廣東省江門市江洲中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析

廣東省江門市江洲中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.四大發(fā)明之所以是中國(guó)成為世界四大文明古國(guó)的重要標(biāo)志，是因?yàn)樗拇蟀l(fā)明（

）A、是西方早期資產(chǎn)階級(jí)反封建的有力武器

B、在推動(dòng)人類進(jìn)步的過(guò)程中作用巨大C、發(fā)明的過(guò)程比較艱巨

D、領(lǐng)先世界的時(shí)間最長(zhǎng)，足以令中華民族驕傲至今參考答案：B2.巴黎和會(huì)上列強(qiáng)對(duì)于日本侵略中國(guó)的要求予以滿足的做法，使接受近代民族國(guó)家意識(shí)的知識(shí)群體終于忍無(wú)可忍，最終以“火山爆發(fā)”的方式表現(xiàn)出來(lái)。材料反映的事件是A.新文化運(yùn)動(dòng)B.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)C.一二?九運(yùn)動(dòng)D.五四運(yùn)動(dòng)參考答案：D【詳解】巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗的消息傳到中國(guó)，引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，故D符合題意。新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，與巴黎和會(huì)無(wú)關(guān)，故A不符合題意；國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝反封建和實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的人民大革命，與巴黎和會(huì)無(wú)關(guān)，故B不符合題意。C是1935年反對(duì)華北五省自治的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，故C不符合題意。3.下列敘述不是啟蒙思想家共同主張的是

A．反對(duì)封建教會(huì)

B．反對(duì)君主專制制度C．倡導(dǎo)人權(quán)平等、自由

D．提倡三權(quán)分立參考答案：D4.在評(píng)論秦朝滅亡時(shí)，美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō)：“在證明了法家思想確有效用的同時(shí)，秦王朝也(從反面)體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！贝颂幟献拥摹耙粋€(gè)思想”具體是指A.“人之初，性本善”

B.“民貴君輕”，實(shí)行“仁政”C.“無(wú)為而治”

D.加強(qiáng)中央集權(quán)，防止人民反抗參考答案：B5.北宋時(shí)期儒學(xué)家對(duì)佛道二教進(jìn)行了激烈的批判，但到南宋時(shí)期，這種批判已經(jīng)沒(méi)有那么強(qiáng)烈了。促成這一變化的是A.理學(xué)成為社會(huì)主流思想B.儒學(xué)統(tǒng)治地位動(dòng)搖C.南宋的統(tǒng)治者尊道禮佛D.南宋社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定參考答案：A試題分析：本題主要考查的是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。從材料中可以看出，北宋佛道盛行，程朱理學(xué)初創(chuàng)，只有狠批才能讓自己的學(xué)問(wèn)被人認(rèn)識(shí)，到了南宋時(shí)理學(xué)成為社會(huì)主流思想。所以答案選A?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·宋明理學(xué)的影響6.《新唐書(shū)》記載：“唐制……日暮鼓八百聲而門閉。五更二點(diǎn)鼓自內(nèi)發(fā)，諸街鼓承振，坊市門皆起?！彼未懹巍独蠈W(xué)庵筆記》載：“京都街鼓今尚廢，后生讀唐詩(shī)文及街鼓者，往往茫然不能知?！碧扑谓止倪@一變化從一個(gè)側(cè)面反映了宋代（

）A．社會(huì)治安明顯好轉(zhuǎn)

B．城市商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松C．都城人口急劇增長(zhǎng)

D．城市管理更加嚴(yán)格參考答案：B考查中國(guó)古代城市的發(fā)展。依據(jù)所學(xué)可知，唐代的時(shí)候，市與坊分開(kāi)，從時(shí)間、區(qū)域等方面對(duì)市進(jìn)行嚴(yán)格的管理；到宋代的時(shí)候，坊市制度被打破，城市商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，故出現(xiàn)“后生讀唐詩(shī)文及街鼓者，往往茫然不能知”的現(xiàn)象。分析選項(xiàng)，B項(xiàng)符合題意。故應(yīng)選B。7.1988年1月，全球諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎發(fā)表宣言說(shuō)道：“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去吸收孔子的智慧。”下列最能體現(xiàn)孔子智慧的觀念是（

）A．社會(huì)和諧

B．依法治國(guó)

