職業(yè)道德80分附答案

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)確1.人民的利益高于一切是無產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇，為人民服務(wù)是（）的核心。(A)馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀(B)社會(huì)主義道德建設(shè)(C)鄧小平理論(D)社會(huì)主義榮辱觀[分值：1.0]2.做人的最高標(biāo)準(zhǔn)是（）。(A)道德認(rèn)識(shí)(B)道德意志(C)道德信念(D)道德理想[分值：1.0]3.社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范是一個(gè)體系，這個(gè)體系包含所有社會(huì)主義職業(yè)的各自道德規(guī)范，從下列選項(xiàng)看，不能夠適用于社會(huì)主義各種職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范的有（）。(A)愛崗敬業(yè)(B)誠實(shí)守信(C)辦事公道(D)以權(quán)謀私[分值：1.0]4.我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處于初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不完善，存在的問題很多，尤其是（），這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問題。(A)物價(jià)上漲過快(B)通貨膨脹突出(C)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂(D)國(guó)民生產(chǎn)總值下降[分值：1.0]5.在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中，我們必須牢牢把握社會(huì)主義（）的前進(jìn)方向，這是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的旗幟問題。(A)經(jīng)濟(jì)建設(shè)(B)四化建設(shè)(C)先進(jìn)文化(D)歷史發(fā)展[分值：1.0]6.從辯證分析的方法上來看，事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的（）。(A)矛盾性(B)革命性(C)進(jìn)步性(D)歷史性[分值：1.0]7.人們進(jìn)行職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是（），同時(shí)它也是做好本職工作的重要條件。(A)職業(yè)態(tài)度(B)職業(yè)義務(wù)(C)職業(yè)作風(fēng)(D)職業(yè)良心[分值：1.0]8.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（）結(jié)合起來。(A)國(guó)家利益(B)個(gè)人利益(C)集體利益(D)黨的利益[分值：1.0]9.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”體現(xiàn)的是（）(A)敬業(yè)(B)樂業(yè)(C)勤業(yè)(D)專業(yè)[分值：1.0]10.建立在一定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來的特殊的社會(huì)關(guān)系是（）。(A)道德關(guān)系(B)道德情感(C)道德理想(D)道德理論體系[分值：1.0]11.所謂（）教育，就是要教育從業(yè)人員勤于事業(yè)，勤勤懇懇地做好本職工作，就是要教育從業(yè)人員把熱愛本職工作的情感變成自覺履行職業(yè)道德規(guī)范的行為，見諸行動(dòng)。(A)勤業(yè)(B)敬業(yè)(C)樂業(yè)(D)愛業(yè)[分值：1.0]12.規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策是（）。(A)國(guó)家宏觀調(diào)控(B)社會(huì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)(C)政府干預(yù)(D)建立健全社會(huì)信用體系[分值：1.0]13.共產(chǎn)黨的宗旨是（），它是對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，也是對(duì)各職業(yè)一切先進(jìn)分子的要求。(A)個(gè)人利益服從集體利益(B)全心全意為人民服務(wù)(C)奉獻(xiàn)社會(huì)(D)愛崗敬業(yè)[分值：1.0]14.職業(yè)道德教育的首要內(nèi)容是（）。(A)教育從業(yè)人員認(rèn)識(shí)本職工作的重要性和意義(B)教育從業(yè)人員熱愛本職工作(C)教育從業(yè)人員用恭敬地態(tài)度對(duì)待自己的本職工作(D)教育從業(yè)人員勤于事業(yè)[分值：1.0]15.集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）。(A)集體利益高于個(gè)人利益(B)集體利益服從個(gè)人利益(C)集體利益與個(gè)人利益相結(jié)合(D)集體利益包含個(gè)人利益[分值：1.0]16.內(nèi)心信念是一種自我調(diào)節(jié)能力，風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論則是一種（）。(A)行為調(diào)節(jié)能力(B)心理調(diào)節(jié)能力(C)社會(huì)調(diào)節(jié)能力(D)自然調(diào)節(jié)能力[分值：1.0]17.從事不同職業(yè)的單位、部門要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則是指（），它是職業(yè)活動(dòng)能夠正常運(yùn)行的重要保證。(A)職業(yè)紀(jì)律(B)職業(yè)道德(C)職業(yè)技能(D)職業(yè)義務(wù)[分值：1.0]18.道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，作為一種善惡評(píng)價(jià)道德表現(xiàn)為（）。