高考復(fù)習(xí)：世界近代史-人教課標(biāo)版課件

世界近代史緒論一、關(guān)于“世界歷史”的概念。人類歷史、人類文明社會(huì)的歷史與世界歷史是類似同心圓結(jié)構(gòu)的三個(gè)既重合又不同的概念。其中，人類歷史是涵蓋面最大的圓，約500萬(wàn)年之久；人類的文明史一般是指脫離了蒙昧和野蠻狀態(tài)、有了文化傳承和形成了社會(huì)運(yùn)作機(jī)制的人類歷史，大約有五六千年。世界近代史緒論世界近代史所以，世界歷史是人類社會(huì)進(jìn)入了整體性發(fā)展、形成了世界性體系結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代工業(yè)文明以來(lái)的歷史?！恶R克思恩格斯選集》第1卷，第67頁(yè)闡述了如下觀點(diǎn)：“大工業(yè)……首次開創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界，因?yàn)樗麥缌艘酝匀恍纬傻母鲊?guó)的孤立狀態(tài)?！边@一工業(yè)文明時(shí)代的歷史發(fā)端于16-18世紀(jì)，因此我們將16世紀(jì)以來(lái)的歷史稱為“世界歷史”。嚴(yán)格意義上的“世界歷史”是在最近500年間才逐步形成的。

世界近代史所以，世界歷史是人類社會(huì)進(jìn)入了整體性發(fā)展、形成了世世界近代史二、新全球史觀全球史作為一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域誕生于1960年代?！笆且环N超地區(qū)、超民族的史學(xué)觀念，即用全球的視角和宏觀歷史學(xué)的研究方法，從總體上考察、研究世界史”。代表性研究者：W.H.麥克尼爾、斯塔夫里阿諾斯，還有杰里.本特利和赫伯特.齊格勒等。著述：《西方的興起——人類共同體史》《全球通史——從史前史到21世紀(jì)》以及《新全球史——文明的傳承與交流》。全球史觀，是學(xué)習(xí)世界歷史的指導(dǎo)性觀點(diǎn)。世界近代史二、新全球史觀世界近代史三、主要關(guān)注內(nèi)容1、全球一體化的緣起（1500-1800年）2、革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（1750-1914年）世界近代史三、主要關(guān)注內(nèi)容世界近代史四、我國(guó)世界歷史學(xué)科研究概況。中國(guó)對(duì)于世界歷史的研究，先從“世界”觀念開始。中國(guó)的世界歷史研究緣于近代中國(guó)對(duì)來(lái)自西方資本主義強(qiáng)勢(shì)文明的應(yīng)對(duì)。萌芽階段：（20世紀(jì)初—1949年）1901年清政府頒布《癸卯學(xué)制》中規(guī)定：高小的歷史課要“知古今世界之變遷”；辛亥革命后，外國(guó)史課程在大學(xué)和中學(xué)的地位確立下來(lái)。這個(gè)時(shí)期的世界歷史研究取得相當(dāng)大的成就?？梢愿爬ǖ卣f(shuō)，這一時(shí)期的教學(xué)科研尚處于準(zhǔn)備階段，在著作與教材方面基本遵循西方史學(xué)界的觀點(diǎn)，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)研究問題的人幾乎不存在。

