助理物流師生產(chǎn)物流管理課件

助理物流師(三級)第五章生產(chǎn)物流管理助理物流師生產(chǎn)物流管理助理物流師(三級)第五章生產(chǎn)物流管理第一節(jié)生產(chǎn)物流方案制定企業(yè)生產(chǎn)類型的物流特征1、生產(chǎn)系統(tǒng)的定義企業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)是以企業(yè)生產(chǎn)過程為對象的系統(tǒng),它由系統(tǒng)的硬件和軟件兩部分組成包含生產(chǎn)機器設備包括生產(chǎn)組織形式工具器具、生產(chǎn)場人員配備要求、工地、廠房、運輸車作制度、運行方式輛、通信設施等以及管理上的各種規(guī)章制度目前，各地正大力推行新課程標準，與之相應的，各地的新課程改革的展示活動也正進行得紅紅火火，現(xiàn)代體育教學改革本著“取之精華，去之糟粕”的宗旨在傳統(tǒng)教學法的基礎上，向著突出重視教學活動中學生的參與面、參與度、參與效果以及學生自身的情感體驗邁進。1傳統(tǒng)教學模式與體育主題式情境教學模式的差異1.1傳統(tǒng)教學模式主要強調(diào)教師為主導的封閉式、注入式；其教學評價也是局限在一般的勝利指標，如：心率或脈搏，還有聯(lián)系的密度方面。1.2體育主題式情境教學則是師生共同參與的開放式、啟發(fā)式的教學模式；他的教學評價主要是以學生能夠出汗、快樂、以及學生自我身心感受等方面為標準，注重人的全面發(fā)展過程，通過創(chuàng)設具有鮮明主題的情境氛圍，激發(fā)學生的學習動機和求知欲，使學生的學習動機與教師的主導作用產(chǎn)生共鳴，從而有效地實現(xiàn)教學目標。該教學法更加突出兩個“為本”，即以育人為本，以學生發(fā)展為本，將各方面的教育知識綜合運用到實踐中去，使體育教學在德、智、體等的發(fā)展中得到更好的體現(xiàn)。2體育主題式情境教學的特點2.1主題性。主題式情境教學以確定主題為先決條件。以往的體育情境教學,雖然也有標題設計,但在教學內(nèi)容編排中并不注重內(nèi)容與主題的關聯(lián)。而體育主題式情境教學突出的特點就是主題鮮明,一切教學內(nèi)容和活動的編排設計和操作都是圍繞著中心主題展開的。內(nèi)容設計一般采用樹形結構框架，使各枝杈部分標題設計都與主干緊緊相連，節(jié)節(jié)遞進，教學結構中的各部分不偏離主題。2.2激“情”性。前蘇聯(lián)著名教育學家贊科夫說過：“教學一旦觸及學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！鼻榫辰虒W正是觸及了長期以來被傳統(tǒng)教學所忽視的兒童的情緒領域。我國體育心理學教授馬啟偉指出：“動機事實能引起并維持人的活動，將該活動導向一定目標以滿足個體的念頭、愿望或理想等?！薄皠訖C是需要的動態(tài)表現(xiàn)?！鼻榫辰虒W法正是教師通過創(chuàng)設情“景”、意“境”，用背景音樂、生動語言激發(fā)學生想象思維、求知心向、學習動機和情感，使這種學習的欲望與教師的導向產(chǎn)生“碰撞”、“共鳴”，通過教學過程中師生之間的多邊互動形成“共振”，和諧地去實現(xiàn)教學目標，滿足學生的需要。體育主題式情境教學激“情”作用的過程：語言（主題）、目標、情景三者共同激發(fā)、創(chuàng)設情境-引發(fā)師生共鳴-產(chǎn)生互動-形成共振-和諧實現(xiàn)。2.3創(chuàng)新性。體育主題式情境教學法最主要特點就是創(chuàng)意設境。在教學中把教材練習游戲化、情景化、虛擬化，充其量也只是淺層次的。體育主題式情境教學僅僅做到要求教師在教學設計中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，根據(jù)主題式情境教學法的特點對傳統(tǒng)教學框架進行一定的突破、創(chuàng)新，使綜合性知識和思想品德教育與體育教材內(nèi)容有機結合，在教學中做到因材施教、因時制宜、因地制宜。創(chuàng)新性是人的一種心理特征，在教學中還要善于發(fā)現(xiàn)學生的創(chuàng)新萌芽，發(fā)揮廣大學生的想象力、創(chuàng)造力來設計方案或提出創(chuàng)新性的建議，發(fā)揮師生雙方的創(chuàng)造性思維。在體育教學中處處體現(xiàn)出一種嶄新的師生關系與獨到的教學方式賦予體育教材內(nèi)容更深、更新的教育寓意與練習情趣，才能使學生走進一種高層次的體育課學習興趣中。2.4綜合性。體育主題式情境教學設計，是以青少年兒童為中心，從少年兒童身心發(fā)展特點出發(fā)，將情境教學心理情感特性、日常生活知識和體育教學技術技能和個性特點相結合教學目標進行綜合設計。