安徽省安慶市桐城中學(xué)2023學(xué)年高三考前熱身歷史試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.1935年,國民政府成立資源委員會(huì),蔣介石親任委員長。1936年,資源委員會(huì)組織相關(guān)專家,研究制訂子《重工業(yè)建設(shè)五年計(jì)劃》。按此計(jì)劃,計(jì)劃五年內(nèi)由政府投資2.7億元,在中部的湘、鄂、贛等內(nèi)地建設(shè)重工業(yè)和礦業(yè),奠定我國冶金、燃料、化學(xué)、機(jī)器及電器工業(yè)的基礎(chǔ)。其意圖在于A.學(xué)習(xí)蘇聯(lián)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展工業(yè)B.建立統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)體制壯大官僚資本C.建設(shè)后方工業(yè)基地預(yù)備大戰(zhàn)爆發(fā)D.采取行政干預(yù)手段優(yōu)化工業(yè)結(jié)構(gòu)2.西漢時(shí)期災(zāi)異頻發(fā),每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生,皇帝常常下罪己詔。據(jù)統(tǒng)計(jì),《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達(dá)33次。這反映了A.“三綱五?!睂W(xué)說B.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張C.“大一統(tǒng)”的主張D.“天人感應(yīng)”學(xué)說3.1919年3月,蘇俄政府頒布了《關(guān)于消費(fèi)公社》的法令,規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社,由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品。該規(guī)定A.提高了蘇俄的公有化程度B.有助于鞏固十月革命成果C.激發(fā)了工農(nóng)的生產(chǎn)積極性D.促進(jìn)了蘇俄社會(huì)公平4.張謇從“通州設(shè)紗廠,為通州民生計(jì),亦即為中國利源計(jì)”的思想出發(fā),于1895年冬開始籌辦大生紗廠,建成投產(chǎn)后精心經(jīng)營,取得了較好的效益。這反映了A.民族工業(yè)發(fā)展抵制了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略B.民族工業(yè)在甲午戰(zhàn)后獲得初步發(fā)展C.實(shí)業(yè)救國思潮推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展D.個(gè)人努力程度決定民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r5.祠堂是古代供奉祖先和舉行祭祀活動(dòng)的場所,原始社會(huì)后期即已存在。后世天子、諸侯的祖廟為“宗廟”,士大夫的祖廟為“家廟”。與此現(xiàn)象最相關(guān)的觀念是()A.萬物有靈與皇權(quán)至上 B.血族宗親與君主專制C.敬宗收族與尊卑有序 D.圖騰崇拜與家族倫理6.明朝人陳確針對(duì)士人增多而科舉錄取名額不變的社會(huì)現(xiàn)實(shí),主張士人經(jīng)商以解決家庭的生養(yǎng)問題;徽商吳長公因父早亡遵從父命外出經(jīng)商,認(rèn)為名利都是報(bào)答父母的一種方式。這反映出當(dāng)時(shí)A.知識(shí)分子價(jià)值觀念的變化 B.職業(yè)選擇以家庭利益為中心C.民間形成重利輕義的風(fēng)氣 D.中央政府改變了“抑商”的政策7.1961年美國總統(tǒng)肯尼迪簽署《教育和文化相互交流法案》。法案在維持原有的對(duì)外文化交流基礎(chǔ)上,增加了圖書翻譯、展覽、美國研究等項(xiàng)目方面的活動(dòng),并在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心。這一舉措的主要目的是A.積極爭奪對(duì)外戰(zhàn)略空間 B.促進(jìn)發(fā)展中國家的教育與文化發(fā)展C.增強(qiáng)美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力 D.緩和同蘇聯(lián)的外交對(duì)峙和文化沖突8.1952年6月,毛澤東為新中國體育工作題寫了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)”12個(gè)大字,“鍛煉身體”的口號(hào)成為這一時(shí)期的熱詞。這反映出A.人們建設(shè)新中國的美好愿望 B.工業(yè)化建設(shè)對(duì)身體素質(zhì)要求高C.鍛煉身體成為生活的主旋律 D.雙百方針得到了全面貫徹執(zhí)行9.中共中央在大革命后期發(fā)表的《中國革命之爭論問題》中指出:“無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)互爭其在革命軍隊(duì)中之影響,這是互爭領(lǐng)袖權(quán)的斗爭之很重要的一方面……共產(chǎn)黨應(yīng)力求取得革命軍隊(duì)的領(lǐng)袖權(quán)?!边@表明當(dāng)時(shí)中共中央A.受到共產(chǎn)國際的深刻影響 B.意識(shí)到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要C.