隋唐歷史專題復(fù)習(xí)課件

隋唐歷史專題復(fù)習(xí)581隋建立589隋統(tǒng)一中國(guó)618年唐建立907年唐滅亡貞觀之治武則天統(tǒng)治開(kāi)元盛世安史之亂藩鎮(zhèn)割據(jù)農(nóng)民起義隋唐歷史發(fā)展線索封建社會(huì)的繁榮------隋唐經(jīng)濟(jì)：

封建經(jīng)濟(jì)繁榮經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移民族關(guān)系：

統(tǒng)一的多民族國(guó)家的進(jìn)一步鞏固和發(fā)展對(duì)外關(guān)系：

對(duì)外友好交流頻繁文化：

全面繁榮兼收并蓄世界領(lǐng)先影響深遠(yuǎn)形成中華文化圈階段特征政治：國(guó)家統(tǒng)一

制度完善

專制主義中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)一、隋朝的統(tǒng)一1.南朝與北朝的政權(quán)更替：581589隋（1）背景：南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與民族大融合（2）時(shí)間：建立——____年，統(tǒng)一——_______年（標(biāo)志：隋滅陳）581589（3）人物：____（隋文帝）楊堅(jiān)隋朝的統(tǒng)一給中國(guó)歷史帶來(lái)怎樣的影響？1.結(jié)束了西晉末年以來(lái)270多年的分裂局面。3.為隋唐時(shí)期的空前強(qiáng)盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.有利于社會(huì)的安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。二、科舉制度政府主導(dǎo)，公平公正，自由報(bào)考，內(nèi)容豐富、擇優(yōu)錄??；以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)（1）科舉制產(chǎn)生前的推舉制度及其影響。（1）在九品中正制下，權(quán)貴子弟無(wú)論優(yōu)劣，都有機(jī)會(huì)做官。出身低微、有真才實(shí)學(xué)的人,卻不能到中央和地方擔(dān)任高官,老百姓更沒(méi)有機(jī)會(huì)做官。（2）這種制度選拔上來(lái)的人沒(méi)有才能,不利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安。（2）科舉制出現(xiàn)的原因（1）中小地主的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷加強(qiáng)，他們積極要求參政，希冀通過(guò)某種形式改變政治地位不高的現(xiàn)狀。（2）魏晉南北朝以來(lái)形成的士族豪門的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治地位有明顯的減弱和下降。（3）統(tǒng)一的隋朝，需要加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固中央集權(quán)的目的。人物貢獻(xiàn)

隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法選拔官員誕生階段隋煬帝正式設(shè)置進(jìn)士科，科舉制正式誕生唐太宗擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模，增加考試的人數(shù)；狀元完善階段武則天首創(chuàng)殿試、武舉唐玄宗詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容；八次殿試。

(1).建立與完善科舉制的影響1、改善了用人制度，使門第不高的讀書人可以憑才學(xué)做官；2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，用功讀書風(fēng)氣盛行；3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，有利于唐詩(shī)的繁榮。科舉制度在我國(guó)延續(xù)了一千三百多年，直到清末廢除?？婆e制

——根本目的:維護(hù)封建統(tǒng)治演變:開(kāi)創(chuàng)→完善→改革→僵化→改造→廢除→隋朝唐朝王安石明清戊戌變法1905積極見(jiàn)書消極1、束縛思想2、不求實(shí)際,阻礙科學(xué)進(jìn)步3、不利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才1、目的：為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治2、重要地點(diǎn)：中心（ ），北達(dá)（ ）、南至（ ），

全長(zhǎng)（ ）洛陽(yáng)涿郡余杭兩千多千米3、評(píng)價(jià)：積極意義：消極意義：

溝通了南北交通，促進(jìn)了沿線經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)的發(fā)展，鞏固了統(tǒng)一征發(fā)勞役過(guò)重三、大運(yùn)河的開(kāi)鑿

