本體性閱讀教學(xué)心得體會(huì)（共6篇）

第32頁(yè)共32頁(yè)本體性閱讀教學(xué)心得體會(huì)〔共6篇〕第1篇：設(shè)置本體性教學(xué)目的設(shè)置本體性教學(xué)目的，指引“教課文”走向“教語(yǔ)文——《去年的樹》教學(xué)反思在課例《去年的樹》研磨過(guò)程中，我們小組逐漸領(lǐng)悟吳中豪教授講解的?本體性教學(xué)目的與非本體性教學(xué)目的?的區(qū)別，逐漸探究出：設(shè)置本體性教學(xué)目的，將指引我們真正從?教課文?走向?教語(yǔ)文?。吳中豪教授指出：從哲學(xué)層面看，所謂語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容就是反映這門學(xué)科本質(zhì)特征的、區(qū)別于其他各門課程的教學(xué)內(nèi)容，包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文策略〔方法〕和語(yǔ)文技能。所謂非本體性教學(xué)內(nèi)容包括情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀教育、多元文化的學(xué)習(xí)、思維才能包括創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等。在第一次磨課過(guò)程中，我們?cè)O(shè)計(jì)的《去年的樹》教學(xué)目的如下：【《去年的書》第一稿教學(xué)目的】1．認(rèn)識(shí)1個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字，重點(diǎn)書寫?融、伐?。會(huì)正確讀寫?融化、剩下、伐木、煤油燈?等詞語(yǔ)。2．能有感情地朗讀鳥兒和大樹的對(duì)話，感受它們之間的友誼；能有感情地朗讀鳥兒在尋找大樹過(guò)程中與樹根、門先生、小姑娘的對(duì)話，感受鳥兒尋找朋友時(shí)的焦急心情。3．通過(guò)角色體驗(yàn)，體會(huì)鳥兒和樹之間生死不渝的友誼，感受鳥兒的守信和執(zhí)著。4.在閱讀童話的過(guò)程中開展想象力。第一個(gè)目的指向認(rèn)識(shí)生字，書寫生詞，屬于本體性目的。第二、第三個(gè)目的指向感受鳥兒與樹的友誼，感受鳥兒的守信和執(zhí)著，這屬于情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育，屬于非本體教學(xué)目的。第四個(gè)目的?開展想象才能?是本體性教學(xué)目的，但與文本特征，本單元目的，本課時(shí)目的聯(lián)絡(luò)不嚴(yán)密，不是本課時(shí)最正確的本體性教學(xué)目的。在研討修改中，我們呈現(xiàn)第三稿教學(xué)目的：【《去年的書》第三稿教學(xué)目的】1.借助預(yù)習(xí)單，讀準(zhǔn)兒化音詞語(yǔ)，會(huì)寫?融、剩、伐、煤?四個(gè)生字，重點(diǎn)寫好?融、伐?兩個(gè)生字；2.借助預(yù)習(xí)單，學(xué)習(xí)抓住主要人物、借助【關(guān)鍵詞】：^p概括課文大意的方法；3.通過(guò)小練筆、有感情朗讀等形式，感悟作者語(yǔ)言淺近，情感深沉的語(yǔ)言特色。教學(xué)重點(diǎn)：2.3這一稿中第一個(gè)目的同樣指向讀詞寫字，但目的更精準(zhǔn)。有詳細(xì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容：?讀準(zhǔn)兒化音詞語(yǔ)，會(huì)寫?融、剩、伐、煤?四個(gè)生字?；有指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法：?借助預(yù)習(xí)單?；有學(xué)習(xí)的重點(diǎn)：?寫好‘融、伐?兩個(gè)生字。最重要的是教學(xué)目的指向的主體不是?老師?，而是?學(xué)生?。教學(xué)目的二，主體仍然是學(xué)生；學(xué)習(xí)內(nèi)容：學(xué)習(xí)抓住主要人物，借助【關(guān)鍵詞】：^p概括課文大意的方法；學(xué)習(xí)形式：借助預(yù)習(xí)單。這一目的無(wú)疑指向?qū)W生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，是本體性教學(xué)目的。這一目的是不是本課最貼切的本體性目的？結(jié)合年段目的?能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情?〔《2023小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》〕，結(jié)合本課文本故事人物多的特點(diǎn)，還結(jié)合前測(cè)數(shù)據(jù)分析^p〔概括本課課文大意是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)〕，我們確定這一目的是本課貼切的本體性教學(xué)目的。教學(xué)目的三：學(xué)習(xí)內(nèi)容指向感悟作者語(yǔ)言特色。王尚文先生堅(jiān)持?語(yǔ)文教學(xué)的焦點(diǎn)應(yīng)該是話語(yǔ)形式，即‘怎么說(shuō)’，而非‘說(shuō)什么’??？梢?jiàn)，這一教學(xué)目的是實(shí)實(shí)在在的本體性教學(xué)目的。目的指向的學(xué)習(xí)形式是通過(guò)小練筆、有感情朗讀。語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)文文字運(yùn)用的綜合性、理論性課程，在義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語(yǔ)文理論中體會(huì)和把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。?小練筆??有感情朗讀?都是語(yǔ)文課堂行之有效的語(yǔ)文理論。在教學(xué)理論中，團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的兩次小練筆，都非常有效地達(dá)成了教學(xué)目的?！尽度ツ甑臅返谌逭n堂小練筆】1、默讀課文5-15自然段，想一想，填一填。1.?立在這兒的那棵樹，到什么地方去了呀？?鳥兒〔〕地問(wèn)樹根。2.她〔〕地問(wèn)大門：?門先生，我的好朋友樹在哪兒，您知道嗎？?3.鳥兒〔〕地問(wèn)女孩：?小姑娘，請(qǐng)告訴我，你知道火柴在哪兒?jiǎn)幔?2、小組分層小練筆，想象小鳥的心理，寫一寫?！続、C同學(xué)選擇下面的一組關(guān)聯(lián)絡(luò)，寫一兩句話?！坎还堋肌呐隆病灰汀矨：鳥兒向山谷里飛去，它邊飛邊想：______________________________________________________________________________________________________C：鳥兒向村子飛去，它邊飛邊想：_______________________________________________________________________________________________________【B、D同學(xué)走進(jìn)小鳥內(nèi)心，想象畫面，寫一段話。】B：鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒?？粗粗?