著力開辟農(nóng)村革命道路 D.尚不清楚中國革命的性質(zhì)10.歷史學(xué)家陳旭麓評(píng)價(jià)一歷史事件時(shí)說:“它以辛亥革命后的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn),進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng),并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判。”該事件是A.中共“二大” B.新文化運(yùn)動(dòng) C.國民革命 D.二次革命11.古巴導(dǎo)彈危機(jī)后,蘇聯(lián)集中力量發(fā)展戰(zhàn)略核武器,全面增強(qiáng)軍事實(shí)力。從戰(zhàn)略核導(dǎo)彈的數(shù)量對(duì)比看,1969年美蘇雙方己成平手,到1978年蘇聯(lián)擁有的洲際彈道導(dǎo)彈和潛射導(dǎo)彈數(shù)都超過了美國,常規(guī)武器方面蘇聯(lián)原本就擁有數(shù)量優(yōu)勢,這表明20世紀(jì)70年代美蘇爭霸的態(tài)勢呈現(xiàn)A.相互平衡 B.相互進(jìn)攻 C.美攻蘇守 D.蘇攻美守12.明朝地方日歷中曾提到:正月頭八天,分別主管雞、犬、豬、羊、牛、馬、人、谷的運(yùn)勢。如果第一天晴,雞就會(huì)生長發(fā)育良好:如果是陰天,則會(huì)有病災(zāi)。以此類推,第七八兩天的天氣決定了一年人和莊稼的好壞。材料反映了A.傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)與天文學(xué)結(jié)合 B.傳統(tǒng)歷法蘊(yùn)含人文主義C.天文學(xué)發(fā)展陷入了停滯 D.天人合一思想影響深遠(yuǎn)二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料張仲景(約公元150—約219年),名機(jī),南郡涅陽(今河南南陽)人。他自幼嗜好醫(yī)學(xué),少年時(shí)曾跟同郡張伯祖學(xué)醫(yī)。東漢末年,南陽一帶傷寒流行,病死者很多。張仲景鉆研《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等古代醫(yī)書,博采眾方,并結(jié)合個(gè)人臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),寫成《傷寒雜病論》。該書序中寫道“上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全以養(yǎng)其生”。在其著作中,理、法、方藥齊備,使中醫(yī)學(xué)辨證論治的法則趨于完善。《傷寒雜病論》經(jīng)晉王叔和整理,析為《傷寒論》與《金匱要略》兩部。自宋至今,注解、闡述、發(fā)揮其書者數(shù)百家。歷代醫(yī)家推崇張仲景為醫(yī)圣,其理論、經(jīng)驗(yàn)、醫(yī)方等,至今仍是治療傳染病、內(nèi)科雜病的準(zhǔn)繩,甚至被奉為醫(yī)學(xué)經(jīng)典?!幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括張仲景的《傷寒雜病論》成書的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析張仲景在后世受到尊崇的原因。14.(20分)消費(fèi)觀念的變革是與一定社會(huì)生產(chǎn)力和文化的發(fā)展水平相適應(yīng)的。回答下列問題。兩宋時(shí)期兩浙(江蘇及浙江地區(qū))之富為國之所恃,當(dāng)?shù)亟砸陨莩逓槊罏闃s,浙東經(jīng)濟(jì)思想就是這一特定時(shí)期、特定地域文化的產(chǎn)物。南宋時(shí)期的陳亮在評(píng)價(jià)王安石變法時(shí)言道“①青苗之政,惟恐富民之不困也;②均輸之法,惟恐商人之不折也”。他成為浙東經(jīng)濟(jì)思想永康學(xué)派代表人物。(1)在陳亮對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)中任選其一,結(jié)合相關(guān)的變法內(nèi)容,對(duì)上述材料給予解讀。要求:提取和運(yùn)用信息充分;解釋和分析準(zhǔn)確、符合邏輯。(清教)主張限制消費(fèi),尤其是奢侈品消費(fèi);認(rèn)為把追求財(cái)富本身作為目的是極應(yīng)譴責(zé)的,但是作為從事一項(xiàng)職業(yè)勞動(dòng)的果實(shí)而獲得,那便是象征著上帝的賜?!瓘?qiáng)迫節(jié)省的禁欲導(dǎo)致了資本的積累。在財(cái)富消費(fèi)方面的限制,自然能夠通過生產(chǎn)性資本投資使財(cái)富增加?!R克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》(2)依據(jù)材料,分析清教的主張及其積極意義。勸告國民,繼自今衣食、日用、冠婚、祭喪諸費(fèi),必不可少者,極力從儉;其可少者,一概省之,務(wù)期多惜一分物力,即多延一分生命。官紳商富,國民之望,尤宜倡導(dǎo)樸素,化及全國。——《政府公報(bào)》1912年5月(3)指出民國政府的公報(bào)是針對(duì)什么社會(huì)問題的?概述影響近代社會(huì)消費(fèi)觀念變化的相關(guān)因素。藝術(shù)品消費(fèi)時(shí)代已經(jīng)來臨,但如何真正讀懂藝術(shù)并美化我們的生活和情操,這是值得研究的命題。(4)任選一幅畫作,簡述該作品或其流派的藝術(shù)特點(diǎn)及創(chuàng)作背景。