世界近代史四、我國(guó)世界歷史學(xué)科研究概況。世界近代史發(fā)展時(shí)期：（1949年—今）建國(guó)后，我國(guó)學(xué)術(shù)界面臨著新的政治、社會(huì)變遷，世界史學(xué)科也初步建立了自身的學(xué)科體系。我國(guó)高等學(xué)校采用蘇聯(lián)研究模式，在1952年院系調(diào)整后將西洋史改為世界史。并且，逐步完善了世界歷史學(xué)科的學(xué)位建制。首先，教學(xué)與科研隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大，各種研究組織紛紛建立。其次，在教學(xué)方面，世界史的門類和種類都有所增加。尤其是1978年之后，我們完善了世界歷史學(xué)科的學(xué)位建制，有了自己培養(yǎng)的碩士和博士。在通史教材的編纂方面也取得長(zhǎng)足進(jìn)展：各類教材涉及不同地域的世界歷史，而且有了自己的教材編寫工具書。世界近代史發(fā)展時(shí)期：（1949年—今）建國(guó)后，我國(guó)學(xué)術(shù)界面臨第一部分：全球一體化的緣起第一節(jié)跨洋交流與全球聯(lián)系跨文化的互動(dòng)是歷史發(fā)展的一個(gè)穩(wěn)固的特征。大規(guī)模的移民、帝王的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)、遠(yuǎn)距離貿(mào)易，是跨文化互動(dòng)的主要方式與途徑。從遠(yuǎn)古至1500年前后，這些互動(dòng)帶來(lái)佛教、伊斯蘭教以及基督教從其誕生地傳播到東半球的每一個(gè)角落。其中，遠(yuǎn)程貿(mào)易的作用更為明顯。第一部分：全球一體化的緣起第一節(jié)跨洋交流與全球聯(lián)系第一部分：全球一體化的緣起一、歐洲人對(duì)世界各大洋的探險(xiǎn)在歐洲人開始全球探險(xiǎn)之前，1405-1435年，中國(guó)的明朝發(fā)起了7次大規(guī)模遠(yuǎn)洋探索，即著名的“鄭和下西洋”，它使中國(guó)商人與水手成為東亞及東南亞舞臺(tái)上的著名角色；16世紀(jì)，奧斯曼帝國(guó)的商船與軍艦也已經(jīng)在印度洋上隨處可見了。然而，最后將全球連結(jié)在一起，建立了一個(gè)世界性經(jīng)濟(jì)體系的，是歐洲人。第一部分：全球一體化的緣起一、歐洲人對(duì)世界各大洋的探險(xiǎn)第一部分：全球一體化的緣起1、歐洲人的探險(xiǎn)動(dòng)機(jī)首先，是尋找基本資源與可耕地。顯然，生存所需的物質(zhì)要素是第一位的，幾乎是人類所有行為的原動(dòng)力。其次，是尋找通往亞洲市場(chǎng)的新商路。絲綢之路的貿(mào)易已經(jīng)隨著蒙古帝國(guó)的分崩離析和鼠疫的傳播而危險(xiǎn)叢生。穆斯林世界的阻遏，令亞洲和非洲的商品（胡椒、生姜、丁香、肉豆蔻、黃金以及象牙）不再順利流向歐洲，這使歐洲人急切地想擺脫穆斯林中間商的控制。第三，是尋找基督徒。作為一種傳道信仰，《新約》激勵(lì)著基督徒將他們的信仰傳播到全世界。而航海無(wú)疑給西歐人帶來(lái)傳道的新契機(jī)。第一部分：全球一體化的緣起1、歐洲人的探險(xiǎn)動(dòng)機(jī)第一部分：全球一體化的緣起2、歐洲人的探險(xiǎn)技術(shù)在探險(xiǎn)動(dòng)機(jī)之外，先進(jìn)的造船工藝以及導(dǎo)航技術(shù)，是能夠?qū)W洲人進(jìn)行海洋探險(xiǎn)提供保障的基礎(chǔ)。在繼承了地中海和北歐水手的傳統(tǒng)技術(shù)基礎(chǔ)上，歐洲人創(chuàng)造性地吸收了中國(guó)和阿拉伯的技術(shù)要素。首先，是尾舵技術(shù)的應(yīng)用，還有方形帆與三角帆的組合。其次，是改進(jìn)羅盤和星盤，制作了十字標(biāo)尺和反向標(biāo)尺，來(lái)提供導(dǎo)航。第三，是對(duì)風(fēng)向和洋流知識(shí)的累積與實(shí)踐。信風(fēng)航行，使“海上迂回”對(duì)策十分可行，這確保了歐洲人可以在海上遨游。第一部分：全球一體化的緣起2、歐洲人的探險(xiǎn)技術(shù)第一部分：全球一體化的緣起3、歐洲人的探險(xiǎn)航程從地中海到大西洋熱那亞水手-亨利王子-迪亞士-達(dá).伽馬-克里斯托弗.哥倫布從大西洋到太平洋西班牙軍官巴爾博亞-費(fèi)迪南德.麥哲倫丹麥航海家維他斯.白令以及詹姆斯.庫(kù)克都在18世紀(jì)進(jìn)行了令人難忘的太平洋探險(xiǎn)。第一部分：全球一體化的緣起3、歐洲人的探險(xiǎn)航程第一部分：全球一體化的緣起二、近代早期亞洲的貿(mào)易和沖突1、商埠帝國(guó)葡萄牙人建立起最早的商埠帝國(guó)。其政治設(shè)計(jì)師是葡萄牙印度洋軍團(tuán)司令官阿方索.德.阿布奎基。在卡里庫(kù)特、莫桑比克、霍爾木茲海峽、果阿、馬六甲、澳門乃至長(zhǎng)崎，建立了對(duì)奴隸、黃金、胡椒等的貿(mào)易，打開中國(guó)和日本市場(chǎng)的大門。英國(guó)與荷蘭在亞洲貿(mào)易中，表現(xiàn)出色。他們的船只更快捷、更廉價(jià)、裝備更強(qiáng)，此外，最具特色的，是利用有效率的商業(yè)形式——股份公司來(lái)進(jìn)行貿(mào)易，贏得巨大財(cái)富。第一部分：全球一體化的緣起二、近代早期亞洲的貿(mào)易和沖突第一部分：全球一體化的緣起2、歐洲人在東南亞的征服菲律賓和印度尼西亞沒有中央集權(quán)國(guó)家，因此成為歐洲人最初的征服之地。“馬尼拉大帆船”還有巴達(dá)維亞聯(lián)合東印度公司貿(mào)易中心。3、俄羅斯帝國(guó)在亞洲的建立俄羅斯對(duì)西伯利亞的夸張，主要是攫取皮毛。傳教的影響力度較弱，但是移民卻改變了這里的人口特征。第一部分：全球一體化的緣起2、歐洲人在東南亞的征服第一部分：全球一體化的緣起三、全球性的交流1、哥倫布交換（theColumbianexchange）由于哥倫布及其他水手的遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)，導(dǎo)致植物、糧食作物、動(dòng)物、人口和病菌在全球范圍內(nèi)傳播。這一現(xiàn)象被稱為“哥倫布交換”。歐洲的航海探險(xiǎn)在東西半球和大洋洲這些生物地域之間建立了聯(lián)系，引發(fā)了物種的交流以及世界人口分布于自然環(huán)境的永久性變化。第一部分：全球一體化的緣起三、全球性的交流第一部分：全球一體化的緣起2、全球貿(mào)易的開端葡萄牙、荷蘭和英國(guó)商人所建立的貿(mào)易帝國(guó)連接著亞洲的市場(chǎng)和歐洲的消費(fèi)者。在印度洋貿(mào)易中，歐洲人與阿拉伯人平分秋色；在中國(guó)，白銀是貨幣兌換的貴金屬，成為全球貿(mào)易迅速增長(zhǎng)的催化劑；還有一些動(dòng)物成為世界市場(chǎng)的重要商品。歐洲的航海探險(xiǎn)、遠(yuǎn)洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)以及哥倫布交換使得世界各地區(qū)相互依存，推動(dòng)了全球一體化進(jìn)程。第一部分：全球一體化的緣起2、全球貿(mào)易的開端第一部分：全球一體化的緣起第二節(jié)歐洲的轉(zhuǎn)變：向現(xiàn)代社會(huì)啟程1500-1800年間，西歐經(jīng)歷了一次徹底的洗禮。在宗教、政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想和文化領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生了一系列的轉(zhuǎn)變，帶來(lái)了極大的社會(huì)動(dòng)蕩和分裂，也帶來(lái)了歐洲的強(qiáng)大，使歐洲成為主導(dǎo)世界的決定力量。歐洲的轉(zhuǎn)變，是世界歷史向現(xiàn)代社會(huì)啟程的第一步第一部分：全球一體化的緣起第二節(jié)歐洲的轉(zhuǎn)變：向現(xiàn)代社會(huì)啟第一部分：全球一體化的緣起一、羅馬天主教會(huì)的分裂1517年，維滕貝格的修士馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》，對(duì)羅馬教會(huì)售賣贖罪券的行為公開抨擊，從而掀起對(duì)天主教權(quán)威的挑戰(zhàn)。路德個(gè)人的反教會(huì)行為，迅速發(fā)展成為一場(chǎng)新宗教改革運(yùn)動(dòng)，徹底打破了西方基督教的統(tǒng)一。1、新教改革路德派：16世紀(jì)中期，德國(guó)約半數(shù)人口成為路德派信徒。英國(guó)國(guó)教：亨利八世，1560年英國(guó)脫離羅馬天主教會(huì)。加爾文派：法國(guó)律師約翰·加爾文傳道日內(nèi)瓦，發(fā)表《基督教要義》一書，集中闡述了新教思想。第一部分：全球一體化的緣起一、羅馬天主教會(huì)的分裂第一部分：全球一體化的緣起2、天主教內(nèi)部改革針對(duì)新教改革的壓力，天主教內(nèi)部也啟動(dòng)了改革。特蘭托宗教會(huì)議：1545-1563年，會(huì)議要求天主教教會(huì)當(dāng)局恪守道德準(zhǔn)則，要求各地教會(huì)建立大學(xué)、神學(xué)院，培養(yǎng)稱職的神職人員。耶穌會(huì)：圣依納爵·羅耀拉要求所有的耶穌會(huì)士接受嚴(yán)格的高等教育，紀(jì)律嚴(yán)明、信仰堅(jiān)定，積極布道與傳教，向天主教會(huì)勢(shì)力以外地區(qū)發(fā)展。第一部分：全球一體化的緣起第一部分：全球一體化的緣起3、獵巫與宗教戰(zhàn)爭(zhēng)宗教問題，幾乎是歐洲所有社會(huì)矛盾的根源。它導(dǎo)致政治迫害、社會(huì)動(dòng)蕩，乃至戰(zhàn)爭(zhēng)。獵巫現(xiàn)象，表明了歐洲近代早期社會(huì)的不安與浮躁；而宗教對(duì)立引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，威脅了歐洲的生機(jī)。法國(guó)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)：1562-1598年；英國(guó)與西班牙：1588年無(wú)敵艦隊(duì)海戰(zhàn)；尼德蘭革命：低地國(guó)家反抗西班牙；三十年戰(zhàn)爭(zhēng)：1618-1648年，現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系體系。第一部分：全球一體化的緣起3、獵巫與宗教戰(zhàn)爭(zhēng)全球一體化的緣起第二節(jié)二、集權(quán)國(guó)家的形成1、帝國(guó)復(fù)興的嘗試“神圣羅馬帝國(guó)”的命運(yùn)，是歐洲帝國(guó)夢(mèng)想的寫照。哈布斯堡家族對(duì)神圣羅馬帝國(guó)的經(jīng)營(yíng)，至查理五世1556年退位，從而打碎了歐洲帝國(guó)的復(fù)興之夢(mèng)。查理五世對(duì)抗路德派運(yùn)動(dòng)；缺乏以武力增強(qiáng)實(shí)力的野心；法國(guó)國(guó)王與奧斯曼帝國(guó)結(jié)盟對(duì)抗；全球一體化的緣起第二節(jié)全球一體化的緣起第二節(jié)2、新君主的力量缺乏強(qiáng)有力皇權(quán)的歐洲，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力旁落于地方。英國(guó)的亨利八世、法國(guó)的路易十一世和弗朗西斯一世、西班牙的斐迪南和伊莎貝拉，成為主導(dǎo)歐洲公共事務(wù)的新君主。全球一體化的緣起第二節(jié)全球一體化的緣起第二節(jié)3、歐洲國(guó)家體系三十年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，17、18世紀(jì)的歐洲國(guó)家致力于歐洲秩序的重建，發(fā)展出憲政體制國(guó)家和君主專制國(guó)家。前者，以英國(guó)和荷蘭為代表，后者以法國(guó)、西班牙、奧地利、普魯士以及俄羅斯為代表。