古老畬族風情美課件

1ppt課件1ppt課件畬族是我國56個民族之一，是一個具有悠久歷史、勤勞勇敢的民族。目前，畬族約有70萬余人，主要居住在福建、浙江、江西、廣東等省的部分三區(qū)，多數與漢族雜居。福建是畬族的主要聚居地，目前居住的畬族人口約38萬，占有全國畬族人口總數的55%。2ppt課件畬族是我國56個民族之一，是一個具有悠久歷史、勤勞勇敢的民族3ppt課件3ppt課件閱讀課本P46-P49：想一想，畬族有哪些民間習俗和文化藝術？4ppt課件閱讀課本P46-P49：4ppt課件5ppt課件5ppt課件6ppt課件6ppt課件7ppt課件7ppt課件8ppt課件8ppt課件畬族的工藝畬族編織工藝是彩帶和竹編.彩帶即花腰帶,又稱合手巾帶.彩帶一般長1.3米,寬0.2米.竹編中堪稱一絕的是斗笠.斗笠上分別編織有斗笠燕,頂四格,三層屋,云頭,燕嘴,虎牙,斗笠星等多種不同的花紋.9ppt課件畬族的工藝畬族編織工藝是彩帶和竹編.9ppt10ppt課件10ppt課件11ppt課件11ppt課件12ppt課件12ppt課件13ppt課件13ppt課件14ppt課件14ppt課件畬族的舞蹈-祭祀

畬族舞蹈成為宗教祭祀禮儀活動中的重要組成部分，在本民族各種重大祭典禮儀活動中留傳下來。我們所能看到的和所發(fā)現的畬族民間舞蹈幾乎無不與宗教祭祀儀式渾然一體，緊密結合，相互依存，相互依賴。

畬族有著本民族的圖騰信仰，而宗教祭祀是他們精神生活的一項重要內容。宗教祭祀舞蹈就是這種精神生活的表現之一，帶有迷信色彩，起到了精神鴉片的麻痹作用，但是我們可以看出宗教祭祀舞蹈在歷史上、文化史上、民族史上都起到了不可磨滅的多功能作用。15ppt課件畬族的舞蹈-祭祀畬族舞蹈成為宗教祭祀禮儀活16ppt課件16ppt課件17ppt課件17ppt課件畬族民俗男不肩水，女不扶犁畬族大多居住山區(qū)，種植水稻、番薯為主，兼林業(yè)、茶葉、狩獵。畬族女子無纏足的習俗，和男子一樣下田上山。但俗例男子不挑水，不種菜；女子不扶犁不踩耙?，F已無此講究。牛三旦：小牛生下第三天，牛主要辦酒宴請本家、村鄰，分麻核給全村小孩。這天母牛要吃紅糖拌米飯，喝混有雞蛋、紅糖的黃酒。比俗今已消失。18ppt課件畬族民俗男不肩水，女不扶犁畬族大多居住山區(qū)，種植水稻、番薯草案：過去大多住茅鋪，筑泥為墻，蓋稻草、茅草，稱“草案”。分三間，中堂屋，靠墻處擺祖宗香案；右廚房；左臥室。臥室上部用竹為筋，抹泥巴成泥樓，稱有泥樓臥室為“土庫”?，F已無住草案者?；馉t塘：灶門前挖一長坑，叫火爐塘，供烤火用，大家庭人口和社交需要定。天寒時待客、吃飯、對歌都圍坐火爐塘，故對來客要待其進廚房才致禮。除夕，要將一塊燒著的大柴根埋火爐塘熱灰中過夜，叫“煮過年豬”，柴根余火不能熄。此俗今廢。19ppt課件草案：過去大多住茅鋪，筑泥為墻，蓋稻草、茅草，稱“草案”花邊衣：女子服裝領、袖、右襟、褲管鑲花邊，衣袖、褲管大而短。新娘用手鐲、項圈、耳環(huán)等銀飾品，戴形似犬頭帽子。男子穿對襟衣、大管直筒褲。婚禮上腰系新娘親手織彩帶。不論男女，都用藍布綁腿。現穿民族服裝的已不多。