1.統(tǒng)治時(shí)間短，都是二世而亡。

2.都結(jié)束了我國(guó)長(zhǎng)期分裂的局面，實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一。

3.都有舉世聞名的偉大工程——秦：萬(wàn)里長(zhǎng)城；隋：大運(yùn)河。

4.都制定了許多重要的制度，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)——

秦：確立了專制主義的中央集權(quán)制度；隋：確立了科舉制。短暫而繁榮隋朝和秦朝相比有哪些相似之處？【考點(diǎn)9】唐太宗與“貞觀之治”唐玄宗與“開(kāi)元盛世”唐朝興盛的原因中考要求：知道唐太宗及“貞觀之治”和唐玄宗及“開(kāi)元盛世”，(識(shí)記)認(rèn)識(shí)唐朝興盛的原因。(理解)唐太宗簡(jiǎn)介618年，李淵建立唐朝，定都長(zhǎng)安，天下初定。626年，李世民即位，次年改元“貞觀”，李世民就是唐太宗。唐太宗評(píng)價(jià)唐太宗在統(tǒng)治期間，吸取隋亡教訓(xùn)，虛心納諫、知人善任，勵(lì)精圖治，因而出現(xiàn)了政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力強(qiáng)盛的繁榮景象，史稱“貞觀之治”。他是我國(guó)歷史上一位非常有作為的皇帝，古代杰出的政治家?！熬垡?；民，水也，（舟所以比人君。水所以比黎庶。）水能載舟，亦能覆舟”

“貞觀之治”統(tǒng)治思想儒家的民本思想，即“不誤農(nóng)時(shí)、輕徭薄賦、減輕刑罰”等。時(shí)間627～649年。主要措施(1)政治：沿襲和完善隋朝的三省六部制；選賢任能，發(fā)展科舉制，加強(qiáng)以皇權(quán)為核心的中央集權(quán)。(2)經(jīng)濟(jì)：輕徭薄賦，減輕人民的負(fù)擔(dān)。唐朝減少百姓服勞役天數(shù)，并規(guī)定可用交納實(shí)物的方式代替服役，使人身束縛逐漸松弛。(3)法律：在《隋律》的基礎(chǔ)上，多次修訂法令，刪繁就簡(jiǎn)，化重為輕。制定《唐律疏議》——中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完備的法典，在歷史上對(duì)亞洲各國(guó)產(chǎn)生了重大影響。(4)教育文化：增加科舉考試科目(明經(jīng))，重視文化教育。(5)民族關(guān)系：實(shí)行開(kāi)明的民族政策。被北方部首領(lǐng)尊稱為“天可汗”；將文成公主嫁入吐蕃。(6)外交：實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，促進(jìn)中外文化交流。(玄奘西行)(7)用人：注重任用賢才和善于納諫。(魏征等)唐朝三省六部簡(jiǎn)表皇帝中書省尚書省門下省吏部戶部禮部兵部刑部工部相權(quán)分割皇權(quán)加強(qiáng)決策執(zhí)行審核①

②③●重點(diǎn)闡釋1.三省六部制職權(quán)

:三省，中書省─決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬頒發(fā)皇帝詔令。門下省─審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令。尚書省──最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令。六部：吏部──主管官吏的考核和任免。戶部一一主管戶口、賦稅等。禮部──主管國(guó)家的禮儀制度。兵部──主管軍政．刑部──主管刑法。工部──主管國(guó)家的工程建設(shè)。歷史作用:

①三省六部職權(quán)有分工，也有合作，相互牽制和監(jiān)督，從而使封建官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系．提高了行政效率，加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量。②三省分工使宰相的權(quán)力一分為三，三省的長(zhǎng)官大都品級(jí)較低，這就削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。③三省六部制的確立和完備，是中國(guó)官制史上的重大變革，此后，歷朝基本上沿襲這種制度。房謀杜斷房玄齡杜如晦“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；

