核心素養(yǎng)背景下教師的教學(xué)意識(shí)研究課件

核心素養(yǎng)背景下教師的教學(xué)意識(shí)研究核心素養(yǎng)背景下教師的教學(xué)意識(shí)研究分享思路核心素養(yǎng)的教育語境與內(nèi)涵教師的教學(xué)素養(yǎng)=教學(xué)意識(shí)+教學(xué)能力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，教師的教學(xué)素養(yǎng)應(yīng)發(fā)生哪些意識(shí)轉(zhuǎn)向？行動(dòng)是最積極的教育承諾。分享思路核心素養(yǎng)的教育語境與內(nèi)涵分享內(nèi)容規(guī)劃一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)三優(yōu)化教師教學(xué)意識(shí)的策略探討分享內(nèi)容規(guī)劃一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景1.全球經(jīng)濟(jì)和知識(shí)社會(huì)的人才價(jià)值訴求。對(duì)專家思維和復(fù)雜交往能力者的渴求；前者是一種基于理性的創(chuàng)造性思維；后者是認(rèn)知因素與非認(rèn)知因素的結(jié)合。“聰明的腦”+“溫暖的心”一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景2.信息社會(huì)、大數(shù)據(jù)、人工智能深刻改變?nèi)说纳罘绞?。信息與知識(shí)之間轉(zhuǎn)換問題（信息折磨與信息疲憊）、無法大數(shù)據(jù)的人性結(jié)構(gòu)（工具性與終極性）、人工智能與人的堅(jiān)守（人的完整生命的教育覺悟與捍衛(wèi)）一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景3.中國(guó)當(dāng)下的文化戰(zhàn)略并不安全：中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的自我根絕；西方文化的浸淫；文化共識(shí)凝聚的空前乏力；教育世界的文化尷尬；文化自信的世紀(jì)決策。一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景4.培養(yǎng)什么樣的人的時(shí)代焦慮?！爸R(shí)人”、“經(jīng)濟(jì)人”、“工具人”？“文化人”的時(shí)代蘊(yùn)涵與當(dāng)下稀缺。一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景5.素質(zhì)教育的尷尬遭遇。諸神狂歡與六神無主。全面發(fā)展教育的理論與實(shí)踐困惑。同質(zhì)化教育對(duì)兒童個(gè)性的漠視。功利主義、知識(shí)主義、控制主義、效率主義的教育侵入。一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景

一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵

（一）核心素養(yǎng)的提出背景6.國(guó)際組織與發(fā)達(dá)國(guó)家的研究啟示。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）1997-2003年的“迪斯科”計(jì)劃（DefinitionandSelectionofCompetences,即DeSeCo)；21世紀(jì)初，歐盟提出以“核心素養(yǎng)”替代“基本能力”；21世紀(jì)初以來，美國(guó)政府主導(dǎo)的“21世紀(jì)技能

一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵

（一）核心素養(yǎng)的提出背景一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景我國(guó)核心素養(yǎng)研究的主要代表是北師大林崇德先生為首席專家的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，2016年9月13日正式發(fā)布《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》。一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

素養(yǎng)是人在特定情境中綜合運(yùn)用知識(shí)、技能和態(tài)度解決問題的能力與品格。核心素養(yǎng)是人適應(yīng)信息時(shí)代和知識(shí)社會(huì)的需要，解決復(fù)雜問題和適應(yīng)不可預(yù)測(cè)情境的關(guān)鍵能力與必備品格。內(nèi)圣與外王的合一。一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵最有代表性的研究機(jī)構(gòu)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）確立了三類核心素養(yǎng)（keyCompetencies)（1）交互使用工具（符號(hào)、文本、信息、平臺(tái)）的能力；（2）在異質(zhì)群體中有效互動(dòng)的能力（合作與化解沖突）；（3）自主行動(dòng)的能力（自我規(guī)劃、發(fā)展、執(zhí)行能力）。即人與工具、人與社會(huì)、人與自我三種維度。一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》（2016.1）列出三大類的九種素養(yǎng)：社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。（宏觀—中觀—微觀）（批判還是接受？）一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵

（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架

一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵

（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵一—三—六—十八文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新三—六—十八（審美情趣、批判質(zhì)疑、樂學(xué)善學(xué)、健全人格、社會(huì)責(zé)任、問題解決、）一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的學(xué)科轉(zhuǎn)化、課程轉(zhuǎn)化、教學(xué)轉(zhuǎn)化，歸根結(jié)底在于教師及其教育教學(xué)行動(dòng)。“修己以安人”，教師自身的素養(yǎng)直接影響學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展。最直接的關(guān)涉是教師的教學(xué)素養(yǎng)（教學(xué)意識(shí)+教學(xué)能力）一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的學(xué)科轉(zhuǎn)