在設計中，有兩方面的問題應引起注意，①教學目標必須是全面的綜合目標、包含法智體美、知情意行的全面要求；②要綜合運用多種多樣的教學方法來營造氣氛激發(fā)情感和組織指導、評價學生的活動，對場地、器材也要綜合地加以利用，以求最大限度地提高利用率。2.5虛擬性。也就是把課堂教學內(nèi)容融入要虛構的某個事件中（包括時間、地點、人物、情節(jié)）通過這種虛構的情景使學生宛如置身于真實的事件中、激發(fā)學生的參與積極性。另外課上所運用的許多道具也往往是虛擬的，如用椅子代替抗洪器材，以裝滿沙子的可樂瓶代替手榴彈等等。3體育主題式情境教學對教師提出了新要求結束了新課程的實踐活動，喜憂參半。喜，學生能夠在課上盡情的展現(xiàn)自我，充分地發(fā)揮自己的想象力，快樂地動起來。憂，新課程，新要求，教師素質提高迫在眉睫。能夠使教師在新課程標準下游刃有余，做到收放自如，我認為我們教師還須做到：3.1扎實教學基本功和厚實文化知識底蘊。體育主題式情境教學的應用不僅要求教師要有扎實的專業(yè)教學基本功，而且還要具備厚實的文化知識以及綜合運用知識的能力。例如：將其他學科的知識、日常生活技能有機地結合在體育教學中，起到觸類旁通的作用。3.2用真情實感去創(chuàng)設氛圍，激發(fā)學生情感的產(chǎn)生，有弩駕教學情境發(fā)展，調(diào)控教學進程的能力。其中教師的語言藝術起著舉足輕重的作用，即能激發(fā)學生情感的產(chǎn)生，又能在公正、公平，賦有激勵性的評價中鼓勵學生積極鍛煉。3.3具備改革創(chuàng)新的能力。體育主題社情境教學設計具有很強的創(chuàng)意性，它要求教師能突破傳統(tǒng)教學的模式束縛。通過自己的認識――創(chuàng)造實踐――再認識――再創(chuàng)造實踐形成具有自身特色的體育教學風格?？傊?1世紀的教育必須是變封閉式教育為開放式教育，在深化課堂教學改革，全面實施素質教育的今天，對中學體育課教學也提出了更高的要求。在教學過程中積極結合教材，開辟第二課堂活動，實施情境教學，大大拓寬了體育課教改思路，它有利于調(diào)動學生的學習興趣、巧妙地渲染課堂氣氛、擴大師生間情感交流的空間，激發(fā)學生對體育課的熱愛之情，達到知識能力、思想覺悟綜合提高的目的，從而大大提高了中學體育課的教學教育效果。主題式情境教學無疑是一種寓教于樂，以“景”激“情”的教學好形式。收稿日期：2008-05-22儀式教育作為思想政治教育的一種獨特手段，其德育功能越來越為社會各界所關注和重視。軍隊作為一個高度集中的戰(zhàn)斗集體，其儀式教育的功能價值亦不容忽視。為此，本文試對軍隊儀式教育的功能作一初步探討。儀式教育傳達核心價值，有助于堅定官兵的理想信念美國著名人類學家克利夫德·格爾茨認為，儀式是一種“文化的表演”。作為社會生活中一種最直接、最直觀和最易察覺的行為，儀式承載和象征了諸多的文化觀念，如價值觀、榮辱觀、生死觀、倫理觀、禁忌觀和時空觀等。軍隊儀式作為軍隊這一特定環(huán)境的文化表現(xiàn)，它也體現(xiàn)、承載、傳遞著軍隊特定的文化觀念和精神追求。由大量的、有意義的儀式符號所構成的軍隊儀式，在其行為者通過行動、姿勢、舞蹈、吟唱、演奏等表演活動和場景、實物等的展現(xiàn)過程中，在表述、展示軍隊獨有的文化觀念和精神追求時，也濃縮、傳達著軍人的核心價值觀。比如，在入伍儀式、授軍旗儀式、授裝授槍儀式、出征等儀式中，當奏唱《中國人民解放軍軍歌》時，“向前！向前！向前！”剛勁有力的歌詞與節(jié)奏，展現(xiàn)的不僅僅是一種音樂，一個口號，而是中國軍人的吶喊聲、沖鋒聲。其與軍旗、軍徽、軍服、軍銜等視覺元素，在這個特定的時空，一同構成了中國軍人的“身份標識”，展現(xiàn)了中國軍人崇高的價值追求，凝聚著中國軍人精忠報國、服務人民的熱情，英勇戰(zhàn)斗、不怕犧牲的豪情，奮勇向前、贏取勝利的激情，生動地傳達著當代軍人忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的核心價值。軍隊儀式就是通過這種多符號與活動的聯(lián)合“展演”，把當代軍人的核心價值觀無聲而鄭重地傳達給官兵，讓官兵在視覺、聽覺、心理等各個方面受到影響和震撼，自覺地對軍人核心價值觀進行探究、領悟和內(nèi)化。軍隊儀式反復的程式化操演，使得軍人的核心價值觀在參與官兵的心靈中不斷得到濡染、升華和強化，從而潛移默化地引領著官兵不斷堅定自己的理想信念。