C．制度創(chuàng)新

D．改革開(kāi)放參考答案：A8.一位同學(xué)在解決毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵問(wèn)題時(shí)寫了下列觀點(diǎn)，請(qǐng)你指出錯(cuò)誤之處(

)A．是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展B．是被實(shí)踐證明了的中國(guó)革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)C．是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶D．是富有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)方針和政策參考答案：D9.明代德清禪師曰：“為學(xué)有三要：所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世。此三者，經(jīng)世、出世之學(xué)備矣，缺一則偏，缺二則隘，三者無(wú)一而稱人者，則肖之而已。”這表明德清禪師（

）A．提倡儒、道、佛三教合—

B．認(rèn)為儒、道、佛三教相互矛盾C．主張以佛教改造中國(guó)傳統(tǒng)文化

D．強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)要學(xué)習(xí)諸子百家典籍參考答案：A10.今天日本人的姓氏中，大部分是明治時(shí)期新起的，其中和地理有關(guān)的田中、山下、河上等姓很多，鹽田、鳥(niǎo)飼、豬狩等姓則源于生產(chǎn)勞動(dòng)。這些姓氏的出現(xiàn)，主要與明治維新的哪條措施有關(guān)（

）A．“廢藩置縣”

B．廢除封建身份制度

C．“殖產(chǎn)興業(yè)”

D．“文明開(kāi)化”參考答案：B11.美國(guó)學(xué)者達(dá)林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時(shí)說(shuō)：在荷馬時(shí)期，幸福就是幸運(yùn)；在古希臘哲學(xué)家所處的時(shí)期，幸福等同于（

）；在啟蒙時(shí)期，幸福就是及時(shí)行樂(lè)。材料空白處應(yīng)是A．權(quán)利與金錢 B．上帝和法律C．民主與科學(xué) D．智慧與德行參考答案：考點(diǎn)：文藝復(fù)興和宗教改革答案：D解析：本題考查文藝復(fù)興和宗教改革，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，古希臘時(shí)期的人文主義強(qiáng)調(diào)智慧和德行，D項(xiàng)符合題意，正確。A項(xiàng)出現(xiàn)在文藝復(fù)興時(shí)期，BC兩項(xiàng)都出現(xiàn)在近代世界的觀念，都與題意時(shí)間不符，均排除。故選D。12.我國(guó)是一個(gè)重視制度創(chuàng)新的國(guó)度。分封制、郡縣制、行省制都對(duì)我國(guó)的政治發(fā)展產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。對(duì)于這三種政治制度，下列說(shuō)法正確的是A．都是與宗法制互為表里的制度

B．都加強(qiáng)了中央集權(quán)C．地方長(zhǎng)官都通過(guò)任命產(chǎn)生

D．都為歷代統(tǒng)治者的持久統(tǒng)治提供了制度保障參考答案：D13.大學(xué)歷史教材《世界近代史》指出：“雖然遠(yuǎn)航的目的是尋找黃金，但客觀上卻取得了地理上的重大發(fā)現(xiàn)，它不僅發(fā)現(xiàn)了美洲這塊‘新大陸’，而且通過(guò)實(shí)地考察探明了地球上的海洋是相通的，證明了地球是圓形的，這對(duì)科學(xué)的發(fā)展和人們宇宙觀念的更新具有重要意義?！毙潞铰烽_(kāi)辟的最重要的意義在于

A．極大地影響了美洲人民的經(jīng)濟(jì)生活B．證明了地圓說(shuō)的正確性，推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展C．相互交流、相互影響、相互融合的世界歷史形成D．極大地刺激了歐洲資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展參考答案：C14.周恩來(lái)在某次國(guó)際會(huì)議上說(shuō)：“為了維護(hù)世界和平，我們處境大致相同的亞非國(guó)家首先應(yīng)該友好合作，實(shí)現(xiàn)和平共處?！覀儾⒉灰蟾魅朔艞壸约旱囊?jiàn)解，因?yàn)檫@是實(shí)際存在的反映，但是不應(yīng)該使它妨礙我們?cè)谥饕獑?wèn)題上達(dá)成共同的協(xié)議?！边@一講話A．標(biāo)志著和平共處五項(xiàng)原則出臺(tái)