以人為鏡，可以明得失?！?/p>

——唐太宗魏征“貞觀之治”影響為唐朝盛世局面的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。啟示(1)政治方面：要樹(shù)立以民為本的思想，協(xié)調(diào)好人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，關(guān)愛(ài)他人，構(gòu)建和諧社會(huì)。(2)經(jīng)濟(jì)方面：要注意減輕人民負(fù)擔(dān)，關(guān)注民生。(3)民族關(guān)系方面：平等對(duì)待少數(shù)民族，尊重少數(shù)民族的習(xí)慣和生活方式，樹(shù)立民族平等和民族友好的意識(shí)。(4)對(duì)外關(guān)系方面：要樹(shù)立對(duì)外開(kāi)放的意識(shí)。唐玄宗簡(jiǎn)介唐玄宗李隆基，712～726年在位，其在位前期年號(hào)為“開(kāi)元”，后期為“天寶”，統(tǒng)治期間前期出現(xiàn)了“開(kāi)元盛世”的繁榮局面。評(píng)價(jià)統(tǒng)治前期，勵(lì)精圖治，重視地方官員的選拔，任用姚崇、宋璟等賢相，整頓吏治，提高了政府的辦事效率，出現(xiàn)了“開(kāi)元盛世”的繁榮景象，使唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。后期寵信奸臣，怠慢朝政，藩鎮(zhèn)勢(shì)力加劇，導(dǎo)致了“安史之亂”，自此之后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。“開(kāi)元盛世”時(shí)間713～741年。出現(xiàn)原因唐玄宗重用賢能，大力整頓吏治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，重視文化教育，提倡節(jié)儉，對(duì)軍事、財(cái)政、漕運(yùn)等制度進(jìn)行了一系列改革，并取得了顯著成效。表現(xiàn)(1)農(nóng)業(yè)方面：興修水利、提高農(nóng)耕技術(shù)、改進(jìn)生產(chǎn)工具等，促進(jìn)了土地開(kāi)發(fā)，增加了糧食產(chǎn)量，個(gè)體小農(nóng)獲得更大的自主性，大大提高了勞動(dòng)積極性，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。(2)手工業(yè)：產(chǎn)品種類、生產(chǎn)規(guī)模、工藝技術(shù)方面都超越了前代。如絲織業(yè)，花色品種多、技術(shù)高超；陶瓷業(yè)有越窯青瓷、邢窯白瓷和唐三彩(世界工藝的珍品)。(3)商業(yè)：著名的大都市有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都等。唐都長(zhǎng)安是各民族經(jīng)濟(jì)文化交流的中心，也是一座國(guó)際性的大都市。[唐長(zhǎng)安城示意圖詳見(jiàn)P15](4)人口和疆域：唐玄宗時(shí)期人口達(dá)一千多萬(wàn)戶。盛唐時(shí)，疆域東至安東，西迄安西，北達(dá)蒙古高原，南抵南海。想一想這個(gè)時(shí)期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方？善于用人

重視吏治

發(fā)展農(nóng)業(yè)

戒奢從簡(jiǎn)都出現(xiàn)了著名的盛世局面比一比：唐朝興盛的原因(1)統(tǒng)治者吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)。(2)國(guó)家統(tǒng)一，政權(quán)穩(wěn)定。(3)重視制度的創(chuàng)新。(4)重用賢能，虛心納諫。(5)開(kāi)明的民族政策，各族人民友好團(tuán)結(jié)。(6)積極開(kāi)放的對(duì)外政策，重視中外文化的交流。唐朝的滅亡907年唐朝滅亡，出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面；中國(guó)的統(tǒng)治中心最終遷離關(guān)中地區(qū)。唐與吐蕃等民族的交往