儀式教育承載使命莊嚴，有益于激發(fā)官兵戰(zhàn)斗精神在儀式活動中，一切形式化的要素，都能營造出肅穆、莊嚴的氛圍，這些氛圍使得儀式具有強烈的“磁場效應”，可以讓參與者的思想感情和儀式所倡導的主題相呼應，參與者自我的情感與非我的場景趨于同一，參與者一方面出現(xiàn)了把主觀意識情感投射到場景中的傾向，無知覺的客體逐漸被人格化，有了生命和感情；另一方面又出現(xiàn)了把客觀場景吸收到主體中來的傾向，主體分享著外在客體的意蘊和情感，并仿照它們形成自己的知覺、情感。為此，軍人在軍隊儀式營造出的莊嚴、崇高氛圍中，既能讀到軍旗、軍歌、軍銜、軍服、標語和誓詞等儀式符號所承載的神圣使命和職業(yè)尊嚴，也能被這些儀式符號激發(fā)出獻身使命的戰(zhàn)斗激情和意志。此外，儀式強烈的心理暗示作用，也使得置身于同一氛圍中的全體參與者極易相互感染、共同強化，每個人既是作用者又是被作用者。也就是說，在舉行儀式的那一刻，在濃厚而又莊嚴的氛圍中，當戰(zhàn)斗意志自官兵心底油然而生時，其不僅影響作用于官兵本人，而且還會影響作用于周圍人，并促使個人的戰(zhàn)斗意志迅速發(fā)展成為群體的戰(zhàn)斗意志。群體的戰(zhàn)斗意志一經(jīng)形成，就會反過來影響和作用現(xiàn)場的每一名官兵。在個體的戰(zhàn)斗意志和群體的戰(zhàn)斗意志相互影響和作用的過程中，參與儀式的每名官兵都會得到精神的洗禮，心靈的凈化，思想的啟迪。與此同時，群體的戰(zhàn)斗意志也會被不斷地放大和擴展，部隊的戰(zhàn)斗精神也得到空前的擴張和強化。比如，武警某部舉行的抗洪搶險誓師大會，在神圣莊嚴的氛圍中，廣大官兵面對黨旗、警徽再次重溫《忠誠衛(wèi)士誓詞》：忠誠于黨、熱愛人民、報效國家，獻身使命，崇尚榮譽，在任何情況下，堅決服從命令，嚴守法紀，勇上一線，為維護國家安全和社會穩(wěn)定，保障人民安居樂業(yè)，甘愿奉獻一切！在鏗鏘有力、震耳欲聾的誓詞宣讀聲中，軍人神圣的職責使命和頑強的戰(zhàn)斗精神，以排山倒海之勢沖擊著在場的每一個人，心潮澎湃、熱血沸騰的現(xiàn)場官兵心底瞬間就被激起了無限的革命熱情和戰(zhàn)斗激情，渾身充滿了克服一切艱難險阻的勇氣和力量。儀式教育突出個體感受，有助于提升官兵的榮譽感和責任感儀式教育具有官兵角色體驗和角色實現(xiàn)作用。軍隊根據(jù)一定的儀式，把整個服役期間各種思想政治教育目標及載體轉化為具體的形式，官兵則成為其中的一個角色。在儀式營造的精神氛圍中，通過強烈的心理暗示，獲得心理體驗，在思想情感上得到陶冶，并被儀式的莊重情境而信服，產(chǎn)生一種認同感、使命感和自豪感。通過角色體驗，官兵能夠深切感受到自己是分隊中的一員、部隊中的一員、國家中的一員，意識到自己對于整個分隊的發(fā)展、部隊的發(fā)展及至國家發(fā)展的使命，從而合理實現(xiàn)個體角色轉化和身份認定，把自己的被關注程度和影響力轉化為一種重要的力量，形成強烈的軍人榮譽感和責任感。比如，入伍宣誓儀式，它既是宣誓者進行軍人角色體驗和角色實現(xiàn)的過程，也是組織者對宣誓者身份轉換的正式確認過程。在莊嚴肅穆的氛圍中，在眾目睽睽之下，列隊整齊的社會青年鏗鏘有力地宣讀入伍誓詞，他們的表情凝重而自豪，眼神堅毅而喜悅，很快就在心里與身份上完成了由普通老百姓向軍人的轉變。錚錚有力的誓詞既向宣誓者表明了軍人的職責使命，也讓宣誓者體驗到了前所未有的軍人的榮譽感和責任感。儀式教育蘊涵深厚文化，有利于陶冶官兵的道德情操軍事文化傳承的一個重要載體就是儀式，它是在歷史不斷發(fā)展的歷程中逐漸積淀下來的一種文化符號。儀式本身就是一種“信息”，同時信息的不斷重復和傳遞，從而形成儀式。文化的傳承是具有內(nèi)在的強制性和模式化要求，它是文化在一個人類共同體的社會成員中作接力棒似的縱向交接的過程。眾所周知，軍隊作為現(xiàn)代社會中的組織機構，常常利用組織文化的一些基本表現(xiàn)，強調(diào)軍人的核心價值觀和傳播、傳承軍事文化。軍事文化一方面可以通過歷史文獻，依靠誓詞、軍歌、軍旗、軍徽，借助營區(qū)環(huán)境等文化符號或物質載體進行傳播和傳承；從另一方面來說，很大程度依賴于具有“言傳身教”性質的實踐記憶，因為記憶是文化保存、延續(xù)、傳播和發(fā)展的構成要素。各類儀式正是具有言傳身教特性的實踐活動，它包含了軍事組織內(nèi)部共享的文化象征符號，其中，有直接呈現(xiàn)國家象征意義的符號；也有呈現(xiàn)軍隊象征意義的文化符號，如軍旗、軍歌、軍服、軍徽等，每一個環(huán)節(jié)和細節(jié)都成為喚起官兵共同召喚軍隊歷史傳承記憶的儀式道具。儀式的重復，使得軍隊的文化符號與文化記憶被固化在官兵的行為之中，儀式成為實踐著的文化，行動著的文化?？傊娛聝x式是通過文化的形式來表現(xiàn)和實施的。儀式以文化傳承、文化熏染、文化滲透、文化自覺等方式表現(xiàn)出來，各種儀式符號不僅傳承了中國的文化，也借鑒了西方現(xiàn)代軍事文化的某些方面?？