《藤野先生》公開(kāi)課優(yōu)秀課件

藤野先生魯迅1.藤野先生魯迅1.學(xué)習(xí)目標(biāo)一、把握課文內(nèi)容,理清文章結(jié)構(gòu).二、分析人物形象,學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法。三、體會(huì)作者感情,學(xué)習(xí)魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義精神.四、品味含義豐富的語(yǔ)句。2.學(xué)習(xí)目標(biāo)一、把握課文內(nèi)容,理清文章結(jié)構(gòu).2.

原名周樹(shù)人，浙江紹興人，我國(guó)偉大的文學(xué)家、革命家、思想家。作品有散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》、小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，雜文集《華蓋集》等。

魯迅（1881-1936）3.原名周樹(shù)人，浙江紹興人，我國(guó)偉大的文學(xué)家注音：

緋紅（fēi）油光可鑒（jiàn）不遜（xùn）

蘆薈（lúhuì）解剖（pōu）爛熳（màn）

芋梗湯（yùgěng）

抑揚(yáng)頓挫（yìcuò）

匿名（nì）

詰責(zé)（jié）

瞥（piē）見(jiàn)深惡痛疾（wù）教誨（huì）

杳無(wú)音訊（yǎo）

畸形（jī）

驛站（yì）4.注音：4.釋義：

緋紅：鮮紅標(biāo)致：漂亮。文中是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺詰責(zé)：質(zhì)問(wèn)并責(zé)備油光可鑒：文中是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡一樣可以照人。

掌故：關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說(shuō)或故事。文中指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情。

不遜：無(wú)禮。遜，謙遜。托辭：借口抑揚(yáng)頓銼：（聲音）高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。深惡痛疾：厭惡、痛恨到極點(diǎn)5.釋義：5.課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書(shū)聲調(diào)——緩慢而很有頓挫白描6.課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?添改講義認(rèn)真負(fù)責(zé)一絲不茍糾正解剖圖嚴(yán)格要求尊重科學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠(chéng)懇了解裹腳求實(shí)好學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)正直熱誠(chéng)沒(méi)有民族偏見(jiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)7.文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先

（1）藤野先生幫作者添改講義，可見(jiàn)他教學(xué)認(rèn)真，并且沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生；（2）他糾正作者的解剖圖，還向作者了解中國(guó)女人裹腳的事，可見(jiàn)他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)；（3）他還關(guān)心作者思想意識(shí)的進(jìn)步，對(duì)作者給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助。藤野先生在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在“我”的眼里和心里是偉大的。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。（藤野先生只是個(gè)普通人，作者為什么說(shuō)他“偉大”，請(qǐng)結(jié)合具體事例談?wù)勀愕目捶ā＃?.（1）藤野先生幫作者添改講義，可見(jiàn)他教學(xué)認(rèn)真，并且沒(méi)有在仙臺(tái)相識(shí)相處離別9.在仙臺(tái)相識(shí)相處離別9.

圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。敘事線索：作者與藤野先生的交往選材：10.圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。敘課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?這些事情與寫(xiě)藤野先生有什么關(guān)系呢？A.在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的庸俗生活;B.赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象;C.受到仙臺(tái)醫(yī)專的職員的優(yōu)待;D.匿名信事件和看電影事件;E.棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變.11.課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?這些事情與寫(xiě)藤野先生閱讀1-3段：找出這幾段運(yùn)用的修辭?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?12.閱讀1-3段：12.“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？

“標(biāo)致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達(dá)什么感情？

——原意是漂亮，這里是反語(yǔ)，用于諷刺，表示作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡。

——比喻，夸張。有嘲諷意味。理解作者修辭的藝術(shù)13.“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表“形成一座富士山。”比喻的本體是什么？喻體是什么？這句話抓住了部分中國(guó)留學(xué)生外部特征是什么？揭示了他們什么心理？本體是盤(pán)著辮子，把學(xué)生制帽高高頂起，喻體是形成一座富士山，抓住特征是：頭上盤(pán)著辮子，高高頂起，揭示心理是“既不想剪除辮子又怕外國(guó)人嘲笑”，14.“形成一座富士山。”比喻的本體是什么？喻體是什么？

——留著辮子，不肯剪掉，說(shuō)明他們效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。

——辮子盤(pán)在頭頂，又說(shuō)明他們追求時(shí)髦，顯示自己是“維新派”。一旦維新失敗，還可把辮子放下來(lái)，表示是“?；逝伞薄？傊?，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派?！扒鍑?guó)留學(xué)生”辮子盤(pán)在頭頂，