民族發(fā)源地社會(huì)狀況與唐朝的關(guān)系備注突厥阿爾泰山一帶

6世紀(jì)末，分裂為東、西二部唐朝設(shè)置機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)管轄。如設(shè)立了安西都護(hù)府(唐太宗)、北庭都護(hù)府(武則天)兩都護(hù)府管轄今新疆地區(qū)唐朝的民族政策唐朝實(shí)行開(kāi)明、平等的民族政策。例如民族聚居的地方由當(dāng)?shù)厝藫?dān)任長(zhǎng)官，可世襲；唐太宗被西北各部首領(lǐng)尊稱為“天可汗”等。唐與吐蕃的交往吐蕃吐蕃很早就居住在青藏高原一帶，是今天藏族的祖先。表現(xiàn)(1)唐太宗時(shí)(7世紀(jì)前期)：文成公主入藏，嫁給吐蕃贊普松贊干布。(2)唐中宗時(shí)(8世紀(jì)前期)：金城公主入藏，嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹。(3)唐玄宗時(shí)：尺帶珠丹上書稱唐與吐蕃已經(jīng)“和同為一家”。(4)唐穆宗時(shí)(823年)：唐與吐蕃正式結(jié)盟，豎立唐蕃會(huì)盟碑(甥舅會(huì)盟碑)，表示互不侵犯。此碑是漢藏兩族人民友好關(guān)系的見(jiàn)證。唐朝民族關(guān)系發(fā)展原因(1)經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力增強(qiáng)，是民族關(guān)系發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、政治清明為民族關(guān)系的發(fā)展提供了重要條件。(3)開(kāi)明的民族政策有利于改善民族關(guān)系，使不同民族和睦相處。表現(xiàn)“天可汗”(西北各部首領(lǐng)對(duì)唐太宗的尊稱)、和親(與吐蕃贊普通婚)、冊(cè)封(“懷仁可汗”“渤海郡王”“云南王”等)、會(huì)盟(唐蕃會(huì)盟碑)。發(fā)展趨勢(shì)以和為主，民族融合不斷加強(qiáng)。[文成公主入藏及唐初邊疆少數(shù)民族分布圖詳見(jiàn)P15]影響有利于各民族經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展；有利于邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管轄。

對(duì)外關(guān)系特征（對(duì)外開(kāi)放）

——對(duì)外交通發(fā)達(dá)；外交空前繁盛載體：海、陸絲綢之路1.特點(diǎn)：①范圍更加廣泛：同亞洲國(guó)家的交往最為密切，是亞洲文化的中心，形成中國(guó)文化圈；和非洲也有往來(lái)。②形式更多樣：使節(jié)往來(lái)、留學(xué)生、技術(shù)交流、宗教往來(lái)、藝術(shù)交流等多種形式③政策更開(kāi)放：鼓勵(lì)外商來(lái)華貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期在中國(guó)居住，和中國(guó)人通婚，在中國(guó)做官。④地位更崇高：唐朝在世界上有很高威望，各國(guó)開(kāi)始把中國(guó)人稱“唐人”。促使唐朝對(duì)外交往活躍的因素有哪些?1、國(guó)家安定統(tǒng)一

、政治制度先進(jìn)；2、經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛；3、開(kāi)放和兼容并蓄的對(duì)外政策；4、對(duì)外交通發(fā)達(dá)；5、科技文化世界領(lǐng)先?；A(chǔ)條件

學(xué)習(xí)了鑒真和玄奘的故事，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們?cè)鯓拥木瘢烤瘢呵趭^刻苦、持之以恒、不圖名利、不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的精神。鑒真東渡日本（1）玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，為佛教在中國(guó)的廣泛傳播起了促進(jìn)作用。（2）《大唐西域記》，是一部極其珍貴的歷史文獻(xiàn)。他傳播了博大精深的中國(guó)文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高。玄奘西行唐招提寺遣唐使唐朝對(duì)外交往的形式、原因、作用（1）對(duì)外交往的主要形式：使節(jié)往來(lái)、留學(xué)生、技術(shù)交流、宗教往來(lái)、藝術(shù)交流外交繁盛的原因——規(guī)律認(rèn)識(shí)