(A)心理和意識(shí)現(xiàn)象(B)行為規(guī)范(C)行為和活動(dòng)現(xiàn)象(D)職業(yè)道德[分值：1.0]19.以下行為活動(dòng)中，不屬于愛人民的行為表現(xiàn)的是（）(A)處處尊重人民，尊重人民的首創(chuàng)精神(B)關(guān)心人民的疾苦，一心一意為人民謀利益(C)要同一切危害人民利益的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)(D)維護(hù)人民群眾的一切權(quán)益[分值：1.0]20.以下選項(xiàng)中能夠?yàn)樯鐣?huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件的是（）。(A)和諧文化(B)和諧社會(huì)(C)和諧發(fā)展(D)和諧世界[分值：1.0]21.所謂民族素質(zhì)，是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。提高全民族素質(zhì)是實(shí)施（）的根本要求。(A)教書育人(B)以德治國(guó)(C)教育興國(guó)(D)科技創(chuàng)新[分值：1.0]22.營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍，必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，妥善處理社會(huì)矛盾，形成友善的人際關(guān)系。那么社會(huì)關(guān)系的主體是（）。(A)社會(huì)(B)團(tuán)體(C)人(D)以上都是[分值：1.0]23.馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀，它的根本原則和精髓是（）。(A)改革創(chuàng)新(B)與時(shí)俱進(jìn)(C)實(shí)事求是(D)奉獻(xiàn)社會(huì)[分值：1.0]24.無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)是（）。(A)馬克思主義(B)科學(xué)人生價(jià)值觀(C)為人民服務(wù)(D)無產(chǎn)階級(jí)道德觀[分值：1.0]25.衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)是一種“健康所系、性命相托”的特殊職業(yè)，衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)是（），也是其職業(yè)道德的第一要求。(A)救死扶傷、防病治病(B)解除病人痛苦，保障人民的健康(C)尊重病人、一視同仁(D)熱情周到、敢于負(fù)責(zé)[分值：1.0]26.社會(huì)主義職業(yè)道德的目標(biāo)，是（）。(A)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)形成社會(huì)主義道德體系(C)最終謀求整個(gè)社會(huì)的公共利益(D)為國(guó)家和集體利益做貢獻(xiàn)[分值：1.0]27.職業(yè)良心是反映從業(yè)者對(duì)他人和社會(huì)的職業(yè)義務(wù)關(guān)系的意識(shí)，公務(wù)員的職業(yè)良心是（）。(A)清正廉潔(B)救死扶傷(C)排憂解難(D)執(zhí)政為民[分值：1.0]28.合理地調(diào)整社會(huì)關(guān)系，有助于保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)和健康發(fā)展。社會(huì)關(guān)系調(diào)整的核心是調(diào)整（）。(A)社會(huì)關(guān)系(B)利益關(guān)系(C)個(gè)人關(guān)系(D)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系[分值：1.0]29.有關(guān)社會(huì)主義和諧社會(huì)的說法，不正確的是（）(A)一個(gè)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的有機(jī)系統(tǒng)(B)和諧文化內(nèi)含著快速發(fā)展的理念(C)它所倡導(dǎo)的發(fā)展是包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等諸多因素的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展(D)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、堅(jiān)實(shí)的政治保障，又需要和諧文化的有力推動(dòng)。[分值：1.0]30.下列選項(xiàng)中，不屬于正當(dāng)個(gè)人利益范疇的是（）。(A)知識(shí)分子的科研報(bào)酬(B)工人農(nóng)民的誠實(shí)勞動(dòng)收入(C)明星的演出收入(D)有償新聞獲得的收入[分值：1.0]

(二)多選題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分1.社會(huì)物質(zhì)生活條件包括（）。(A)地理環(huán)境(B)社會(huì)生產(chǎn)方式(C)人口因素(D)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平[分值：2.0]2.狹義的道德范疇具備的主要特征是（）。(A)反映人們之間以及個(gè)人與社會(huì)整體之間最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)系(B)反映和概括人類道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、方面的本質(zhì)(C)體現(xiàn)一定社會(huì)整體對(duì)人們的道德要求，顯示人們認(rèn)識(shí)和掌握道德現(xiàn)象的一定階段(D)在實(shí)際生活中作為一種信念存在于人們內(nèi)心，指揮和制約人們的行為[分值：2.0]3.職業(yè)道德教育，要根據(jù)不同行業(yè)和職業(yè)不同的實(shí)際情況，采取多種多樣的方法，最主要的方法有輿論揚(yáng)抑的方法、開展活動(dòng)的方法以及（）。(A)理論灌輸?shù)姆椒?B)自我教育的方法(C)典型示范的方法(D)潛移默化的方法[分值：2.0]4.社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平、公正與效率。