說(shuō)明什么？15.——留著辮子，不肯剪掉，說(shuō)明他們效忠清王朝，是思想腐朽

——不好。“成群結(jié)隊(duì)”表示“清國(guó)留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實(shí)在”對(duì)“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量?！熬〞r(shí)事”在這里是什么意思？

——了解許多無(wú)聊的事，也是諷刺說(shuō)法?！俺扇航Y(jié)隊(duì)”和“實(shí)在”

刪去好不好？為什么？16.——不好。“成群結(jié)隊(duì)”表示“清國(guó)留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的“油光可鑒”是什么意思？有什么表達(dá)作用？“鑒”是什么詞性？什么意思？

——頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。有諷刺作用。

鑒

原意是鏡子，這里用作動(dòng)詞，意思是照鏡子。17.“油光可鑒”是什么意思？有什么表達(dá)作用？“鑒”是什么詞性？什

——魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國(guó)留學(xué)生”置國(guó)家危亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號(hào)，卻又不學(xué)無(wú)術(shù)，思想腐朽，忠君?；?，所以魯迅厭惡他們。理解作者的思想感情

魯迅為什么厭惡“清國(guó)留學(xué)生”？18.——魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)

所感——

厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽愛(ài)國(guó)19.在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)不離題。有兩個(gè)作用：交代離開(kāi)東京的原因，引出與藤野先生的交往。表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)主義精神（本文暗線，也是主題的一個(gè)方面）。理解本段在結(jié)構(gòu)上的作用

這一段并沒(méi)有寫(xiě)藤野先生，是否離題？20.不離題。有兩個(gè)作用：理解本段在結(jié)構(gòu)上的作用

這一段并沒(méi)有寫(xiě)藤去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士客死之地愛(ài)國(guó)21.去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士客死之地愛(ài)

雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國(guó)國(guó)民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。在仙臺(tái)愛(ài)國(guó)22.雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地

匿名信事件

看電影事件在仙臺(tái)23.匿名信事件看電影事件在仙臺(tái)23.魯迅在《〈吶喊〉自序》中作過(guò)解釋：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。”

由此可見(jiàn)，他是懷著救國(guó)救民的強(qiáng)烈愿望選擇學(xué)醫(yī)?？删驮卺t(yī)專學(xué)醫(yī)時(shí)——如課文描述的那樣——有一次看槍斃中國(guó)人的電影，說(shuō)是由于“給俄國(guó)人做偵探”，而圍觀的“也是一群中國(guó)人”，這使魯迅受到極大的刺激，于是促使魯迅萌發(fā)“棄醫(yī)從文”的思想。24.魯迅在《〈吶喊〉自序》中作過(guò)解釋：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備他“覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?/p>

由此可以看出，選擇學(xué)醫(yī)，又棄醫(yī)從文，深深浸透著魯迅強(qiáng)烈的救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)主義思想感情，實(shí)踐著他“我以我血薦軒轅”的誓言。25.他“覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛(ài)國(guó)26.棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事在東京所見(jiàn)所聞----

憎惡至極

日暮里、水戶-----敬仰憂國(guó)匿名信事件----憤慨心酸看電影事件----悲憤震動(dòng)棄醫(yī)從文----憂國(guó)憂民暗線感情線索愛(ài)國(guó)27.在東京所見(jiàn)所聞----日暮里、水戶-----敬仰憂國(guó)匿名信雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往（相識(shí)—相處—離別—懷念）暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛(ài)國(guó)情感—棄醫(yī)從文）28.雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往（相識(shí)—相處—離別—懷念瀏覽課文，思考:在這篇回憶性散文中,作者寫(xiě)早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫(xiě)的事情都發(fā)生在那里？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。重點(diǎn)寫(xiě)發(fā)生在哪里的事情？29.瀏覽課文，思考:29.表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”;“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去”;“我離開(kāi)仙臺(tái)之后”.東京仙臺(tái)北京30.表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”;東京仙第二部分：4--35第三部分：36--38第一部分：1--3分析課文本文以為順序,記敘了:

時(shí)間先后地點(diǎn)轉(zhuǎn)換作者在日本的經(jīng)歷.以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志全文可分成三個(gè)部分:在東京在仙臺(tái)離開(kāi)仙臺(tái)31.第二部分：第三部分：第一部分：1--3分析課文本文以4.精讀第38段,思考:“良心發(fā)現(xiàn)”指“增加勇氣”指“正人君子”指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)。

作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害,一想到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望,便增加了勇氣。帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人。32.4.精讀第38段,思考:作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)這句話有什么意思?這樣一來(lái)的結(jié)尾有何作用?