B．推動(dòng)了印度支那和平的恢復(fù)C．提出了“求同存異”的外交方針

D．反映出“一邊倒”的外交政策參考答案：C15.黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中認(rèn)為：“宋朝是一個(gè)科技進(jìn)步的時(shí)代……但宋朝的經(jīng)濟(jì)不能用以改革社會(huì)，是導(dǎo)致發(fā)明不能作為有系統(tǒng)增進(jìn)的一大主因。”這里所說(shuō)的“主因”，主要是指宋朝的A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展不足打破封建專制統(tǒng)治B.宋朝的科技發(fā)明無(wú)法推動(dòng)社會(huì)改革C.商品經(jīng)濟(jì)仍然從屬于傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)D.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)制約社會(huì)改革與科技進(jìn)步參考答案：D依據(jù)所學(xué)，宋朝時(shí)期，我國(guó)依然是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的封建國(guó)家，使得這一時(shí)期科技的發(fā)展不能轉(zhuǎn)化為實(shí)際的生產(chǎn)力，因此本題選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)沒(méi)有提及與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系；B選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，曲解材料的含義；C選項(xiàng)沒(méi)有強(qiáng)調(diào)對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響。16.宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽(yáng)，皇帝是月亮；宗教改革發(fā)生，人們換了一種說(shuō)法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認(rèn)識(shí)的改變反映了（

）A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降參考答案：D17.學(xué)者羅志田在《復(fù)活往昔的歷史想象》中說(shuō)：“歷史想象是一種有憑借的再創(chuàng)造，卻不是創(chuàng)作；它必須從已獲得的歷史知識(shí)那兒下手，也只能在已知?dú)v史事實(shí)所提示的范圍里馳騁……就像杜甫詩(shī)句‘窗含西嶺千秋雪’所表述的那樣，雪嶺千秋浩浩茫茫，卻依然需要一扇窗戶以為其范圍，否則便不成圖景；反過(guò)來(lái)說(shuō)，雖尺寸之窗，而千仞之心，四時(shí)之雪盡納其間，可供揮灑的天地，也不可謂不大。”其主要觀點(diǎn)是（

）

A歷史想象必須依托歷史事實(shí)

B歷史過(guò)程離不開(kāi)歷史想象C歷史事實(shí)必須經(jīng)由歷史想象展現(xiàn)

D歷史想象和歷史事實(shí)可縱橫聯(lián)系參考答案：A18.南昌某班學(xué)生在做“口傳歷史”的探究性學(xué)習(xí)課題時(shí)，收集到毛澤東的一段話：“當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)追隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，革命是如何地前進(jìn)了；及至無(wú)產(chǎn)階級(jí)（由共產(chǎn)黨負(fù)責(zé)）在政治上變成了資產(chǎn)階級(jí)的尾巴的時(shí)候，革命又是如何地遭到了失敗。”你認(rèn)為最能說(shuō)明這一論斷的是（）A．國(guó)共合作和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 B．國(guó)民大革命時(shí)期的歷史C．工農(nóng)武裝割據(jù)理論的提出 D．反圍剿失利和紅軍長(zhǎng)征參考答案：考點(diǎn):國(guó)民大革命．分析:本題考查國(guó)民大革命．考查國(guó)民大革命的失敗．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力和對(duì)國(guó)民革命失敗相關(guān)知識(shí)的掌握．解答：依據(jù)題干材料“當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)追隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，革命是如何地前進(jìn)了；及至無(wú)產(chǎn)階級(jí)（由共產(chǎn)黨負(fù)責(zé)）在政治上變成了資產(chǎn)階級(jí)的尾巴的時(shí)候，革命又是如何地遭到了失敗”，結(jié)合所學(xué)可知，反映的是國(guó)共兩黨從合作時(shí)到破裂，導(dǎo)致革命的失敗，結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)民大革命國(guó)共合作后期由于共產(chǎn)黨犯了右傾錯(cuò)誤，導(dǎo)致大革命失敗，因此題干材料最能說(shuō)明國(guó)民大革命時(shí)期的歷史，故B項(xiàng)正確．題干材料強(qiáng)調(diào)的是革命的失敗，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．CD兩項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，應(yīng)排除．故選B．19.19世紀(jì)60～90年代，清政府面臨內(nèi)憂外患，掀起了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開(kāi)設(shè)了一批新式學(xué)堂，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。下列關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法不正確的是

A.是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)張的具體表現(xiàn)

B.中國(guó)人實(shí)現(xiàn)了由“傳統(tǒng)人”向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變