社會(huì)信用體系主要包括（）。(A)社會(huì)信用制度(B)社會(huì)信用服務(wù)體系(C)社會(huì)信用活動(dòng)(D)社會(huì)信用擔(dān)保[分值：2.0]5.不斷培育良好的和諧生態(tài)文化就是要形成提倡節(jié)約和保護(hù)環(huán)境的社會(huì)價(jià)值觀念，促進(jìn)人和自然和諧相處。需要我們做到以下幾點(diǎn)（）。(A)堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先(B)保護(hù)生態(tài)環(huán)境(C)樹立高效發(fā)展的理念(D)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[分值：2.0]6.共產(chǎn)主義道德能夠使人們自覺地按照共產(chǎn)主義道德規(guī)范約束自己的行為，自覺地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展而努力奮斗，主要是通過評(píng)價(jià)人們行為善惡的方式來（）。(A)論證社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性(B)教育人們按照進(jìn)步的道德規(guī)范來約束自己的行為(C)論證共產(chǎn)主義社會(huì)制度的合理性(D)譴責(zé)資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的腐朽性和反動(dòng)性[分值：2.0]7.下面關(guān)于職業(yè)道德信念的說法，哪些是正確的（）。(A)職業(yè)道德信念與人的政治信念密不可分，也是無產(chǎn)階級(jí)革命人生觀的重要組成部分(B)職業(yè)道德信念是比人們的職業(yè)道德情感更久遠(yuǎn)地支配人們職業(yè)道德行為的根據(jù)和動(dòng)因(C)職業(yè)道德信念是促使職業(yè)道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德行為的重要因素(D)職業(yè)道德信念通過內(nèi)心情緒體驗(yàn)對(duì)職業(yè)道德行為起到迅速而持久的定向作用，成為道德行為一種深厚的內(nèi)在動(dòng)力[分值：2.0]8.軍人職業(yè)道德要求軍人必須具備革命英雄主義精神，要求做到“四有”“三講”“兩不怕”，其中“三講”包括（）。(A)講軍容(B)講道理(C)講禮貌(D)講衛(wèi)生[分值：2.0]9.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持集體主義原則有哪些重要作用（）。(A)增強(qiáng)企業(yè)和全社會(huì)的凝聚力(B)激發(fā)勞動(dòng)者的主人翁責(zé)任感、調(diào)動(dòng)各行業(yè)勞動(dòng)者生產(chǎn)和工作的積極性(C)反對(duì)個(gè)人主義、損公肥私，保證國(guó)有資產(chǎn)的保值增值和防止流失(D)推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序建設(shè)[分值：2.0]10.職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的逐步形成和提高，是建立在以下哪些要素之上的（）。(A)職業(yè)道德概念(B)職業(yè)道德判斷能力(C)職業(yè)道德情感(D)職業(yè)道德信念[分值：2.0]11.道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，從本質(zhì)上看，是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的。但是，它又具有相對(duì)獨(dú)立性，有著自己獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。這種相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在（）。(A)道德的發(fā)展既同社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系總的歷史發(fā)展過程相一致(B)道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的不完全同步性(C)道德的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性(D)道德有自身相對(duì)獨(dú)立的歷史發(fā)展過程。[分值：2.0]12.所謂民族素質(zhì)，是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。民族素質(zhì)的主要內(nèi)容包括（）。(A)教育科學(xué)文化素質(zhì)(B)思想道德素質(zhì)(C)心理素質(zhì)(D)人的身體素質(zhì)[分值：2.0]13.道德概念的含義是（）。(A)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范(B)用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為(C)人們發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感(D)依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為[分值：2.0]14.和諧文化的核心價(jià)值取向?yàn)闃?gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，主要體現(xiàn)在（）(A)重在倡導(dǎo)和諧精神，培育和諧理念(B)引導(dǎo)全社會(huì)樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想(C)有利于豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化基礎(chǔ)(D)通過共同的理想和觀念，把全國(guó)人民凝聚起來，形成萬眾一心、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大力量[分值：2.0]15.教師的職業(yè)道德主要是在教育過程中調(diào)整以下哪些社會(huì)關(guān)系（）。