傳統(tǒng)紋樣課件

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣LOREMIPSUMDOLOR中國(guó)傳統(tǒng)紋樣LOREMIPSUMDOLOR1紋樣作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直貫穿于中國(guó)歷史發(fā)展的整個(gè)流程，貫穿于人們生活的始終，反映出不同時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣。從原始社會(huì)簡(jiǎn)單的紋樣到奴隸社會(huì)簡(jiǎn)潔、粗獷的青銅器紋飾，再到封建社會(huì)精美繁復(fù)的花鳥蟲魚、飛鳥走獸、吉祥圖案紋樣，都凝聚著相應(yīng)時(shí)期獨(dú)特的藝術(shù)審美觀。紋樣作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直貫穿于中國(guó)歷史發(fā)展的2一、幾何紋樣二、動(dòng)物紋樣三、花鳥昆蟲紋樣四、吉祥紋樣五、人物紋樣六、器物紋樣一、幾何紋樣3連珠紋又稱聯(lián)珠紋、連珠、圈帶紋，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種幾何圖形的紋飾，是由一串彼此相連的圓形或球形組成，成一字形，圓弧形或S型排列，有的圓圈中有小點(diǎn)，有的則沒有。連珠紋的樣式多以圓形為主，表示太陽(yáng)，環(huán)形表示太陽(yáng)光輝的放射，片狀、塊狀、不規(guī)則面積的存在很少，多表示“火”，即人造太陽(yáng)。是古人想象中的人造太陽(yáng)，是人們對(duì)宇宙相互關(guān)系認(rèn)識(shí)前用來黑暗的光明使者，是史前文化太陽(yáng)崇拜的繼續(xù)。連珠紋、連珠圈紋是古波斯薩珊王朝最為流行的花紋；連珠紋用于青銅器、建筑、陶瓷等上作為裝飾。在商代的葉脈紋鏡上就可以看到連珠紋的裝飾。連珠紋又稱聯(lián)珠紋、連珠、圈帶紋，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種幾何圖4云雷紋青銅器上一種典型的紋飾?；咎卣魇且赃B續(xù)的“回”字形線條所構(gòu)成。有的作圓形的連續(xù)構(gòu)圖，單稱為“云紋”；有的作方形的連續(xù)構(gòu)圖，單稱為“雷紋”。云雷紋常作為青銅器上紋飾的地紋，用以烘托主題紋飾。也有單獨(dú)出現(xiàn)在器物頸部或足部的。盛行于商代和西周，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期仍見沿用。在粵系的銅鼓上，云雷紋是作為主導(dǎo)紋飾應(yīng)用的，常見密布于鼓面中心太陽(yáng)紋的周圍，象征太陽(yáng)與云雷共存于天際，這是南方民族對(duì)云雷崇拜的一種反映。到了漢代，隨著青銅器的衰退，陶瓷器上的云雷紋也消失了。云雷紋青銅器上一種典型的紋飾?；咎卣魇且赃B續(xù)的“回”字形線5回紋回紋是被中國(guó)民間稱為富貴不斷頭的一種紋樣。它是由古代陶器和青銅器上的雷紋衍化來的幾何紋樣，因?yàn)樗怯蓹M豎短線折繞組成的方形或圓形的回環(huán)狀花紋，形如“回”字，所以稱做回紋?；丶y是指以橫豎折繞組成如同“回”字形的一種傳統(tǒng)幾何裝飾紋樣，因其構(gòu)成形式回環(huán)反復(fù)，延綿不斷，回紋在民間有“富貴不斷頭”的說法。根據(jù)其紋樣的特性，人們賦予了回紋連綿不斷、吉利永長(zhǎng)的吉祥寓意。二方連續(xù)的回紋可以呈現(xiàn)出整齊劃一的視覺效果，所以它常被用作間隔或鎖邊圖案，而在織錦紋樣中出現(xiàn)的回紋通常是以四方連續(xù)的形式來進(jìn)行組合的，俗稱“回回錦”。

