2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《爐中煤》選自郭沫若的詩(shī)集（）

A.《星空》B.《瓶》C.《女神》D.《新華集》

2.在下列詞中，采用了鋪敘手法描寫(xiě)景物的是()

A.李煜《虞美人》（春江花月）B.柳永《八聲甘州》C.《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）D.《破陣子》（醉里挑燈看劍）

3.下列作品集屬于聞一多的是（）A.《紅燭》B.《繁星》C.《災(zāi)難的歲月》D.《女神》

4.“易安居士”是指()

A.李清照B.王安石C.蘇軾D.辛棄疾

5.以下詞人的風(fēng)格是“雄勁豪邁，悲壯沉郁”的是()

A.柳永B.辛棄疾C.李清照D.蘇軾

6.下列關(guān)于作品、作者、寫(xiě)作年代搭配錯(cuò)誤的是()

A.《爐中煤》——郭沫若——五四時(shí)期

B.《再別康橋》——徐志摩——20年代

C.《發(fā)現(xiàn)》——聞一多——解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

D.《香市》——茅盾——30年代

7.“狡兔三窟”的典故出自（）

A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《季氏將伐顓臾》D.《寡人之于國(guó)也》

8.下列作品屬于元曲的有（）

A.《水龍吟.登建康賞心亭》B.《般涉調(diào).哨遍.高祖還鄉(xiāng)》C.《念奴嬌.過(guò)洞庭》D.《鵲橋仙》

9.孟子用“五十步笑百步”說(shuō)理的論證方法屬于（）A.A.由個(gè)別到一般

B.由一般到個(gè)別

C.在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較

D.在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較

10.在《寶玉挨打》中，說(shuō)“明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成”這句話的人物是（）A.A.王熙鳳B.賈母C.薛寶釵D.賈政

11.屠格涅夫的《門(mén)檻》是()

A.小說(shuō)B.散文C.散文詩(shī)D.政論

12.《日出》的背景是（）A.20世紀(jì)30年代中國(guó)的農(nóng)村

B.20世紀(jì)20年代中國(guó)的城市

C.20世紀(jì)30年代中國(guó)的城市

D.20世紀(jì)40年代中國(guó)的鄉(xiāng)村

13.《日出》的主題是

A.偏重寫(xiě)人性的悲劇B.寫(xiě)家庭悲劇C.偏重對(duì)社會(huì)悲劇的揭示D.寫(xiě)性格悲劇

14.屠格涅夫的成名作是()

A.《羅亭》B.《獵人筆記》C.《木木》D.《阿霞》

15.寶玉挨打的根本原因是()

A.結(jié)交戲子B.鄙視功名利祿C.被人誣告D.父子失和

二、填空題(10題)16.辛棄疾在詞壇上與________齊名，并稱“蘇辛”。

17.“后敘”是一種兼有敘事和__________的文體。

18.《種樹(shù)郭橐駝傳》是具有寓言性質(zhì)的____________作品。

19.《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)運(yùn)用的主要修辭手法是__________和__________。

20.“__________，將軍不戰(zhàn)空臨邊?！?/p>

21."吾歸破賊，必滅樓蘭，此矢所以志也"是______________的誓言。

22.辛棄疾《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍，________，________。

23.傅雷是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的___________家。

24.《論學(xué)問(wèn)》的作者是英國(guó)16世紀(jì)哲學(xué)家、散文家__________。

25.“蓬山此去無(wú)多路，__________?！?/p>

三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

28.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

29.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.

閱讀柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中的一段文字，然后回答24～26小題。

駝橐非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然：根拳而土易；其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日

以離矣。雖日愛(ài)之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉!

32.詩(shī)中運(yùn)用的歷史典故有何內(nèi)涵?

33.（一）閱讀《季氏將伐顓臾》中的一段文字，回答21~23小題。冉有日：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃尤眨骸扒?君子疾夫舍日：“欲之”，而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之;既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！边@段文字表達(dá)了什么觀點(diǎn)?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（三）閱讀《談時(shí)間》中的一段文字，回答下列36~38小題：