這句話的意思是作者決心以筆做刀槍,與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底,為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。這一結(jié)尾把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛(ài)國(guó)主義精神統(tǒng)一起來(lái),把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái),從而深化了主題,使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。33.這句話有什么意思?這樣一來(lái)的結(jié)尾有何作用?主題探究1、關(guān)于課文，有下面幾種不同的理解，討論一下，究竟應(yīng)該怎樣理解。（1）標(biāo)題是“藤野先生”，課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。（2）課文大半內(nèi)容寫(xiě)作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。（3）課文寫(xiě)作者人生道路上的一段往事，因此既寫(xiě)了藤野先生，又寫(xiě)了自己的思想歷程。歌頌藤野先生是這篇文章的主旨。作者一直懷念藤野先生，作者的愛(ài)國(guó)主義感情則使作品更有深度，使藤野先生的形象也更為感人。34.主題探究1、關(guān)于課文，有下面幾種不同的理解，討論一下，究竟應(yīng)小結(jié)（本文中心）：

本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。

35.小結(jié)（本文中心）：本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事1、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（1）也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。標(biāo)致——原是“漂亮”之意，這時(shí)是反語(yǔ)，表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和嘲諷。諷刺一些在日本東京的“清國(guó)留學(xué)生”不務(wù)正業(yè)，注重容貌打扮的丑態(tài)。語(yǔ)言品味：36.1、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（2）但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！本〞r(shí)事——他們“精通”的“時(shí)事”其實(shí)是一些無(wú)聊的事，諷刺了一些“清國(guó)留學(xué)生”渾渾噩噩、醉生夢(mèng)死的生活丑態(tài)。37.品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（3）日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的不遜，愛(ài)國(guó)青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。愛(ài)國(guó)青年——是指當(dāng)時(shí)日本一些受軍國(guó)主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年。稱他們?yōu)椤皭?ài)國(guó)青年”，有諷刺意味。38.品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（4）每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。正人君子——這是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺那些為軍閥正客張目而自命為“正人君子”的人。39.品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的2.文中還有一種情況，借助于詞，增強(qiáng)表達(dá)思想感情的作用。試舉例。▼東京也無(wú)非是這樣?！磉_(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的強(qiáng)烈厭惡，失望。“只不過(guò)”的意思40.2.文中還有一種情況，借助于詞，增強(qiáng)表達(dá)思想感情的作用。試舉▼大概是物以希為貴罷?！c句末語(yǔ)氣的“罷”合用，以詼諧的口氣猜測(cè)在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，帶有弱國(guó)國(guó)民的辛酸。似有此事,但不完全肯定41.▼大概是物以希為貴罷?！c句末語(yǔ)氣的“罷”合用，以詼諧的口▼中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分上，便不是自己的成績(jī)了。用反語(yǔ)表諷刺----“當(dāng)然”弱國(guó)的人就應(yīng)該是低能兒，這是多么謊謬的推理，作者運(yùn)用反語(yǔ)表示強(qiáng)烈的憤慨之情。42.▼中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分上，便不藤野先生魯迅43.藤野先生魯迅1.學(xué)習(xí)目標(biāo)一、把握課文內(nèi)容,理清文章結(jié)構(gòu).二、分析人物形象,學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法。三、體會(huì)作者感情,學(xué)習(xí)魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義精神.四、品味含義豐富的語(yǔ)句。44.學(xué)習(xí)目標(biāo)一、把握課文內(nèi)容,理清文章結(jié)構(gòu).2.

原名周樹(shù)人，浙江紹興人，我國(guó)偉大的文學(xué)家、革命家、思想家。作品有散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》、小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，雜文集《華蓋集》等。

魯迅（1881-1936）45.原名周樹(shù)人，浙江紹興人，我國(guó)偉大的文學(xué)家注音：

緋紅（fēi）油光可鑒（jiàn）不遜（xùn）

蘆薈（lúhuì）解剖（pōu）爛熳（màn）

芋梗湯（yùgěng）

抑揚(yáng)頓挫（yìcuò）

匿名（nì）

詰責(zé)（jié）

瞥（piē）見(jiàn)深惡痛疾（wù）教誨（huì）

杳無(wú)音訊（yǎo）

畸形（jī）

驛站（yì）46.注音：4.釋義：

緋紅：鮮紅標(biāo)致：漂亮。文中是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺詰責(zé)：質(zhì)問(wèn)并責(zé)備油光可鑒：文中是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡一樣可以照人。