梢哉f，軍事儀式為官兵創(chuàng)建了一個特殊的文化教育平臺，用文化來武裝官兵的頭腦，提高官兵對多樣性文化的整體分辨能力以及鑒賞力。與此同時，軍事儀式也為官兵提供了一個與歷史傳統(tǒng)進行對話的平臺。通過這個平臺，廣大官兵可以很深刻地感受到我們傳統(tǒng)民族文化和軍事文化的強大生命力、凝聚力和感染力，并在無聲無息中被民族和軍隊的傳統(tǒng)美德、思維方式和審美情趣所感染、同化，不由自主地對優(yōu)秀民族文化、先進軍事文化產(chǎn)生強烈的認同感、歸屬感和自豪感，從而在潛移默化中把民族精神和軍事傳統(tǒng)內(nèi)化為自身的思想品質，實現(xiàn)個人道德情操的錘煉和升華。從而實現(xiàn)軍隊儀式的教育功能，為軍隊的現(xiàn)代化建設發(fā)揮不可替代的作用。助理物流師(三級)助理物流師生產(chǎn)物流管理助理物流師(三級)1第一節(jié)生產(chǎn)物流方案制定第一節(jié)生產(chǎn)物流方案制定2企業(yè)生產(chǎn)類型的物流特征1、生產(chǎn)系統(tǒng)的定義企業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)是以企業(yè)生產(chǎn)過程為對象的系統(tǒng),它由系統(tǒng)的硬件和軟件兩部分組成包含生產(chǎn)機器設備包括生產(chǎn)組織形式工具器具、生產(chǎn)場人員配備要求、工地、廠房、運輸車作制度、運行方式輛、通信設施等以及管理上的各種規(guī)章制度企業(yè)生產(chǎn)類型的物流特征3庫材料在制品系材料半成品直銷用戶的分用戶成口外物流原材料直加工直送裝送[外銷等投入送\制造制造用戶直銷分暫存用戶應業(yè)生產(chǎn)銷售物流退貨物流回收與廢棄物流縣貨物流儲存裝配庫材料42、生產(chǎn)物流的定義是指原材料、外購件、半成品、產(chǎn)成品在生產(chǎn)過程中,按照工藝流程在各個生加工地點之間的實體流動。2、生產(chǎn)物流的定義53、生產(chǎn)物流的流程投入轉換人效益物流管理物流功能物信息處理技術措施設施設備信息信息3、生產(chǎn)物流的流程6助理物流師生產(chǎn)物流管理課件7助理物流師生產(chǎn)物流管理課件8助理物流師生產(chǎn)物流管理課件9助理物流師生產(chǎn)物流管理課件10助理物流師生產(chǎn)物流管理課件11助理物流師生產(chǎn)物流管理課件12助理物流師生產(chǎn)物流管理課件13助理物流師生產(chǎn)物流管理課件14助理物流師生產(chǎn)物流管理課件15助理物流師生產(chǎn)物流管理課件16助理物流師生產(chǎn)物流管理課件17助理物流師生產(chǎn)物流管理課件18助理物流師生產(chǎn)物流管理課件19助理物流師生產(chǎn)物流管理課件20助理物流師生產(chǎn)物流管理課件21助理物流師生產(chǎn)物流管理課件22助理物流師生產(chǎn)物流管理課件23助理物流師生產(chǎn)物流管理課件24助理物流師生產(chǎn)物流管理課件25助理物流師生產(chǎn)物流管理課件26助理物流師生產(chǎn)物流管理課件27助理物流師生產(chǎn)物流管理課件28助理物流師生產(chǎn)物流管理課件29助理物流師生產(chǎn)物流管理課件30助理物流師生產(chǎn)物流管理課件31助理物流師生產(chǎn)物流管理課件32助理物流師生產(chǎn)物流管理課件33助理物流師生產(chǎn)物流管理課件34助理物流師生產(chǎn)物流管理課件35助理物流師生產(chǎn)物流管理課件36助理物流師生產(chǎn)物流管理課件37助理物流師生產(chǎn)物流管理課件38助理物流師生產(chǎn)物流管理課件39助理物流師生產(chǎn)物流管理課件40助理物流師生產(chǎn)物流管理課件41助理物流師生產(chǎn)物流管理課件42助理物流師生產(chǎn)物流管理課件43助理物流師生產(chǎn)物流管理課件44助理物流師生產(chǎn)物流管理課件45助理物流師生產(chǎn)物流管理課件46助理物流師生產(chǎn)物流管理課件47助理物流師生產(chǎn)物流管理課件48助理物流師生產(chǎn)物流管理課件49助理物流師生產(chǎn)物流管理課件50助理物流師生產(chǎn)物流管理課件51助理物流師生產(chǎn)物流管理課件52助理物流師生產(chǎn)物流管理課件53助理物流師生產(chǎn)物流管理課件54助理物流師生產(chǎn)物流管理課件55助理物流師生產(chǎn)物流管理課件56助理物流師生產(chǎn)物流管理課件57助理物流師生產(chǎn)物流管理課件58助理物流師生產(chǎn)物流管理課件59助理物流