所以有人寧可遁跡山林，享受那清風(fēng)明月，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，過(guò)那高蹈隱逸的生活。詩(shī)人濟(jì)慈寧愿長(zhǎng)時(shí)間地守著一株花，看那花苞徐徐展瓣，以為那是人間至樂(lè)。嵇康在大樹(shù)底下?lián)P槌打鐵，“濁酒一杯，彈琴一曲”；劉伶“止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈植提壺”，一生中無(wú)思無(wú)慮其樂(lè)陶陶。這又是一種頗不尋常的方式。最徹底的超然的例子是《傳燈錄》所記載的：“南泉和尚問(wèn)陸亙?cè)唬骸蠓蚴r(shí)中作么生?’陸云：‘寸絲不掛!”’寸絲不掛即是了無(wú)掛礙之謂，“原來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃?”這境界高超極了，可以說(shuō)是“以天地為一朝，萬(wàn)期為須臾”，根本不發(fā)生什么時(shí)間問(wèn)題。作者在這段文字中都運(yùn)用了哪些論證方法?

35.從這一片段中可以看出潘月亭是一個(gè)什么樣的人?

36.這段文字渲染了怎樣的氣氛?作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)的?

六、作文(1題)37.材料：生活是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么。播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行動(dòng)；播下一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)。

根據(jù)以上資料，自擬題目。

要求：

A.可寫(xiě)成記敘文、議論文，不可寫(xiě)成詩(shī)歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.C

2.B

3.A

4.A李清照，號(hào)易安居士，宋代杰出女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

5.B

6.C

7.B

8.B

9.D

10.D在《寶玉挨打》中，說(shuō)“明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成”這句話的人物是D賈政。賈政是嚴(yán)父形象，也是封建正統(tǒng)思想的代表。他原期望寶玉能光宗耀祖，但寶玉卻違背其意志；他的內(nèi)心是“恨鐵不成鋼”，因此氣急之下說(shuō)出這一番話是在情理之中的。

11.C

12.C

13.C

14.B

15.BA、C、D三項(xiàng)都不是寶玉挨打的根本原因，而是導(dǎo)火索。寶玉挨打的根本原因是他鄙視功名利祿，不走仕途經(jīng)濟(jì)之路。

16.蘇軾

17.議論

18.傳記傳記

19.比喻;夸張

20.和戎詔下十五年

21.南霽云南霽云

22.無(wú)人會(huì)登臨意。無(wú)人會(huì)，登臨意。

23.翻譯翻譯

24.培根

25.青鳥(niǎo)殷勤為探看

26.N

27.N

28.Y

29.N

30.Y

31.郭橐駝種樹(shù)的根本經(jīng)驗(yàn)是“能順木之天，以致其性焉爾”。

32.這首詩(shī)引用歷史人物的典故主要有兩處，一處是“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。據(jù)古代傳說(shuō)，姜尚在未遇周文王時(shí)，曾在硒溪釣魚(yú)；伊尹見(jiàn)商湯之前，曾夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)日月的旁邊。這里把兩個(gè)典故合用，表示人生遭遇變幻莫測(cè)。第二處是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，用南朝劉宋時(shí)期宗愨以“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”來(lái)表現(xiàn)自己遠(yuǎn)大志向的故事，表明自己堅(jiān)信總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。

