎn)生和擴展的？（2）老兵從哪些角度分析了他們這一代人縱容“希特勒做惡”的？怎樣看待其史料價值？（3）導(dǎo)致“德國傳統(tǒng)里還沒有出現(xiàn)過自由、民主和人權(quán)的價值觀”的主要原因有哪些？（4）二戰(zhàn)后，為消弭“德國愛打架的傳統(tǒng)”國際社會采取了怎樣措施？有何影響？33．時尚，它是一種社會文化和社會心理現(xiàn)象。不同時期的不同國家都有著各自不同的時尚元素。閱讀材料，回答問題。材料一豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作!豈日無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行!——摘自(《詩經(jīng)．秦風(fēng)．無衣》(1)指出材料一中秦國的社會風(fēng)尚。并結(jié)合所學(xué)知識分析其在公元前4世紀(jì)中晚期盛行的原因。材料二魏晉風(fēng)度是魏晉時期獨特的審美特征，……它使人回歸到了本真與自然。魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度……把作為丈人知識分子對正義的理性思辨和堅守以藝術(shù)的、哲學(xué)的、人性的方式傳達(dá)于世，達(dá)到了真善美融為一體的極致之境。——居珞《風(fēng)流蘊藉：魏晉風(fēng)度的文化內(nèi)涵》(2)指出材料二中“魏晉風(fēng)度”的主要特點，并說明其在書法、繪畫、思想領(lǐng)域的突出表現(xiàn)。材料三外在自由、政治自由和內(nèi)心自由，這些貴族精神的傳統(tǒng)，在英國貴族那里通過與國王的抗?fàn)帲４媪讼聛??！S紀(jì)霖《平民時代的貴族精神》(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，從民主法制發(fā)展的角度，簡述十七、十八世紀(jì)英國貴族為了追求自由同國王進行了怎樣的抗?fàn)?綜上，談?wù)勀銓r尚的認(rèn)識。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【答案解析】

試題分析：改變了世界貿(mào)易的格局、刺激了商品經(jīng)濟的發(fā)展、推動了殖民擴張的加速的是開辟新航路，兩者相同的是促進了區(qū)域文明的交流?！昂Ｉ辖z綢之路”對商品經(jīng)濟和世界貿(mào)易的改變有限，主要因為是其經(jīng)濟基礎(chǔ)是封建經(jīng)濟。故C正確。考點：中國古代的對外交流?中國古代的對外交流的意義；新航路開辟?新航路開辟的影響【題目詳解】2、D【答案解析】

1919年年召開的巴黎和會上簽訂的《凡爾賽和約》中將德國在中國山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，1921-1922年年召開的華盛頓會議上簽訂的《九國公約》使中國重新回復(fù)到幾個帝國主義國家共同支配的局面，這兩個條約都損害了中國的利益?！端膰鴹l約》和《五國海軍條約》均與中國無關(guān)。綜上所述，故選D項，排除ABC項。3、C【答案解析】

材料體現(xiàn)的是中國古代和希臘的政治制度。先秦逐漸走向?qū)Ｖ?，古希臘逐漸走向民主，C正確；A與材料無關(guān)；中國帝制確立于秦朝，故B錯誤；D與材料無關(guān)。4、C【答案解析】

根據(jù)材料“封建之殘念，戰(zhàn)國之余影，尚留存于人民之腦際。于是戍卒一呼，山東響應(yīng)，為古代封建政體作反動，而秦遂以亡”的意思是說人民對于分封制的觀念還是根深蒂固的，強推郡縣制導(dǎo)致人民的不滿，最終秦朝滅亡。故答案為C；材料未提及用人不當(dāng)，排除A；材料沒有體現(xiàn)統(tǒng)治殘虐和刑法嚴(yán)苛，排除BD。5、D【答案解析】

材料是改革開放后，關(guān)于中國農(nóng)村基層民主制度建設(shè)情景的描述，說明基層民主得以進一步擴大，故選D；人民真正當(dāng)家作主的實現(xiàn)是1949年新中國成立，排除A；農(nóng)村基層選舉和政府機構(gòu)無關(guān)，材料信息不能說明直接選舉全面展開，排除BC?！敬鸢更c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“像其他遍及中國的近五十萬個村莊一樣，他們很快就要透過選舉推舉你們當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)”，聯(lián)系所學(xué)我國基層民主建設(shè)成就分析解答。6、C【答案解析】