回紋陶罐馬家窯馬廠型回紋玉器，減筆組合型宋代回紋陶碗，方回單體型回紋回紋是被中國(guó)民間稱為富貴不斷頭的一種紋樣。它是由古代陶器6饕餮紋青銅器上常見的花紋之一，最早見于長(zhǎng)江中下游地區(qū)的良渚文化陶器和玉器上，盛行于商代至西周早期。此獸是古人融合了自然界各種猛獸的特征，同時(shí)加以自己的想象而形成的，其中獸的面部巨大而夸張，裝飾性很強(qiáng)，常作為器物的主要紋飾，與古代漢族人民的文化生活息息相關(guān)，充分體現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造能力，研究者稱為獸面紋。獸面紋有的有軀干、獸足，有的僅作獸面?！镑吟鸭y”是后人附會(huì)的稱呼。

宋代回紋陶碗，方回單體型饕餮紋青銅器上常見的花紋之一，最早見于長(zhǎng)江中下游地區(qū)的良渚文7傳統(tǒng)紋樣課件8蝙蝠紋蝙蝠紋是中國(guó)傳統(tǒng)寓意紋樣。蝙蝠不是鳥，也不是鼠，而是一種能夠飛翔的哺乳動(dòng)物，屬動(dòng)物學(xué)中的翼手目。在中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)中，蝙蝠的形象被當(dāng)作幸福的象征，習(xí)俗運(yùn)用“蝠”、“?！弊值闹C音，并將蝙蝠的飛臨，結(jié)合成“進(jìn)福”的寓意，希望幸福會(huì)像蝙蝠那樣自天而降。以此組吉祥圖案。蝙蝠紋蝙蝠紋是中國(guó)傳統(tǒng)寓意紋樣。蝙蝠不是鳥，也不是鼠，而是一9龍紋龍紋,青銅器紋飾之一。又稱為“夔紋”或“夔龍紋”。青銅器上的裝飾紋樣之一。龍是古代神州傳說中的動(dòng)物。一般反映其正面圖像，都是以鼻為中線，兩旁置目，體軀向兩側(cè)延伸。若以其側(cè)面作圖像，則成一長(zhǎng)體軀與一爪。根據(jù)龍紋的結(jié)體大致可分為爬行龍紋、卷龍紋、交龍紋、兩頭龍紋和雙體龍紋等幾種。自宋代以來的著錄中，在青銅器上，凡出現(xiàn)為一爪的紋飾，就被稱為“夔紋”或“夔龍紋”。龍紋龍紋,青銅器紋飾之一。又稱為“夔紋”或“夔龍紋”。青銅器10傳統(tǒng)紋樣課件11寶相花紋寶相花紋。是將自然界花卉(主要是蓮花)的花頭作變形的藝術(shù)處理，使之趨于圖案化、程式化。寶相花紋：一種為平面團(tuán)形，以8片平展的蓮瓣構(gòu)成花頭，蓮瓣尖端呈五曲形，各瓣內(nèi)又填飾三曲小蓮瓣，花心由8個(gè)小圓珠和8瓣小花組成；多見于唐三彩器上，典型器如上海博物館藏三彩寶相花紋盤。另一種是立面層疊形，以層層綻開的半側(cè)面勾蓮瓣構(gòu)成；多見于明清景德鎮(zhèn)瓷器上，典型器如北京故宮博物院藏明永樂影青暗花纏枝寶相花紋碗、明成化青花寶相花紋碗等。寶相花紋寶相花紋。是將自然界花卉(主要是蓮花)的花頭作變形的12蓮花紋蓮花紋是中國(guó)古代漢族傳統(tǒng)紋飾之一。其興起與佛教的盛行有關(guān)。自南北朝后流行。多出現(xiàn)在瓷器上，作為裝飾。其變化豐富。有獨(dú)立紋樣，也有四方連續(xù)。南北朝至唐代，蓮花紋常作為瓷器的主題紋飾，碗、盞、缽、盤的外壁或內(nèi)劃復(fù)線仰蓮，有的盤心還飾蓬萊紋，酷似盛開的蓮花。