①經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá)；②開(kāi)明的外交政策；

③和睦的民族關(guān)系；④交通發(fā)達(dá)；

開(kāi)明：開(kāi)放地兼收并蓄；虛心學(xué)習(xí)；又尊重外國(guó)人的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。作用：①促進(jìn)了亞洲乃至世界文明的進(jìn)步；②進(jìn)一步促使唐朝經(jīng)濟(jì)文化的繁榮。隋唐外交繁盛給我們今天的啟示：①主要取決于經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)達(dá)。②唐朝和睦的民族關(guān)系也為對(duì)外交往頻繁提供了必要條件。③唐朝統(tǒng)治者對(duì)待外國(guó)和外來(lái)文化采取開(kāi)明的態(tài)度。因此，我們應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。因此我們應(yīng)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展繁榮的原則，發(fā)展周邊少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。因此，我們應(yīng)堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和管理方法，擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，加強(qiáng)與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。經(jīng)濟(jì):封建經(jīng)濟(jì)繁榮經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)：（1）農(nóng)業(yè)有較快發(fā)展，其特點(diǎn)：①江南地區(qū)土地資源得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，②農(nóng)田灌溉發(fā)展和農(nóng)具改進(jìn)；③農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高。（2）手工業(yè)發(fā)展特點(diǎn)：①生產(chǎn)規(guī)模大，產(chǎn)量多；②分工細(xì)、品種繁多，有不少新產(chǎn)品通技藝水平高，且融入了外來(lái)風(fēng)格。（3）商業(yè)較前代更繁榮，交通便利，有統(tǒng)一貨幣和固定的交易市場(chǎng)──市。出現(xiàn)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)商業(yè)大都會(huì)和揚(yáng)州、益州、廣州、汴州等商業(yè)都市。商路暢通；貨幣統(tǒng)一；市場(chǎng)發(fā)達(dá)，管理嚴(yán)格；商人實(shí)力強(qiáng)，中外自由貿(mào)易(1)長(zhǎng)安:政治文化,商業(yè)大都會(huì);分區(qū)明確;浩大華麗.(2)洛陽(yáng):水陸交通暢通,商業(yè)更為繁榮.(3)揚(yáng)州:揚(yáng)為首-交通樞紐;南方農(nóng)工商;自然條件優(yōu)越.(4)益州:揚(yáng)一益二.(1)交通暢:

驛驢;水路方便.(2)貨幣新:廢五銖,行開(kāi)元通寶-影響深遠(yuǎn),擺脫重量.(3)市場(chǎng)發(fā)達(dá):市;交易官;邸店;柜坊;嚴(yán)格限制;晚期夜市.(4)商人眾多:大商人,小商人,胡商遍布.(1)產(chǎn)地廣:絲遍全國(guó);瓷中原江南;鐵100多處.(2)規(guī)模大產(chǎn)量多:世界最大海船.洪州造船業(yè).(3)分工細(xì),品種多,產(chǎn)品新:唐三彩;秘色瓷;邢白瓷.(4)技藝高融風(fēng)格:冶鑄;造船推進(jìn)器;絲織品吸收波斯.(1)江南開(kāi)發(fā):土地開(kāi)發(fā)的利弊;安史之亂后重心開(kāi)始南移.(2)農(nóng)田灌溉:大運(yùn)河灌溉;唐設(shè)專官管理.(3)農(nóng)具改良:筒車灌溉;曲轅犁-便于水田.(4)商品化提高:茶葉必需品;唐朝中期開(kāi)始征收茶稅.國(guó)家統(tǒng)一交通暢;政策調(diào)整;民族交往;對(duì)外開(kāi)放.城市興旺商業(yè)繁榮手工發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)發(fā)展原因13.隋朝就其歷史地位而言，對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)的是【】以關(guān)中為中心統(tǒng)治全國(guó)開(kāi)鑿了大運(yùn)河C.開(kāi)創(chuàng)了為后世沿用的制度D.為統(tǒng)治者提供了教訓(xùn)C真題鏈接19.（7分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一材料二房玄齡曰：“臣聞理國(guó)要道，在于公平正直，故《尚書》云：‘無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩。無(wú)黨無(wú)偏，王道平平?！挚鬃臃Q：‘舉直錯(cuò)諸枉，則民服’。今圣慮所尚，誠(chéng)足以極政教之源，盡直公之要，囊括區(qū)宇，化成天下。”唐太宗曰：“此直朕之所懷，豈有與卿等言之而不行也?”材料三（康熙）為了化解當(dāng)時(shí)最突出的滿漢對(duì)峙問(wèn)題??一方面保留漢族文化風(fēng)俗，修纂明史，開(kāi)設(shè)博學(xué)鴻儒科，招撫網(wǎng)羅漢族文人；另一方面則大興文字獄??他在嚴(yán)申法紀(jì)的同時(shí)，尤其重視德治，以儒家理學(xué)思想對(duì)天下施以教化，要人們遵行禮法。