，它不由得想起_________________________________________________________________________________________________________________________________________________D：鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒?？粗粗?，它不由得想起_________________________________________________________________________________________________________________________________________________吳中豪教授曾說(shuō)：中高年級(jí)課文教學(xué)除了落實(shí)這些根底性教學(xué)內(nèi)容，還需要新授一些其他的語(yǔ)文知識(shí)和閱讀寫作方法，進(jìn)展必要的語(yǔ)文技能練習(xí)，我們將這些新授內(nèi)容稱為?開展性?教學(xué)內(nèi)容。所以我們團(tuán)隊(duì)把2、3目的確定為本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)，因?yàn)檫@兩個(gè)目的不僅是本體性目的，更是本課?開展性?本體教學(xué)目的。理論證明，我們?cè)谡n例研討中辨析?本體性、非本體性目?,確定?本體性目的?，找準(zhǔn)?開展性本體目的?，為課堂教學(xué)起到方向性引領(lǐng)作用，引領(lǐng)我們的語(yǔ)文課堂從?教課文?走向?教語(yǔ)文?，從?教語(yǔ)文?走向走向富有濃郁語(yǔ)文氣息的高效?教語(yǔ)文?！第2篇：小學(xué)語(yǔ)文本體性教學(xué)研討會(huì)(學(xué)習(xí)心得)《全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課程觀下本體性教學(xué)研討會(huì)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)海峽小學(xué)朱永紅3月15-16日，我有幸前往重慶參加“全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課程觀下本體性教學(xué)研討會(huì)”。短短兩天的學(xué)習(xí)，我們聆聽(tīng)了盛新鳳、薛法根、諸向陽(yáng)、何捷等7位名師的4節(jié)課和專題講座，見(jiàn)識(shí)了專家行云流水般駕馭課堂的神韻和幽默幽默的教學(xué)風(fēng)格，欣賞他們奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)和賞心悅目的板書，敬仰他們對(duì)課堂生成的巧妙應(yīng)對(duì)和精當(dāng)?shù)乃季S點(diǎn)撥，感慨他們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的深切關(guān)注，這樣的零間隔的聆聽(tīng)，確實(shí)感受到了和專家十萬(wàn)八千里的差距。下面我想結(jié)合所聽(tīng)過(guò)的幾節(jié)課著重談?wù)剬?duì)語(yǔ)文本體性教學(xué)的認(rèn)識(shí)。一、從“教課文”到“教語(yǔ)文”聽(tīng)上海師范大學(xué)吳忠豪教授的講座《本體性教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)》，我才知道原來(lái)我們一直以來(lái)是“教課文”，而不是“教語(yǔ)文”。所謂“教課文”，就是把課文的內(nèi)容當(dāng)作教學(xué)的主要目的；而“教語(yǔ)文”是指以課文為例子，指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文方法和技能。他認(rèn)為，如今的語(yǔ)文課采用的教學(xué)流程大多是“初讀課文——分段講讀——總結(jié)提升”這樣的教學(xué)流程大多瞄準(zhǔn)的是非本體教學(xué)內(nèi)容，許多老師的語(yǔ)文課會(huì)缺少“語(yǔ)文味”，往往是大量時(shí)間用于課文的人文解讀，拼命挖掘課文中的人文內(nèi)涵，花費(fèi)大力氣去進(jìn)展情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀、思維才能多元文化的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神的這些非本體性教學(xué)內(nèi)容，成為思想品德課、自然常識(shí)課、歷史課或者地理課。吳教授主張語(yǔ)文課不應(yīng)該講課文，而應(yīng)該教方法教規(guī)律，能舉一反三。語(yǔ)文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累、重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的理論，在理論中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律?！耙驼n文內(nèi)容分析^p說(shuō)再見(jiàn)”！本次研討會(huì)上，盛新鳳老師的《跨越百年的美麗》本體性表達(dá)在用三個(gè)特寫鏡頭“畫像中的居里夫人”“報(bào)告會(huì)上的居里夫人”“實(shí)驗(yàn)室中的居里夫人”來(lái)聚焦人物的“形”，讀懂人物的形象描寫，遷移練筆。同時(shí)學(xué)生旁批，概括小標(biāo)題和發(fā)表議論等語(yǔ)文技能。諸向陽(yáng)的《莫高窟》主要品讀課文語(yǔ)言，學(xué)習(xí)對(duì)稱語(yǔ)言的節(jié)奏美、意境統(tǒng)一以及表達(dá)多樣，并在教學(xué)中模擬文段中的對(duì)稱詞組和關(guān)聯(lián)詞進(jìn)展仿寫練習(xí)和積累等。二、從“教學(xué)”到“讓學(xué)”有人說(shuō)：語(yǔ)文教學(xué)猶如“植樹”,樹木是自己長(zhǎng)的，別人替代不了它的生長(zhǎng)。這次專家的示范課讓我真切的感受到了專家的“讓學(xué)“。他們把課堂上的時(shí)間讓給學(xué)生，把時(shí)機(jī)讓給學(xué)生，把場(chǎng)所讓給學(xué)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能確實(shí)是無(wú)限的，只要老師引領(lǐng)，學(xué)生就能大膽地學(xué)習(xí)。在何捷的《“行動(dòng)”在中國(guó)》四年級(jí)的作文教學(xué)中，老師出示評(píng)價(jià)作文標(biāo)準(zhǔn)——有共鳴。師問(wèn)：什么是共鳴？生：大家一起叫。生：大家一起鼓掌??七嘴八舌后，一生：聽(tīng)了他的作文我們也會(huì)產(chǎn)生同樣的念頭。這時(shí)老師采訪了這位同學(xué)讀了多少本書？然后教育學(xué)生廣泛的閱讀才能使人睿智博學(xué)。老師也相機(jī)出示共鳴的含義就是覺(jué)得熟悉、真實(shí)，似乎在我身上也發(fā)生過(guò)??所以老師說(shuō)，我們要充分相信學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)、努力學(xué),要講就講最關(guān)鍵的地方。學(xué)生能讀懂的地方，老師不講，學(xué)生不容易懂的地方老師引導(dǎo)學(xué)生去考慮，并進(jìn)展語(yǔ)文工具性的訓(xùn)練。這次學(xué)習(xí)，我懷著朝圣之心走近名師，我在仰視中學(xué)習(xí)，在審視中考慮。