材料中的“圣人之道，吾性自足，不假外求”評價的是陸王心學(xué)的主張，C項是王陽明的觀點，符合題意，故答案為C項；A項是李贄的看法，B項是黃宗羲的主張，D項是朱熹的觀點，均排除。7、D【答案解析】

根據(jù)材料“中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)……傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”可知中國傳統(tǒng)文化精神重視歷史、重視教育，故D項正確。材料主要反映了中國傳統(tǒng)文化精神的特點，宗法制、宗族觀念在材料中沒有體現(xiàn)，故AC兩項排除。材料“傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”不能得出中國傳統(tǒng)文化精神是一種宗教信仰的結(jié)論，B項排除。8、B【答案解析】

根據(jù)材料，明末清初時期，民間招待親朋的家宴，從原來使用“宋碗，其品或四或六，其味亦只魚蝦雞豕”，發(fā)展到使用“宮碗”、“冰盤”，“五簋十景九云鑼”，“一席所費，可作貧家終歲需”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，奢侈風(fēng)尚盛行起來，B選項符合題意。家宴使用的碗碟食物增加與手工業(yè)部門生產(chǎn)發(fā)達(dá)不符，A選項錯誤。招待親友使用的餐具和食物越來越講究，不能說明社會“走向貧窮”，C項錯誤；家宴使用的器物食品增加不能說明“逾越禮制現(xiàn)象日趨普遍”，D選項錯誤。9、B【答案解析】

材料顯示，1954年開始，國家擴大了職工統(tǒng)一分配范圍，這與當(dāng)時國家建設(shè)中逐步形成的計劃經(jīng)濟體制相適應(yīng)，B項正確；對職工分配屬于生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)容，排除A；1954年尚未建立市場經(jīng)濟體制，排除C；社會主義改造是對生產(chǎn)關(guān)系的改造，統(tǒng)一分配與生產(chǎn)關(guān)系無關(guān)，排除D。10、C【答案解析】由題中時間1971年30年后為2001年，確立建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)時間為1992年的中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會，朝核六方會談始于2003年，與題中時間不符，且朝核問題屬政治方面，故A、D項錯誤。B項，2001年亞太經(jīng)合組織首腦非正式會議在上海召開，但其范圍有限，并不代表世界經(jīng)濟，故B項錯誤。C項，中國成為世界貿(mào)易組織的成員國之一是中國融入世界經(jīng)濟舞臺的標(biāo)志，促進了中國經(jīng)濟的發(fā)展，進一步完善了社會主義市場經(jīng)濟體制，故C項正確。綜上所述，本題正確答案為C。11、A【答案解析】

材料“一國之人，無論為君主、為官吏、為人民，皆共守之者也”表明君主與普通百姓都要遵守法律，說明該學(xué)者宣揚民主，反對專制。A正確；材料未體現(xiàn)‘提高國民素質(zhì)’的要求，B排除；材料沒有對傳統(tǒng)道德的抨擊，C排除；材料主張君主立憲，不是共和，D排除。故選A。12、A【答案解析】

根據(jù)圖片中“將香港一島給予英國”可知該條款出自中英1842年《南京條約》，故A項正確；BCD均不符合題意，排除。故選A。13、B【答案解析】

材料表明熱消退則醫(yī)學(xué)成就高，而神仙熱則醫(yī)學(xué)成就低，可見神仙信仰影響漢代醫(yī)學(xué)的興衰，故選B；材料沒有比較漢代醫(yī)學(xué)的信息，無法判定漢代醫(yī)學(xué)成就集中于漢初，排除A；材料表明漢武帝受到黃老學(xué)說的影響，C錯誤；材料表明中國古代醫(yī)學(xué)注重養(yǎng)生，故D錯誤。14、B【答案解析】