(A)教師與學(xué)校(B)教師與學(xué)生(C)教師與教師(D)教師與社會(huì)[分值：2.0]16.黨作為工人階級(jí)和全體人民的代表，必須為人民服務(wù)，一切從黨和人民的利益出發(fā)。這就要求黨（）。(A)忠于人民(B)執(zhí)政為黨(C)掌好權(quán)，用好權(quán)(D)為人民謀利益[分值：2.0]17.道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和思想上層建筑，以下屬于道德概念的含義是（）。(A)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范(B)用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為(C)依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為(D)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感[分值：2.0]18.當(dāng)前新聞界喪失職業(yè)精神和違反職業(yè)道德的行為主要表現(xiàn)為（），如果再加上群眾反映強(qiáng)烈的“虛假廣告”統(tǒng)稱為“五大害”。(A)“虛假新聞”(B)“有償新聞”(C)“侵權(quán)新聞”(D)“低俗新聞”[分值：2.0]19.職業(yè)道德教育，要根據(jù)不同行業(yè)和職業(yè)不同的實(shí)際情況，采取多種多樣的方法，最主要的方法有（）。(A)理論灌輸?shù)姆椒?B)自我教育的方法(C)典型示范的方法(D)潛移默化的方法[分值：2.0]20.在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，人生觀問題是人生一切問題中最根本的和首要的問題。在我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)中主要有存在的人生觀有（）。(A)極端個(gè)人主義的人生觀(B)科學(xué)的發(fā)展人生觀(C)科學(xué)的世界觀(D)為人民服務(wù)的人生觀。[分值：2.0]

(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B1.要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開、公平、公正。(是)(否)[分值：1.0]2.正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開基層群眾文化活動(dòng)的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是)(否)[分值：1.0]3.我國(guó)道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。(是)(否)[分值：1.0]4.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度，是教師職業(yè)道德的一個(gè)重要方面。(是)(否)[分值：1.0]5.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的必然要求。(是)(否)[分值：1.0]6.社會(huì)主義道德觀造就了中華民族千百年來的豐功偉績(jī)，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(是)(否)[分值：1.0]7.職業(yè)道德修養(yǎng)的過程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過程。(是)(否)[分值：1.0]8.道德范疇的含義有廣狹之分。從廣義上說，是指反映和概括人類道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、方面的本質(zhì)的基本概念。(是)(否)[分值：1.0]9.職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是)(否)[分值：1.0]10.內(nèi)心信念是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的一種比較穩(wěn)定的、習(xí)以為常的行為傾向和情感，是一種自我調(diào)節(jié)能力。(是)(否)[分值：1.0]11.職業(yè)作風(fēng)是一種巨大的、無形的力量，職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。(是)(否)[分值：1.0]12.培養(yǎng)職業(yè)作風(fēng)，最根本的是要加強(qiáng)對(duì)從業(yè)者的思想道德教育，使從業(yè)者逐步樹立為人民服務(wù)的世界觀、人生觀、道德觀。(是)(否)[分值：1.0]13.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。(是)(否)[分值：1.0]14.人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的世界觀。(是)(否)[分值：1.0]15.道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過程中所表現(xiàn)出來的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。(是)(否)[分值：1.0]16.發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動(dòng)力在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。(是)(否)[分值：1.0]17.社會(huì)主義職業(yè)道德是一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)體系，由“一個(gè)原則”“五個(gè)規(guī)范”“九個(gè)范疇”組成。這一個(gè)原則是指共產(chǎn)主義。(是)(否)[分值：1.0]18.教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。(是)(否)[分值：1.0]19.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史和現(xiàn)狀的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。(是)(否)[分值：