參考答案(含詳細(xì)解析)一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【答案解析】

“在中部的湘、鄂、贛等內(nèi)地建設(shè)重工業(yè)和礦業(yè),奠定我國冶金、燃料、化學(xué)、機(jī)器及電器工業(yè)的基礎(chǔ)”,結(jié)合材料時(shí)間和中日關(guān)系可知,這一時(shí)期國民政府的舉動(dòng)是為了預(yù)備即將到來的大戰(zhàn)做準(zhǔn)備,選項(xiàng)C正確;南京國民政府時(shí)期采取的是市場經(jīng)濟(jì),排除A;選項(xiàng)B不是材料描述現(xiàn)象的目的,排除;材料未體現(xiàn)國民政府在工業(yè)結(jié)構(gòu)方面的調(diào)整,更多是的工業(yè)布局在地域方面的變化,排除D。2、D【答案解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,材料信息“西漢時(shí)期災(zāi)異頻發(fā),每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生,皇帝常常下罪己詔”反映了“天人感應(yīng)”學(xué)說,故D項(xiàng)正確;“三綱五?!敝傅氖恰熬秊槌季V、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”和“仁、義、禮、智、信”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”指的是尊奉儒家為統(tǒng)治思想,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“大一統(tǒng)”主張指的是國家無論在經(jīng)濟(jì)上、政治上還是思想文化上都是統(tǒng)一的,不容分割的的主張,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【答案解析】