亦見雕刻成立體狀的蓮花，如：南北朝的仰覆蓮花尊，五代的蓮花形盞托等。宋代開始變?yōu)檩o助紋飾。元至清代，蓮花紋的變化較多，有纏枝蓮、把蓮等，并常于動(dòng)物紋樣組合在一起，如：蓮池水禽、蓮池游魚等。蓮花紋蓮花紋是中國(guó)古代漢族傳統(tǒng)紋飾之一。其興起與佛教的盛行有13纏枝紋纏枝紋是中國(guó)古代漢族傳統(tǒng)紋飾之一。作為瓷器上最常見的紋樣。盛行于元代以后。明代或稱為“轉(zhuǎn)枝”，以植物的枝桿或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù)，循環(huán)往復(fù)，變化無窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類。纏枝紋纏枝紋是中國(guó)古代漢族傳統(tǒng)紋飾之一。作為瓷器上最常見的紋14如意紋如意紋，中國(guó)傳統(tǒng)寓意吉祥圖案的一種?，F(xiàn)在所用搔癢工具，叫“癢癢撓”（又稱“不求人”），即中國(guó)古時(shí)搔仗、如意遺制。按如意形作成的如意紋樣，借喻“稱心”、“如意”，與“瓶”、“戟”、“磐”、“牡丹”等縱成漢族民間廣為應(yīng)用的“平安如意”、“吉慶如意”、“富貴如意”等吉祥圖案。如意紋如意紋，中國(guó)傳統(tǒng)寓意吉祥圖案的一種?，F(xiàn)在所用搔癢工具，15瓔珞紋瓔珞紋是指的陶瓷器裝飾紋樣之一，將瓔珞形象用于塑像或其他器物為裝飾紋樣，稱瓔珞紋。瓔珞紋瓔珞紋是指的陶瓷器裝飾紋樣之一，將瓔珞形象用于塑像或其16銅錢紋銅錢紋17八仙紋一種典型的宗教紋樣，以八仙為題材?！鞍讼伞奔礉h鍾離、呂洞賓、李鐵拐、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、張果老、韓湘子、何仙姑，相傳他們得道成仙，各有一套本領(lǐng)，故有“八仙過海，各顯神通”之說，習(xí)稱八仙紋或八仙圖。民間祝壽多以八仙為題，稱“八仙祝壽”。八仙紋一種典型的宗教紋樣，以八仙為題材。“八仙”即漢鍾離、呂18博古紋博古紋是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣的一種。中國(guó)北宋大觀中，徽宗命王黼等編繪宣和殿所藏古器，成《宣和博古圖》三十卷。后人因?qū)D繪瓷、銅、玉、石等各種古器物的畫，叫做“博古”。也有添加花卉、果品作為點(diǎn)綴的。在各種工藝品上常用這種題材作為裝飾圖案。寓意清雅高潔。博古紋博古紋是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣的一種。中國(guó)北宋大觀中，徽宗命19中國(guó)傳統(tǒng)紋樣LOREMIPSUMDOLOR中國(guó)傳統(tǒng)紋樣LOREMIPSUMDOLOR20紋樣作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直貫穿于中國(guó)歷史發(fā)展的整個(gè)流程，貫穿于人們生活的始終，反映出不同時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣。從原始社會(huì)簡(jiǎn)單的紋樣到奴隸社會(huì)簡(jiǎn)潔、粗獷的青銅器紋飾，再到封建社會(huì)精美繁復(fù)的花鳥蟲魚、飛鳥走獸、吉祥圖案紋樣，都凝聚著相應(yīng)時(shí)期獨(dú)特的藝術(shù)審美觀。