威斯特伐利亞和約：打破了歐洲宗教上的統(tǒng)一，承認(rèn)了彼此的主權(quán)和平等，尤其是各國(guó)自主處理國(guó)內(nèi)事務(wù)包括宗教事務(wù)的權(quán)力。均勢(shì)外交原則：平衡各方勢(shì)力，打破任何超力量的統(tǒng)治力。全球一體化的緣起第二節(jié)全球一體化的緣起第二節(jié)三、早期資本主義社會(huì)資本主義的生長(zhǎng)重建了歐洲經(jīng)濟(jì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)。1、人口增長(zhǎng)和城市化膳食結(jié)構(gòu)改善；傳染病影響減??；死亡率降低；程式化趨勢(shì)。2、早期資本主義與原工業(yè)化高效率交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)；銀行、保險(xiǎn)公司、股票；股份公司；工業(yè)生產(chǎn)模式：外放分工法（putting-outsystem）。全球一體化的緣起第二節(jié)全球一體化的緣起第二節(jié)三、早期資本主義社會(huì)3、近代早期歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)變外放分工法以及東歐的農(nóng)奴制的影響。道德層面的變化：亞當(dāng)·斯密學(xué)說(shuō)以及社會(huì)裂痕。核心家庭的獨(dú)立性。全球一體化的緣起第二節(jié)全球一體化的緣起第二節(jié)四、科學(xué)革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)1、對(duì)宇宙的重新構(gòu)想哥白尼的《天體運(yùn)行論》，為歐洲科學(xué)指引了新方向。2、科學(xué)革命開普勒、伽利略、牛頓。全球一體化的緣起第二節(jié)全球一體化的緣起第二節(jié)四、科學(xué)革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)3、啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想顛覆了統(tǒng)治歐洲1000多年的基督教價(jià)值觀，以理性建構(gòu)的世俗價(jià)值觀取代了上帝啟示。啟蒙運(yùn)動(dòng)的遺產(chǎn)對(duì)歐洲和美洲社會(huì)產(chǎn)生了曠日持久的影響力。全球一體化的緣起第二節(jié)第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界本節(jié)主要關(guān)注的是美洲、大洋洲、非洲以及大西洋世界的全球一體化情形。隨著跨洋交流的深入，歐洲社會(huì)自身也經(jīng)歷了一系列深刻的變革。新教改革打破了歐洲宗教的統(tǒng)一；權(quán)力集中于君主手中，建立起自主與相互競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)家關(guān)系；資本主義生產(chǎn)和分配模式帶來(lái)了財(cái)富的增長(zhǎng)以及與傳統(tǒng)價(jià)值觀的沖突；科學(xué)革命不僅僅在自然科學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響，而且延伸至人類事務(wù)層面，一些啟蒙哲學(xué)家開始著力構(gòu)建全新的、以科學(xué)和理性為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，啟蒙運(yùn)動(dòng)深刻地改變了歐洲社會(huì)。由此，一個(gè)更強(qiáng)大、更加富有經(jīng)驗(yàn)和更有競(jìng)爭(zhēng)力的社會(huì)，開始將這些影響傳播開來(lái)，隨著歐洲商人、殖民者和冒險(xiǎn)家的腳步，深入到更為廣闊的世界中。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界一、美洲和大洋洲1492年以后，歐洲水手的旅行給東西半球及大洋洲的人們帶來(lái)了持久的聯(lián)系。歐洲人用軍事武器、戰(zhàn)馬和遠(yuǎn)洋艦隊(duì)占盡技術(shù)優(yōu)勢(shì)，并把惡性傳染病帶到了西半球的美洲和南半球的大洋洲，由此改變了那里的社會(huì)狀況。尤其美洲，歐洲人、非洲人以及美洲土著人互相影響，形成了一個(gè)新世界。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界（一）沖突的世界1、西班牙在美洲的征服：加勒比海、墨西哥和秘魯（1）泰諾（Tainos）社會(huì)的消亡獨(dú)木舟（canoe）、吊床（hammock）、颶風(fēng)（hurricane）、烤肉（barbecue）、玉米（maize）、煙草（tobacco），這些詞語(yǔ)元素承載著泰諾社會(huì)，最終隨著泰諾人人口銳減而消亡。1492年人口400萬(wàn)，到16世紀(jì)40年代僅有幾千人，原因是暴力征服、強(qiáng)制征募勞動(dòng)力與傳染病。加勒比海地區(qū)沒有提供給西班牙征服者黃金，最后成為法、英、荷的蔗糖、煙草種植園。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界（2）馬林切與征服墨西哥馬林切（Malintzin），墨西哥土著女子，又名多娜·瑪麗娜。在她短暫而傳奇的生命中，與赫爾納·科爾特斯征服墨西哥緊密相關(guān)。1519-1521年間，科爾特斯帶領(lǐng)450人的隊(duì)伍推翻了墨西哥的阿茲特克帝國(guó)，俘虜了國(guó)王孟特祖瑪二世，占領(lǐng)了特諾奇蒂特蘭。軍事優(yōu)勢(shì)、外來(lái)征服者與反對(duì)派聯(lián)盟以及天花肆虐，是征服墨西哥的幾個(gè)條件。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界（3）征服秘魯1532-1533年間，弗朗西斯科·皮薩羅和他的600人部隊(duì)推翻了秘魯?shù)挠〖拥蹏?guó)。該帝國(guó)是南美洲歷史上最大的帝國(guó)，控制著厄瓜多爾到智利的廣大地區(qū)。皮薩羅以談判名義召集了帝國(guó)王室精英，俘虜了他們，在得到贖金后處死了國(guó)王阿塔瓦爾帕，占領(lǐng)了庫(kù)斯科城，并將之洗劫一空。至此，西班牙人在1540年在這塊土地上建立起安全穩(wěn)定的統(tǒng)治。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界2、葡萄牙征服巴西托爾德西拉斯協(xié)議1494年，西班牙與葡萄牙簽訂此協(xié)議。從佛得角群島以西370里（1葡萄牙里=5公里）處劃定一條假想的南北走向界線，西班牙可以占領(lǐng)界線以西的還未歸屬基督教統(tǒng)治的任何區(qū)域；葡萄牙則可以占領(lǐng)此界線以東的任何區(qū)域。于是，巴西就成為外交規(guī)劃下的殖民地。這里的種植園為蔗糖貿(mào)易提供了便利，葡萄牙實(shí)業(yè)家多集中于此。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界3、北美的定居殖民者法國(guó)：1604年在新斯科舍，1608年在魁北克，17-18世紀(jì)，在加拿大東部定居，此后則不斷探索圣勞倫斯河、俄亥俄河以及密西西比河直到墨西哥灣的廣大地區(qū)。英國(guó)：1607年建立詹姆斯敦，1630年建立馬薩諸塞，1664年奪取荷蘭實(shí)業(yè)家定居點(diǎn)新阿姆斯特丹，改名紐約。在今日美國(guó)東部海岸建立了一系列殖民地。西班牙：在佛羅里達(dá)向北的弗吉尼亞地區(qū)建立城市、城堡和傳教區(qū)，在西海岸進(jìn)入加拿大境內(nèi)，在溫哥華建立堡壘。北美的定居殖民者，其早期定居生活非常艱苦，嚴(yán)重依賴歐洲供給，必須應(yīng)對(duì)疾病和食物奇缺。一般從事礦產(chǎn)和貿(mào)易。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界4、伊比利亞帝國(guó)殖民地與北美殖民地的差異殖民活動(dòng)主體不同：無(wú)論是西班牙還是葡萄牙，他們的探險(xiǎn)者一般都有王室背景；而法國(guó)和英國(guó)則是個(gè)人投資者募款探險(xiǎn)。殖民地事務(wù)管理方式不同：伊比利亞美洲殖民地一般設(shè)立王室總督和法院，對(duì)殖民地事務(wù)實(shí)施掌控；相較英國(guó)殖民地，雖臣服于英國(guó)王室，但保留自己的殖民地議會(huì)，且有能力影響王室的決定。同當(dāng)?shù)赝林用竦年P(guān)系不同：伊比利亞殖民者以征服方式統(tǒng)御土著；英法等殖民者則通過(guò)協(xié)商簽訂條約來(lái)確保對(duì)美洲土地的所有權(quán)。不論怎樣，這里的原有面貌大大改觀。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界（二）美洲的殖民社會(huì)來(lái)自歐洲的殖民者，同當(dāng)?shù)孛乐尥林用窈蛷姆侵抟M(jìn)的奴隸共同生活，相互影響，在種族、政治、經(jīng)濟(jì)和宗教等層面上，創(chuàng)建了一個(gè)全新的美洲殖民社會(huì)。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界1、多元社會(huì)的形成由于通婚關(guān)系，梅斯蒂索人（Mestizo，西班牙白人與印第安人所生）數(shù)量大增，是墨西哥與巴西社會(huì)的基本構(gòu)成群體。此外，穆拉托人（葡萄牙人與非洲人的混血后代）、贊布人（美洲土著和非洲人的混血后代）在伊比利亞殖民地國(guó)內(nèi)大量出現(xiàn)。半島人（出生在歐洲的移民）地位最高；克里奧爾人（Criollos，出生在美洲的歐洲人）處于社會(huì)階層的第二位；余者則處于社會(huì)最底層。在北美殖民地社會(huì)，則異族通婚現(xiàn)象鮮見。但是，這并不妨礙歐洲殖民者吸收土著文化或者非洲文化中的先進(jìn)元素，比如動(dòng)植物知識(shí)以及水稻種植技術(shù)等。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界2、美洲殖民地的政治秩序在伊比利亞殖民帝國(guó)，西班牙王室統(tǒng)治逐漸取代了最初殖民探險(xiǎn)者的半私人統(tǒng)治。由于交通和通信限制，當(dāng)王室影響力鞭長(zhǎng)莫及時(shí)，代之以總督制。總督領(lǐng)地內(nèi)的城市建設(shè)是這里政治秩序的集中體現(xiàn)：尖頂大教堂，西班牙語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)成為官方、民間和商務(wù)用語(yǔ)。在北美殖民地，英王室控制下的殖民地議會(huì)是最有效率的管理機(jī)構(gòu)。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界3、美洲殖民地的經(jīng)濟(jì)生活與經(jīng)濟(jì)制度（1）西班牙的采礦業(yè)與農(nóng)業(yè)在墨西哥北部薩卡特卡斯地區(qū)和安第斯山脈中部波托西地區(qū)，是蘊(yùn)藏量豐富而成色佳的銀礦。殖民者采取“米塔制”，強(qiáng)制土著村莊每年交出七分之一的男性成員，參與采礦工作，為時(shí)4個(gè)月。米塔勞力從事勞動(dòng)報(bào)酬極低、工作環(huán)境極差的采礦活動(dòng)，死亡率極高。對(duì)安第斯山脈地區(qū)的定居點(diǎn)模式產(chǎn)生了深刻影響。西班牙政府每年收取“五一稅”，供養(yǎng)政府的官僚機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)。而白銀也成為歐洲和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潤(rùn)滑劑。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要是莊園經(jīng)濟(jì)。勞動(dòng)力來(lái)自土著居民，以“勞力償債制”將勞動(dòng)力束縛在莊園內(nèi)。