坦克最早運用于1916年第一次世界大戰(zhàn)中的索姆河戰(zhàn)役，英國使用坦克攻擊德國陣地，②是索姆河戰(zhàn)爭，故選B；①③④不符合索姆河戰(zhàn)役，排除ACD?！敬鸢更c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“坦克”“首次戰(zhàn)場使用”，聯(lián)系所學(xué)第一次世界大戰(zhàn)的史實分析解答。15、C【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，2952年，中國社會主義改造基本完成，確立了公有制的主體地位，中國社會主義制度正式確立，故C項符合題意。A項，與公有制經(jīng)濟無關(guān)，排除。合作社經(jīng)濟與國營經(jīng)濟均屬于公有制經(jīng)濟，故排除BD兩項。16、B【答案解析】

孟子提出“定于一”思想意思是天下安定在于統(tǒng)一天下，它是針對春秋戰(zhàn)國時期長期分裂割據(jù)而言，故B符合題意；孟子的思想表達(dá)的是政治理想，而非針對思想領(lǐng)域的百家爭鳴，也不是針對律令混亂和社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，故ACD不符合題意。故選B。17、A【答案解析】

本題考查重農(nóng)抑商政策的松動。結(jié)合所學(xué)可知，唐宋時期中國傳統(tǒng)社會發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，作為等級職業(yè)制度的士農(nóng)工商差別逐漸淡化，結(jié)合所學(xué)可知，這一時期商人也可以通過科舉成功改變身份成為士人，不論是地主還是佃農(nóng)都不一定專營農(nóng)業(yè)，大多數(shù)還從事家庭手工業(yè)和商業(yè)販運等，甚至進入城市成為專門的手工業(yè)者和商人，工商業(yè)者通過經(jīng)營積累貨幣，也可以購買土地成為地主或自耕農(nóng)，也可以通過科舉甚至買官進仕。促成這一變化的主要原因正是抑商政策的松動，商品經(jīng)濟的發(fā)展，因此A選項正確。B選項錯誤，此時期中國社會的生產(chǎn)方式仍是鐵犁牛耕，并未出現(xiàn)創(chuàng)新；C選項錯誤，田莊經(jīng)濟興起于漢代，不是唐宋時期；D選項錯誤，此時期中國社會的經(jīng)濟形態(tài)仍然是以自然經(jīng)濟為主，并未出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。故正確答案為A選項。18、B【答案解析】試題分析：題干中說“滿人漢人的官僚都接受”但是不代表國人普遍接受，故C項錯誤；根據(jù)“南京條約和附約里各種苛刻的待遇，滿人漢人的官僚都接受”可知他們對國門洞開已經(jīng)接受，并未感到不安，故A項錯誤；根據(jù)“倒是內(nèi)中提及今后兩方的文書要用平等語氣來往，開‘夷人’隨意置啄之門，反而使他們不安”可知使中國人真正不安的是放下之前高高在上的架子，和外國人平等往來，這明顯是受到“天朝上國”思想觀念的影響，認(rèn)為自己高人一等，要和外國人平的往來是一種侮辱，故B項正確；“師夷長計”指的是學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，他提出的前提是承認(rèn)西方在技術(shù)方面比中國人先進，不符合材料中“今后兩方的文書要用平等語氣來往，開‘夷人’隨意置啄之門，反而使他們不安”，故D項錯誤。所以答案選B?？键c：思想解放的潮流·思想解放的潮流·西學(xué)東漸19、C【答案解析】

1945年3月七屆二中全會召開的背景是三大戰(zhàn)役結(jié)束后，國民黨主力基本被殲滅，中國人民解放戰(zhàn)爭即將取得全國勝利的前夕，C正確；抗日戰(zhàn)爭于1945年8月15日就已經(jīng)結(jié)束，日本于9月2日正式投降，A排除；國民黨軍隊大舉進攻解放區(qū)是在1946年6月26日，B排除；三大改造完成是在1956年，D排除。故選C。20、C【答案解析】

隨著第二次工業(yè)革命的開展，西方列強進入到帝國主義階段，掀起瓜分世界的狂潮，世界市場最終形成，因此與時時間相符的是1870年以后，故C項正確，排除AB項；D項的時間在之這后，不符合題意，排除。21、C【答案解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，美蘇兩強稱霸的世界體系是雅爾塔體系，故排除A項；美、歐、日三足鼎立的體系是兩極格局下多極化的體現(xiàn)，故排除B項；布雷頓森林體系指的是以美元為中心的世界貨幣體系，故選C項；“叢林法則”是弱肉強食的無序格局，不符合題意主旨，故排除D項。22、B【答案解析】