根據(jù)材料“規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社,由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料反映了蘇俄加強(qiáng)對(duì)社會(huì)物資的控制,體現(xiàn)的是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策,戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)行主要是為了保護(hù)十月革命果實(shí),B選項(xiàng)符合題意。提高了蘇俄的公有化程度和促進(jìn)了蘇俄社會(huì)公平的說法不符合材料主旨,AD選項(xiàng)排除。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,C選項(xiàng)排除?!敬鸢更c(diǎn)睛】戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是蘇俄在1918—1921年實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策。主要內(nèi)容為:進(jìn)一步剝奪資產(chǎn)階級(jí),對(duì)小企業(yè)普遍實(shí)行國有化;實(shí)行余糧收集制;禁止日用必需品的私人貿(mào)易,實(shí)行產(chǎn)品實(shí)物供應(yīng)及主要消費(fèi)品配給制;取消貨幣和核算制,實(shí)行總管理局制,國家直接給每個(gè)企業(yè)制定產(chǎn)、供、銷計(jì)劃;實(shí)行普遍義務(wù)勞動(dòng)制。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是在帝國主義武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)期,為適應(yīng)戰(zhàn)爭需要而采取的臨時(shí)措施,對(duì)集中國內(nèi)一切人力、物力,粉碎外國武裝干涉,贏得國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利起了重要作用。4、C【答案解析】“取得了較好的效益”等字眼意在強(qiáng)調(diào)實(shí)業(yè)救國思潮的確推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展,選C是符合題意的,正確;材料未涉及抵制了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略方面的信息,選項(xiàng)A不符合題意,排除;材料的主旨是強(qiáng)調(diào)實(shí)業(yè)救國思潮推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展而非強(qiáng)調(diào)民族工業(yè)在甲午戰(zhàn)后獲得初步發(fā)展,不符合題意,排除;個(gè)人努力程度不能“決定”民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選C。5、C【答案解析】

材料中“祠堂”說明注重血緣和等級(jí)宗法觀念,C正確。材料沒有反映出皇權(quán)信息,A錯(cuò)誤。君主專制不是材料主旨,B錯(cuò)誤。圖騰崇拜材料沒有反映出,D錯(cuò)誤。6、A【答案解析】

依據(jù)材料中信息可知,明朝時(shí)期部分士人認(rèn)可商人與商業(yè)的社會(huì)價(jià)值,體現(xiàn)了其價(jià)值觀念的變化,因此A選項(xiàng)正確;依據(jù)材料無法得出當(dāng)時(shí)家庭利益成為職業(yè)選擇的中心,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未體現(xiàn)輕義的風(fēng)氣,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;D選項(xiàng)表述不符合史實(shí),排除。故選A。7、A【答案解析】

1961年是美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期,美國在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心,主要目的是積極爭奪對(duì)外戰(zhàn)略空間,以適應(yīng)冷戰(zhàn)需要,故選A;B不是美國的根本目的,排除;美國在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心,與增強(qiáng)美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力關(guān)系不大,排除C;當(dāng)時(shí),美蘇爭霸,這一舉措并非為了緩和同蘇聯(lián)的外交對(duì)峙和文化沖突,排除D。8、A【答案解析】

“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)”“鍛煉身體”體現(xiàn)了人們建設(shè)新中國的美好愿望,故A正確;工業(yè)化建設(shè)是從1953年開始,排除B;C錯(cuò)在“主旋律”,排除;D雙百方針是1956年提出的,排除。9、B【答案解析】

依據(jù)材料信息可知,在大革命后期,中共中央認(rèn)為“共產(chǎn)黨應(yīng)力求取得革命軍隊(duì)的領(lǐng)袖權(quán)”,這說明當(dāng)時(shí)中共中央意識(shí)到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要,因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料未體現(xiàn)共產(chǎn)國際對(duì)中共中央的影響;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,大革命時(shí)期中共中央并未著力開辟農(nóng)村革命道路;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料表明當(dāng)時(shí)中共中央已認(rèn)識(shí)到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性,1922年中共二大上就已經(jīng)明確了中國民主革命的性質(zhì)和任務(wù)。故正確答案為B選項(xiàng)。10、B【答案解析】

據(jù)材料“它以辛亥革命后的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn),進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng),并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判?!笨芍@一事件發(fā)生在辛亥革命后,且對(duì)中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判,這是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià),B正確;據(jù)所學(xué)可知,中共“二大”沒有涉及對(duì)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,A錯(cuò)誤;國民大革命是1924年興起的反帝反封建的運(yùn)動(dòng),與材料無關(guān),C錯(cuò)誤;二次革命是孫中山針對(duì)袁世凱實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治捍衛(wèi)民主共和的斗爭,與材料無關(guān),D錯(cuò)誤。11、D【答案解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,20世紀(jì)70年代美國經(jīng)濟(jì)處于滯漲階段,軍事上陷入越戰(zhàn),而蘇聯(lián)在軍備發(fā)展中屢屢超過美國,反映了冷戰(zhàn)中蘇攻美守的態(tài)勢,故D項(xiàng)正確;ABC均不符合題意,排除。故選D。12、D【答案解析】