嘗新米：新谷上場，要請長輩嘗新。由年紀最大者吃第一口新米飯，用筷子把碗里米飯?zhí)粢稽c桌上，以示年年有余，然后大家入席共餐。在此前，不準將新收稻谷置口中，甚至不得用嘴唇接觸。開鐮時，要割幾株稻頭、稻稈飼牛，讓牛嘗新。此俗今尚有。20ppt課件花邊衣：女子服裝領、袖、右襟、褲管鑲花邊，衣袖、褲管大而短對歌：節(jié)日、喜慶場合徹夜歡唱，對歌系禮儀活動組成部分。嫁女，聘請女歌手與男方派來“赤郎”對唱，有勸酒歌、嫁女歌、姻緣歌等。若來善歌客人，襯里和來客性別不同之青年要來對歌。對歌前，大家要湊點錢給客人中的歌手，主人以夜點心招待大家。對歌內容有固定的歷史歌、故事歌等，也有用于互相詰難的傳統(tǒng)對答歌曲，更多即興編唱的。勞動、外出途中青年男女也對歌，隨編隨唱，稱‘唱山歌。，有因此相愛的。祭祖、做功德要唱歌，內形有定例，但只唱不對?，F在畬族人仍喜唱歌，但對歌在青年中已不流行。秘語：對來作客的同民族陌生人，要用秘語考察；如問”一行毛竹打幾來(一根毛竹剖幾片)?”來客姓藍，就應答“六來“．如姓雷、姓鐘．就回答“五來”。來客能對答，就待為上賓。外出者要學會秘語，并嚴守秘密：現在有些老者尚懂一些秘語。21ppt課件對歌：節(jié)日、喜慶場合徹夜歡唱，對歌系禮儀活動組成部分。嫁祖擔：系兩只竹箱，1只裝本支始祖香爐、神器，另1只裝布質彩繪“祖圖”1套；圖長20余米，寬0．5米，繪畬族歷史連環(huán)回20多幅。祖擔為族中公有，不得私占。舉行祭祀儀式時必掛祖圖。同姓通婚：貪族舊時不與異族通婚，內部凡同姓不同支者即可通婚；現在同支者在五代后也可結婚。男子入贅在意族不受歧視．舊時除童養(yǎng)媳外，還有“童養(yǎng)子”。民國時當地漢人偶有娶畬女為妻的，以女嫁畬民則無，現時通婚已不存禁忌。22ppt課件祖擔：系兩只竹箱，1只裝本支始祖香爐、神器，另1只裝布質問口餅：媒人去女方做媒，帶去糕點兩包叫“問口餅”。女方收下一包，表示愿意考慮這門親事；女方到男方相親后退回問口餅，就表示不同意這門親事；未將問口拼退回，就基本定局了。此俗今存。喝紅糖茶：花轎抬進夫家，剛到門邊，新娘滾進兩紅雞蛋(表示新娘從娘家嫁到夫家)，然后，由男方理事端上紅糖茶給新娘喝，便唱山歌，“新娘扮好上轎來，扛轎郎子扛過來，扛轎郎子扛到了，花轎小心息下來?；ㄞI小心息下來，紅糖泡茶就端來，糖茶端來新娘食，食了糖茶下轎來。食了糖茶到廳堂，新郎扮好等拜堂，堂若拜好等傳代，蔴布袋子攤下來。蔴布袋子攤下來，代代傳到郎房內，代代傳到新郎房，新娘結子千萬歲”。23ppt課件問口餅：媒人去女方做媒，帶去糕點兩包叫“問口餅”。女方收下理事請新娘下轎：扶著新娘站在中廳，另一個理事陪新郎到中廳，舉行拜堂儀式。(現在形式是新娘到夫家，未進門由理事扶著新娘坐在板凳上換上夫家的新鞋，再進門舉行拜堂。拜堂時，男方父母親及女方大舅均回避)