師生產(chǎn)物流管理課件60助理物流師生產(chǎn)物流管理課件61助理物流師生產(chǎn)物流管理課件62助理物流師生產(chǎn)物流管理課件63助理物流師生產(chǎn)物流管理課件64助理物流師生產(chǎn)物流管理課件65助理物流師生產(chǎn)物流管理課件66助理物流師生產(chǎn)物流管理課件67助理物流師生產(chǎn)物流管理課件68助理物流師生產(chǎn)物流管理課件69助理物流師生產(chǎn)物流管理課件70助理物流師生產(chǎn)物流管理課件71助理物流師生產(chǎn)物流管理課件72助理物流師生產(chǎn)物流管理課件73助理物流師生產(chǎn)物流管理課件74助理物流師生產(chǎn)物流管理課件75助理物流師生產(chǎn)物流管理課件76助理物流師生產(chǎn)物流管理課件77助理物流師生產(chǎn)物流管理課件78助理物流師生產(chǎn)物流管理課件79助理物流師生產(chǎn)物流管理課件80助理物流師生產(chǎn)物流管理課件81助理物流師生產(chǎn)物流管理課件82助理物流師生產(chǎn)物流管理課件83助理物流師生產(chǎn)物流管理課件84助理物流師生產(chǎn)物流管理課件85助理物流師生產(chǎn)物流管理課件86助理物流師生產(chǎn)物流管理課件87助理物流師生產(chǎn)物流管理課件88助理物流師生產(chǎn)物流管理課件89助理物流師生產(chǎn)物流管理課件90助理物流師生產(chǎn)物流管理課件91助理物流師生產(chǎn)物流管理課件92助理物流師生產(chǎn)物流管理課件93助理物流師生產(chǎn)物流管理課件94助理物流師生產(chǎn)物流管理課件95助理物流師生產(chǎn)物流管理課件96助理物流師生產(chǎn)物流管理課件97助理物流師生產(chǎn)物流管理課件98助理物流師生產(chǎn)物流管理課件99助理物流師生產(chǎn)物流管理課件100助理物流師生產(chǎn)物流管理課件101助理物流師生產(chǎn)物流管理課件102助理物流師(三級)第五章生產(chǎn)物流管理助理物流師生產(chǎn)物流管理助理物流師(三級)第五章生產(chǎn)物流管理第一節(jié)生產(chǎn)物流方案制定企業(yè)生產(chǎn)類型的物流特征1、生產(chǎn)系統(tǒng)的定義企業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)是以企業(yè)生產(chǎn)過程為對象的系統(tǒng),它由系統(tǒng)的硬件和軟件兩部分組成包含生產(chǎn)機器設備包括生產(chǎn)組織形式工具器具、生產(chǎn)場人員配備要求、工地、廠房、運輸車作制度、運行方式輛、通信設施等以及管理上的各種規(guī)章制度目前，各地正大力推行新課程標準，與之相應的，各地的新課程改革的展示活動也正進行得紅紅火火，現(xiàn)代體育教學改革本著“取之精華，去之糟粕”的宗旨在傳統(tǒng)教學法的基礎上，向著突出重視教學活動中學生的參與面、參與度、參與效果以及學生自身的情感體驗邁進。1傳統(tǒng)教學模式與體育主題式情境教學模式的差異1.1傳統(tǒng)教學模式主要強調(diào)教師為主導的封閉式、注入式；其教學評價也是局限在一般的勝利指標，如：心率或脈搏，還有聯(lián)系的密度方面。1.2體育主題式情境教學則是師生共同參與的開放式、啟發(fā)式的教學模式；他的教學評價主要是以學生能夠出汗、快樂、以及學生自我身心感受等方面為標準，注重人的全面發(fā)展過程，通過創(chuàng)設具有鮮明主題的情境氛圍，激發(fā)學生的學習動機和求知欲，使學生的學習動機與教師的主導作用產(chǎn)生共鳴，從而有效地實現(xiàn)教學目標。該教學法更加突出兩個“為本”，即以育人為本，以學生發(fā)展為本，將各方面的教育知識綜合運用到實踐中去，使體育教學在德、智、體等的發(fā)展中得到更好的體現(xiàn)。2體育主題式情境教學的特點2.1主題性。主題式情境教學以確定主題為先決條件。以往的體育情境教學,雖然也有標題設計,但在教學內(nèi)容編排中并不注重內(nèi)容與主題的關聯(lián)。而體育主題式情境教學突出的特點就是主題鮮明,一切教學內(nèi)容和活動的編排設計和操作都是圍繞著中心主題展開的。內(nèi)容設計一般采用樹形結構框架，使各枝杈部分標題設計都與主干緊緊相連，節(jié)節(jié)遞進，教學結構中的各部分不偏離主題。2.2激“情”性。前蘇聯(lián)著名教育學家贊科夫說過：“教學一旦觸及學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”情境教學正是觸及了長期以來被傳統(tǒng)教學所忽視的兒童的情緒領域。