因此，反抗與起義也時(shí)有發(fā)生。一個(gè)秘魯土著古曼于1615年寫下長(zhǎng)達(dá)1200頁(yè)的信件，寄送西班牙國(guó)王菲利普三世。但，該信1908年才為人知。為今人留下了關(guān)于西班牙統(tǒng)治者的罪行和當(dāng)?shù)赝林谋瘧K狀況。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界（2）葡萄牙巴西的蔗糖貿(mào)易和奴隸制葡萄牙殖民者控制下的巴西帝國(guó)，主要依賴蔗糖的生產(chǎn)和出口。在眾多甘蔗種植園，黑人奴隸是生產(chǎn)的主力軍。這種產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)強(qiáng)度極高，因此奴隸的死亡率也極高。奴隸制度備受詬病，每一噸蔗糖則意味著一個(gè)人的生命。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界（3）北美洲：毛皮貿(mào)易、移民和契約勞工毛皮貿(mào)易是處于萌芽時(shí)期資本主義市場(chǎng)的需求之一。該貿(mào)易導(dǎo)致了可怕的沖突。為了爭(zhēng)奪狩獵區(qū)，易洛魁人與荷蘭商人結(jié)盟，消滅了休倫族人。同樣，歐洲的農(nóng)業(yè)移民將土著人從他們世代居住地趕走，在此從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)，比如種植煙草棉花等。在北美，勞動(dòng)力需求一般是從歐洲本土引進(jìn)“契約勞工”。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界4、美洲的宗教生活基督教在墨西哥盛行。圣方濟(jì)各會(huì)、多明我會(huì)以及耶穌會(huì)的傳教士從1524年起，就在特諾奇蒂特蘭傳教。神甫薩哈岡為后人留下了珍貴翔實(shí)的資料，記錄了墨西哥的社會(huì)面貌。瓜達(dá)盧佩圣母在17世紀(jì)40年代確立了天主教在墨西哥文化和宗教思想中的統(tǒng)治地位。英法傳教士對(duì)于土著居民的改宗興趣不大，但是歐洲宗教傳統(tǒng)還是占據(jù)了北美社會(huì)的主導(dǎo)地位。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界（三）南半球的廣闊世界麥哲倫的航行，讓西班牙僅僅關(guān)注了關(guān)島和馬里亞納群島，馬尼拉帆船貿(mào)易也有成效。但詹姆斯·庫(kù)克船長(zhǎng)在夏威夷的經(jīng)歷所形成的報(bào)告，更具有意義。太平洋水域以及大洋洲島嶼上，在19-20世紀(jì)，迎來(lái)了巨大變化。這里最終經(jīng)歷了類似美洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界二、非洲與大西洋世界非洲大陸，其古老其魅力，無(wú)需文字描述。近代早期，海上貿(mào)易依然興盛，帶給西非和地中海區(qū)域繁華圖景。歐洲人創(chuàng)建的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，給撒哈拉以南非洲帶來(lái)了深刻的變遷。尤其大西洋貿(mào)易所涉及的人口販運(yùn)，導(dǎo)致了19世紀(jì)以前世界歷史上最大規(guī)模的移民浪潮，造成了非洲人在西半球的離散。在奴隸制度制約下，流落到加勒比和美洲的黑人既不能重組非洲社會(huì)，也無(wú)法融入歐洲人或歐裔美洲人社會(huì)，最終，建立了一個(gè)混血的非裔美洲人社會(huì)。而非洲大陸的文明則永遠(yuǎn)被割裂，被連根拔起。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界（一）近代早期非洲的政治與社會(huì)1、西非和東非諸國(guó)8世紀(jì)的加納王國(guó)-13世紀(jì)的馬里帝國(guó)-15世紀(jì)的桑海帝國(guó)。摩洛哥的軍隊(duì)擊潰了桑海帝國(guó)，一些區(qū)域性王國(guó)和城邦出現(xiàn)。東非的斯瓦希里城邦則在葡萄牙人的攻擊下，衰落下去，元?dú)獗M失。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界2、中非和南非諸王國(guó)剛果王國(guó)：阿方索一世（1506-1542在位）統(tǒng)治時(shí)期，與葡萄牙保持密切關(guān)系。該國(guó)皈依天主教，與葡國(guó)的聯(lián)系最終導(dǎo)致王國(guó)傾覆和葡屬安哥拉殖民的建立。南非王國(guó)：荷蘭以及英國(guó)殖民者在這里建立了諸多殖民點(diǎn)，使這里成為最富饒的殖民地。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界3、近代早期非洲的宗教與社會(huì)狀況盡管本土宗教還有余威，但是伊斯蘭教與基督教在撒哈拉以南非洲吸引著越來(lái)越多的信眾。教會(huì)學(xué)校建立起來(lái)，布道活動(dòng)也如火如荼。比如混合式崇拜：安東尼運(yùn)動(dòng)。在非洲，血緣集團(tuán)依然是社會(huì)組織的基礎(chǔ)。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界（二）大西洋奴隸貿(mào)易1、三角貿(mào)易歐洲船只在一個(gè)貿(mào)易循環(huán)中經(jīng)歷三段航程。第一段：滿載馬匹和歐洲工業(yè)品（紡織品、金屬制品以及火藥武器）到非洲交換奴隸；第二段：運(yùn)送奴隸到加勒比，以二至三倍價(jià)格將奴隸賣給種植園主；第三段：購(gòu)買美洲產(chǎn)品填滿船艙，啟程返回歐洲。橫跨大西洋的“中程”。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界2、奴隸貿(mào)易對(duì)非洲的影響首先，是大量人口損失。第二，非洲男女比例失調(diào)。第三，暴力沖突。第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界（三）非洲人的離散1、進(jìn)入種植園社會(huì)2、建立非洲-美洲文化傳統(tǒng)3、奴隸貿(mào)易終結(jié)和奴隸制度廢除第一部分全球一體化的緣起第三節(jié)歐洲影響下的新世界第一部分全球一體化的緣起第四節(jié)固守傳統(tǒng)、抵制歐洲影響的世界歐洲的航海探險(xiǎn)把世界上不同地域的人聯(lián)系在一起。在撒哈拉以南非洲，歐洲的大西洋奴隸貿(mào)易造成了動(dòng)蕩與騷亂。在美洲，則對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是，在東亞與伊斯蘭世界，歐洲的影響力受到抵制。直到19世紀(jì)，東亞社會(huì)依然在很大程度上控制著自己的事務(wù)。而18世紀(jì)晚期，伊斯蘭帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)困難與文化偏狹也削弱了自身的實(shí)力。這兩個(gè)區(qū)域都建立了與自身傳統(tǒng)相對(duì)應(yīng)的社會(huì)，即便如此，它們還是積極地參與了近代早期的世界貿(mào)易。第一部分全球一體化的緣起第四節(jié)固守傳統(tǒng)、抵制歐洲影響第一部分全球一體化的緣起一、東亞的傳統(tǒng)與機(jī)遇（一）明清帝國(guó)的統(tǒng)治1、第一要?jiǎng)?wù)：政治穩(wěn)定（1）高度中央集權(quán)體制（2）維持統(tǒng)治的關(guān)鍵：科舉制度第一部分全球一體化的緣起一、東亞的傳統(tǒng)與機(jī)遇第一部分全球一體化的緣起2、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變革（1）父權(quán)制家庭（2）人口增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展（3）儒家社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)第一部分全球一體化的緣起2、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變革第一部分全球一體化的緣起3、儒家傳統(tǒng)和新文化的影響（1）新儒學(xué)和通俗小說(shuō)14-20世紀(jì)早期占統(tǒng)治地位的國(guó)家意識(shí)形態(tài)：新儒學(xué)傳統(tǒng)通俗小說(shuō)：《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》（2）基督教重返中國(guó)第一部分全球一體化的緣起3、儒家傳統(tǒng)和新文化的影響第一部分全球一體化的緣起（二）日本的統(tǒng)一1、德川幕府時(shí)代（1）政治結(jié)構(gòu)：幕府統(tǒng)治（2）參覲交代（Alternateattendance）制度（3）“鎖國(guó)令”第一部分全球一體化的緣起（二）日本的統(tǒng)一第一部分全球一體化的緣起2、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變革（1）農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的增長(zhǎng)（2）人口的增長(zhǎng)與控制（3）社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)：商人（町人階層）的成長(zhǎng)第一部分全球一體化的緣起2、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變革第一部分全球一體化的緣起3、新儒學(xué)與浮世繪（1）18世紀(jì)末，新儒學(xué)是日本官方意識(shí)形態(tài)（2）“本土學(xué)派”的興起（3）大眾文化：浮世繪（4）基督教和蘭學(xué)（Dutchlearning）第一部分全球一體化的緣起3、新儒學(xué)與浮世繪第一部分全球一體化的緣起二、伊斯蘭帝國(guó)（一）伊斯蘭帝國(guó)的形成1、奧斯曼帝國(guó)（OttomanEmpire）（1）奧斯曼（Osman）與“信仰武士”（ghazi）：德烏希爾姆、加尼沙里（土耳其近衛(wèi)軍）（2）穆罕默德二世（Mehmed1451-1481在位）：攻占君士坦丁堡。（3）“嚴(yán)酷的賽利姆”（SelimtheGrim1512-1520在位）：攻占埃及和敘利亞。（4）蘇萊曼大帝（Süleyman1520-1566在位）：稱霸亞歐。第一部分全球一體化的緣起二、伊斯蘭帝國(guó)第一部分全球一體化的緣起2、薩法維帝國(guó)（SafavidEmpire）（1）沙·伊斯瑪儀（1501-1524在位）與十二伊瑪目、紅帽軍（2）査爾德蘭平原戰(zhàn)役：1514年，奧斯曼人與薩法維人之間的決戰(zhàn)。什葉派與遜尼派的爭(zhēng)斗。（3）沙·阿拔斯大帝（ShahAbbasGreat1588-1629在位）：構(gòu)筑薩法維王朝版圖。第一部分全球一體化的緣起2、薩法維帝國(guó)（Safavid第一部分全球一體化的緣起3、莫臥兒帝國(guó)（MughalEmpire）（1）巴布爾（Babur）建立莫臥兒王朝巴布爾，察合臺(tái)突厥人。1523年開始入侵印度，1526年攻陷德里。（2）阿克巴（Akbar1556-1605）：為帝國(guó)奠基。（3）沙賈汗（ShahJahan）：登孔雀寶座，建泰姬陵。（4）奧朗則布（Aurangzeb1659-1707）：統(tǒng)治達(dá)頂峰第一部分全球一體化的緣起3、莫臥兒帝國(guó)（MughalE第一部分全球一體化的緣起（二）伊斯蘭帝國(guó)的社會(huì)三個(gè)帝國(guó)都建立了一套官僚制度，依賴突厥和蒙古草原游牧民族的傳統(tǒng)，以及伊斯蘭遺產(chǎn)。采取近似的經(jīng)濟(jì)政策，盡力提高其政權(quán)統(tǒng)治的合法性，維護(hù)其多民族、多宗教社會(huì)的和諧發(fā)展。第一部分全球一體化的緣起（二）伊斯蘭帝國(guó)的社會(huì)第一部分全球一體化的緣起1、王朝國(guó)家的政治特色（1）虔誠(chéng)的信仰和高超的軍事能力。（2）以草原傳統(tǒng)掌控專制王權(quán)。