33.駁斥冉有為攻打顓臾尋找借口，提出為政以德的觀點(diǎn)。

34.引證法、類(lèi)比論證法

35.潘月亭毫無(wú)人性、鐵石心腸、兇殘狠毒。潘月亭毫無(wú)人性、鐵石心腸、兇殘狠毒。

36.群情激昂、熱鬧歡騰。河中與岸上。

37.付出多少回報(bào)就有多少有這樣一則材料：生活是一方沃土你播下什么你就收獲什么。播下一種心態(tài)收獲一種思想；播下一種思想收獲一種行動(dòng)；播下一種行動(dòng)收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣收獲一種命運(yùn)。這則材料告訴了我們付出與收獲的道理：付出多少回報(bào)就有多少。同時(shí)這則材料也讓我想起了一個(gè)流傳已久的故事：從前有一個(gè)村叫做“安樂(lè)村”村里面所有的人都過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有爭(zhēng)吵一切都那么平靜寧?kù)o。那里有一條河河水是彩色的可以治病而且取之不盡用之不竭。盡管這樣但大家都很注意保護(hù)。每當(dāng)像被水沖過(guò)的紅氣球一樣的太陽(yáng)慢慢爬上山時(shí)河邊就會(huì)有一位慈祥的老奶奶坐在板凳上在那里洗菜。洗完之后便把洗好的菜吹一口氣再丟進(jìn)河里等我們第二次去看那些菜的時(shí)候那已經(jīng)是好多晶瑩剔透的鉆石了。第二天那些鉆石就全部消失變的無(wú)影無(wú)蹤了。而本來(lái)彩色的河水又多了一種其它的顏色。大家嘴上不說(shuō)心里卻都很明白：那鉆石是他們的救命稻草而那個(gè)老奶奶則是天上的神仙。大家從不貪心沒(méi)有人會(huì)去拿那些鉆石也很注意保護(hù)他不讓任何人破壞它?？墒怯幸粠捅I賊知道了后便起了貪心。他們想了又想終于決定半夜12點(diǎn)的時(shí)候行動(dòng)。當(dāng)他們進(jìn)入村子的那一刻有人聽(tīng)到了動(dòng)靜便出來(lái)看知道是盜賊后就拼了命的和他們搏斗?？墒潜I賊是什么人啊他根本打不過(guò)。盜賊們來(lái)到了河邊正當(dāng)他們伸手去拿鉆石的那一刻那些鉆石立刻放出耀眼的光芒這些鉆石居然慢慢的慢慢的升上了天空把整個(gè)村都照亮了。頓時(shí)河水馬上翻騰起來(lái)變的氣勢(shì)兇兇。猶如千萬(wàn)頭暴怒的獅子向那些盜賊們沖去盜賊們看那些鉆石都看呆了哪顧的上跑呀。他們手忙腳亂在河水里使勁掙扎。村民們被吵醒了都抄起家伙來(lái)保護(hù)這條河了……時(shí)間飛逝一年又一年過(guò)去了人們始終過(guò)著幸福平靜的生活著。然而人們并沒(méi)有放松對(duì)這條河的保護(hù)他們一直努力保護(hù)著這條神奇的河。河里的顏色越來(lái)越多越來(lái)越神奇任何人生病了都用這水治。因此大家都十分的健康。天上的那些鉆石星星也一直默默保護(hù)這個(gè)村的人們……就是因?yàn)榇蠹野堰@條神氣的河保護(hù)得好所以他們才能得到神奇的回報(bào)。但愿這個(gè)故事能帶給我們更多的啟示但愿大家都能銘記這樣一個(gè)真諦：你付出多少回報(bào)就有多少。付出多少，回報(bào)就有多少有這樣一則材料：生活是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么。播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行動(dòng)；播下一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)。這則材料告訴了我們付出與收獲的道理：付出多少，回報(bào)就有多少。同時(shí)這則材料也讓我想起了一個(gè)流傳已久的故事：從前，有一個(gè)村叫做“安樂(lè)村”，村里面所有的人都過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有爭(zhēng)吵，一切都那么平靜，寧?kù)o。那里有一條河，河水是彩色的，可以治病，而且取之不盡，用之不竭。盡管這樣，但大家都很注意保護(hù)。每當(dāng)像被水沖過(guò)的紅氣球一樣的太陽(yáng)慢慢爬上山時(shí)，河邊就會(huì)有一位慈祥的老奶奶，坐在板凳上在那里洗菜。洗完之后便把洗好的菜吹一口氣，再丟進(jìn)河里，等我們第二次去看那些菜的時(shí)候，那已經(jīng)是好多晶瑩剔透的鉆石了。第二天，那些鉆石就全部消失，變的無(wú)影無(wú)蹤了。而本來(lái)彩色的河水又多了一種其它的顏色。大家嘴上不說(shuō)，心里卻都很明白：那鉆石是他們的救命稻草，而那個(gè)老奶奶則是天上的神仙。大家從不貪心，沒(méi)有人會(huì)去拿那些鉆石，也很注意保護(hù)他，不讓任何人破壞它?？墒怯幸粠捅I賊知道了后，便起了貪心。他們想了又想，終于決定半夜12點(diǎn)的時(shí)候行動(dòng)。當(dāng)他們進(jìn)入村子的那一刻，有人聽(tīng)到了動(dòng)靜，便出來(lái)看，知道是盜賊后就拼了命的和他們搏斗?？墒潜I賊是什么人啊，他根本打不過(guò)。盜賊們來(lái)到了河邊，正當(dāng)他們伸手去拿鉆石的那一刻，那些鉆石立刻放出耀眼的光芒，這些鉆石居然慢慢的，慢慢的升上了天空，把整個(gè)村都照亮了。頓時(shí)，河水馬上翻騰起來(lái)，變的氣勢(shì)兇兇。猶如千萬(wàn)頭暴怒的獅子向那些盜賊們沖去，盜