我想，在今后的課堂也應(yīng)該更多關(guān)注對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的積累和加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文方法的指導(dǎo)、技能的培養(yǎng)，回歸語(yǔ)文的本體，以到達(dá)這次學(xué)習(xí)的目的。2、洗凈鉛華，回歸本真語(yǔ)文課堂葉瀾教授曾指出，一堂好課的根本要求是“常態(tài)性”。因此，以常態(tài)打造每一節(jié)課，一步步落實(shí)有效，看到學(xué)生真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步，才是有效課堂的前提和根底。有效的語(yǔ)文課堂應(yīng)是原生態(tài)的課堂，“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)提質(zhì)量”才是語(yǔ)文課堂的改革方向，真正讓語(yǔ)文課除去華美、表演的外衣，回歸語(yǔ)文的本真質(zhì)樸。浙江建新小學(xué)的閆學(xué)校長(zhǎng)給我們帶來(lái)了一堂常態(tài)的《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，梳理課文，掃除生字詞障礙，充分地朗讀，理解嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)吝嗇鬼形象。如何對(duì)待“嚴(yán)監(jiān)生是吝嗇鬼的代名詞”這個(gè)現(xiàn)象，讓學(xué)生辯證分析^p這個(gè)形象的其他特質(zhì)。這個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生“集體思維過(guò)程”，引發(fā)學(xué)生的對(duì)話、研討與合作。最后閆校長(zhǎng)推陳出新，拓展文本，引用《兩根燈草》、《咫尺天涯應(yīng)對(duì)難》，豐富人物形象，多角度解讀人物內(nèi)心，防止臉譜化。看上去簡(jiǎn)單的課堂，少了許多雕飾，卻充分考慮了學(xué)生的主體性地位，也充分激發(fā)了學(xué)生的思維，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。李麗老師的《庚》更加扎實(shí)自然，親切隨和，老師引導(dǎo)學(xué)生以讀促悟，以讀代講，不用一詞一句地解釋，學(xué)生便能清楚明了。很好地表達(dá)了工具性與人文性的統(tǒng)一。李麗老師的課堂抓住了每個(gè)細(xì)微之處，把對(duì)語(yǔ)言的訓(xùn)練、感悟落到了實(shí)處，讓學(xué)生真正做到“讀書就是用書面語(yǔ)言在說(shuō)話”，不停地指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，直至熟讀成誦。自然細(xì)致的教學(xué)就像是一股清泉，滋潤(rùn)著每一位學(xué)生的心靈。這幾位專家向我們展示了什么是充滿語(yǔ)文味的語(yǔ)文課，那就是“字詞句篇，聽(tīng)說(shuō)讀寫”。他們都注重朗讀在教學(xué)中的運(yùn)用，以朗讀來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感，幫助學(xué)生理解課文，根據(jù)課文提供學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)和書面表達(dá)的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生在“聽(tīng)說(shuō)讀寫”上都得到鍛煉。同時(shí)，他們非常注重回歸語(yǔ)文的本真之美，那就是簡(jiǎn)潔不夸大、質(zhì)樸不雍容。第3篇：小學(xué)語(yǔ)文本體性教學(xué)研討會(huì)(學(xué)習(xí)心得)《全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課程觀下本體性教學(xué)研討會(huì)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)海峽小學(xué)朱永紅3月15-16日，我有幸前往重慶參加“全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課程觀下本體性教學(xué)研討會(huì)”。短短兩天的學(xué)習(xí)，我們聆聽(tīng)了盛新鳳、薛法根、諸向陽(yáng)、何捷等7位名師的4節(jié)課和專題講座，見(jiàn)識(shí)了專家行云流水般駕馭課堂的神韻和幽默幽默的教學(xué)風(fēng)格，欣賞他們奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)和賞心悅目的板書，敬仰他們對(duì)課堂生成的巧妙應(yīng)對(duì)和精當(dāng)?shù)乃季S點(diǎn)撥，感慨他們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的深切關(guān)注，這樣的零間隔的聆聽(tīng)，確實(shí)感受到了和專家十萬(wàn)八千里的差距。下面我想結(jié)合所聽(tīng)過(guò)的幾節(jié)課著重談?wù)剬?duì)語(yǔ)文本體性教學(xué)的認(rèn)識(shí)。一、從“教課文”到“教語(yǔ)文”聽(tīng)上海師范大學(xué)吳忠豪教授的講座《本體性教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)》，我才知道原來(lái)我們一直以來(lái)是“教課文”，而不是“教語(yǔ)文”。所謂“教課文”，就是把課文的內(nèi)容當(dāng)作教學(xué)的主要目的；而“教語(yǔ)文”是指以課文為例子，指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文方法和技能。他認(rèn)為，如今的語(yǔ)文課采用的教學(xué)流程大多是“初讀課文——分段講讀——總結(jié)提升”這樣的教學(xué)流程大多瞄準(zhǔn)的是非本體教學(xué)內(nèi)容，許多老師的語(yǔ)文課會(huì)缺少“語(yǔ)文味”，往往是大量時(shí)間用于課文的人文解讀，拼命挖掘課文中的人文內(nèi)涵，花費(fèi)大力氣去進(jìn)展情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀、思維才能多元文化的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神的這些非本體性教學(xué)內(nèi)容，成為思想品德課、自然常識(shí)課、歷史課或者地理課。吳教授主張語(yǔ)文課不應(yīng)該講課文，而應(yīng)該教方法教規(guī)律，能舉一反三。語(yǔ)文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累、重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的理論，在理論中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律?！耙驼n文內(nèi)容分析^p說(shuō)再見(jiàn)”！本次研討會(huì)上，盛新鳳老師的《跨越百年的美麗》本體性表達(dá)在用三個(gè)特寫鏡頭“畫像中的居里夫人”“報(bào)告會(huì)上的居里夫人”“實(shí)驗(yàn)室中的居里夫人”來(lái)聚焦人物的“形”，讀懂人物的形象描寫，遷移練筆。同時(shí)學(xué)生旁批，概括小標(biāo)題和發(fā)表議論等語(yǔ)文技能。