傳代：童男童女端上蠟燭火，照新郎新娘傳代，兩個理事把蔴袋鋪在地上，讓新娘新郎踩上進房，幾只蔴袋輪換使用，一直慢行到床邊。新娘新郎雙雙站立床邊，理事端上煮好的兩個雞蛋，給新娘新郎各人吃一口(表示同吃同住)。24ppt課件理事請新娘下轎：扶著新娘站在中廳，另一個理事陪新郎到中廳，舉敬酒：當宴請到一定時候，新娘新郎雙雙向客人敬酒二蠱。(意思一是向客人見面，二是表示謝意)同房：宴請下席后，一般待客人稍退，碗盞收好，再由兩個理事請男方父母、祖父母站在中廳，新娘、新郎站在下邊，向長輩微笑鞠躬作輯(表示孝敬長輩)，然后由理事將新娘新郎送入洞房，關上房門，從房邊放小鞭炮到門外。25ppt課件敬酒：當宴請到一定時候，新娘新郎雙雙向客人敬酒二蠱。(意思一送鞋：第二天早晨新娘給在場的客人泡上一杯白糖茶，對夫家的父母各敬上一雙新鞋(以示新媳婦精明手巧)，同時，父母親各以紅包還禮。送大舅：新郎與新娘一同到娘家回門，先由新郎送大舅先走一步，直送到待大舅給紅包后，新郎才回家與新娘一同到娘家回門。26ppt課件送鞋：第二天早晨新娘給在場的客人泡上一杯白糖茶，對夫家的父母27ppt課件27ppt課件28ppt課件28ppt課件29ppt課件29ppt課件30ppt課件30ppt課件31ppt課件31ppt課件32ppt課件32ppt課件33ppt課件33ppt課件34ppt課件1ppt課件畬族是我國56個民族之一，是一個具有悠久歷史、勤勞勇敢的民族。目前，畬族約有70萬余人，主要居住在福建、浙江、江西、廣東等省的部分三區(qū)，多數與漢族雜居。福建是畬族的主要聚居地，目前居住的畬族人口約38萬，占有全國畬族人口總數的55%。35ppt課件畬族是我國56個民族之一，是一個具有悠久歷史、勤勞勇敢的民族36ppt課件3ppt課件閱讀課本P46-P49：想一想，畬族有哪些民間習俗和文化藝術？37ppt課件閱讀課本P46-P49：4ppt課件38ppt課件5ppt課件39ppt課件6ppt課件40ppt課件7ppt課件41ppt課件8ppt課件畬族的工藝畬族編織工藝是彩帶和竹編.彩帶即花腰帶,又稱合手巾帶.彩帶一般長1.3米,寬0.2米.竹編中堪稱一絕的是斗笠.斗笠上分別編織有斗笠燕,頂四格,三層屋,云頭,燕嘴,虎牙,斗笠星等多種不同的花紋.42ppt課件畬族的工藝畬族編織工藝是彩帶和竹編.9ppt43ppt課件10ppt課件44ppt課件11ppt課件45ppt課件12ppt課件46ppt課件13ppt課件47ppt課件14ppt課件畬族的舞蹈-祭祀

畬族舞蹈成為宗教祭祀禮儀活動中的重要組成部分，在本民族各種重大祭典禮儀活動中留傳下來。我們所能看到的和所發(fā)現的畬族民間舞蹈幾乎無不與宗教祭祀儀式渾然一體，緊密結合，相互依存，相互依賴。

畬族有著本民族的圖騰信仰，而宗教祭祀是他們精神生活的一項重要內容。宗教祭祀舞蹈就是這種精神生活的表現之一，帶有迷信色彩，起到了精神鴉片的麻痹作用，但是我們可以看出宗教祭祀舞蹈在歷史上、文化史上、民族史上都起到了不可磨滅的多功能作用。48ppt課件畬族的舞蹈-祭祀畬族舞蹈成為宗教祭祀禮儀活49ppt課件16ppt課件50ppt課件17ppt課件畬族民俗男不肩水，女不扶犁畬族大多居住山區(qū)，種植水稻、番薯為主，兼林業(yè)、茶葉、狩獵。畬族女子無纏足的習俗，和男子一樣下田上山。但俗例男子不挑水，不種菜；女子不扶犁不踩耙?，F已無此講究。牛三旦：小牛生下第三天，牛主要辦酒宴請本家、村鄰，分麻核給全村小孩。這天母牛要吃紅糖拌米飯，喝混有雞蛋、紅糖的黃酒。比俗今已消失。51ppt課件畬族民俗男不肩水，女不扶犁畬族大多居住山區(qū)，種植水稻、番薯草案：過去大多住茅鋪，筑泥為墻，蓋稻草、茅草，稱“草案”。分三間，中堂屋，靠墻處擺祖宗香案；右廚房；左臥室。臥室上部用竹為筋，抹泥巴成泥樓，稱有泥樓臥室為“土庫”。現已無住草案者?；馉t塘：灶門前挖一長坑，叫火爐塘，供烤火用，大家庭人口和社交需要定。天寒時待客、吃飯、對歌都圍坐火爐塘，故對來客要待其進廚房才致禮。除夕，要將一塊燒著的大柴根埋火爐塘熱灰中過夜，叫“煮過年豬”，柴根余火不能熄。此俗今廢。52ppt課件草案：過去大多住茅鋪，筑泥為墻，蓋稻草、茅草，稱“草案”花邊衣：女子服裝領、袖、右襟、褲管鑲花邊，衣袖、褲管大而短。新娘用手鐲、項圈、耳環(huán)等銀飾品，戴形似犬頭帽子。男子穿對襟衣、大管直筒褲?；槎Y上腰系新娘親手織彩帶。不論男女，都用藍布綁腿?，F穿民族服裝的已不多。

