手把手教你寫議論文

手把手教你寫議論文議論文的寫作是很多學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的攔路虎，甚至可能成為你和大學(xué)之間不可逾越的鴻溝。今天，我將從議論文的各個方面全面細致地給大家剖析一下，希望對大家的寫作有所幫助。整體展示自律，讓生活遇見美好 自律是靜待花開的希望，自律是遠離世俗的苦守，自律更是內(nèi)心堅定的磐石。身處三寸講臺的教師正用自己的實際行為訴說著自律，讓生命遇見美好。自律需“靜心”，讓清風(fēng)拂面不留痕。內(nèi)無妄思，外無妄動。古人用自己的言行訴說著自律的故事。孔子擁有靜心，雖然游歷周國十四載與不得志，但是卻桃李芬芳，成就萬世師表的美譽；許衡擁有靜心，雖然沒有解除口舌的燥熱，但是卻換來了內(nèi)心的陣陣清涼；支月英擁有靜心，雖然舍棄了城市的燈紅酒綠、車水馬龍。但是卻收獲了大山深處朗朗的讀書聲。自律需靜心，靜心因而有得失，在舍與得之間能夠自由權(quán)衡，方才是靜心的境界。 自律需“明心”，讓落葉無聲知歸處。醍醐灌頂是一種豁然的頓悟，自律更需明晰自身想要的究竟是什么？是腰纏萬貫的富貴還是一貧如洗的清高，亦或是甘為人梯的奉獻。有了明心，讓陶行知讓愛去感化學(xué)生，消融學(xué)生心頭的積雪；有了明心，讓李吉林老師暢游知識的海洋筆耕不輟，筑起了情境教學(xué)的大門；有了明心，讓格桑德吉猶如天山上的雪蓮堅守，讓孩子的夢想不再跌落懸崖。作為一名教師，更需讓自己時刻明晰自己的職責(zé)，也只有明心才能讓自律更有價值。 自律需“用心”，讓鐵鞋無音行千里。不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河。行動永遠是證明最好的名片，只有親身去體驗、感悟，才能收獲內(nèi)心更多的理解。朱敏才夫婦扎根山區(qū)，讓行走過大半個地球的足跡在此駐留；莫振高校長化緣苦修，讓一萬多學(xué)生的求學(xué)路越走越遠。作為即將奔向教師的我們，也必須秉持這種信念，讓自律在我們身上生根發(fā)芽。 沒有了靜心，自律的本心必將會隨世俗所沉浮；沒有了明心，自律的價值也將是自娛自樂；沒有了用心，自律的實際意義更將蕩然無存。因此，唯有秉持靜心、明心、用心的態(tài)度方能自律本心，唯有自律本心，才能讓生活遇見美好。二、具體分析這篇文章是我寫的一篇標準的并列式議論文。我們可以看到，這篇文章結(jié)構(gòu)簡單明了，邏輯條理清晰，是很好的模仿范本。那這樣的議論文是怎樣寫出來的呢？（一）寫好亮眼標題1、巧用比喻類（1）發(fā)動教育“新引擎”（2）打開生活“百寶箱”（3）筑起安全“新堤壩”（我們可以看到上面的標題生動形象，可以很好地抓住閱卷人的眼球，從而為我們?nèi)〉酶叻謩?chuàng)造條件。）2、“讓”“為”類（1）讓青春遇見美好（2）讓生命成就價值（3）為青春而奮斗，為生命而喝彩（這種類型是《人民日報》等報刊上最為常見的類型。在實際運用中，我們應(yīng)靈活轉(zhuǎn)變運用對象，切勿生搬硬套。）（二）寫好出彩開頭總論點的寫作總共有兩種寫作方式背景類人們的生活質(zhì)量逐步提高，對于教育的要求的也發(fā)生了巨大的改變，大家不再滿足于上個學(xué)的基本需求，而是要上好學(xué)，上重點。