諸向陽(yáng)的《莫高窟》主要品讀課文語(yǔ)言，學(xué)習(xí)對(duì)稱語(yǔ)言的節(jié)奏美、意境統(tǒng)一以及表達(dá)多樣，并在教學(xué)中模擬文段中的對(duì)稱詞組和關(guān)聯(lián)詞進(jìn)展仿寫練習(xí)和積累等。二、從“教學(xué)”到“讓學(xué)”有人說(shuō)：語(yǔ)文教學(xué)猶如“植樹”,樹木是自己長(zhǎng)的，別人替代不了它的生長(zhǎng)。這次專家的示范課讓我真切的感受到了專家的“讓學(xué)“。他們把課堂上的時(shí)間讓給學(xué)生，把時(shí)機(jī)讓給學(xué)生，把場(chǎng)所讓給學(xué)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能確實(shí)是無(wú)限的，只要老師引領(lǐng)，學(xué)生就能大膽地學(xué)習(xí)。在何捷的《“行動(dòng)”在中國(guó)》四年級(jí)的作文教學(xué)中，老師出示評(píng)價(jià)作文標(biāo)準(zhǔn)——有共鳴。師問(wèn)：什么是共鳴？生：大家一起叫。生：大家一起鼓掌??七嘴八舌后，一生：聽(tīng)了他的作文我們也會(huì)產(chǎn)生同樣的念頭。這時(shí)老師采訪了這位同學(xué)讀了多少本書？然后教育學(xué)生廣泛的閱讀才能使人睿智博學(xué)。老師也相機(jī)出示共鳴的含義就是覺(jué)得熟悉、真實(shí)，似乎在我身上也發(fā)生過(guò)??所以老師說(shuō)，我們要充分相信學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)、努力學(xué),要講就講最關(guān)鍵的地方。學(xué)生能讀懂的地方，老師不講，學(xué)生不容易懂的地方老師引導(dǎo)學(xué)生去考慮，并進(jìn)展語(yǔ)文工具性的訓(xùn)練。這次學(xué)習(xí)，我懷著朝圣之心走近名師，我在仰視中學(xué)習(xí)，在審視中考慮。我想，在今后的課堂也應(yīng)該更多關(guān)注對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的積累和加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文方法的指導(dǎo)、技能的培養(yǎng)，回歸語(yǔ)文的本體，以到達(dá)這次學(xué)習(xí)的目的。第4篇：語(yǔ)文課需圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)淺談“語(yǔ)文課需圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)”的理論策略“語(yǔ)文課需圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)”的思想是在當(dāng)前語(yǔ)文課程核心功能失當(dāng)，語(yǔ)文教學(xué)效率低下，語(yǔ)文老師無(wú)所適從的情形下，由上海師范大學(xué)吳忠豪教授提出的教學(xué)理論指向，意在恢復(fù)語(yǔ)文課程純熟“運(yùn)用”口頭與書面語(yǔ)言的核心功能，傾向于表達(dá)才能培養(yǎng)，堅(jiān)持從言語(yǔ)教育的立場(chǎng)出發(fā)開展語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文方法、語(yǔ)文技能是語(yǔ)文教學(xué)的本體內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生將本體性教學(xué)內(nèi)容從認(rèn)知、理論到遷移、運(yùn)用，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，才是理想的語(yǔ)文課程。盡管當(dāng)下語(yǔ)文老師相對(duì)認(rèn)同語(yǔ)文課應(yīng)該是“用課文來(lái)教語(yǔ)文”，但是不可否認(rèn)，“教課文”仍然是當(dāng)下語(yǔ)文課堂中的一種常態(tài)。當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)很突出的一個(gè)問(wèn)題是混淆了“課程內(nèi)容”和“教材內(nèi)容”這兩個(gè)不同的概念。什么是“課程內(nèi)容”？課程內(nèi)容就是為到達(dá)課程目的而選擇的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度、價(jià)值觀等要素。而“教材內(nèi)容”就是指?jìng)鬟f課程內(nèi)容的憑借。簡(jiǎn)單地說(shuō)，課程內(nèi)容是指“教什么”，教材內(nèi)容是指“用什么來(lái)教”。由于語(yǔ)文課本提供的只是教材內(nèi)容，當(dāng)前現(xiàn)行教材多以“閱讀為中心”編寫教材，以單元主題文化組元，以文本內(nèi)容與人文教育為指向。每篇課文之間人文內(nèi)涵相對(duì)統(tǒng)一，那些學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須掌握的并將終身受用的本體性學(xué)習(xí)內(nèi)容不明晰。因此，語(yǔ)文課堂上老師總是習(xí)慣將人文教化功能作為終極教學(xué)目的，將課堂教學(xué)中大量的時(shí)間花費(fèi)在文本內(nèi)容的梳理和思想情感的感悟方面，而對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)、方法和技能那么訓(xùn)練思路不清，至于一篇課文“教什么”，也就是課程內(nèi)容，完全憑老師的個(gè)人經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)去選擇，去琢磨，這樣就不可防止地造成語(yǔ)文課程內(nèi)容的隨意、零散、無(wú)序和經(jīng)歷化。這顯然不利于學(xué)生母語(yǔ)學(xué)習(xí)和語(yǔ)言交際才能的進(jìn)步，而且客觀上也造成語(yǔ)言學(xué)習(xí)任務(wù)的旁落。如何落實(shí)語(yǔ)文本體性教學(xué)，筆者有如下探究：一、構(gòu)建單元語(yǔ)言訓(xùn)練體系很多老師難以區(qū)分“教材內(nèi)容”和“課程內(nèi)容”，甚至誤將教材內(nèi)容的理解與作者情感的領(lǐng)悟當(dāng)成語(yǔ)文課程的主要目的，以致于語(yǔ)文教學(xué)篇篇課文互無(wú)關(guān)聯(lián)，從第一課開場(chǎng)到最后一課，都是由一篇篇課文連綴而成。語(yǔ)文課的主要活動(dòng)就是聽(tīng)老師分析^p課文，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)歷不能被合理開發(fā)運(yùn)用，語(yǔ)文課堂效率低下。語(yǔ)文學(xué)科是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生要憑借課文語(yǔ)言學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)自己的語(yǔ)言，勢(shì)必要經(jīng)歷一個(gè)方法技能習(xí)得的過(guò)程，而構(gòu)建單元語(yǔ)言訓(xùn)練體系就是學(xué)生吸收、同化、順應(yīng)、模擬語(yǔ)言規(guī)那么的過(guò)程。1.確定單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題明確單元教材與單篇教材之間的隸屬關(guān)系。