我國體育心理學教授馬啟偉指出：“動機事實能引起并維持人的活動，將該活動導向一定目標以滿足個體的念頭、愿望或理想等?！薄皠訖C是需要的動態(tài)表現(xiàn)?！鼻榫辰虒W法正是教師通過創(chuàng)設情“景”、意“境”，用背景音樂、生動語言激發(fā)學生想象思維、求知心向、學習動機和情感，使這種學習的欲望與教師的導向產(chǎn)生“碰撞”、“共鳴”，通過教學過程中師生之間的多邊互動形成“共振”，和諧地去實現(xiàn)教學目標，滿足學生的需要。體育主題式情境教學激“情”作用的過程：語言（主題）、目標、情景三者共同激發(fā)、創(chuàng)設情境-引發(fā)師生共鳴-產(chǎn)生互動-形成共振-和諧實現(xiàn)。2.3創(chuàng)新性。體育主題式情境教學法最主要特點就是創(chuàng)意設境。在教學中把教材練習游戲化、情景化、虛擬化，充其量也只是淺層次的。體育主題式情境教學僅僅做到要求教師在教學設計中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，根據(jù)主題式情境教學法的特點對傳統(tǒng)教學框架進行一定的突破、創(chuàng)新，使綜合性知識和思想品德教育與體育教材內(nèi)容有機結合，在教學中做到因材施教、因時制宜、因地制宜。創(chuàng)新性是人的一種心理特征，在教學中還要善于發(fā)現(xiàn)學生的創(chuàng)新萌芽，發(fā)揮廣大學生的想象力、創(chuàng)造力來設計方案或提出創(chuàng)新性的建議，發(fā)揮師生雙方的創(chuàng)造性思維。在體育教學中處處體現(xiàn)出一種嶄新的師生關系與獨到的教學方式賦予體育教材內(nèi)容更深、更新的教育寓意與練習情趣，才能使學生走進一種高層次的體育課學習興趣中。2.4綜合性。體育主題式情境教學設計，是以青少年兒童為中心，從少年兒童身心發(fā)展特點出發(fā)，將情境教學心理情感特性、日常生活知識和體育教學技術技能和個性特點相結合教學目標進行綜合設計。在設計中，有兩方面的問題應引起注意，①教學目標必須是全面的綜合目標、包含法智體美、知情意行的全面要求；②要綜合運用多種多樣的教學方法來營造氣氛激發(fā)情感和組織指導、評價學生的活動，對場地、器材也要綜合地加以利用，以求最大限度地提高利用率。2.5虛擬性。也就是把課堂教學內(nèi)容融入要虛構的某個事件中（包括時間、地點、人物、情節(jié)）通過這種虛構的情景使學生宛如置身于真實的事件中、激發(fā)學生的參與積極性。另外課上所運用的許多道具也往往是虛擬的，如用椅子代替抗洪器材，以裝滿沙子的可樂瓶代替手榴彈等等。3體育主題式情境教學對教師提出了新要求結束了新課程的實踐活動，喜憂參半。喜，學生能夠在課上盡情的展現(xiàn)自我，充分地發(fā)揮自己的想象力，快樂地動起來。憂，新課程，新要求，教師素質提高迫在眉睫。能夠使教師在新課程標準下游刃有余，做到收放自如，我認為我們教師還須做到：3.1扎實教學基本功和厚實文化知識底蘊。體育主題式情境教學的應用不僅要求教師要有扎實的專業(yè)教學基本功，而且還要具備厚實的文化知識以及綜合運用知識的能力。例如：將其他學科的知識、日常生活技能有機地結合在體育教學中，起到觸類旁通的作用。3.2用真情實感去創(chuàng)設氛圍，激發(fā)學生情感的產(chǎn)生，有弩駕教學情境發(fā)展，調(diào)控教學進程的能力。其中教師的語言藝術起著舉足輕重的作用，即能激發(fā)學生情感的產(chǎn)生，又能在公正、公平，賦有激勵性的評價中鼓勵學生積極鍛煉。3.3具備改革創(chuàng)新的能力。體育主題社情境教學設計具有很強的創(chuàng)意性，它要求教師能突破傳統(tǒng)教學的模式束縛。通過自己的認識――創(chuàng)造實踐――再認識――再創(chuàng)造實踐形成具有自身特色的體育教學風格?？傊?1世紀的教育必須是變封閉式教育為開放式教育，在深化課堂教學改革，全面實施素質教育的今天，對中學體育課教學也提出了更高的要求。在教學過程中積極結合教材，開辟第二課堂活動，實施情境教學，大大拓寬了體育課教改思路，它有利于調(diào)動學生的學習興趣、巧妙地渲染課堂氣氛、擴大師生間情感交流的空間，激發(fā)學生對體育課的熱愛之情，達到知識能力、思想覺悟綜合提高的目的，從而大大提高了中學體育課的教學教育效果。主題式情境教學無疑是一種寓教于樂，以“景”激“情”的教學好形式。收稿日期：2008-05-22儀式教育作為思想政治教育的一種獨特手段，其德育功能越來越為社會各界所關注和重視。軍隊作為一個高度集中的戰(zhàn)斗集體，其儀式教育的功能價值亦不容忽視。為此，本文試對軍隊儀式教育的功能作一初步探討。