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

（一）教師教學(xué)意識(shí)的涵義教學(xué)意識(shí)是教師基于對(duì)教學(xué)本質(zhì)的覺悟與教學(xué)理念的理解，對(duì)整體教學(xué)環(huán)節(jié)的思想預(yù)設(shè)和意識(shí)準(zhǔn)備，是教師在教學(xué)行動(dòng)之前的心理世界運(yùn)動(dòng)。教學(xué)意識(shí)往往指導(dǎo)教學(xué)行動(dòng)，并間接決定教學(xué)效果。（教學(xué)意識(shí)與課程意識(shí)）

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

（一）教師教學(xué)（二）教學(xué)意識(shí)的結(jié)構(gòu)教學(xué)意識(shí)的結(jié)構(gòu)主要包括教學(xué)哲學(xué)建構(gòu)、教學(xué)價(jià)值確定、教學(xué)目標(biāo)厘定、教學(xué)內(nèi)容開發(fā)、教學(xué)方法遴選、教學(xué)環(huán)節(jié)分析、學(xué)生學(xué)力研判、教學(xué)結(jié)果評(píng)價(jià)與反饋等。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

（二）教學(xué)意識(shí)的結(jié)構(gòu)

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與（三）核心素養(yǎng)背景下教師的教學(xué)意識(shí)應(yīng)在教師教育全程納入核心素養(yǎng)的內(nèi)涵解讀與轉(zhuǎn)換策略。引起教師個(gè)體的內(nèi)在焦慮與時(shí)代性使命感。解構(gòu)與重構(gòu)并在。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

（三）核心素養(yǎng)背景下教師的教學(xué)意識(shí)

二核心素養(yǎng)背景下教師教1理念引領(lǐng)理念是對(duì)未來的理性觀照，具有較強(qiáng)的開放性、包容性、鮮活性。教育知識(shí)的穩(wěn)定性與變動(dòng)性。生生謂之易。對(duì)慣性、惰性的超越。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

1理念引領(lǐng)

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

2、思維導(dǎo)向思維比知識(shí)更重要。知識(shí)是有限的，它代表著已知的世界，想象力是無窮的，它象征著浩瀚無垠的宇宙。想象力的保護(hù)。

思維導(dǎo)向的課程是問題引領(lǐng)的課堂。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

2、思維導(dǎo)向

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

3、人文旨趣教育行走在以人為本（humanbeingfirst）與以立人為本(beinghumanfirst)之間的張力空間。以文化人。傳統(tǒng)文化的教師覺醒與教育內(nèi)嵌。

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3、人文旨趣

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4.倫理覺悟教學(xué)的倫理敏感性。教師課堂教學(xué)的倫理本質(zhì)、倫理使命、倫理能力。超越課堂的知識(shí)冷漠與師生情感割裂，提升教學(xué)溫度。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

4.倫理覺悟

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5、批判性生成預(yù)設(shè)與生成的限度。允許異質(zhì)性聲音。和而不同、和合而生。解放兒童的肢體、思想、好奇、創(chuàng)新。道法自然，教學(xué)生態(tài)保護(hù)。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

5、批判性生成

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6.生活世界教育是生活的一個(gè)片段，教育世界不能與生活世界相隔地存在。課堂教學(xué)的生活性、情景性設(shè)計(jì)。文以載道、道在日用中。在生活世界的教學(xué)中，讓兒童學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。

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6.生活世界

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7.自主合作

自主是靜思、慎獨(dú)、自由自覺、深度專注的必要。合作是社會(huì)性生活、交往能力、與他者融合、自我醒悟與升華的需要。課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，給他自我選擇與自我負(fù)責(zé)的機(jī)會(huì)。小組合作的實(shí)質(zhì)性運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)A+B＞AB的教育效果。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

7.自主合作

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

8研究性教學(xué)用教材教、教教材。課程資源開發(fā)、教學(xué)內(nèi)容開發(fā)。一個(gè)卓越的教師是善于提出問題并以問題為線索引領(lǐng)課堂的教師。提供教學(xué)探究的支架。開放性課堂。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

8研究性教學(xué)

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

9語言意識(shí)語言是最直觀的魅力，教師語言修煉的必要性。情緒管控的修養(yǎng)意義。教師語言的情感性、鮮活性、簡(jiǎn)介性、幽默性、委婉性、蓬勃性等。語音語調(diào)語速等協(xié)調(diào)藝術(shù)。反對(duì)語言暴力，反對(duì)語病頻出，反對(duì)機(jī)械、僵死、頹廢的語言風(fēng)格。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

9語言意識(shí)

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

10教育信息化能力“互聯(lián)網(wǎng)+”、“智慧教育”、“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)”、“MOOCS”、“翻轉(zhuǎn)課堂”、“微課”、“線上線下”。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