C.很大程度上沖擊了“重農(nóng)抑商”的陳腐觀念D.中國(guó)工業(yè)、教育、外交等方面近代化開(kāi)始起步參考答案：B20.明治維新的改革措施中，對(duì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步最為關(guān)鍵的是（

）A．廢藩置縣 B．發(fā)展近代教育 C．實(shí)行征兵制 D．廢除土地買賣法令參考答案：參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)日本明治維新內(nèi)容的準(zhǔn)確識(shí)記，解題的關(guān)鍵是“對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和持續(xù)發(fā)展最為關(guān)鍵”，聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和持續(xù)發(fā)展最為關(guān)鍵的是教育，因此在明治維新的措施中在社會(huì)生活和文化教育上，提倡‘文明開(kāi)化’，實(shí)行強(qiáng)制性義務(wù)教育?！币虼薆符合題意，故選B。A是政治方面的措施；C是軍事方面的措施；D是經(jīng)濟(jì)方面的措施。ACD三項(xiàng)均不是關(guān)鍵因素?？键c(diǎn)：歷史上重大改革?明治維新?內(nèi)容21.有人說(shuō)“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國(guó)什么都不禁，唯獨(dú)禁人的本能?！奔偃缒阃馍鲜鲇^點(diǎn)，主要依據(jù)是()A．啟蒙思想；民貴君輕

B．因信稱義；天人感應(yīng)C．人文主義；存天理、滅人欲

D．信仰得救；致良知參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力。西方人文主義主張以人為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，解放人性，所以是釋放人欲，古代中國(guó)儒學(xué)尤其是宋明理學(xué)是壓制人欲,如存天理，滅人欲。所以答案為C。A中孟子是錯(cuò)；B中董仲舒思想錯(cuò)誤；Ｄ中王陽(yáng)明思想錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：西方人文精神起源和發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·思想家主張22.1992年鄧小平先后視察了武昌、深圳、珠海等地，在視察途中主要闡述了A.“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論B.“科教興國(guó)”戰(zhàn)略C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論D.“三個(gè)代表”重要思想?yún)⒖即鸢福篊1992年初，鄧小平南下巡視深圳、珠海、上海、武昌等地，發(fā)表了一系列支持發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的談話。除了論述社會(huì)主義的本質(zhì)、姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題外，還提出要搞好社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。鄧小平南方講話進(jìn)一步解放了人們的思想、打破了對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的崇拜，進(jìn)一步堅(jiān)定了中國(guó)改革開(kāi)放的信心和決心，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立起到了巨大作用，推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的階段。C正確；毛澤東提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論，排除A；1995年中共中央提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，B時(shí)間不符合題意，排除；2000年江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想，排除D。23.1871年《德意志帝國(guó)憲法》規(guī)定，帝國(guó)議會(huì)的議員不能因?yàn)樽h員身份而領(lǐng)取任何薪俸和報(bào)酬。這反映了德意志帝國(guó)A.初步建立民主政治 B.經(jīng)濟(jì)落后財(cái)政困難 C.議會(huì)議員地位低下 D.專制主義色彩濃厚參考答案：答案：A解析：本題考查德意志帝國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)。依據(jù)《德意志帝國(guó)憲法》的規(guī)定，帝國(guó)議會(huì)的議員不得憑議員身份領(lǐng)取任何薪酬和報(bào)酬，說(shuō)明帝國(guó)議員由選民直接選舉產(chǎn)生，體現(xiàn)了主權(quán)在民和反對(duì)特權(quán)的民主思想，這反映了德意志帝國(guó)初步建立了民主政治，故選A。B、D兩項(xiàng)不符合材料主旨，C說(shuō)法不符合史實(shí)，故排除。24.英國(guó)著名歷史學(xué)家屈維廉在他的專著《1688—1689年的英國(guó)革命》一書(shū)中，特別強(qiáng)調(diào)奧蘭治（即荷蘭）的威廉入侵英國(guó)的重要性。它是“歐洲所有的新教各族人民共同匯合在一起來(lái)幫助拯救英國(guó)，并成為英國(guó)歷史上決定性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”在此主要是指（