掌故：關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說(shuō)或故事。文中指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情。

不遜：無(wú)禮。遜，謙遜。托辭：借口抑揚(yáng)頓銼：（聲音）高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。深惡痛疾：厭惡、痛恨到極點(diǎn)47.釋義：5.課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書(shū)聲調(diào)——緩慢而很有頓挫白描48.課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?添改講義認(rèn)真負(fù)責(zé)一絲不茍糾正解剖圖嚴(yán)格要求尊重科學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠(chéng)懇了解裹腳求實(shí)好學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)正直熱誠(chéng)沒(méi)有民族偏見(jiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)49.文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先

（1）藤野先生幫作者添改講義，可見(jiàn)他教學(xué)認(rèn)真，并且沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生；（2）他糾正作者的解剖圖，還向作者了解中國(guó)女人裹腳的事，可見(jiàn)他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)；（3）他還關(guān)心作者思想意識(shí)的進(jìn)步，對(duì)作者給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助。藤野先生在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在“我”的眼里和心里是偉大的。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。（藤野先生只是個(gè)普通人，作者為什么說(shuō)他“偉大”，請(qǐng)結(jié)合具體事例談?wù)勀愕目捶ā＃?0.（1）藤野先生幫作者添改講義，可見(jiàn)他教學(xué)認(rèn)真，并且沒(méi)有在仙臺(tái)相識(shí)相處離別51.在仙臺(tái)相識(shí)相處離別9.

圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。敘事線索：作者與藤野先生的交往選材：52.圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。敘課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?這些事情與寫(xiě)藤野先生有什么關(guān)系呢？A.在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的庸俗生活;B.赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象;C.受到仙臺(tái)醫(yī)專的職員的優(yōu)待;D.匿名信事件和看電影事件;E.棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變.53.課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?這些事情與寫(xiě)藤野先生閱讀1-3段：找出這幾段運(yùn)用的修辭?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?54.閱讀1-3段：12.“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？

“標(biāo)致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達(dá)什么感情？

——原意是漂亮，這里是反語(yǔ)，用于諷刺，表示作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡。

——比喻，夸張。有嘲諷意味。理解作者修辭的藝術(shù)55.“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表“形成一座富士山。”比喻的本體是什么？喻體是什么？這句話抓住了部分中國(guó)留學(xué)生外部特征是什么？揭示了他們什么心理？本體是盤(pán)著辮子，把學(xué)生制帽高高頂起，喻體是形成一座富士山，抓住特征是：頭上盤(pán)著辮子，高高頂起，揭示心理是“既不想剪除辮子又怕外國(guó)人嘲笑”，56.“形成一座富士山?！北扔鞯谋倔w是什么？喻體是什么？

——留著辮子，不肯剪掉，說(shuō)明他們效忠清王朝，是思想腐朽的?；庶h。

——辮子盤(pán)在頭頂，又說(shuō)明他們追求時(shí)髦，顯示自己是“維新派”。一旦維新失敗，還可把辮子放下來(lái)，表示是“?；逝伞??？傊?，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派?！扒鍑?guó)留學(xué)生”辮子盤(pán)在頭頂，

說(shuō)明什么？57.——留著辮子，不肯剪掉，說(shuō)明他們效忠清王朝，是思想腐朽

——不好。“成群結(jié)隊(duì)”表示“清國(guó)留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實(shí)在”對(duì)“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量?！熬〞r(shí)事”在這里是什么意思？

——了解許多無(wú)聊的事，也是諷刺說(shuō)法?！俺扇航Y(jié)隊(duì)”和“實(shí)在”

刪去好不好？為什么？58.——不好?！俺扇航Y(jié)隊(duì)”表示“清國(guó)留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的“油光可鑒”是什么意思？有什么表達(dá)作用？“鑒”是什么詞性？什么意思？

——頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。有諷刺作用。

鑒

原意是鏡子，這里用作動(dòng)詞，意思是照鏡子。59.“油光可鑒”是什么意思？有什么表達(dá)作用？“鑒”是什么詞性？什

——魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國(guó)留學(xué)生”置國(guó)家危亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號(hào)，卻又不學(xué)無(wú)術(shù)，思想腐朽，忠君?；剩贼斞竻拹核麄?。理解作者的思想感情