10教育信息化能力

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與1做學(xué)者型教師：教師走向卓越的原始動(dòng)力是學(xué)習(xí)力，只有學(xué)習(xí)才能突出重圍。理論學(xué)習(xí)的緊迫性。實(shí)踐模式學(xué)習(xí)的必要性。2做反思型教師：在不斷的追問與清算中養(yǎng)成理性、升華思想3做研究型教師：在探究性實(shí)踐中成就自我的優(yōu)秀和卓越4做合作型教師：在與他者合作交往中汲取積極的養(yǎng)分5做擔(dān)當(dāng)型教師：我的課堂我做主，開創(chuàng)獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格

三建構(gòu)教學(xué)意識(shí)的實(shí)踐策略

1做學(xué)者型教師：教師走向卓越的原始動(dòng)力是學(xué)習(xí)力，只有學(xué)習(xí)才

士不可不弘毅任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？謝謝諸位同仁！

核心素養(yǎng)背景下教師的教學(xué)意識(shí)研究課件核心素養(yǎng)背景下教師的教學(xué)意識(shí)研究核心素養(yǎng)背景下教師的教學(xué)意識(shí)研究分享思路核心素養(yǎng)的教育語境與內(nèi)涵教師的教學(xué)素養(yǎng)=教學(xué)意識(shí)+教學(xué)能力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，教師的教學(xué)素養(yǎng)應(yīng)發(fā)生哪些意識(shí)轉(zhuǎn)向？行動(dòng)是最積極的教育承諾。分享思路核心素養(yǎng)的教育語境與內(nèi)涵分享內(nèi)容規(guī)劃一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)三優(yōu)化教師教學(xué)意識(shí)的策略探討分享內(nèi)容規(guī)劃一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景1.全球經(jīng)濟(jì)和知識(shí)社會(huì)的人才價(jià)值訴求。對(duì)專家思維和復(fù)雜交往能力者的渴求；前者是一種基于理性的創(chuàng)造性思維；后者是認(rèn)知因素與非認(rèn)知因素的結(jié)合?！奥斆鞯哪X”+“溫暖的心”一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景2.信息社會(huì)、大數(shù)據(jù)、人工智能深刻改變?nèi)说纳罘绞健Ｐ畔⑴c知識(shí)之間轉(zhuǎn)換問題（信息折磨與信息疲憊）、無法大數(shù)據(jù)的人性結(jié)構(gòu)（工具性與終極性）、人工智能與人的堅(jiān)守（人的完整生命的教育覺悟與捍衛(wèi)）一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景3.中國(guó)當(dāng)下的文化戰(zhàn)略并不安全：中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的自我根絕；西方文化的浸淫；文化共識(shí)凝聚的空前乏力；教育世界的文化尷尬；文化自信的世紀(jì)決策。一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景4.培養(yǎng)什么樣的人的時(shí)代焦慮。“知識(shí)人”、“經(jīng)濟(jì)人”、“工具人”？“文化人”的時(shí)代蘊(yùn)涵與當(dāng)下稀缺。一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景5.素質(zhì)教育的尷尬遭遇。諸神狂歡與六神無主。全面發(fā)展教育的理論與實(shí)踐困惑。同質(zhì)化教育對(duì)兒童個(gè)性的漠視。功利主義、知識(shí)主義、控制主義、效率主義的教育侵入。一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景

一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵

（一）核心素養(yǎng)的提出背景6.國(guó)際組織與發(fā)達(dá)國(guó)家的研究啟示。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）1997-2003年的“迪斯科”計(jì)劃（DefinitionandSelectionofCompetences,即DeSeCo)；21世紀(jì)初，歐盟提出以“核心素養(yǎng)”替代“基本能力”；21世紀(jì)初以來，美國(guó)政府主導(dǎo)的“21世紀(jì)技能

一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵

（一）核心素養(yǎng)的提出背景一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景我國(guó)核心素養(yǎng)研究的主要代表是北師大林崇德先生為首席專家的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，2016年9月13日正式發(fā)布《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》。一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（一）核心素養(yǎng)的提出背景一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

素養(yǎng)是人在特定情境中綜合運(yùn)用知識(shí)、技能和態(tài)度解決問題的能力與品格。核心素養(yǎng)是人適應(yīng)信息時(shí)代和知識(shí)社會(huì)的需要，解決復(fù)雜問題和適應(yīng)不可預(yù)測(cè)情境的關(guān)鍵能力與必備品格。內(nèi)圣與外王的合一。一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵最有代表性的研究機(jī)構(gòu)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）確立了三類核心素養(yǎng)（keyCompetencies)（1）交互使用工具（符號(hào)、文本、信息、平臺(tái)）的能力；（2）在異質(zhì)群體中有效互動(dòng)的能力（合作與化解沖突）；（3）自主行動(dòng)的能力（自我規(guī)劃、發(fā)展、執(zhí)行能力）。即人與工具、人與社會(huì)、人與自我三種維度。一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》（2016.1）列出三大類的九種素養(yǎng)：社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。（宏觀—中觀—微觀）（批判還是接受？）一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵

（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架

一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵

（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵一—三—六—十八文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新三—六—十八（審美情趣、批判質(zhì)疑、樂學(xué)善學(xué)、健全人格、社會(huì)責(zé)任、問題解決、）一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵（二）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的學(xué)科轉(zhuǎn)化、課程轉(zhuǎn)化、教學(xué)轉(zhuǎn)化，歸根結(jié)底在于教師及其教育教學(xué)行動(dòng)?！靶藜阂园踩恕?，教師自身的素養(yǎng)直接影響學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展。最直接的關(guān)涉是教師的教學(xué)素養(yǎng)（教學(xué)意識(shí)+教學(xué)能力）一核心素養(yǎng)的提出背景與內(nèi)涵《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的學(xué)科轉(zhuǎn)

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

（一）教師教學(xué)意識(shí)的涵義教學(xué)意識(shí)是教師基于對(duì)教學(xué)本質(zhì)的覺悟與教學(xué)理念的理解，對(duì)整體教學(xué)環(huán)節(jié)的思想預(yù)設(shè)和意識(shí)準(zhǔn)備，是教師在教學(xué)行動(dòng)之前的心理世界運(yùn)動(dòng)。教學(xué)意識(shí)往往指導(dǎo)教學(xué)行動(dòng)，并間接決定教學(xué)效果。（教學(xué)意識(shí)與課程意識(shí)）

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

（一）教師教學(xué)（二）教學(xué)意識(shí)的結(jié)構(gòu)教學(xué)意識(shí)的結(jié)構(gòu)主要包括教學(xué)哲學(xué)建構(gòu)、教學(xué)價(jià)值確定、教學(xué)目標(biāo)厘定、教學(xué)內(nèi)容開發(fā)、教學(xué)方法遴選、教學(xué)環(huán)節(jié)分析、學(xué)生學(xué)力研判、教學(xué)結(jié)果評(píng)價(jià)與反饋等。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

（二）教學(xué)意識(shí)的結(jié)構(gòu)

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與（三）核心素養(yǎng)背景下教師的教學(xué)意識(shí)應(yīng)在教師教育全程納入核心素養(yǎng)的內(nèi)涵解讀與轉(zhuǎn)換策略。引起教師個(gè)體的內(nèi)在焦慮與時(shí)代性使命感。解構(gòu)與重構(gòu)并在。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

（三）核心素養(yǎng)背景下教師的教學(xué)意識(shí)

二核心素養(yǎng)背景下教師教1理念引領(lǐng)理念是對(duì)未來的理性觀照，具有較強(qiáng)的開放性、包容性、鮮活性。教育知識(shí)的穩(wěn)定性與變動(dòng)性。生生謂之易。對(duì)慣性、惰性的超越。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

1理念引領(lǐng)

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

2、思維導(dǎo)向思維比知識(shí)更重要。知識(shí)是有限的，它代表著已知的世界，想象力是無窮的，它象征著浩瀚無垠的宇宙。想象力的保護(hù)。

思維導(dǎo)向的課程是問題引領(lǐng)的課堂。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

2、思維導(dǎo)向

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

3、人文旨趣教育行走在以人為本（humanbeingfirst）與以立人為本(beinghumanfirst)之間的張力空間。以文化人。傳統(tǒng)文化的教師覺醒與教育內(nèi)嵌。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

3、人文旨趣

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

4.倫理覺悟教學(xué)的倫理敏感性。教師課堂教學(xué)的倫理本質(zhì)、倫理使命、倫理能力。超越課堂的知識(shí)冷漠與師生情感割裂，提升教學(xué)溫度。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

4.倫理覺悟

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

5、批判性生成預(yù)設(shè)與生成的限度。允許異質(zhì)性聲音。和而不同、和合而生。解放兒童的肢體、思想、好奇、創(chuàng)新。道法自然，教學(xué)生態(tài)保護(hù)。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

5、批判性生成

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

6.生活世界教育是生活的一個(gè)片段，教育世界不能與生活世界相隔地存在。課堂教學(xué)的生活性、情景性設(shè)計(jì)。文以載道、道在日用中。在生活世界的教學(xué)中，讓兒童學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

6.生活世界

二核心素養(yǎng)背景下教師教學(xué)意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)

7.自主合作

自主是靜思、慎獨(dú)、自由自覺、深度專注的必要。合作是社會(huì)性生活、交往能力、與他者融合、自我醒悟與升華的需要。課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，給他自我