依據(jù)材料信息可知,這反映了天與人的關(guān)系緊密相聯(lián),不可分割,天人合一思想影響深遠(yuǎn),因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述并不全面,排除;B選項(xiàng)材料并未強(qiáng)調(diào),排除;C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn),排除。故選D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)東漢末年疫病流行;繼承前代中醫(yī)學(xué)成果;長期從事醫(yī)學(xué)研究;臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ);(2)張仲景醫(yī)術(shù)高超,醫(yī)德高尚;《傷寒雜病論》是中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典;醫(yī)學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)對(duì)后世仍發(fā)揮作用。【答案解析】

(1)根據(jù)材料“東漢末年,南陽一帶傷寒流行”得出東漢末年疫病流行對(duì)張仲景的影響;根據(jù)材料“鉆研《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等古代醫(yī)書,博采眾方,并結(jié)合個(gè)人臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”得出張仲景通過繼承前代中醫(yī)學(xué)成果,長期從事醫(yī)學(xué)研究及臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)撰寫《傷寒雜病論》。(2)根據(jù)材料“上以療君親之疾,下以救貧賤之厄……理、法、方藥齊備,使中醫(yī)學(xué)辨證論治的法則趨于完善……至今仍是治療傳染病、內(nèi)科雜病的準(zhǔn)繩,甚至被奉為醫(yī)學(xué)經(jīng)典”可從張仲景從醫(yī)品質(zhì)、《傷寒雜病論》在中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)地位、張仲景醫(yī)學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)對(duì)后世的積極作用進(jìn)行分析闡述。14、(1)層級(jí)一:選擇王安石變法中選擇青苗法、均輸法任一角度,史實(shí)表述準(zhǔn)確選擇①青苗法:在每年青黃不接時(shí)由官府給農(nóng)民貸款、貸糧;選擇②均輸法:掌握地方生產(chǎn)情況和政府與宮廷的需要,統(tǒng)一收購和運(yùn)輸;層級(jí)二:答出陳亮對(duì)該變法內(nèi)容評(píng)價(jià)認(rèn)為青苗法損害大地主、商人利益或者認(rèn)為均輸法損害商人利益,不利于商業(yè)的發(fā)展;層級(jí)三:能對(duì)王安石、陳亮經(jīng)濟(jì)思想做出對(duì)比或綜合評(píng)價(jià);或分析陳亮經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的社會(huì)條件等(2)主張:限制奢侈品消費(fèi),崇尚節(jié)儉;肯定勤奮工作,追求現(xiàn)世幸福積極意義:有利于資本原始積累;推動(dòng)資本主義工商業(yè)發(fā)展。(3)崇尚奢侈。西方生產(chǎn)生活方式、自由平等的思想的傳入;中國近代工商業(yè)的發(fā)展;政治運(yùn)動(dòng)和政府推動(dòng)的影響;大眾傳媒的推動(dòng)。(4)作品:第一幅:將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線描法,被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”;社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化交融。第二幅:風(fēng)格奇特、不拘成法,文人寫意畫;商品經(jīng)濟(jì)的繁榮;追求個(gè)性的解放。第三幅:近代印象派繪畫,突出體現(xiàn)光與色的明度差別及鮮明感;工業(yè)革命影響;對(duì)個(gè)人情感的關(guān)注。第四幅現(xiàn)代主義繪畫,注重夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法;社會(huì)危機(jī)和戰(zhàn)爭造成的傷害;對(duì)工業(yè)化文明的反思?!敬鸢附馕觥?/p>

(1)評(píng)價(jià):根據(jù)材料“①青苗之政,惟

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