魯迅為什么厭惡“清國(guó)留學(xué)生”？60.——魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)

所感——

厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽愛(ài)國(guó)61.在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)不離題。有兩個(gè)作用：交代離開(kāi)東京的原因，引出與藤野先生的交往。表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)主義精神（本文暗線，也是主題的一個(gè)方面）。理解本段在結(jié)構(gòu)上的作用

這一段并沒(méi)有寫(xiě)藤野先生，是否離題？62.不離題。有兩個(gè)作用：理解本段在結(jié)構(gòu)上的作用

這一段并沒(méi)有寫(xiě)藤去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士客死之地愛(ài)國(guó)63.去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士客死之地愛(ài)

雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國(guó)國(guó)民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。在仙臺(tái)愛(ài)國(guó)64.雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地

匿名信事件

看電影事件在仙臺(tái)65.匿名信事件看電影事件在仙臺(tái)23.魯迅在《〈吶喊〉自序》中作過(guò)解釋：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。”

由此可見(jiàn)，他是懷著救國(guó)救民的強(qiáng)烈愿望選擇學(xué)醫(yī)。可就在醫(yī)專學(xué)醫(yī)時(shí)——如課文描述的那樣——有一次看槍斃中國(guó)人的電影，說(shuō)是由于“給俄國(guó)人做偵探”，而圍觀的“也是一群中國(guó)人”，這使魯迅受到極大的刺激，于是促使魯迅萌發(fā)“棄醫(yī)從文”的思想。66.魯迅在《〈吶喊〉自序》中作過(guò)解釋：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備他“覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?/p>

由此可以看出，選擇學(xué)醫(yī)，又棄醫(yī)從文，深深浸透著魯迅強(qiáng)烈的救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)主義思想感情，實(shí)踐著他“我以我血薦軒轅”的誓言。67.他“覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛(ài)國(guó)68.棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事在東京所見(jiàn)所聞----

憎惡至極

日暮里、水戶-----敬仰憂國(guó)匿名信事件----憤慨心酸看電影事件----悲憤震動(dòng)棄醫(yī)從文----憂國(guó)憂民暗線感情線索愛(ài)國(guó)69.在東京所見(jiàn)所聞----日暮里、水戶-----敬仰憂國(guó)匿名信雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往（相識(shí)—相處—離別—懷念）暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛(ài)國(guó)情感—棄醫(yī)從文）70.雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往（相識(shí)—相處—離別—懷念瀏覽課文，思考:在這篇回憶性散文中,作者寫(xiě)早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫(xiě)的事情都發(fā)生在那里？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。重點(diǎn)寫(xiě)發(fā)生在哪里的事情？71.瀏覽課文，思考:29.表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”;“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去”;“我離開(kāi)仙臺(tái)之后”.東京仙臺(tái)北京72.表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”;東京仙第二部分：4--35第三部分：36--38第一部分：1--3分析課文本文以為順序,記敘了:

時(shí)間先后地點(diǎn)轉(zhuǎn)換作者在日本的經(jīng)歷.以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志全文可分成三個(gè)部分:在東京在仙臺(tái)離開(kāi)仙臺(tái)73.第二部分：第三部分：第一部分：1--3分析課文本文以4.精讀第38段,思考:“良心發(fā)現(xiàn)”指“增加勇氣”指“正人君子”指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)。

作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害,一想到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望,便增加了勇氣。帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人。74.4.精讀第38段,思考:作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)這句話有什么意思?這樣一來(lái)的結(jié)尾有何作用?

這句話的意思是作者決心以筆做刀槍,與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底,為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。這一結(jié)尾把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛(ài)國(guó)主義精神統(tǒng)一起來(lái),把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái),從而深化了主題,使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。75.這句話有什么意思?這樣一來(lái)的結(jié)尾有何作用?主題探究1、關(guān)于課文，有下面幾種不同的理解，討論一下，究竟應(yīng)該怎樣理解。（1）標(biāo)題是“藤野先生”，課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。（2）課文大半內(nèi)容寫(xiě)作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。（3）課文寫(xiě)作者人生道路上的一段往事，因此既寫(xiě)了藤野先生，又寫(xiě)了自己的思想歷程。歌頌藤野先生是這篇文章的主旨。作者一直懷念藤野先生，作者的愛(ài)國(guó)主義感情則使作品更有深度，使藤野先生的形象也更為感人。76.主題探究1、關(guān)于課文，有下面幾種不同的理解，討論一下，究竟應(yīng)小結(jié)（本文中心）：

本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