單元教學(xué)的教材處理必須打破單篇課文教學(xué)各自為陣的格局，在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，圍繞單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題將單篇教學(xué)納入單元教學(xué)的視野，全面系統(tǒng)的處理教材，設(shè)計(jì)教學(xué)。根據(jù)課標(biāo)學(xué)段要求，學(xué)生已有的經(jīng)歷，文本特點(diǎn)，語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文方法和技能等內(nèi)容確定單元語(yǔ)言訓(xùn)練目的。2.對(duì)單篇教材做出取舍在明確單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題后，單篇教材的教學(xué)目的要圍繞單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題是整個(gè)單元教學(xué)的綱，單篇教材“無(wú)非是個(gè)例子”，要為單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題的達(dá)成效勞，原教材中的選文可以取舍交換，挑選出可以落實(shí)本單元語(yǔ)言訓(xùn)練目的的文章。每篇教材的教學(xué)目的要各有分工、互相依托，協(xié)同指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)本單元語(yǔ)言訓(xùn)練目的。3.設(shè)計(jì)不同課型的訓(xùn)練方向單元語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生圍繞單元語(yǔ)言訓(xùn)練目的走一個(gè)認(rèn)知、練習(xí)、穩(wěn)固、運(yùn)用的理論過(guò)程。單元教學(xué)中根據(jù)教材文本特點(diǎn)設(shè)計(jì)起始課、練習(xí)課、穩(wěn)固提升課、目的檢測(cè)課四種課型。起始課用于方法學(xué)習(xí)的例證識(shí)別，其目的是使學(xué)生接觸、感知語(yǔ)言訓(xùn)練內(nèi)容；練習(xí)課用于嘗試運(yùn)用；穩(wěn)固提升課用于規(guī)那么總結(jié)；目的檢測(cè)課用于遷移運(yùn)用。學(xué)生經(jīng)歷這樣的理論過(guò)程，才能掌握語(yǔ)文知識(shí)并逐步進(jìn)步理解運(yùn)用語(yǔ)言的才能。二、正確培養(yǎng)“語(yǔ)文理解”才能從過(guò)去的大綱到如今的課程標(biāo)準(zhǔn)，都明確提出“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”，但是長(zhǎng)期以來(lái)我們進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)，就是認(rèn)為“理解”與“運(yùn)用”是并列的，是學(xué)生語(yǔ)文課上要習(xí)得的兩種才能。“講語(yǔ)文”就是培養(yǎng)學(xué)生的理解才能，“寫作文”那么是進(jìn)步學(xué)生的運(yùn)用程度。不僅如此，當(dāng)下的語(yǔ)文課一直延續(xù)著閱讀為重點(diǎn)的課程取向，而“正確理解祖國(guó)的語(yǔ)言文字”中的“理解”又窄化成理解課文內(nèi)容、體會(huì)思想情感、把握文章價(jià)值取向，至于本體性教學(xué)內(nèi)容，大局部老師熟視無(wú)睹。杭州大學(xué)朱作仁教授曾指出，就學(xué)生閱讀過(guò)程的心理機(jī)制而言，存在著“逆分析^p”和“順?lè)治鯺p”兩種不同的思維加工方向。這也正是葉老所提倡的“閱讀教學(xué)就是要帶著學(xué)生在文章中走個(gè)來(lái)回。”感知文字把握內(nèi)容、體會(huì)情感是“逆分析^p方向”，是“來(lái)”的過(guò)程；從內(nèi)容思想出發(fā)，研究作者怎樣組織材料、布局謀篇，怎樣遣詞造句，修飾文字等，那么是“順?lè)治鯺p方向”，是“回”的過(guò)程。從本體性語(yǔ)文教學(xué)的思路出發(fā)，不難得出這樣的結(jié)論：“理解”是貫穿在從語(yǔ)言形式和語(yǔ)言內(nèi)容的全部認(rèn)識(shí)過(guò)程中，對(duì)語(yǔ)言意義的理解是為了語(yǔ)言運(yùn)用起鋪墊作用的，假如無(wú)需這個(gè)鋪墊學(xué)生也可以遷移運(yùn)用，那么說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)憑借已有的知識(shí)經(jīng)歷自能理解，因此無(wú)需老師再浪費(fèi)時(shí)間走一個(gè)“理解”的過(guò)程。三、開發(fā)“語(yǔ)言運(yùn)用”的課堂功能小學(xué)生正處于語(yǔ)言開展的最正確年齡，他們?cè)~匯貧乏，掌握的句式也有限，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，擴(kuò)大詞匯量，熟悉各種各樣的句式，也就是積累運(yùn)用語(yǔ)言材料，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的首要任務(wù)。吳忠豪教授曾說(shuō)過(guò)：“老師要尋找課文語(yǔ)言與學(xué)生語(yǔ)言的差異，用課文語(yǔ)言豐富學(xué)生語(yǔ)言?！币寣W(xué)生在學(xué)習(xí)“例子”時(shí)掌握語(yǔ)言文字的有關(guān)知識(shí)，領(lǐng)悟理解運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律和方法，這才是教學(xué)的本質(zhì)。現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)藏著極其豐富的的資，“語(yǔ)用”的指導(dǎo)方法也很多，現(xiàn)列舉以下幾種常用的方法：1、模擬練習(xí)。從學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得規(guī)律而言，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的習(xí)得是從模擬開場(chǎng)的。因此老師要敏銳地從文本中開掘出值得學(xué)生探究和模擬的語(yǔ)言句式，積極引導(dǎo)學(xué)生從文本的內(nèi)容出發(fā)，感知這一句式的表達(dá)效果，并借助句式的骨架構(gòu)造，讓學(xué)生在感知模擬中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。〔1〕仿句式。句子是文章最根本的構(gòu)成單位，學(xué)生書面表達(dá)才能的訓(xùn)練應(yīng)從最根本的句子開場(chǎng)，由易到難、循序漸進(jìn)地進(jìn)展?！?〕仿順序。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能文從字順地表達(dá)自己的意思，要求學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)時(shí)要注意表達(dá)的順序，如事情開展順序、時(shí)間先后順序、空間順序等，教材中有許多這樣的范例，如三年級(jí)《東北大森林》的時(shí)間順序和四年級(jí)的《頤和園》的游覽順序等，我們可以在閱讀教學(xué)中有意識(shí)地加以引導(dǎo)和訓(xùn)練。