軍機處最初是專門負(fù)責(zé)軍務(wù)，材料中“軍機處承辦一切事務(wù)”說明軍機處的職能發(fā)生了重大變化，故B正確；軍機處的職能是“跪受筆錄，上傳下達(dá)”，與兵部不同，故A錯誤；材料中是上奏改軍機處名稱，不是不滿，故C錯誤；軍機處不是最高軍事機關(guān)，屬于皇帝的秘書班子，故D錯誤。23、D【答案解析】

從材料“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系”可以看出這一時期世界各地商品交往頻繁，反映了資本主義世界市場初步形成，故D正確；十三行的興盛并非民間貿(mào)易的結(jié)果，是政府的官方貿(mào)易，排除A；三角貿(mào)易主要是歐洲、美洲和非洲之間進行，排除B；閉關(guān)鎖國的政策被打破是在近代鴉片戰(zhàn)爭后，排除C。故選D。24、C【答案解析】

依據(jù)毛澤東思想可知，為了改變黨內(nèi)存在的左傾、右傾錯誤，并且改善同共產(chǎn)國際的關(guān)系，共產(chǎn)黨于1942年在延安進行了整風(fēng)運動。C正確；1927年井岡山革命根據(jù)地的建立，使中國革命走上了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，時間不符，A錯誤；1945年中共七大把毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想，B錯誤；1949年第一屆中國人民政治協(xié)商會議在北平隆重舉行，會議通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，此時尚未改北平為北京，D錯誤。故選C。25、C【答案解析】

從題中關(guān)鍵信息“秦漢以來”“中國之永為一統(tǒng)一國，此項政治制度實貢獻(xiàn)過其甚大之績效。”可知錢穆強調(diào)的是郡縣制在鞏固統(tǒng)一方面的積極作用，故C正確；秦漢時期實行的郡縣制，分封制是西周時期實行，排除A；內(nèi)外朝是漢代實行加強君主專制的措施，民國時期已經(jīng)消失，排除B；君主專制民國時期已經(jīng)不存在，排除D。故選C。故選C【答案點睛】郡縣制下的郡守和縣令都是有皇帝直接任免，從而使君主有效地加強了中央集權(quán)，有利于政治安定和經(jīng)濟發(fā)展；郡縣制從根本上否定了分封制，打破了西周以來分封割據(jù)的狀況，加強了中央對地方的管理，有利于防止地方割據(jù)分裂，有力地維護了國家的統(tǒng)一。26、C【答案解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，《權(quán)利法案》奠定了英國君主立憲政治的基礎(chǔ)，該“法案”雖然對國王權(quán)力的限制有限，但歷史意義重大，因此C選項正確。A選項錯誤，在《權(quán)利法案》頒布之前，英國就已經(jīng)有了限制王權(quán)的法案，如1215年英國《大憲章》的訂立；B選項錯誤，該法案頒布后議會和國王之間的矛盾依然存在；D選項錯誤，《權(quán)利法案》廢除的是英國的君主專制，不是君主制。故正確答案為C選項。27、D【答案解析】

中日兩國關(guān)于甲午戰(zhàn)爭中誰首先開炮記載存在差異，其主要原因是雙方都想在輿論上爭取主動，不想承擔(dān)挑起戰(zhàn)爭的責(zé)任，這是立場所限，選項D正確；兩方都有推卸責(zé)任的嫌疑，選項A排除；通過材料無法判斷中方記錄的客觀性，排除B；選項C表述絕對，排除。28、B【答案解析】

哈德良皇帝的主張體現(xiàn)了對證人的重視，說明司法實踐中應(yīng)體現(xiàn)理性精神，故選B；AC項與題意主旨不符，無從體現(xiàn)，排除；材料主要反映了哈德良對證人的重視，D項與題意無關(guān)，排除。故選B。29、B【答案解析】