（3）分封制。（4）女性參與政治生活。第一部分全球一體化的緣起1、王朝國(guó)家的政治特色第一部分全球一體化的緣起2、帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)生活（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)小麥、水稻。哥倫布交換過(guò)程引進(jìn)美洲玉米、馬鈴薯、西紅柿；咖啡和煙草。（2）貿(mào)易貿(mào)易中心城市：如布爾薩、伊斯法罕；貿(mào)易特許權(quán)、設(shè)立利凡特公司分部等；貿(mào)易產(chǎn)品：生絲、地毯、陶器和其他手工藝品等。第一部分全球一體化的緣起2、帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)生活第一部分全球一體化的緣起3、帝國(guó)的宗教事務(wù)（1）民族與宗教派別繁多：如基督教、猶太教、瑣羅亞斯德教、印度教、耆那教、錫克教以及伊斯蘭教。（2）“米萊特”信仰模式（3）寬容與沖突第一部分全球一體化的緣起3、帝國(guó)的宗教事務(wù)第一部分全球一體化的緣起4、帝國(guó)皇帝襄助文化事業(yè)為了提高個(gè)人威望，帝王們開始修建公共建筑和贊助學(xué)術(shù)研究。（1）首都和新城市建設(shè)伊斯坦布爾及蘇萊曼清真寺、伊斯法罕城、法特普爾·?？死锍?、泰姬陵。（2）廣納優(yōu)秀的宗教學(xué)者、詩(shī)人、藝術(shù)家和建筑師。第一部分全球一體化的緣起4、帝國(guó)皇帝襄助文化事業(yè)第一部分全球一體化的緣起（三）帝國(guó)的轉(zhuǎn)變1722年，阿富汗士兵包圍了伊斯法罕城，薩法維王朝覆滅；17世紀(jì)中期，印度次大陸淪為英國(guó)殖民地，莫臥兒帝國(guó)內(nèi)憂外患；18-19世紀(jì)，奧斯曼蘇丹已經(jīng)難以控制埃及敘利亞區(qū)域，在歐洲國(guó)家和俄羅斯的擠壓下，統(tǒng)治范圍不斷縮小。第一部分全球一體化的緣起（三）帝國(guó)的轉(zhuǎn)變第一部分全球一體化的緣起1、帝國(guó)統(tǒng)治的腐?。?）政治集團(tuán)內(nèi)耗（2）宗教局勢(shì)緊張（3）學(xué)生運(yùn)動(dòng)第一部分全球一體化的緣起1、帝國(guó)統(tǒng)治的腐敗第一部分全球一體化的緣起2、經(jīng)濟(jì)與軍事衰敗（1）與歐洲的經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易事務(wù)中喪失主動(dòng)權(quán)。（2）與歐洲相比，軍事技術(shù)更新慢，軍事實(shí)力普遍衰落。第一部分全球一體化的緣起2、經(jīng)濟(jì)與軍事衰敗第一部分全球一體化的緣起3、文化保守（1）固守傳統(tǒng)（2）信息交流單向（3）審美因素阻礙印刷業(yè)的發(fā)展第一部分全球一體化的緣起3、文化保守第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代1500年以來(lái)，商業(yè)貿(mào)易、生物學(xué)以及文化交流使得全球性的聯(lián)系逐漸增強(qiáng)，歐洲人從中受益最大。1750-1914年間，歐洲人的優(yōu)勢(shì)地位轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缧缘陌詸?quán)。在這個(gè)歷史時(shí)段，革命、工業(yè)化以及帝國(guó)主義三個(gè)進(jìn)程，是理解歐洲人以及歐裔美洲人控制世界的關(guān)鍵詞。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代1500年以來(lái)，商業(yè)貿(mào)易、生第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第一章大西洋世界的革命和民族國(guó)家第一節(jié)自由主義原則的確立與貫徹：英國(guó)革命一、英國(guó)革命的原因1、政治繼承中的統(tǒng)治理念都鐸王朝-斯圖亞特王朝；詹姆士一世（《自由君主之真正法律》）及其后繼者查理固守君權(quán)神授理念。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第一章大西洋世界的革命和第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代2、經(jīng)濟(jì)生活失序突出表現(xiàn)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不能與新興商業(yè)合流?！叭Φ剡\(yùn)動(dòng)”與商業(yè)壟斷公司；3、法制與制度建設(shè)滯后習(xí)慣法，不能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代商業(yè)的程序，保護(hù)私人權(quán)利功能尚不健全。以“噸稅和磅稅”的收取來(lái)說(shuō)，財(cái)政組織已經(jīng)過(guò)于陳舊，無(wú)法承載政府功能。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代2、經(jīng)濟(jì)生活失序第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代4、宗教糾結(jié)中世紀(jì)的封建制度中，全民屬于教區(qū)，向教堂繳付什一稅，而教堂則對(duì)信眾的出生、婚姻、死亡以及遺產(chǎn)繼承所有民事負(fù)責(zé)登記管理，并懲戒信眾?；旧蠟樽兿嘀?。自宗教改革以來(lái)，英國(guó)的宗教情形變化始自亨利八世。英國(guó)圣公會(huì)切斷了與基督教會(huì)和羅馬的聯(lián)系，英國(guó)國(guó)王干預(yù)宗教生活，成為常態(tài)。在推行全民信奉國(guó)教的過(guò)程中，清教徒的反對(duì)與敵視，成為英國(guó)革命的最復(fù)雜誘因。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代4、宗教糾結(jié)第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代5、斯圖亞特王朝外交政策在處理與荷蘭、法國(guó)和西班牙的外交關(guān)系中，斯圖亞特王朝放棄了“聯(lián)荷打西”政策，詹姆士一世交好西班牙，也謀求與西班牙的政治聯(lián)姻。因此，國(guó)人擔(dān)心英國(guó)復(fù)辟天主教體制；雖查理迎娶法國(guó)公主，但卻支持法國(guó)胡格諾派新教，使得聯(lián)法抗西政策也無(wú)法實(shí)行。英國(guó)與荷蘭，在經(jīng)濟(jì)上的競(jìng)爭(zhēng)互為敵手，17世紀(jì)兩者進(jìn)行三次大戰(zhàn)，外交關(guān)系限于尷尬。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代5、斯圖亞特王朝外交政策第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代6、斯圖亞特王朝的內(nèi)政引發(fā)危機(jī)（1）迫害清教徒、恢復(fù)星室法庭、征收新稅。（2）財(cái)政危機(jī)。1637年蘇格蘭人民起義，反對(duì)查理推行國(guó)教信仰。此時(shí)，王室陷于財(cái)務(wù)危機(jī)。（3）與議會(huì)的斗爭(zhēng)。1640年11月召開的長(zhǎng)期國(guó)會(huì)，揭開了英國(guó)革命的序幕。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代6、斯圖亞特王朝的內(nèi)政引發(fā)危第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、英國(guó)革命的進(jìn)程1、內(nèi)戰(zhàn)階段：1642-1645年。?；庶h人被克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)的新模范軍擊敗。2、革命派的分裂：1645-1649年。清教徒分裂為溫和派和激進(jìn)派。3、英格蘭共和政體：1649-1660年?？藗愅柕慕y(tǒng)治時(shí)期。4、王政復(fù)辟時(shí)期：1660-1688年。查理二世與詹姆士二世統(tǒng)治時(shí)期。5、光榮革命：1688-1689年。威廉與瑪麗接受《權(quán)利法案》，英國(guó)革命結(jié)束。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、英國(guó)革命的進(jìn)程第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代三、《權(quán)利法案》與自由主義原則。英國(guó)革命的主要成就與意義，在于確定并貫徹了自由主義原則。在國(guó)家政治制度上，確立君主立憲制，以《權(quán)利法案》闡明了國(guó)會(huì)至上原則。國(guó)王不能終止法律；除非經(jīng)國(guó)會(huì)同意，不得提高稅收或保有軍隊(duì)；若無(wú)法律手續(xù)，不得逮捕和拘留臣民。在宗教信仰上，確立了宗教信仰自由原則。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代三、《權(quán)利法案》與自由主義原第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代四、對(duì)英國(guó)革命的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)第一，英國(guó)革命是歐洲政治革命的第一個(gè)階段。第二，它是小貴族和資產(chǎn)階級(jí)的勝利。他們贏得了宗教信仰自由和公民自由。第三，英國(guó)革命也是下中層階級(jí)和佃農(nóng)的社會(huì)革命。但卻失敗了，因?yàn)橥耆淖诮唐降扰c政治平等還有分配平等都無(wú)法實(shí)現(xiàn)?！捌降扰伞钡氖【褪亲⒛_。第四，英國(guó)革命確立并貫徹了自由主義原則，確立了君主立憲政治制度和國(guó)會(huì)至上原則。第五，英國(guó)革命與清教運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致資本主義發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)核心問題：“良心”轉(zhuǎn)化為“公平”，所謂資本主義倫理層次。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代四、對(duì)英國(guó)革命的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代五、自由主義自由主義特點(diǎn)：是把個(gè)人從階級(jí)、社團(tuán)或政府的約束中解放出來(lái)。一開始它主要是中產(chǎn)階級(jí)的崛起和運(yùn)動(dòng)。英國(guó)革命期間，自由主義原則首次被明確并貫徹。主要表現(xiàn)為反對(duì)王室任意干涉宗教信仰自由、人身安全和財(cái)產(chǎn)安全，并僅僅使中產(chǎn)階級(jí)利益增進(jìn)。美國(guó)革命期間，自由主義取得諸多進(jìn)展，如限制奴隸制、擴(kuò)展宗教信仰自由、擴(kuò)大公民權(quán)、確立憲政體制等。法國(guó)革命期間，《人權(quán)和公民權(quán)利宣言》的發(fā)表，是自由主義原則的典范陳述，它確立了個(gè)人自由權(quán)，以及再次重申的財(cái)產(chǎn)權(quán)“神圣不可侵犯”。但，此時(shí)的自由主義，在制度層次上采取立憲議會(huì)政體，關(guān)心平等的公民權(quán)利，但是不關(guān)心平等的政治權(quán)利和社會(huì)權(quán)利。不論怎樣，自由主義原則，是啟蒙精神的核心原則之一，展現(xiàn)在美國(guó)革命和法國(guó)革命的澎湃與激蕩的歷史進(jìn)程中。