〔3〕仿構(gòu)造。構(gòu)造的仿寫可以是段落構(gòu)造仿寫，也可以是文章構(gòu)造仿寫。小學(xué)階段接觸較多的構(gòu)造是總分式、總分總式、并列式等。我們可以相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展構(gòu)造仿寫。有一位老師在《蝴蝶的家》一文中做了這樣有益的嘗試。第一自然段一共有3句話，第一句話用疑問(wèn)句提出“下大雨時(shí)蝴蝶躲在哪”的問(wèn)題，第二句話是一個(gè)環(huán)境描寫的長(zhǎng)句子，描繪了下大雨時(shí)無(wú)處躲避的困境；第三句話用反問(wèn)句強(qiáng)化問(wèn)題，與第一句首尾照應(yīng)。教學(xué)中老師引導(dǎo)學(xué)生仿照課例，前后使用用問(wèn)句對(duì)一個(gè)心理活動(dòng)進(jìn)展總分總構(gòu)造式描寫。這個(gè)范例也許并不典型，但是表達(dá)出了葉老所說(shuō)的“文章就是個(gè)例子”，學(xué)生就是在學(xué)習(xí)這樣一個(gè)特殊的例子，結(jié)果學(xué)生有章可循，仿寫得像模像樣。2、拓展練習(xí)。在學(xué)生有了一定的閱讀積累，掌握了一定的描寫方法后，就可以進(jìn)展拓展與補(bǔ)白練習(xí)。這樣的訓(xùn)練可以通過(guò)學(xué)生語(yǔ)言的再現(xiàn)，加深內(nèi)容理解和情感體驗(yàn)，從而到達(dá)言意兼得的理想教學(xué)境界。比方：《我的伯父魯迅先生》救助黃包車夫一段中，作者的語(yǔ)言重記敘，輕描寫，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，其中“飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上現(xiàn)出難以忍受的痛苦”這一句帶給學(xué)生震撼，也容易產(chǎn)生許多想象的空間。老師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞“這是一張?jiān)鯓拥哪槪俊边M(jìn)展合理的補(bǔ)白擴(kuò)寫。同時(shí)可以回憶曾經(jīng)學(xué)過(guò)的《一個(gè)人和一幅畫》這篇課文，其中有對(duì)主人公臉與手的特寫，〔那張黑油油的臉上，皺紋密集而粗暴地排列著，那是一雙什么樣的手啊！粗拉拉的，黑黑的，有棱有角的，看上去像兩塊石頭。他手指頭的每個(gè)關(guān)節(jié)，都裂著口子，留著干了的血痕，或正在流著紅紅的鮮血……〕拓展這樣的片段，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)使用語(yǔ)言起到輔助的作用，從扶到放，實(shí)現(xiàn)“使用語(yǔ)言學(xué)習(xí)語(yǔ)言使用”。3、變式練習(xí)。在閱讀教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生寫作興趣，進(jìn)步學(xué)生寫作程度，老師可采用變式練習(xí)來(lái)到達(dá)此工程標(biāo)。變式練習(xí)主要是指續(xù)寫、改寫、縮寫、擴(kuò)寫等練習(xí)。如學(xué)習(xí)完古詩(shī)后，可以引導(dǎo)學(xué)生想象古詩(shī)中描繪的畫面，把古詩(shī)改寫成一個(gè)故事；《陶罐和鐵罐》可以嘗試改寫成陶罐驕傲鐵罐謙虛的語(yǔ)言對(duì)話；《蟋蟀的住宅》學(xué)習(xí)了作者以第三人稱對(duì)蟋蟀住宅進(jìn)展描寫，可以指導(dǎo)學(xué)生想象自己就是文中的蟋蟀，以第一人稱來(lái)介紹“自己”的住宅。增強(qiáng)語(yǔ)文課程意識(shí)，以本體性教學(xué)內(nèi)容為主要目的，圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)過(guò)程，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中浸透情感態(tài)度價(jià)值觀，這是本體性語(yǔ)文教學(xué)的核心所在。作者姓名：趙雅暉者單位：河北省張家口市橋東區(qū)五一路小學(xué)作第5篇：小學(xué)語(yǔ)文本體性教學(xué)的一些探究小學(xué)語(yǔ)文本體性教學(xué)的一些探究樂(lè)平十小徐慶語(yǔ)文課程是一門綜合性的學(xué)科，不僅承當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字才能的任務(wù)，還承當(dāng)著思想品德、情感審美和多元文化教育等許多任務(wù)，但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，正是因?yàn)檎Z(yǔ)文承當(dāng)?shù)娜蝿?wù)為多，而顯得雜，致使許多老師在上語(yǔ)文課時(shí)，抓不住要領(lǐng)，常把語(yǔ)文課上成思想教育課、科學(xué)解剖課等，這些形為已偏離了語(yǔ)文的本質(zhì)屬性，按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文課程功能的闡述，語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容可以大致劃分為兩個(gè)大類：一類是語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容，一類是非本體性的教學(xué)內(nèi)容。所謂語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容，即反映這門學(xué)科本質(zhì)牲的、區(qū)別于其他各門課程的教學(xué)內(nèi)容，包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文策略〔方法〕和語(yǔ)文技能。此類教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)文課程的本職任務(wù)，帶有區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特征。所謂非本體性教學(xué)內(nèi)容，那么揚(yáng)情感、態(tài)度、審訊、價(jià)值觀教育、多元文化的學(xué)習(xí)、思維才能等，這類教學(xué)內(nèi)容并不是語(yǔ)文課程一科獨(dú)擔(dān)的，而是根底教育各門課程共同承當(dāng)?shù)?，并且學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生“情感、態(tài)度、價(jià)值觀、的形成所能發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了語(yǔ)文這門課程。語(yǔ)文是一門以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字才能為主要目的的科目，是一門根底性的綜合性理論課程，所以必須以學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、進(jìn)步語(yǔ)文方法技能為目的開展教學(xué)，只有完成這些教學(xué)內(nèi)容，才能為學(xué)生學(xué)習(xí)其他各門課程打下閱讀理解的根底，所以說(shuō)，語(yǔ)文是一門根底性的學(xué)科。