西歐大學(xué)的興起打破了“教育只是局限于貴族階層”的局面，故B正確；經(jīng)院哲學(xué)是一種為宗教神學(xué)服務(wù)的思辨哲學(xué)，不符合題意，排除A；騎士文學(xué)以描寫已居于封建階層的騎士的愛情和冒險故事為主，排除C；市民文學(xué)的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，排除D。故選B。30、D【答案解析】

由材料中“放入高爐煉鋼”“放個衛(wèi)星”“一堆廢渣”可知，回憶錄反映的是以大煉鋼鐵為核心的“大躍進”運動，故答案為D項。材料雖然描述了對學(xué)校教育的沖擊，但當(dāng)時并不是在“文革”時期，排除A項；材料中的“放衛(wèi)星”不是指國防科技，排除B項；材料反映的是“大躍進”運動，不是人民公社化運動，排除C項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）同：神化君權(quán)；異：孟子在神化君權(quán)同時強調(diào)民本。（2）自由平等，分權(quán)思想，法治思想（或議會政治）。洛克提出了分權(quán)說，孟德斯鳩明確提出立法、司法和行政三權(quán)分立的原則。（3）1689年通過了《權(quán)利法案》，初步確立了君主立憲制。（4）實行君主立憲是強國之路。長期的君主專制統(tǒng)治，民主思想影響有限；民族資本主義發(fā)展不充分，維新派力量單薄。（5）批判了封建君主專制思想，（或繼承和改造了中國傳統(tǒng)的民本思想）；借鑒了西方啟蒙思想?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）同：依據(jù)材料一“依賴于天命”“天子受命于天”可知都主張神化君權(quán)；異：依據(jù)材料“君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面”可知孟子在神化君權(quán)同時強調(diào)民本。（2）思想：依據(jù)材料二“人類天生都是自由、平等”可知主張自由平等，依據(jù)材料“將政治權(quán)力分為立法、行政和對外權(quán)”可知分權(quán)思想，依據(jù)材料“法律一經(jīng)制定，任何人也不能憑借自己的權(quán)威逃避法律的制裁”可知是法治思想。差異：依據(jù)材料二可知洛克提出了分權(quán)說，結(jié)合所學(xué)從孟德斯鳩明確提出立法、司法和行政三權(quán)分立的原則回答不同。（3）依據(jù)所學(xué)的英國君主立憲制的過程從1689年通過了《權(quán)利法案》，初步確立了君主立憲制回答。（4）主旨：依據(jù)材料三“東西各國之強，皆以立憲法開國會之故”可知實行君主立憲是強國之路。原因：依據(jù)材料三和所學(xué)圍繞戊戌變法失敗的原因從君主專制統(tǒng)治、民主思想影響有限、民族資本主義發(fā)展不充分以及維新派力量單薄等回答。（5）依據(jù)材料三和材料一可知，康有為繼承和改造了中國傳統(tǒng)的民本思想；依據(jù)材料三和材料和以及所學(xué)康有為戊戌變法的特點可知是借鑒了西方啟蒙思想。32、（1）自由、民主和平等思想；產(chǎn)生于18世紀(jì)啟蒙運動，通過法國大革命（或拿破侖戰(zhàn)爭或美國獨立戰(zhàn)爭極其頒布的1787年憲法）得以廣泛傳播（2）從歷史傳統(tǒng)、社會現(xiàn)實、價值觀念、國際關(guān)系等角度分析；或從傳統(tǒng)觀念、軍事、經(jīng)濟、國家利益等角度。（依據(jù)材料，概括有據(jù)、有理，也可給分）；屬于口述史料，帶有主觀色彩（其它言之成理也可）（3）德國在歷史上長期陷于分裂，是在普魯士王室領(lǐng)導(dǎo)下通過王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一，走上近代化道路的，保留了君主政體，并強化了軍國主義傳統(tǒng)，使德國傳統(tǒng)里難以滋長出自由、民主和人權(quán)的價值觀。（4）根據(jù)雅爾塔會議精神，蘇美英法四國分區(qū)占領(lǐng)德國；形成戰(zhàn)后雅爾塔體制，并導(dǎo)致德國分裂?；虼饘Φ聡M行和平改造，徹底鏟除德國的軍國主義和法西斯主義，也給分【答案解析】

（1）內(nèi)容：根據(jù)所學(xué)知識可知，法國式的“自由精神”基