）A．王權(quán)結(jié)束 B．國(guó)家權(quán)力的重心由國(guó)王轉(zhuǎn)移至議會(huì)C．國(guó)王與議會(huì)之問(wèn)形成了制衡關(guān)系 D．責(zé)任內(nèi)閣制形成參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“奧蘭治（即荷蘭）的威廉入侵英國(guó)”指的是英國(guó)的光榮革命，光榮革命是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命完成的標(biāo)志，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命完成之后，國(guó)家權(quán)力的重心由國(guó)王轉(zhuǎn)移至議會(huì)，所以“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”在此主要是指選項(xiàng)B。ACD不符合題意。25.近代西方某著作闡述：“……變異通過(guò)自然選擇的作用，使得一些物種適應(yīng)現(xiàn)存環(huán)境的特征得到發(fā)展，這些適合生存的物種發(fā)展起來(lái)，而另一些不適合生存的物種就自然滅亡，隨著這些特征越來(lái)越突出，由此就產(chǎn)生了更高級(jí)的物種?！边@種理論的主要意義是（

）A．有力地沖擊了神創(chuàng)世學(xué)說(shuō)

B.開(kāi)辟了微觀物質(zhì)世界研究的新途徑C.為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了思想武器

D.開(kāi)創(chuàng)了具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)參考答案：A解析：本題是一道材料選擇題，考查進(jìn)化論的基本內(nèi)容及其意義，要求學(xué)生有效解讀材料信息，判斷出是進(jìn)化論，再進(jìn)而認(rèn)識(shí)進(jìn)化論的意義。本題既考查學(xué)生的材料解讀能力，又考查學(xué)生的歷史認(rèn)識(shí)力，且涉及的知識(shí)有一定的涵蓋面，屬于中等難度題。26.現(xiàn)代化是人類孜孜以求的目標(biāo)。歷史學(xué)家認(rèn)為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、科技革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)了精神層面的現(xiàn)代化進(jìn)程。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)都A．為資產(chǎn)階級(jí)革命做了充分的輿論準(zhǔn)備

B．確保了資本主義代議制的逐步建立C．促使人類自立、自覺(jué)、自信意識(shí)的形成

D．標(biāo)志著歐洲資本主義的產(chǎn)生參考答案：C試題分析：注意材料“歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、科技革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)了精神層面的現(xiàn)代化進(jìn)程”，AB符合啟蒙運(yùn)動(dòng)，為代議制的確立提供了思想基礎(chǔ)；只有C是相同點(diǎn)；不符合題意。27.伯恩斯·拉夫爾在《世界文明史》一書(shū)中說(shuō)到："建立一個(gè)世界上所有國(guó)家都參加的聯(lián)盟，……一起合作維持和平，這是威爾遜夢(mèng)寐以求的事……但聯(lián)盟并未取得出色成就……在所有重大危機(jī)中，人們根本不理它。"以下對(duì)國(guó)聯(lián)在重大危機(jī)中無(wú)所作為的原因分析，正確的是A．主導(dǎo)國(guó)聯(lián)的英國(guó)已經(jīng)失去世界霸主的地位，無(wú)力領(lǐng)導(dǎo)世界B．國(guó)聯(lián)是英法維護(hù)凡爾賽體系的工具，缺乏普遍性與權(quán)威性C．國(guó)聯(lián)的宗旨與若干原則本身存在著缺陷D．美國(guó)在國(guó)聯(lián)中扮演了英國(guó)的反對(duì)者角色，處處干擾國(guó)聯(lián)行動(dòng)參考答案：B28.下圖為18世紀(jì)中外金銀比價(jià)（單位：每?jī)牲S金合白銀數(shù)）示意圖。據(jù)此可知清朝中葉