而情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非本體性教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是浸透在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，由學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷去體驗(yàn)，然后應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)和技能去表達(dá)個(gè)人的思想情感。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)理論中，有很多有經(jīng)歷的老師意識(shí)到“教詳細(xì)的知識(shí)”比“用什么方法去教”更加重要。學(xué)生詳細(xì)的語(yǔ)文知識(shí)比讓學(xué)生感受語(yǔ)文課程中的非本體性內(nèi)容更加重要。以下我將舉例闡述我對(duì)本體性教學(xué)的一些看法。案例：《趙州橋》教學(xué)設(shè)計(jì)。《趙州橋》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書三年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，是一篇說(shuō)明文，文中詳細(xì)介紹了趙州橋的宏偉鞏固和美觀，講解了趙州橋設(shè)計(jì)的意義，說(shuō)明了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，并從建筑藝術(shù)的角度，介紹了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，浸透了民族自豪感和愛(ài)國(guó)的思想感染。在一節(jié)課的有限的時(shí)間里，如何上好這節(jié)課？該怎么設(shè)計(jì)好這堂課的教學(xué)？是著重進(jìn)展思想感情的渲染，還是從語(yǔ)言文字構(gòu)造篇章上下功夫？或者兩全其美、魚和熊掌兼得？但多年的教學(xué)理論告訴我，越想齊全越不得要領(lǐng)。舍得舍得，只有舍才能得到更多，老師只有舍得去除一些旁枝側(cè)葉，才能讓學(xué)生掌握主干。通過(guò)反復(fù)考慮，我對(duì)這堂課作出了以下設(shè)計(jì)：教學(xué)目的：１，通讀課文，學(xué)會(huì)生字，理解詞意。２，學(xué)習(xí)圍繞一個(gè)意思寫一段話。３，作者是從哪些方面描寫趙州橋的?！苍O(shè)計(jì)說(shuō)明：這幾個(gè)目的的設(shè)定，是出于語(yǔ)文本體性教學(xué)的理念，大膽砍掉情感態(tài)度價(jià)值觀方面的內(nèi)容，因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文的過(guò)程中，這些情感會(huì)自然生成，不需要老師再去強(qiáng)調(diào)再三。老師要集中精力指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本課的生字詞，作者有條理的表達(dá)方法，作者的抓住特點(diǎn)的表達(dá)方法。〕教學(xué)重點(diǎn)：分析^p理解作者的表達(dá)順序，體會(huì)作者的表達(dá)方法。教學(xué)難點(diǎn)：理解趙州橋設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)及其好處。〔設(shè)計(jì)說(shuō)明：訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解才能，做到讀文悟象〕教學(xué)過(guò)程：一，激趣師：有這樣一座橋，建成已有一千三百多年，至今完好，仍在為人們效勞，每個(gè)走過(guò)這座橋的人都不住地贊嘆：好一座古老、鞏固又美觀的石橋啊！師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出橋名，〔板書課題〕橋所在地名師問(wèn)：你們是從哪里知道的？〔學(xué)生有些可能說(shuō)上網(wǎng)查資料、預(yù)習(xí)、看課文第一段等，老師相機(jī)表?yè)P(yáng)〕二，活動(dòng)趙州橋是一座〔〕的橋。師：誰(shuí)能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括一下。〔師根據(jù)學(xué)生答復(fù)提煉并板書：世界出名，宏偉，鞏固，美觀，古老〕〔你從哪一段讀出，它是一座這樣的橋？〕〔指名讀，相機(jī)指導(dǎo)朗讀〕三，朗讀１，老師范讀。２，學(xué)生自由讀。３，學(xué)生主動(dòng)報(bào)名朗讀自己喜歡的局部。４，分段朗讀，老師指導(dǎo)。四，分析^p理解作者的表達(dá)順序。作者是怎樣一步一步地向讀者介紹人趙州橋的？請(qǐng)用“先……再……后……然后……最后……”這樣的句式說(shuō)說(shuō)你的看法?！矊W(xué)生考慮，老師提示：可以用劃分句子的方法來(lái)理清順序〕〔先說(shuō)這座橋的名字和所在地區(qū)，它建造的年代、設(shè)計(jì)者是誰(shuí)，再寫這座橋的長(zhǎng)度和寬度和材料，后寫趙州橋設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)——大橋洞頂上的左右兩邊，各有兩個(gè)拱形的小橋洞，以及這種設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)。然后寫了趙州橋的美觀，最后贊揚(yáng)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干〕〔學(xué)生不可能說(shuō)得這么全，老師要盡量給予鼓勵(lì)，使學(xué)生有學(xué)習(xí)的積極性和成就感。〕五，感受趙州橋的美觀，體會(huì)作者的表達(dá)方法。指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀第三自然段，抓住以下詞匯：不但……而且……、有的……有的……還有的……、似乎……，真像……帶著學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中體會(huì)趙州橋的美和作者巧妙的表達(dá)手法。〔必須注重讀，小學(xué)語(yǔ)文主要訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)讀寫，我認(rèn)為讓學(xué)生讀好書尤為重要，假如學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，連根本的流利有感情地朗讀都做不到，那么老師講得再多再好也是枉然的。我們要和學(xué)生一起，在有滋味的的朗讀中，理解文中事物的特點(diǎn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的精妙，形成語(yǔ)感，受到思想的啟迪和美的熏陶?！沉【毠P寫一寫你的家鄉(xiāng)的一處建筑〔學(xué)以致用，鼓勵(lì)表達(dá)〕以上這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，不能說(shuō)有多么高明，或者說(shuō)不是那么完美，但我認(rèn)為，語(yǔ)文應(yīng)該純粹，不能再雜亂下去，老師和學(xué)生都應(yīng)集中精力，用好有限的課堂四非常鐘，學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)步語(yǔ)文技能，萬(wàn)不可把語(yǔ)文搞成蘿卜玉米大米肥肉亂燉的一鍋粥。