儀式教育傳達核心價值，有助于堅定官兵的理想信念美國著名人類學家克利夫德·格爾茨認為，儀式是一種“文化的表演”。作為社會生活中一種最直接、最直觀和最易察覺的行為，儀式承載和象征了諸多的文化觀念，如價值觀、榮辱觀、生死觀、倫理觀、禁忌觀和時空觀等。軍隊儀式作為軍隊這一特定環(huán)境的文化表現(xiàn)，它也體現(xiàn)、承載、傳遞著軍隊特定的文化觀念和精神追求。由大量的、有意義的儀式符號所構成的軍隊儀式，在其行為者通過行動、姿勢、舞蹈、吟唱、演奏等表演活動和場景、實物等的展現(xiàn)過程中，在表述、展示軍隊獨有的文化觀念和精神追求時，也濃縮、傳達著軍人的核心價值觀。比如，在入伍儀式、授軍旗儀式、授裝授槍儀式、出征等儀式中，當奏唱《中國人民解放軍軍歌》時，“向前！向前！向前！”剛勁有力的歌詞與節(jié)奏，展現(xiàn)的不僅僅是一種音樂，一個口號，而是中國軍人的吶喊聲、沖鋒聲。其與軍旗、軍徽、軍服、軍銜等視覺元素，在這個特定的時空，一同構成了中國軍人的“身份標識”，展現(xiàn)了中國軍人崇高的價值追求，凝聚著中國軍人精忠報國、服務人民的熱情，英勇戰(zhàn)斗、不怕犧牲的豪情，奮勇向前、贏取勝利的激情，生動地傳達著當代軍人忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的核心價值。軍隊儀式就是通過這種多符號與活動的聯(lián)合“展演”，把當代軍人的核心價值觀無聲而鄭重地傳達給官兵，讓官兵在視覺、聽覺、心理等各個方面受到影響和震撼，自覺地對軍人核心價值觀進行探究、領悟和內(nèi)化。軍隊儀式反復的程式化操演，使得軍人的核心價值觀在參與官兵的心靈中不斷得到濡染、升華和強化，從而潛移默化地引領著官兵不斷堅定自己的理想信念。儀式教育承載使命莊嚴，有益于激發(fā)官兵戰(zhàn)斗精神在儀式活動中，一切形式化的要素，都能營造出肅穆、莊嚴的氛圍，這些氛圍使得儀式具有強烈的“磁場效應”，可以讓參與者的思想感情和儀式所倡導的主題相呼應，參與者自我的情感與非我的場景趨于同一，參與者一方面出現(xiàn)了把主觀意識情感投射到場景中的傾向，無知覺的客體逐漸被人格化，有了生命和感情；另一方面又出現(xiàn)了把客觀場景吸收到主體中來的傾向，主體分享著外在客體的意蘊和情感，并仿照它們形成自己的知覺、情感。為此，軍人在軍隊儀式營造出的莊嚴、崇高氛圍中，既能讀到軍旗、軍歌、軍銜、軍服、標語和誓詞等儀式符號所承載的神圣使命和職業(yè)尊嚴，也能被這些儀式符號激發(fā)出獻身使命的戰(zhàn)斗激情和意志。此外，儀式強烈的心理暗示作用，也使得置身于同一氛圍中的全體參與者極易相互感染、共同強化，每個人既是作用者又是被作用者。也就是說，在舉行儀式的那一刻，在濃厚而又莊嚴的氛圍中，當戰(zhàn)斗意志自官兵心底油然而生時，其不僅影響作用于官兵本人，而且還會影響作用于周圍人，并促使個人的戰(zhàn)斗意志迅速發(fā)展成為群體的戰(zhàn)斗意志。群體的戰(zhàn)斗意志一經(jīng)形成，就會反過來影響和作用現(xiàn)場的每一名官兵。在個體的戰(zhàn)斗意志和群體的戰(zhàn)斗意志相互影響和作用的過程中，參與儀式的每名官兵都會得到精神的洗禮，心靈的凈化，思想的啟迪。與此同時，群體的戰(zhàn)斗意志也會被不斷地放大和擴展，部隊的戰(zhàn)斗精神也得到空前的擴張和強化。比如，武警某部舉行的抗洪搶險誓師大會，在神圣莊嚴的氛圍中，廣大官兵面對黨旗、警徽再次重溫《忠誠衛(wèi)士誓詞》：忠誠于黨、熱愛人民、報效國家，獻身使命，崇尚榮譽，在任何情況下，堅決服從命令，嚴守法紀，勇上一線，為維護國家安全和社會穩(wěn)定，保障人民安居樂業(yè)，甘愿奉獻一切！在鏗鏘有力、震耳欲聾的誓詞宣讀聲中，軍人神圣的職責使命和頑強的戰(zhàn)斗精神，以排山倒海之勢沖擊著在場的每一個人，心潮澎湃、熱血沸騰的現(xiàn)場官兵心底瞬間就被激起了無限的革命熱情和戰(zhàn)斗激情，渾身充滿了克服一切艱難險阻的勇氣和力量。儀式教育突出個體感受，有助于提升官兵的榮譽感和責任感儀式教育具有官兵角色體驗和角色實現(xiàn)作用。軍隊根據(jù)一定的儀式，把整個服役期間各種思想政治教育目標及載體轉化為具體的形式，官兵則成為其中的一個角色。在儀式營造的精神氛圍中，通過強烈的心理暗示，獲得心理體驗，在思想情感上得到陶冶，并被儀式的莊重情境而信服，產(chǎn)生一種認同感、使命感和自豪感。通過角色體驗，官兵能夠深切感受到自己是分隊中的一員、部隊中的一員、國家中的一員，意識到自己對于整個分隊的發(fā)展、部隊的發(fā)展及至國家發(fā)展的使命，從而合理實現(xiàn)個體角色轉化和身份認定，把自己的被關注程度和影響力轉化為一種重要的力量，形成強烈的軍人榮譽感和責任感。