——摘編自《歐洲時(shí)報(bào)·周末特刊》（2003年8月23日）（1）材料一中兩位思想家所處時(shí)代思想文化空前繁榮，思想領(lǐng)域出現(xiàn)

的活躍局面；材料中反映的思想不斷發(fā)展，后世一些統(tǒng)治者也層提出類似主張，如教材引用唐太宗之言：

。從西漢昭帝到清康熙帝，歷代帝王對(duì)孔子的加封、尊崇規(guī)格不斷提高。這表明儒家思想的

得到不斷強(qiáng)化。（3分）（2）選做題：以下兩小題，請(qǐng)任選一個(gè)作答。（如果兩個(gè)都答，按第①小題計(jì)分）①材料二中房玄齡的觀點(diǎn)是什么？對(duì)唐朝的統(tǒng)治產(chǎn)生了怎樣的影響？（2分）

②依據(jù)材料三，歸納康熙帝的治國(guó)措施，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（2分）我選做：（）百家爭(zhēng)鳴君，舟也；人，水也；水能載舟，亦能覆舟

正統(tǒng)地位

①觀點(diǎn)：重視吏治，認(rèn)為官吏的公平正直是治國(guó)之要道。（1分）影響：這一思想被唐太宗接受，對(duì)貞觀之治的吏治清明產(chǎn)生了重要影響。（1分）（3）習(xí)近平總書記在講話中多次引用儒學(xué)經(jīng)典名句。兩千多年來(lái)，儒學(xué)始終是中華民族的精神支柱，在今天仍有其價(jià)值。綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其原因。（2分）（3）原因：自身原因：自我調(diào)整，吸收其他學(xué)派優(yōu)點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)社會(huì)穩(wěn)定和諧、強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)和責(zé)任感；人才不斷涌現(xiàn)，學(xué)術(shù)傳承延續(xù)。（答出任意一點(diǎn)即可得1分）社會(huì)原因：政治和社會(huì)變革的需要；政府提倡與鼓勵(lì)；官學(xué)、私學(xué)以儒家經(jīng)典為教科書；廣大民眾追求和信奉。（答出任意一點(diǎn)即可得1分）19.（8分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一材料二貞觀元年，太宗曰：“自王公以下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩（品級(jí)身份）不合服用者，宜一切禁斷”“致治之本，惟在于審（審察）。量才授職，務(wù)省官員……當(dāng)須更并省官員，使得各當(dāng)所任，則無(wú)為而治矣?！薄敦懹^政要》材料三開(kāi)元元年十月，姚崇在建議中說(shuō)：“臣請(qǐng)國(guó)親不任臺(tái)省……員外等官，悉請(qǐng)停