紋樣作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直貫穿于中國(guó)歷史發(fā)展的21一、幾何紋樣二、動(dòng)物紋樣三、花鳥昆蟲紋樣四、吉祥紋樣五、人物紋樣六、器物紋樣一、幾何紋樣22連珠紋又稱聯(lián)珠紋、連珠、圈帶紋，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種幾何圖形的紋飾，是由一串彼此相連的圓形或球形組成，成一字形，圓弧形或S型排列，有的圓圈中有小點(diǎn)，有的則沒有。連珠紋的樣式多以圓形為主，表示太陽(yáng)，環(huán)形表示太陽(yáng)光輝的放射，片狀、塊狀、不規(guī)則面積的存在很少，多表示“火”，即人造太陽(yáng)。是古人想象中的人造太陽(yáng)，是人們對(duì)宇宙相互關(guān)系認(rèn)識(shí)前用來黑暗的光明使者，是史前文化太陽(yáng)崇拜的繼續(xù)。連珠紋、連珠圈紋是古波斯薩珊王朝最為流行的花紋；連珠紋用于青銅器、建筑、陶瓷等上作為裝飾。在商代的葉脈紋鏡上就可以看到連珠紋的裝飾。連珠紋又稱聯(lián)珠紋、連珠、圈帶紋，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種幾何圖23云雷紋青銅器上一種典型的紋飾?；咎卣魇且赃B續(xù)的“回”字形線條所構(gòu)成。有的作圓形的連續(xù)構(gòu)圖，單稱為“云紋”；有的作方形的連續(xù)構(gòu)圖，單稱為“雷紋”。云雷紋常作為青銅器上紋飾的地紋，用以烘托主題紋飾。也有單獨(dú)出現(xiàn)在器物頸部或足部的。盛行于商代和西周，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期仍見沿用。在粵系的銅鼓上，云雷紋是作為主導(dǎo)紋飾應(yīng)用的，常見密布于鼓面中心太陽(yáng)紋的周圍，象征太陽(yáng)與云雷共存于天際，這是南方民族對(duì)云雷崇拜的一種反映。到了漢代，隨著青銅器的衰退，陶瓷器上的云雷紋也消失了。云雷紋青銅器上一種典型的紋飾?；咎卣魇且赃B續(xù)的“回”字形線24回紋回紋是被中國(guó)民間稱為富貴不斷頭的一種紋樣。它是由古代陶器和青銅器上的雷紋衍化來的幾何紋樣，因?yàn)樗怯蓹M豎短線折繞組成的方形或圓形的回環(huán)狀花紋，形如“回”字，所以稱做回紋。回紋是指以橫豎折繞組成如同“回”字形的一種傳統(tǒng)幾何裝飾紋樣，因其構(gòu)成形式回環(huán)反復(fù)，延綿不斷，回紋在民間有“富貴不斷頭”的說法。根據(jù)其紋樣的特性，人們賦予了回紋連綿不斷、吉利永長(zhǎng)的吉祥寓意。二方連續(xù)的回紋可以呈現(xiàn)出整齊劃一的視覺效果，所以它常被用作間隔或鎖邊圖案，而在織錦紋樣中出現(xiàn)的回紋通常是以四方連續(xù)的形式來進(jìn)行組合的，俗稱“回回錦”。

回紋陶罐馬家窯馬廠型回紋玉器，減筆組合型宋代回紋陶碗，方回單體型回紋回紋是被中國(guó)民間稱為富貴不斷頭的一種紋樣。它是由古代陶器25饕餮紋青銅器上常見的花紋之一，最早見于長(zhǎng)江中下游地區(qū)的良渚文化陶器和玉器上，盛行于商代至西周早期。此獸是古人融合了自然界各種猛獸的特征，同時(shí)加以自己的想象而形成的，其中獸的面部巨大而夸張，裝飾性很強(qiáng)，常作為器物的主要紋飾，與古代漢族人民的文化生活息息相關(guān)，充分體現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造能力，研究者稱為獸面紋。獸面紋有的有軀干、獸足，有的僅作獸面?！镑吟鸭y”是后人附會(huì)的稱呼。