比如，入伍宣誓儀式，它既是宣誓者進行軍人角色體驗和角色實現(xiàn)的過程，也是組織者對宣誓者身份轉換的正式確認過程。在莊嚴肅穆的氛圍中，在眾目睽睽之下，列隊整齊的社會青年鏗鏘有力地宣讀入伍誓詞，他們的表情凝重而自豪，眼神堅毅而喜悅，很快就在心里與身份上完成了由普通老百姓向軍人的轉變。錚錚有力的誓詞既向宣誓者表明了軍人的職責使命，也讓宣誓者體驗到了前所未有的軍人的榮譽感和責任感。儀式教育蘊涵深厚文化，有利于陶冶官兵的道德情操軍事文化傳承的一個重要載體就是儀式，它是在歷史不斷發(fā)展的歷程中逐漸積淀下來的一種文化符號。儀式本身就是一種“信息”，同時信息的不斷重復和傳遞，從而形成儀式。文化的傳承是具有內(nèi)在的強制性和模式化要求，它是文化在一個人類共同體的社會成員中作接力棒似的縱向交接的過程。眾所周知，軍隊作為現(xiàn)代社會中的組織機構，常常利用組織文化的一些基本表現(xiàn)，強調(diào)軍人的核心價值觀和傳播、傳承軍事文化。軍事文化一方面可以通過歷史文獻，依靠誓詞、軍歌、軍旗、軍徽，借助營區(qū)環(huán)境等文化符號或物質載體進行傳播和傳承；從另一方面來說，很大程度依賴于具有“言傳身教”性質的實踐記憶，因為記憶是文化保存、延續(xù)、傳播和發(fā)展的構成要素。各類儀式正是具有言傳身教特性的實踐活動，它包含了軍事組織內(nèi)部共享的文化象征符號，其中，有直接呈現(xiàn)國家象征意義的符號；也有呈現(xiàn)軍隊象征意義的文化符號，如軍旗、軍歌、軍服、軍徽等，每一個環(huán)節(jié)和細節(jié)都成為喚起官兵共同召喚軍隊歷史傳承記憶的儀式道具。儀式的重復，使得軍隊的文化符號與文化記憶被固化在官兵的行為之中，儀式成為實踐著的文化，行動著的文化。總之，軍事儀式是通過文化的形式來表現(xiàn)和實施的。儀式以文化傳承、文化熏染、文化滲透、文化自覺等方式表現(xiàn)出來，各種儀式符號不僅傳承了中國的文化，也借鑒了西方現(xiàn)代軍事文化的某些方面?？梢哉f，軍事儀式為官兵創(chuàng)建了一個特殊的文化教育平臺，用文化來武裝官兵的頭腦，提高官兵對多樣性文化的整體分辨能力以及鑒賞力。與此同時，軍事儀式也為官兵提供了一個與歷史傳統(tǒng)進行對話的平臺。通過這個平臺，廣大官兵可以很深刻地感受到我們傳統(tǒng)民族文化和軍事文化的強大生命力、凝聚力和感染力，并在無聲無息中被民族和軍隊的傳統(tǒng)美德、思維方式和審美情趣所感染、同化，不由自主地對優(yōu)秀民族文化、先進軍事文化產(chǎn)生強烈的認同感、歸屬感和自豪感，從而在潛移默化中把民族精神和軍事傳統(tǒng)內(nèi)化為自身的思想品質，實現(xiàn)個人道德情操的錘煉和升華。從而實現(xiàn)軍隊儀式的教育功能，為軍隊的現(xiàn)代化建設發(fā)揮不可替代的作用。助理物流師(三級)助理物流師生產(chǎn)物流管理助理物流師(三級)103第一節(jié)生產(chǎn)物流方案制定第一節(jié)生產(chǎn)物流方案制定104企業(yè)生產(chǎn)類型的物流特征1、生產(chǎn)系統(tǒng)的定義企業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)是以企業(yè)生產(chǎn)過程為對象的系統(tǒng),它由系統(tǒng)的硬件和軟件兩部分組成包含生產(chǎn)機器設備包括生產(chǎn)組織形式工具器具、生產(chǎn)場人員配備要求、工地、廠房、運輸車作制度、運行方式輛、通信設施等以及管理上的各種規(guī)章制度企業(yè)生產(chǎn)類型的物流特征105庫材料在制品系材料半成品直銷用戶的分用戶成口外物流原材料直加工直送裝送[外銷等投入送\制造制造用戶直銷分暫存用戶應業(yè)生產(chǎn)銷售物流退貨物流回收與廢棄物流縣貨物流儲存裝配庫材料1062、生產(chǎn)物流的定義是指原材料、外購件、半成品、產(chǎn)成品在生產(chǎn)過程中,按照工藝流程在各個生加工地點之間的實體流動。2、生產(chǎn)物流的定義1073、生產(chǎn)物流的流程投入轉換人效益物流管理物流功能物信息處理技術措施設施設備信息信息3、生產(chǎn)物流的流程108助理物流師生產(chǎn)物流管理課件109助理物流師生產(chǎn)物流管理課件110助理物流師生產(chǎn)物流管理課件111助理物流師生產(chǎn)物流管理課件112助理物流師生產(chǎn)物流管理課件113助理物流師生產(chǎn)物流管理課件114助理物流師生產(chǎn)物流管理課件115助理物流師生產(chǎn)物流管理課件116助理物流師生產(chǎn)物流管理課件117助理物流師生產(chǎn)物流管理課件118助理