那如何改變這種這種局面呢？唯有均衡教育資源，才是根治問題的法寶。（這種開頭是直接引用材料信息，之后根據(jù)材料所出現(xiàn)的問題提出有針對性的總論點。）排比類 師德是消融冰雪的的陽光，師德是指明方向的燈塔，師德更是潤物無聲的春雨。唯有師德，才能讓教師的形象更為明晰，讓教師的愛播撒在世界的每個角落。（上面是一個典型的排比類開頭，通過排比句加上關(guān)聯(lián)詞的方式，將總論點闡明出來。這種方式在議論文寫作中是最為常見的）（三）寫好鮮明分論點接下來，我們用上面案例中的分論點來進行分析自律需“靜心”，讓清風(fēng)拂面不留痕。（分論點）內(nèi)無妄思，外無妄動。（引用名句，增強文章的藝術(shù)感染力）古人用自己的言行訴說著自律的故事。（過渡句）孔子擁有靜心，雖然游歷周國十四載與不得志，但是卻桃李芬芳，成就萬世師表的美譽；許衡擁有靜心，雖然沒有解除口舌的燥熱，但是卻換來了內(nèi)心的陣陣清涼；支月英擁有靜心，雖然舍棄了城市的燈紅酒綠、車水馬龍。但是卻收獲了大山深處朗朗的讀書聲。（運用舉例論證，通過三個例子增強文章說服力）自律需靜心，靜心因而有得失，在舍與得之間能夠自由權(quán)衡，方才是靜心的境界。（回扣分論點）我們可以看到上面的例子中，主要是運用了舉例論證的方式對論點進行論證，這是最為常見的一種方式。那我們還能運用什么方式來進行論證呢？師德是一種了卻世俗的堅守，堅若磐石。（分論點）內(nèi)無妄思，外無妄動。（引用名句）深處繁雜的大千世界，難免會有人迷失在眼前的過眼云煙不能自拔。作為太陽底下最光輝的職業(yè)，教師無時無刻不在用自己的實際行動訴說著師德的堅守。（過渡句）孔子堅守自己的有教無類，方成就桃李芬芳，萬世師表的美譽；陶行知堅守自己的以愛育人，方換來了學(xué)生的歡聲笑語，為人樂道；李吉林老師堅守潛心研究，方筑起了我國情境教學(xué)的大門。試想，如果孔子將金錢視為育人尺度，陶行知先生用法無情，李吉林老師醉心功名聲望，那還會有師德的一方凈土嗎？（正反論證，增強文章說服力）上面的案例運用正反論證的方式進行寫作，讓分論點呈現(xiàn)了更多的層次變化。因此，我們在實際應(yīng)用中，應(yīng)該靈活運用多種論證方法，增強文章的可讀性。（四）用好經(jīng)典素材在實際寫作中，很多學(xué)生對于素材運用基本上都是無意義的堆積。那我們應(yīng)該如何改變這樣的情況呢？我認為主要有兩種方式：典型事例勾勒化用詩句那什么叫典型事例勾勒和化用詩句，我們又應(yīng)該如何寫呢？接下來，我們看一下實際案例：（1）他，身著一襲白衣，手挽佩劍，踱步于汨羅江畔。望著滿目瘡痍的故土，心念顛沛流離的國民，淚眼婆娑。于是他縱身一躍，成為鐫刻在豐碑上的英雄。（典型事例就是最能表現(xiàn)人物形象的事例。我們可以從外貌、語言、動作等各個層面重新建構(gòu)出人物所處的歷史場景，表現(xiàn)人物的形象特點。）化用詩句你可曾聽過“中原北望氣如山”的豪邁，你可曾聽過“鏡中衰鬢已先斑”的悲憤，你可曾聽過“家祭無忘告乃翁”的囑托。對，是他，一個一身傲骨的英雄！（將人物的詩句化用在人物的例子中，可以增強文章的藝術(shù)感染力。）構(gòu)建總結(jié)結(jié)尾