宋代回紋陶碗，方回單體型饕餮紋青銅器上常見的花紋之一，最早見于長(zhǎng)江中下游地區(qū)的良渚文26傳統(tǒng)紋樣課件27蝙蝠紋蝙蝠紋是中國(guó)傳統(tǒng)寓意紋樣。蝙蝠不是鳥，也不是鼠，而是一種能夠飛翔的哺乳動(dòng)物，屬動(dòng)物學(xué)中的翼手目。在中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)中，蝙蝠的形象被當(dāng)作幸福的象征，習(xí)俗運(yùn)用“蝠”、“?！弊值闹C音，并將蝙蝠的飛臨，結(jié)合成“進(jìn)福”的寓意，希望幸福會(huì)像蝙蝠那樣自天而降。以此組吉祥圖案。蝙蝠紋蝙蝠紋是中國(guó)傳統(tǒng)寓意紋樣。蝙蝠不是鳥，也不是鼠，而是一28龍紋龍紋,青銅器紋飾之一。又稱為“夔紋”或“夔龍紋”。青銅器上的裝飾紋樣之一。龍是古代神州傳說中的動(dòng)物。一般反映其正面圖像，都是以鼻為中線，兩旁置目，體軀向兩側(cè)延伸。若以其側(cè)面作圖像，則成一長(zhǎng)體軀與一爪。根據(jù)龍紋的結(jié)體大致可分為爬行龍紋、卷龍紋、交龍紋、兩頭龍紋和雙體龍紋等幾種。自宋代以來的著錄中，在青銅器上，凡出現(xiàn)為一爪的紋飾，就被稱為“夔紋”或“夔龍紋”。龍紋龍紋,青銅器紋飾之一。又稱為“夔紋”或“夔龍紋”。青銅器29傳統(tǒng)紋樣課件30寶相花紋寶相花紋。是將自然界花卉(主要是蓮花)的花頭作變形的藝術(shù)處理，使之趨于圖案化、程式化。寶相花紋：一種為平面團(tuán)形，以8片平展的蓮瓣構(gòu)成花頭，蓮瓣尖端呈五曲形，各瓣內(nèi)又填飾三曲小蓮瓣，花心由8個(gè)小圓珠和8瓣小花組成；多見于唐三彩器上，典型器如上海博物館藏三彩寶相花紋盤。另一種是立面層疊形，以層層綻開的半側(cè)面勾蓮瓣構(gòu)成；多見于明清景德鎮(zhèn)瓷器上，典型器如北京故宮博物院藏明永樂影青暗花纏枝寶相花紋碗、明成化青花寶相花紋碗等。寶相花紋寶相花紋。是將自然界花卉(主要是蓮花)的花頭作變形的31蓮花紋蓮花紋是中國(guó)古代漢族傳統(tǒng)紋飾之一。其興起與佛教的盛行有關(guān)。自南北朝后流行。多出現(xiàn)在瓷器上，作為裝飾。其變化豐富。有獨(dú)立紋樣，也有四方連續(xù)。南北朝至唐代，蓮花紋常作為瓷器的主題紋飾，碗、盞、缽、盤的外壁或內(nèi)劃復(fù)線仰蓮，有的盤心還飾蓬萊紋，酷似盛開的蓮花。亦見雕刻成立體狀的蓮花，如：南北朝的仰覆蓮花尊，五代的蓮花形盞托等。宋代開始變?yōu)檩o助紋飾。元至清代，蓮花紋的變化較多，有纏枝蓮、把蓮等，并常于動(dòng)物紋樣組合在一起，如：蓮池水禽、蓮池游魚等。蓮花紋蓮花紋是中國(guó)古代漢族傳統(tǒng)紋飾之一。其興起與佛教的盛行有32纏枝紋纏枝紋是中國(guó)古代漢族傳統(tǒng)紋飾之一。作為瓷器上最常見的紋樣。盛行于元代以后。明代或稱為“轉(zhuǎn)枝”，以植物的枝桿或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù)，循環(huán)往復(fù)，變化無窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類。纏枝