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代五、自由主義第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第二節(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐與傳播：從美國(guó)革命到法國(guó)大革命一、美國(guó)革命（一）獨(dú)立前夕的北美殖民地社會(huì)1、歐裔移民種族多，土著居民被迫西遷。2、與宗主國(guó)英國(guó)的關(guān)系：政治上總是難以駕馭。殖民地議會(huì)與總督及官員們的斗爭(zhēng)。3、殖民地經(jīng)濟(jì)的地域差異性明顯。4、語(yǔ)言、文化上的承繼，縮小了13塊殖民地之間的差異，結(jié)成聯(lián)盟正成為一個(gè)趨勢(shì)。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第二節(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐與傳第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（二）美國(guó)革命的原因1、帝國(guó)權(quán)力和殖民地自治要求的相互沖突。2、七年戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)對(duì)北美殖民地政策的調(diào)整。3、英國(guó)一系列稅收政策和高壓政策的出臺(tái)與實(shí)施。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（二）美國(guó)革命的原因第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（三）《獨(dú)立宣言》1776年7月4日，《美利堅(jiān)十三聯(lián)合邦的一致宣言》發(fā)表。它強(qiáng)調(diào)“人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”；宣言主張，個(gè)人建立政府以保障上述權(quán)利，而且，政府的權(quán)力來(lái)源于“被統(tǒng)治者的同意”，“當(dāng)任何形式的政府侵犯了個(gè)人權(quán)利”，“人民就有權(quán)利改變或廢除它，并建立一個(gè)新政府”；《宣言》列舉控訴了英國(guó)的累累罪行，再次宣稱北美殖民地是“自由獨(dú)立的國(guó)家”，“它有足夠的能力宣戰(zhàn)、締和、結(jié)盟、通商和采取獨(dú)立國(guó)家有權(quán)采取的一切行動(dòng)?！钡诙糠指锩⒐I(yè)和帝國(guó)時(shí)代（三）《獨(dú)立宣言》第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（四）大陸軍的軍事勝利與國(guó)際支援列克星敦槍聲響過(guò)之后，大陸會(huì)議是北美獨(dú)立的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。1775年第二次大陸會(huì)議確定了武裝反抗英國(guó)宗主國(guó)的總方針。在軍事指揮方面，華盛頓負(fù)責(zé)整編大陸軍。大陸軍的軍事勝利，也離不開法、西、荷以及德國(guó)諸侯國(guó)的國(guó)際支援。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（四）大陸軍的軍事勝利與國(guó)際第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（五）《1787年憲法》與美國(guó)聯(lián)邦制度確立1、《邦聯(lián)條例》所確定的美國(guó)邦聯(lián)體制，實(shí)際是13州組成的松散聯(lián)盟。2、邦聯(lián)體制面臨危機(jī)3、謝斯起義，加速了美國(guó)從邦聯(lián)向聯(lián)邦的轉(zhuǎn)變。4、《1787年憲法》5、美國(guó)聯(lián)邦制度的確立第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（五）《1787年憲法》與美第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、法國(guó)大革命（一）革命根源1、啟蒙運(yùn)動(dòng)的故鄉(xiāng)2、貴族政權(quán)與等級(jí)制社會(huì)3、稅收政策與財(cái)務(wù)危機(jī)第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、法國(guó)大革命第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（二）大革命的進(jìn)程1、貴族革命1787年，路易十六打算向所有社會(huì)階層征收地產(chǎn)統(tǒng)一稅，以解決由于支持北美革命支出所導(dǎo)致的財(cái)政困難。貴族、教士這些特權(quán)階層開始發(fā)難，欲借此恢復(fù)貴族階層在16-17世紀(jì)丟失給王室的政治權(quán)力。他們要求召開三級(jí)會(huì)議，來(lái)決定是否可以征收此稅賦。路易十六允諾于1789年春天召開三級(jí)會(huì)議，來(lái)商討征稅問題。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（二）大革命的進(jìn)程第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代2、資產(chǎn)階級(jí)革命第三等級(jí)在會(huì)議上要求國(guó)王進(jìn)行政治和社會(huì)改革。但此提議遭到否決。網(wǎng)球廳會(huì)議：1789年6月17日，第三等級(jí)代表退出了三級(jí)會(huì)議，宣布成立國(guó)民議會(huì)。并于20日召開第一次會(huì)議，宣稱：法國(guó)不制定新憲法，大會(huì)就絕不解散?！度藱?quán)和公民權(quán)宣言》：1789年8月國(guó)民議會(huì)發(fā)表此宣言，宣稱人人平等，主權(quán)在民，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、私人財(cái)產(chǎn)及人身安全等個(gè)人權(quán)利。重構(gòu)法國(guó)社會(huì)：1789-1791年，以“自由、平等、博愛”為目標(biāo)，法國(guó)廢除了舊社會(huì)秩序，開始建構(gòu)一個(gè)新秩序。公民定位、君主立憲制、男性公民的選舉權(quán)等。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代2、資產(chǎn)階級(jí)革命第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代3、民眾革命巴士底獄的陷落標(biāo)志著民眾登上了歷史舞臺(tái)。他們的武裝干預(yù)挽救了資產(chǎn)階級(jí)。4、戰(zhàn)爭(zhēng)與恐怖自1792年4月起，法國(guó)大革命受到奧地利、普魯士的干涉，戰(zhàn)爭(zhēng)隨之爆發(fā)。國(guó)民公會(huì)-救國(guó)委員會(huì)-公安委員會(huì)，激進(jìn)的小資產(chǎn)階級(jí)羅伯斯庇爾，圣鞠斯特，將法國(guó)引向革命的恐怖，越來(lái)越向左?！袄硇猿缟小眮?lái)替代宗教；處決反對(duì)者；奧蘭坡·德·戈茲督政府的統(tǒng)治：在激進(jìn)與舊制度之間搖擺。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代3、民眾革命第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代5、拿破侖的統(tǒng)治（1）與羅馬天主教和解，1801年簽訂《教務(wù)協(xié)議》。解決法國(guó)面臨的復(fù)雜宗教問題。（2）頒布《民法典》。1804年，為重建穩(wěn)定的法國(guó)社會(huì)而頒布。（3）一系列內(nèi)政措施。（4）意圖控制整個(gè)歐洲。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代5、拿破侖的統(tǒng)治第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第三節(jié)革命的影響自由、平等和人權(quán)，吸引了整個(gè)歐洲和美洲。在加勒比海及拉丁美洲地區(qū)，革命引發(fā)了一系列的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)；公民權(quán)在擴(kuò)大，奴隸制度被取消；追求女性權(quán)利的進(jìn)程也在緩慢發(fā)展；此外，在自由主義思潮之外，保守主義、民族主義以及社會(huì)主義這樣的意識(shí)形態(tài)開始形成。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第三節(jié)革命的影響第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代一、海地革命1、革命的背景（1）圣多明各島，是加勒比地區(qū)最富庶的殖民地之一。（2）社會(huì)階層結(jié)構(gòu)是：白人定居者、有色自由人以及黑人奴隸。（3）參與北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗，使這里的人們找到了革命的道路。1791年5月，自由定居者與有色自由人之間爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代一、海地革命第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代2、革命進(jìn)程從伏都教祭司布克曼組織奴隸起義開始，到杜桑的杰出領(lǐng)導(dǎo)，直至1804年元旦，海地共和國(guó)成為西半球第二個(gè)獨(dú)立的國(guó)家。杜桑：奴隸出身，1776年獲得自由。接受羅馬天主教教育，具有杰出的組織天賦。1801年曾頒布憲法，給予圣多明各島上所有居民公民權(quán)。1803年死于法國(guó)監(jiān)獄。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代2、革命進(jìn)程第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)1、革命的背景（1）在伊比利亞殖民地，克里奧爾人是掌握財(cái)富和權(quán)力的階層。（2）大種植園、牧場(chǎng)和參與宗主國(guó)貿(mào)易，是伊比利亞殖民地的主要經(jīng)濟(jì)類型和活動(dòng)。（3）北美的合眾國(guó)政治獨(dú)立對(duì)殖民地的吸引力很大。（4）拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)使宗主國(guó)的王權(quán)遭受打擊，殖民地獲得爭(zhēng)取獨(dú)立的機(jī)會(huì)。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代2、革命的進(jìn)程（1）墨西哥革命米格爾·德·伊達(dá)爾戈，領(lǐng)導(dǎo)土著居民和梅斯蒂索人反抗西班牙的統(tǒng)治，1810年9月16日發(fā)表著名的“多洛雷斯”呼聲。1821年克里奧爾人的將軍奧古斯丁·德·伊圖爾貝德宣布墨西哥獨(dú)立。1822年其自封為皇帝，不久被廢黜。1823年，成立共和國(guó)。1825年，墨西哥南部組建中美合眾國(guó)。1838年，合眾國(guó)分裂為危地馬拉、薩爾瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜和哥斯達(dá)黎加5國(guó)。