嘗新米：新谷上場，要請長輩嘗新。由年紀最大者吃第一口新米飯，用筷子把碗里米飯?zhí)粢稽c桌上，以示年年有余，然后大家入席共餐。在此前，不準將新收稻谷置口中，甚至不得用嘴唇接觸。開鐮時，要割幾株稻頭、稻稈飼牛，讓牛嘗新。此俗今尚有。53ppt課件花邊衣：女子服裝領、袖、右襟、褲管鑲花邊，衣袖、褲管大而短對歌：節(jié)日、喜慶場合徹夜歡唱，對歌系禮儀活動組成部分。嫁女，聘請女歌手與男方派來“赤郎”對唱，有勸酒歌、嫁女歌、姻緣歌等。若來善歌客人，襯里和來客性別不同之青年要來對歌。對歌前，大家要湊點錢給客人中的歌手，主人以夜點心招待大家。對歌內容有固定的歷史歌、故事歌等，也有用于互相詰難的傳統(tǒng)對答歌曲，更多即興編唱的。勞動、外出途中青年男女也對歌，隨編隨唱，稱‘唱山歌。，有因此相愛的。祭祖、做功德要唱歌，內形有定例，但只唱不對。現在畬族人仍喜唱歌，但對歌在青年中已不流行。秘語：對來作客的同民族陌生人，要用秘語考察；如問”一行毛竹打幾來(一根毛竹剖幾片)?”來客姓藍，就應答“六來“．如姓雷、姓鐘．就回答“五來”。來客能對答，就待為上賓。外出者要學會秘語，并嚴守秘密：現在有些老者尚懂一些秘語。54ppt課件對歌：節(jié)日、喜慶場合徹夜歡唱，對歌系禮儀活動組成部分。嫁祖擔：系兩只竹箱，1只裝本支始祖香爐、神器，另1只裝布質彩繪“祖圖”1套；圖長20余米，寬0．5米，繪畬族歷史連環(huán)回20多幅。祖擔為族中公有，不得私占。舉行祭祀儀式時必掛祖圖。同姓通婚：貪族舊時不與異族通婚，內部凡同姓不同支者即可通婚；現在同支者在五代后也可結婚。男子入贅在意族不受歧視．舊時除童養(yǎng)媳外，還有“童養(yǎng)子”。民國時當地漢人偶有娶畬女為妻的，以女嫁畬民則無，現時通婚已不存禁忌。55ppt課件祖擔：系兩只竹箱，1只裝本支始祖香爐、神器，另1只裝布質問口餅：媒人去女方做媒，帶去糕點兩包叫“問口餅”。女方收下一包，表示愿意考慮這門親事；女方到男方相親后退回問口餅，就表示不同意這門親事；未將問口拼退回，就基本定局了。此俗今存。喝紅糖茶：花轎抬進夫家，剛到門邊，新娘滾進兩紅雞蛋(表示新娘從娘家嫁到夫家)，然后，由男方理事端上紅糖茶給新娘喝，便唱山歌，“新娘扮好上轎來，扛轎郎子扛過來，扛轎郎子扛到了，花轎小心息下來?；ㄞI小心息下來，紅糖泡茶就端來，糖茶端來新娘食，食了糖茶下轎來。食了糖茶到廳堂，新郎扮好等拜堂，堂若拜好等傳代，蔴布袋子攤下來。蔴布袋子攤下來，代代傳到郎房內，代代傳到新郎房，新娘結子千萬歲”。56ppt課件問口餅：媒人去女方做媒，帶去糕點兩包叫“問口餅”。女方收下理事請新娘下轎：扶著新娘站在中廳，另一個理事陪新郎到中廳，舉行拜堂儀式。(現在形式是新娘到夫家，未進門由理事扶著新娘坐在板凳上換