第24課《愚公移山》第二課時(shí)課件-部編版語文八年級(jí)上冊(cè)

24愚公移山太行、王屋二山，方/七百里，高/萬仞，本在/冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且/九十，面山而居。懲/山北之塞，出入之迂也，聚室/而謀曰：“吾與汝/畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻/獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損/魁父之丘，如/太行、王屋何？且/焉置土石？”雜曰：“投諸/渤海之尾，隱土之北。”遂/率子孫荷擔(dān)者三夫，扣石墾壤，箕畚/運(yùn)于渤海之尾。鄰人/京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。速讀課文，思考每一段都講了什么。河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能/毀山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以應(yīng)。

操蛇之神/聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命/夸娥氏二子/負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。第一段：背景(1)

首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置，意在襯托移山的艱難。為下文移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。第二段：開端和發(fā)展(2)

寫愚公提出決心移山的主張，并得到全家的支持，排除疑難，立即行動(dòng)。

第三段：高潮(3)

寫愚公駁斥智叟的觀點(diǎn)，闡述了人力無窮、自然能被征服的思想。第四段：結(jié)局(4)

寫愚公的精神感動(dòng)天帝，移山愿望實(shí)現(xiàn)。1.為什么文章一開頭不寫愚公，而先寫“太行、王屋二山”呢?

文章一開頭寫兩座山的廣度、高度和所處位置等情況，實(shí)際上是交代故事的背景，預(yù)示愚公出入之迂和移山的艱難，為寫愚公作了鋪墊。2.將“本在冀州之南”中的“本”字去掉，行不行？為什么？

不行?！氨尽弊终f明這兩座山原先的位置所在，為山被移走埋下伏筆。速讀課文第一段，思考以下問題：1.課文第2段寫了愚公移山的哪些內(nèi)容？2.對(duì)于愚公移山，其他人的態(tài)度如何？4.愚公決心移山要克服哪些困難？愚公移山的成功說明了什么？3.寫愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之子“跳往助之”的情節(jié)？默讀課文2-4段，思考以下問題：原因：“懲山北之塞，出入之迂也?！蹦康模骸爸竿ㄔツ希_(dá)于漢陰。”倒土的地點(diǎn)：“投諸渤海之尾，隱土之北”具體的行動(dòng)：“遂率子孫……于渤海之尾”1.課文第2段寫了愚公移山的哪些內(nèi)容？支持移山，主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，解決移山中存在的問題。2.對(duì)于愚公移山，其他人的態(tài)度如何？其妻：對(duì)移山提出疑慮，一是擔(dān)心愚公的力量，二是擔(dān)心無處放置土石。家鄰：贊同移山，齊心協(xié)力智叟：反對(duì)移山，譏笑嘲諷神仙：感動(dòng)誠(chéng)心，援助移山家人：3.寫愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之子“跳往助之”的情節(jié)？

遺男“跳往助之”，表示移山得到了鄰居的支持，連小孩子都來了，說明移山是“北山”人共同的愿望。從表達(dá)上看，這個(gè)情節(jié)增加了文章的生動(dòng)性，避免了行文的單調(diào)?！疤彼膫€(gè)字，把小孩子欣欣然的神態(tài)寫了出來，同時(shí)與后文智叟的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比。4.愚公決心移山要克服哪些困難？愚公移山的成功說明了什么？?jī)勺矫娣e大、高；愚公年老力衰；移山勞動(dòng)力缺乏、工具簡(jiǎn)陋；安置土石的困難、運(yùn)輸路途遠(yuǎn)；妻子的懷疑、外人的譏諷。

愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服苦難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度如何？找出相關(guān)語句，并分析?！昂忧芹判Χ怪?‘甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？’”

輕視、嘲諷愚公，認(rèn)為移山是愚蠢的行為，根本不可能成功?！靶Χ怪眰魃竦貙懗隽酥芹艑?duì)愚公的譏笑嘲諷和自作聰明之態(tài)。智叟和愚公的分歧智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”眼前的，停滯的觀點(diǎn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)人物分析人物特點(diǎn)智叟：目光短淺、冷漠逃避、片面靜止、安于現(xiàn)狀、自作聰明、鼠目寸光愚公：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、雄心壯志、不畏困難、堅(jiān)持不懈、造福后人、大智若愚對(duì)比智叟不“智”，愚公不“愚”，這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果，突出了愚公形象。3.文章對(duì)愚公他們具體移山一筆帶過，而重點(diǎn)寫移山前的討論和愚公駁斥智叟，這樣寫合適嗎？

本文主要突出愚公的遠(yuǎn)大眼光和堅(jiān)持不懈的精神，對(duì)移山一筆帶過，主要寫移山前的討論和愚公和智叟的辯論，這樣有利于突出主題。至于具體的移山過程，一方面有簡(jiǎn)單的敘述，說明移山之艱難，同時(shí)通過后文讓操蛇之神“懼”，讓天帝“感”，讀者也能側(cè)面了解，故略寫。怎樣理解文章的結(jié)尾？

采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，使文章充滿了浪漫主義色彩，突出了故事的主題，反映了古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝自然的強(qiáng)烈愿望和變革大自然的堅(jiān)定信念。

從愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)？

示例：敢想敢干（不安于現(xiàn)狀）；團(tuán)結(jié)合作（廣泛依靠群眾）；有堅(jiān)忍不拔的毅力；腳踏實(shí)地的實(shí)干精神；做事不畏艱險(xiǎn)。寫作特色1.運(yùn)用對(duì)比，突出人物形象。比如愚公和智叟這兩個(gè)人物，就具有強(qiáng)烈的對(duì)比作用。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無窮懷有堅(jiān)定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公“以殘年余力”去移山是“不惠”之舉。兩相對(duì)比，一個(gè)智慧，一個(gè)愚蠢。2.運(yùn)用襯托，突出精神氣魄。文中運(yùn)用襯托的例子也不少。例如寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，挖山者的年紀(jì)等，對(duì)顯示愚公的氣魄，說明移山勞動(dòng)的艱巨有襯托作用。又如寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，也從側(cè)面襯托了愚公精神的堅(jiān)貞。課文小結(jié)本文通過愚公成功移山的故事，反映了我