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代2、革命的進(jìn)程第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（2）南美洲革命西蒙·玻利瓦爾與“大哥倫比亞共和國(guó)”19世紀(jì)20年代，委內(nèi)瑞拉、哥倫比亞、厄瓜多爾、秘魯以及玻利維亞組建“大哥倫比亞共和國(guó)”。最終，該合眾國(guó)由于巨大的政治差異和地區(qū)差異而解體。此外，何塞·德·圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)了阿根廷革命；伯納德·沃伊金斯領(lǐng)導(dǎo)了智利革命。（3）巴西獨(dú)立由于拿破侖入侵，葡萄牙政府組建里約熱內(nèi)盧政府。1822年，佩德羅王子宣布巴西獨(dú)立。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（2）南美洲革命第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代3、獨(dú)立后的拉丁美洲事實(shí)上，獨(dú)立只為拉丁美洲社會(huì)帶來(lái)了很小的改變。宗主國(guó)殖民者回到歐洲，卻留下了三百年來(lái)的等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)制度。這成為一個(gè)傳統(tǒng)。獨(dú)立后的國(guó)家，考迪羅主義盛行。所謂考迪羅，為拉丁語(yǔ)“軍事首領(lǐng)”或“領(lǐng)袖”，泛指拉美各國(guó)的軍事獨(dú)裁者。他們與克里奧精英階層結(jié)成同盟，創(chuàng)造了軍事獨(dú)裁統(tǒng)治制度，史稱“考迪羅主義”。其主要特征是：通過(guò)暴力奪取政權(quán)，同時(shí)依靠暴力維護(hù)其統(tǒng)治?？嫉狭_主義對(duì)于拉美政治經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，是明顯的制度性障礙。拉美新國(guó)家允許奴隸制度存在，保護(hù)羅馬天主教會(huì)財(cái)產(chǎn)，以大地產(chǎn)制度為依托，以暴力手段統(tǒng)治民眾。所以，最終受益階層只是克里奧爾精英階層。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代3、獨(dú)立后的拉丁美洲第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代三、革命的新思潮革命與獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了政治和社會(huì)理論家的思考，導(dǎo)致一系列意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。所謂意識(shí)形態(tài)，就是對(duì)人類本性、人類社會(huì)以及更大范圍的社會(huì)的一種連貫的分析和看法，主張某種特殊的政治、社會(huì)組織形式的理想模式。意識(shí)形態(tài)的沖突，曾經(jīng)是20世紀(jì)最大的沖突之一。在美國(guó)和法國(guó)革命后，保守主義、自由主義、民族主義、社會(huì)主義思潮涌動(dòng)。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代三、革命的新思潮第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（一）保守主義保守主義者認(rèn)為，社會(huì)作為一個(gè)代代相傳的有機(jī)組織，其改變是非常緩慢的。埃德蒙·伯克認(rèn)為：社會(huì)是先人、今人和后人之間訂立的一個(gè)契約，社會(huì)需要逐漸變化，任何激進(jìn)或者革命性的顛覆，都會(huì)導(dǎo)致無(wú)政府狀態(tài)。所以，美國(guó)革命是自然而然發(fā)生的，法國(guó)革命則是一場(chǎng)大混亂，是對(duì)社會(huì)毫不負(fù)責(zé)的暴行。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（一）保守主義第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（二）自由主義自由主義者認(rèn)為變化是常態(tài)，并歡迎變化的發(fā)生，因?yàn)樗磉M(jìn)步。政治和社會(huì)理論不是為了抑制變革，而是為了將其控制在對(duì)社會(huì)最有利的層面。因此，自由主義者擁護(hù)啟蒙，青睞共和政體。事實(shí)上，對(duì)于自由、平等以及人權(quán)的追求，到今日仍在繼續(xù)。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（二）自由主義第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（三）民族主義民族主義，是近代歐洲歷史上的一種現(xiàn)象。由于方言的興起與運(yùn)用，若干國(guó)家脫離天主教會(huì)，以及性質(zhì)相同的、獨(dú)立的大國(guó)，如英、法、西、葡和丹麥等，為民族主義打下基礎(chǔ)。法國(guó)大革命，創(chuàng)立了國(guó)旗、國(guó)歌和國(guó)家節(jié)日那樣的民族主義儀式和象征。要求國(guó)民說(shuō)法語(yǔ)，促進(jìn)出版與宣傳事業(yè)；1815年之后，民族主義強(qiáng)烈表現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)榫S也納會(huì)議的領(lǐng)土解決方案，不僅是保守主義思潮的勝利，更彰顯民族主義。到1871年，民族主義原則在西歐獲得全面勝利。雖然它變得越來(lái)越沙文主義和軍國(guó)主義。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（三）民族主義第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（四）社會(huì)主義社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是作為古典自由主義的對(duì)立面出現(xiàn)的。它強(qiáng)調(diào)社會(huì)和社會(huì)的集體福利。社會(huì)主義理論認(rèn)為：人類通過(guò)理性思考和行動(dòng)能夠決定自己的社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)集體的社會(huì)和有計(jì)劃的社會(huì)變革，而不是個(gè)人和自由放任。從空想社會(huì)主義，到科學(xué)社會(huì)主義，這依然是一個(gè)繼續(xù)探索的領(lǐng)域。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（四）社會(huì)主義第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代四、關(guān)于奴隸制度這是檢驗(yàn)歐洲政治革命局限性的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。既然自由平等人權(quán)是口號(hào)與目標(biāo)，那么，摧毀舊制度，就是必然的選擇。關(guān)于奴隸制度，首先成為焦點(diǎn)。廢除奴隸制，首先從結(jié)束奴隸貿(mào)易開始，這一切始于18世紀(jì)。主要代表是威廉·韋伯弗斯，一位英國(guó)慈善家。1807年，英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《廢奴貿(mào)易法案》，到1867年最后一次奴隸貿(mào)易結(jié)束。廢除奴隸制，首先在海地革命中實(shí)現(xiàn)。此后，英、法、美、古巴、巴西自1833到1888年間，先后廢除了奴隸制。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代四、關(guān)于奴隸制度第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（五）關(guān)于女性權(quán)利這是檢驗(yàn)革命局限性的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。雖然啟蒙思想號(hào)召重構(gòu)社會(huì)和政府，但是，對(duì)于女性權(quán)利的問題還是持保守態(tài)度。18世紀(jì)，倡導(dǎo)女權(quán)運(yùn)動(dòng)在英、法和北美異常活躍。不過(guò)，奧蘭坡·戈茲的命運(yùn)，表明女性在從事政府職務(wù)、正常參與公共事務(wù)方面前途黯淡。19世紀(jì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)在有限范圍內(nèi)取得一些成就。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（五）關(guān)于女性權(quán)利第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第四節(jié)歐洲民族國(guó)家統(tǒng)一啟蒙思想激發(fā)了大西洋世界的政治革命，革命反過(guò)來(lái)也幫助啟蒙思想的傳播與宣揚(yáng)。法國(guó)革命和拿破侖征服卻激發(fā)了與啟蒙完全不相關(guān)的民族主義。恰恰是民族認(rèn)同感的強(qiáng)大，才導(dǎo)致意大利和德意志的民族統(tǒng)一。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第四節(jié)歐洲民族國(guó)家統(tǒng)一第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代一、民族共同體的出現(xiàn)1、法國(guó)革命及其后的拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)加強(qiáng)了歐洲各地人民的民族認(rèn)同感。2、保守主義政治勢(shì)力對(duì)民族意識(shí)和人權(quán)觀念的遏制，只取得了有限的成功。1814-1815年間，維也納會(huì)議召開，奧地利外交大臣米特尼希王子制定了恢復(fù)舊秩序的均勢(shì)外交原則以及正統(tǒng)原則，但是，民族認(rèn)同已經(jīng)無(wú)法抑制。3、1820S-1840S，民族起義浪潮席卷歐洲。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代一、民族共同體的出現(xiàn)第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、意大利民族國(guó)家的建立1、馬志尼與“青年意大利黨”2、加富爾伯爵和薩丁國(guó)王埃曼努埃萊二世3、加里波第和“紅衫軍”第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、意大利民族國(guó)家的建立第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代三、德意志的統(tǒng)一1、德意志民族共同體的形成2、普魯士道路和德意志關(guān)稅同盟3、王朝戰(zhàn)爭(zhēng)與德意志統(tǒng)一4、德意志第二帝國(guó)第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代三、德意志的統(tǒng)一第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第二章工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)生工業(yè)社會(huì)，是在工業(yè)化進(jìn)程中產(chǎn)生的。從18世紀(jì)晚期開始，首先在英國(guó)，其次在西歐、北美、俄羅斯和日本，機(jī)器和工廠把農(nóng)業(yè)社會(huì)變成了工業(yè)社會(huì)。