反過(guò)來(lái)說(shuō)，學(xué)生只有盡快掌握了相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)技能，才能得心應(yīng)手地表達(dá)，也才能把語(yǔ)文學(xué)得更好，這樣，小學(xué)語(yǔ)文的教和學(xué)將會(huì)更上一層樓。第6篇：以學(xué)定教,凸顯語(yǔ)文本體性教學(xué)教育要轉(zhuǎn)型，課堂要先行，從“教為中心”到“學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)變，那么對(duì)老師提出了更高的要求。實(shí)行課堂轉(zhuǎn)型兩年多，期間也曾研究過(guò)不少課例，自己也在努力地嘗試，可仍感到迷惘。我反復(fù)咀嚼著“以學(xué)定教”這四個(gè)字，試圖從中找到靈感。“以學(xué)定教”，即理解學(xué)生的學(xué)情，找準(zhǔn)學(xué)生的“最近開展區(qū)”，并展開針對(duì)性的教學(xué)。在不斷地理論嘗試中，我漸漸地找到了方法，在自己的課堂中形成了一定的特色。下面，我就以人教版三上《風(fēng)箏》一課的教學(xué)為例，來(lái)談?wù)勎艺n堂轉(zhuǎn)型的經(jīng)歷。一、基于學(xué)生預(yù)習(xí)，靈敏調(diào)整環(huán)節(jié)預(yù)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)新知前必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。然而仔細(xì)觀察我們的課堂就會(huì)發(fā)現(xiàn)：我們的預(yù)習(xí)只是單純地為了預(yù)習(xí)而預(yù)習(xí)，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)的程度而做出相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)的改變。這樣，學(xué)生的預(yù)習(xí)沒(méi)有得到有效的反應(yīng)，預(yù)習(xí)的效果也就可想而知了。因此，在《風(fēng)箏》一課的教學(xué)中，我針對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，調(diào)整了教學(xué)環(huán)節(jié)?！惨弧吃~語(yǔ)教學(xué)有的放矢詞語(yǔ)教學(xué)是三年級(jí)新課教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在學(xué)生熟讀課文的根底上，老師可以在導(dǎo)課后直接出示課文的生字新詞，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。對(duì)于一些易錯(cuò)的讀音，老師可以多花些時(shí)間進(jìn)展重點(diǎn)指導(dǎo)。教學(xué)《風(fēng)箏》時(shí)，我沒(méi)有按照以往的教學(xué)環(huán)節(jié)，進(jìn)入“初讀課文”，而是直接出示生字詞，讓學(xué)生進(jìn)展認(rèn)讀。根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，我得知大局部字詞學(xué)生已經(jīng)掌握，而對(duì)于“磨坊”“憧憬”這兩個(gè)詞語(yǔ)，學(xué)生較難理解，尤其是“磨坊”，兩個(gè)字都是多音字，是生字教學(xué)的難點(diǎn)，因此在讀音上我花費(fèi)了較多的時(shí)間和精力。經(jīng)過(guò)反復(fù)地認(rèn)讀，最終多數(shù)學(xué)生能讀正確。這樣，在課堂上有的放矢地解決字詞難點(diǎn)，減輕了學(xué)生字詞學(xué)習(xí)的難度，也進(jìn)步了字詞教學(xué)的效率。〔二〕內(nèi)容理解開門見(jiàn)山對(duì)課文內(nèi)容的理解需要在學(xué)生熟讀課文之后。假如學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)能認(rèn)真地做到“熟讀課文”，那么，“初讀課文”這個(gè)環(huán)節(jié)就可以省略。教學(xué)《風(fēng)箏》時(shí)，基于學(xué)生之前的預(yù)習(xí)，在順利地完成字詞這一關(guān)后，請(qǐng)學(xué)生回憶一下“課文圍繞‘風(fēng)箏’介紹了哪幾件事情”。學(xué)生在預(yù)習(xí)的根底上，可以不看書而輕松地答復(fù)老師的問(wèn)題，這就使他們獨(dú)立學(xué)習(xí)的自信心倍增。有了這樣周而復(fù)始的檢測(cè)預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生預(yù)習(xí)的積極性和主動(dòng)性進(jìn)步了，并能形成良好的自學(xué)習(xí)慣，為以后的學(xué)習(xí)奠定了良好的根底。課堂轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)什么？課堂教學(xué)環(huán)節(jié)可以轉(zhuǎn)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，自己閱讀課文，動(dòng)了腦筋，得到理解，當(dāng)討論的時(shí)候，見(jiàn)到自己的理解與討論的結(jié)果正相吻合，便有獨(dú)創(chuàng)成功的快感。”基于學(xué)生的預(yù)習(xí)，靈敏地調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，真正地進(jìn)步了課堂的效益。二、注重方法指導(dǎo)，巧妙打破難點(diǎn)課堂教學(xué)的高效表達(dá)在哪？巧妙地打破重難點(diǎn)是關(guān)鍵。然而在教學(xué)中遇到教學(xué)難點(diǎn)，多數(shù)老師和學(xué)生望而生畏，或淺嘗輒止，似有不愿捅破這層薄紗之意；或刨根問(wèn)底，不達(dá)目的誓不罷休。前者使學(xué)生仍處于云霧之中，后者雖走出云霧卻已傷筋動(dòng)骨。如何省時(shí)省力地打破“難點(diǎn)”這層迷霧，方法非常重要。〔一〕字詞理解破難點(diǎn)在《風(fēng)箏》第一課時(shí)的教學(xué)中，我把理解“憧憬”一詞的深入含義作為整節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)?！般裤健卑撕⒆觽儗?duì)幸福生活的向往，這不僅是第一課時(shí)的難點(diǎn)，也是整篇課文的難點(diǎn)。在重點(diǎn)學(xué)習(xí)“憧憬”時(shí)，借助詞語(yǔ)手冊(cè)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能說(shuō)出標(biāo)準(zhǔn)的解釋，即“向往”。但對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種理解是空洞的，因?yàn)樗麄儫o(wú)法真正體悟寄托在“憧憬”上的情感。因此在教學(xué)時(shí)，從貼近學(xué)生情感的角度出發(fā)，我引導(dǎo)學(xué)生從“憧憬”這個(gè)詞語(yǔ)的形體上進(jìn)展理解：“憧憬”兩字都是豎心旁，說(shuō)明與心理活動(dòng)有關(guān)，“憧”字右邊是“童”，代表“童年”；“憬”字右邊是“景”，代表“美妙的景象”，那么把它們結(jié)合起來(lái)，“憧憬”是什么含義？是對(duì)童年美妙景象的向往！從學(xué)生恍然大悟的眼神中，我