第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第二章工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)生第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第一節(jié)工業(yè)化的范式工業(yè)化，指以農(nóng)業(yè)和手工生產(chǎn)為中心的經(jīng)濟(jì)向以工業(yè)和機(jī)器生產(chǎn)為特征的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的過(guò)程。其主要特征是，技術(shù)和組織上的變化改變了生產(chǎn)，帶來(lái)了生產(chǎn)率的提高。工業(yè)化的關(guān)鍵是技術(shù)的發(fā)展使機(jī)器生產(chǎn)代替手工成為可能，同時(shí)大量應(yīng)用煤、汽油等能源。逐漸地，工廠成為生產(chǎn)的主要場(chǎng)所，也帶來(lái)新的勞動(dòng)分工，直至壟斷公司的形成。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第一節(jié)工業(yè)化的范式第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代一、工業(yè)化的基礎(chǔ)1、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的成熟英國(guó)、中國(guó)長(zhǎng)三角、日本，是18世紀(jì)中葉商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的區(qū)域。2、煤炭作為能源的突破作用。3、與美洲的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，為英國(guó)的工業(yè)化注入活力。4、消費(fèi)需求的刺激，導(dǎo)致工業(yè)化從紡織業(yè)開始。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代一、工業(yè)化的基礎(chǔ)第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、工廠制度外放分工制和手工業(yè)工場(chǎng)是資本主義社會(huì)早期的生產(chǎn)形式，到18世紀(jì)晚期，工廠制度出現(xiàn)了。特點(diǎn)：使用機(jī)器生產(chǎn)；合理組織勞動(dòng)過(guò)程；工人生產(chǎn)能力提高；出現(xiàn)新的勞動(dòng)紀(jì)律和勞動(dòng)節(jié)奏等。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、工廠制度第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代三、早期工業(yè)化的傳播1、英國(guó)開啟的工業(yè)化，壟斷了半個(gè)世紀(jì)左右，然后走出不列顛。2、19世紀(jì)中葉，傳播到法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)和美國(guó)。3、資源、技術(shù)、投資以及便利的鐵路和交通建設(shè)，加速了工業(yè)化進(jìn)程。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代三、早期工業(yè)化的傳播第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第二節(jié)工業(yè)社會(huì)的誕生一、物質(zhì)財(cái)富的巨大累積：工業(yè)品、生活水平、人口增長(zhǎng)等。二、城市化和移民浪潮出現(xiàn)。三、產(chǎn)生新的社會(huì)階層：勞工與中產(chǎn)、家庭模式和工作模式。四、應(yīng)對(duì)一系列社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題：社會(huì)主義者的挑戰(zhàn)。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第二節(jié)工業(yè)社會(huì)的誕生第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第三節(jié)工業(yè)化的全球影響一、工業(yè)化的繼續(xù)傳播1、俄國(guó)工業(yè)化之路2、日本明治維新二、國(guó)際分工第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第三節(jié)工業(yè)化的全球影響第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第四節(jié)締造歐裔美洲社會(huì)18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，美洲人為實(shí)現(xiàn)獨(dú)立而奮斗。伴隨著來(lái)自歐洲的工業(yè)化進(jìn)程，美國(guó)、加拿大和拉丁美洲創(chuàng)造了一個(gè)新時(shí)代。這個(gè)時(shí)代里，大規(guī)模移民和經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)是主要特征。同時(shí)充斥著內(nèi)戰(zhàn)、民族暴力、階級(jí)斗爭(zhēng)以及爭(zhēng)取種族平等和性別平等的斗爭(zhēng)，美洲也創(chuàng)造了文化與社會(huì)多樣性發(fā)展模式。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第四節(jié)締造歐裔美洲社會(huì)第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代一、美國(guó)的發(fā)展模式1、西進(jìn)運(yùn)動(dòng)2、內(nèi)戰(zhàn)3、南部重建4、美洲移民5、經(jīng)濟(jì)發(fā)展6、多文化社會(huì)第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代一、美國(guó)的發(fā)展模式第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、拉美發(fā)展模式1、四分五裂與政治實(shí)驗(yàn)2、美洲移民（進(jìn)入種植園經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)）3、拉美的依附4、拉美的種族、認(rèn)同與性別第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、拉美發(fā)展模式第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第五節(jié)處在十字路口的社會(huì)19世紀(jì)以來(lái)，奧斯曼土耳其帝國(guó)、俄羅斯帝國(guó)、清帝國(guó)以及德川日本都面臨著嚴(yán)重危機(jī)。外部壓力：軍事軟弱，歐美的軍事強(qiáng)勢(shì)使其讓步，工業(yè)資本家通過(guò)商業(yè)特權(quán)實(shí)現(xiàn)巨額利潤(rùn)；內(nèi)部虛弱：人口壓力、農(nóng)業(yè)產(chǎn)量減少、饑荒、政府收入銳減以及各級(jí)政府的腐敗。為擺脫困境，四國(guó)興起改革運(yùn)動(dòng)，但結(jié)果卻大不相同。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第五節(jié)處在十字路口的社會(huì)第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代一、奧斯曼土耳其帝國(guó)的衰落（一）衰落的表現(xiàn)1、軍事力量的衰落土耳其近衛(wèi)軍在19世紀(jì)時(shí)成為強(qiáng)有力的政治力量。伴隨著軍力的衰弱，中央政府效力也開始衰減。財(cái)政收入越來(lái)越少。2、自治與獨(dú)立行為肢解了帝國(guó)的政治版圖1830年希臘獨(dú)立，1867年塞爾維亞獨(dú)立，最重大的損失是埃及，在穆罕默德·阿里的治理下，成為帝國(guó)境內(nèi)實(shí)際上的自治區(qū)域。3、經(jīng)濟(jì)依附于歐洲1882年，由于無(wú)力償付歐洲貸款利息，只能由外國(guó)管理其債務(wù)。4、外交領(lǐng)事裁判權(quán)5、官僚系統(tǒng)由于財(cái)政不足，難以為繼。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代一、奧斯曼土耳其帝國(guó)的衰落第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（二）改革和改組1、馬赫穆德二世（1808-1839在位）改革首先，建立歐式軍隊(duì)；其次，建立中等教育體系；第三，向地主征稅，廢除軍事用地許可制度；第四，建歐式內(nèi)閣、新式鐵路、鋪設(shè)電報(bào)線路、創(chuàng)辦郵政服務(wù)等。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（二）改革和改組第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代2、坦奇馬特（1839-1876）改組時(shí)代首先，仍然是軍事改組為主要目標(biāo)。其次，社會(huì)法制改革。從啟蒙思想和西方國(guó)家憲法基礎(chǔ)受到啟發(fā)，制定了商業(yè)法、刑法、海事法和民法。撤銷領(lǐng)事裁判權(quán)，對(duì)臣民權(quán)利予以保護(hù)；但，婚姻與離婚事務(wù)依然服從宗教法律。第三，改革教育，從1869年起推行強(qiáng)制性的免費(fèi)教育。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代2、坦奇馬特（1839-18第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（三）青年土耳其黨時(shí)代1876年，阿卜杜爾·哈密德二世建立了新內(nèi)閣。他很快實(shí)施了獨(dú)裁統(tǒng)治，使政治結(jié)構(gòu)改革受阻。作為自由主義的反對(duì)集團(tuán)—青年土耳其黨于1908年發(fā)動(dòng)政變，廢黜了哈密德二世，改立穆罕穆德五世拉什德（1909-1918）為傀儡蘇丹，開啟了青年土耳其黨治理時(shí)代。然而，該黨派的政策最終也無(wú)法改變奧斯曼帝國(guó)的衰退命運(yùn)，一戰(zhàn)前，這里成為打破歐洲均勢(shì)的棘手區(qū)域。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（三）青年土耳其黨時(shí)代第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、俄羅斯帝國(guó)的壓力1、俄羅斯社會(huì)改革的關(guān)鍵是解放農(nóng)奴。2、工業(yè)化。俄國(guó)的工業(yè)化其動(dòng)力來(lái)自政治和軍事，而不是企業(yè)和政府。維特體系（1892-1903）是俄羅斯現(xiàn)代化的模式。三、對(duì)中華帝國(guó)的圍攻1、外來(lái)勢(shì)力（瓦解中國(guó)的附屬國(guó)體系）2、內(nèi)部消耗（太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)）第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、俄羅斯帝國(guó)的壓力第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代四、日本的轉(zhuǎn)型1、中央集權(quán)體制確立幕府統(tǒng)治被天皇取代。2、明治維新（1）廢除封建舊制（2）實(shí)施“殖產(chǎn)興業(yè)”政策（3）倡導(dǎo)“文明開化”（4）建立現(xiàn)代軍隊(duì)第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代四、日本的轉(zhuǎn)型第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第三章帝國(guó)時(shí)代：世界帝國(guó)的建立第一節(jié)帝國(guó)的建立一、帝國(guó)主義的概念從古代兩河流域和埃及時(shí)代到今天，帝國(guó)主義是世界歷史上最重要的一個(gè)主題。19世紀(jì)下半葉，西歐在世界建立了霸權(quán)。到80年代，帝國(guó)主義的語(yǔ)境概念是：歐洲國(guó)家-包括后來(lái)的美國(guó)和日本-對(duì)世界的控制。該控制有時(shí)是通過(guò)武力完成的，更多的是通過(guò)貿(mào)易、投資和商業(yè)活動(dòng)，在殖民地中獲利，并間接影響殖民地事務(wù)。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第三章帝國(guó)時(shí)代：世界帝國(guó)第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、建立帝國(guó)的手段巨大的技術(shù)優(yōu)勢(shì)確保了帝國(guó)的建立。1、創(chuàng)新的運(yùn)輸業(yè)：蒸汽輪船和鐵路2、開通新運(yùn)河：蘇伊士運(yùn)河（1859-1869）以及巴拿馬運(yùn)河（1904-1914）3、高技術(shù)武器：馬克沁機(jī)槍4、通信業(yè)的發(fā)展：電報(bào)的發(fā)明第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、建立帝國(guó)的手段第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第二節(jié)歐洲殖民帝國(guó)歐洲帝國(guó)擴(kuò)張從英國(guó)征服印度開始，到19世紀(jì)80年代后，將整個(gè)非洲和太平洋區(qū)域納入了殖民帝國(guó)版圖。一、印度的不列顛帝國(guó)1、公司統(tǒng)治期：莫臥兒帝國(guó)的衰落始于1707年奧朗則布去世后。英國(guó)東印度公司抓住機(jī)會(huì)，憑借一小股英軍和大批印度土兵“賽寶伊”來(lái)鞏固統(tǒng)治。2、直接殖民統(tǒng)治期：1857-1858年印度土兵起義，導(dǎo)致維多利亞女王直接向印度事務(wù)部委派處理權(quán)責(zé)，總督被派遣到印度。印度的內(nèi)政外交由英國(guó)一手掌控。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第二節(jié)歐洲殖民帝國(guó)第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、中亞和東南亞的帝國(guó)主義擴(kuò)張1、俄國(guó)對(duì)中亞的競(jìng)爭(zhēng)俄國(guó)軍隊(duì)16世紀(jì)就進(jìn)入中亞，直到19世紀(jì)才開始有計(jì)劃向高加索以南地區(qū)擴(kuò)張勢(shì)力。原因之一是，奧斯曼帝國(guó)和清帝國(guó)的衰落使這里留下了政治真空。原因之二是，俄國(guó)對(duì)于印度的興趣。俄國(guó)與英國(guó)探險(xiǎn)家一起進(jìn)入中亞，測(cè)繪地圖、偵察關(guān)隘。大部分中亞并入俄羅斯帝國(guó)版圖，直到1991年蘇聯(lián)解體，中亞的政治版圖才發(fā)生巨大改變。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、中亞和東南亞的帝國(guó)主義擴(kuò)第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代2、帝國(guó)主義在東南亞的擴(kuò)張這是由于歐洲霸權(quán)之間的競(jìng)爭(zhēng)所導(dǎo)致的。（1）荷屬東印度（2）英國(guó)對(duì)緬甸、馬六甲（新加坡）、馬來(lái)亞進(jìn)行控制（3）法屬印度支那殖民地。越南、老撾和柬埔寨。除暹羅王國(guó)（今泰國(guó)）之外，整個(gè)東南亞在19世紀(jì)末都淪為歐洲帝國(guó)主義國(guó)家的殖民地。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代2、帝國(guó)主義在東南亞的擴(kuò)張第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代三、瓜分非洲1875-1900年間，由于對(duì)攫取非洲資源的向往和歐洲大國(guó)間的民族主義競(jìng)爭(zhēng)，歐洲帝國(guó)主義勢(shì)力在四分之一世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)肢解了整個(gè)非洲，將其變?yōu)橹趁竦?。史稱“瓜分非洲”。1、冒險(xiǎn)家提供非洲內(nèi)陸信息：戴維·利文斯通，亨利·斯坦利，理查德·伯頓，約翰·斯皮克等等。2、利奧波德二世（1865-1909在位）對(duì)剛果河的控制：1884-1885年召開了柏林西非會(huì)議。3、南非戰(zhàn)爭(zhēng)（1899-1902，又稱布爾戰(zhàn)爭(zhēng)）。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代三、瓜分非洲第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代四、歐洲在太平洋的帝國(guó)主義擴(kuò)張1、歐洲移民組成了澳大利亞和新西蘭社會(huì)。2、英國(guó)政府同當(dāng)?shù)赝林褡迕撕炗啑l約，即《懷唐伊條約》，這意味著英國(guó)對(duì)新西蘭的殖民統(tǒng)治。直到19世紀(jì)末，英國(guó)才戰(zhàn)勝了毛利人。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代四、歐洲在太平洋的帝國(guó)主義擴(kuò)第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第三節(jié)新興帝國(guó)的崛起一、美國(guó)1、“門羅主義”2、對(duì)阿拉斯加和夏威夷的并購(gòu)3、美西戰(zhàn)爭(zhēng)4、“西奧多·羅斯福推論”和巴拿馬運(yùn)河的控制權(quán)。美國(guó)有權(quán)在西半球任何其他國(guó)家無(wú)力維持穩(wěn)定、無(wú)法確保美國(guó)在該國(guó)的投資利益時(shí)，可干涉該國(guó)內(nèi)政。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第三節(jié)新興帝國(guó)的崛起第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、日本1、對(duì)東亞諸島的擴(kuò)張北海道、千島群島、沖繩和琉球群島等。2、占領(lǐng)朝鮮從1876年起，到1895年4月，日本完成了對(duì)朝鮮的屬國(guó)控制。3、從中國(guó)攫取巨大利益臺(tái)灣、澎湖列島、巨額賠款4、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)庫(kù)頁(yè)島南部、南滿鐵路和中國(guó)東北南部的經(jīng)濟(jì)利益。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代二、日本第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第四節(jié)帝國(guó)主義的遺產(chǎn)帝國(guó)主義和殖民主義深刻影響了世界歷史的發(fā)展。首先，在某些方面，它使世界不同民族的聯(lián)系更加緊密；其次，帝國(guó)主義和殖民主義也使不同民族之間發(fā)生沖突，增強(qiáng)了民族之間的差別感。最后，外來(lái)侵略刺激了殖民地民族意識(shí)的發(fā)展，這是日后反殖民獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)。第二部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代第四節(jié)帝國(guó)主義的遺產(chǎn)1、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

2、如果放棄太早，你永遠(yuǎn)都不知道自己會(huì)錯(cuò)過(guò)什么。

3、你特么的看看你現(xiàn)在的樣子?還是我愛的那個(gè)你么?

4、你的選擇是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會(huì)有機(jī)會(huì)。

5、你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁　?/p>

6、人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿志。

7、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。

8、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。

9、遇到困難時(shí)不要抱怨，既然改變不了過(guò)去，那么就努力改變未來(lái)。

10、只要功夫深，鐵杵磨成針。

11、用理想去成就人生，不要蹉跎了歲月。

12、永不言敗是追究者的最佳品格。

13、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)建立在我要成功的強(qiáng)烈愿望上。

14、保持激情;只有激情，你才有動(dòng)力，才能感染自己和其他人。

15、別人能做到的事，自己也可以做到。

16、學(xué)習(xí)必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。

17、通過(guò)辛勤工作獲得財(cái)富才是人生的大快事。

18、努力了不一定能夠成功，但是放棄了肯定是失敗。

19、人活著就要快樂。

20、不要死，也不要的活著。

21、有努力就會(huì)成功!

22、告訴自己不要那么念舊，不要那么執(zhí)著不放手。

23、相信他說(shuō)的話，但不要