A.海外市場(chǎng)貨幣需求不斷擴(kuò)大B.茶葉貿(mào)易帶動(dòng)外貿(mào)出現(xiàn)順差C.閉關(guān)造成金銀比價(jià)差距縮小D.海外貿(mào)易發(fā)展白銀大量流入?yún)⒖即鸢福篋材料數(shù)據(jù)反映18世紀(jì)中外金銀比價(jià)，中國(guó)金銀比價(jià)18世紀(jì)中期急劇上升，當(dāng)時(shí)海外貿(mào)易發(fā)展白銀大量流入，故金銀比價(jià)上升，故D正確；當(dāng)時(shí)海外市場(chǎng)對(duì)中國(guó)商品需求不斷擴(kuò)大，故A錯(cuò)誤；材料數(shù)據(jù)無(wú)法體現(xiàn)茶葉貿(mào)易，故B錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)中外貿(mào)易造成金銀比價(jià)差距縮小，故C錯(cuò)誤。故選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確分析理解材料數(shù)據(jù)變化的背景和原因，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)金銀比價(jià)在18世紀(jì)中期急劇上升，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從海外貿(mào)易發(fā)展白銀大量流入中國(guó)的影響出發(fā)，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。29.“牛頓的發(fā)現(xiàn),給人類帶來(lái)從未有過(guò)的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類,終于大膽地抬起頭來(lái),開(kāi)始用自己理性的眼光打量世界?！倍_(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的支持者稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說(shuō)明二者學(xué)說(shuō)的共同點(diǎn)是()①成為了宗教改革的指導(dǎo)思想②否定了基督教神學(xué)的權(quán)威③促進(jìn)了人類的思想解放④反映了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求A.①②B.②③C.①③D.②④參考答案：B30.“工業(yè)革命改變了英國(guó)的社會(huì)狀況，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，中等階級(jí)和工人階級(jí)力量壯大，對(duì)現(xiàn)存的政治制度形成重大的壓力。”其中“重大的壓力”促成了A.光榮革命的爆發(fā)B.《權(quán)利法案》的頒布C.責(zé)任內(nèi)閣制的確立D.議會(huì)改革的開(kāi)展參考答案：D【詳解】光榮革命爆發(fā)于1688年是封建統(tǒng)治阻礙了資本主義發(fā)展的前提下進(jìn)行的，而工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì)中期，時(shí)間不符合材料中的先后順序，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；《權(quán)利法案》頒布于1689年產(chǎn)生于光榮革命之后，而工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì)中期，時(shí)間不符合材料中的先后順序，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣在1721年之后逐漸形成，而工業(yè)革命產(chǎn)生于18世紀(jì)60年代，工業(yè)革命晚于責(zé)任內(nèi)閣的形成，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)，隨著工業(yè)革命展開(kāi)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，他們需要更大的政治權(quán)利，故推動(dòng)了1832年的議會(huì)改革，符合題意故正確。二、非選擇題（共40分）31.1993年初，美國(guó)哈佛大學(xué)裴宜理教授在《中國(guó)1992》一文中指出：“1989年北京風(fēng)波后，如果有人對(duì)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)改革開(kāi)放的態(tài)度有所懷疑，這種懷疑在1992年煙消云散了?！薄皯岩蔁熛粕ⅰ笔且?yàn)椋ǎ〢．南方談話堅(jiān)定了改革的信心 B．確立了改革開(kāi)放的方針C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立 D．“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施參考答案：考點(diǎn)：南方談話．分析：本題以哈佛大學(xué)教授關(guān)于對(duì)南方談話知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)南方談話知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的綜合閱讀理解能力．解答：A、1992年，鄧小平南方談話論述了社會(huì)主義的本質(zhì)問(wèn)題，提出了要搞好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，正確；B、改革開(kāi)放方針在1979年已經(jīng)確立，排除；C、1992年，十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除；D、材料的論述重點(diǎn)是改革開(kāi)放，排除；故選A．32.近代民主制度的建立推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一、一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹，當(dāng)了一個(gè)自由、開(kāi)明國(guó)家的首領(lǐng)……一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)。人們已經(jīng)感覺(jué)到，和平、富饒、公共幸福統(tǒng)治著我們，法律保障了我們的財(cái)富，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)法官可以主觀地解釋這些法律?！鼱柼栋捅葌惞鳌凡牧隙?、“皇帝倒了，辮子割了”。這八個(gè)字是目睹了辛亥革命的少年瞿秋白對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變化的體驗(yàn)之詞，它形象地說(shuō)明了辛亥革命的兩大歷史功績(jī)：一是革了皇帝的命，一是革了辮子的命。——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》材料三、民主沒(méi)有精確值，只有近似值；…民主不是一個(gè)單選題，而是一個(gè)多選題。——黃相懷李向軍《“中國(guó)式民主”的現(xiàn)實(shí)邏輯與內(nèi)在理路》（1）據(jù)材料一概括指出伏爾泰眼中的英國(guó)政治制度的特點(diǎn)。(6分)（2）結(jié)合所學(xué)，對(duì)材料二中辛亥革命的兩大歷史功績(jī)加以闡釋。(4分)（3）請(qǐng)結(jié)合近代中英兩國(guó)的民主制度評(píng)述材料三的觀點(diǎn)。(3分)參考答案：參考答案：（1）特點(diǎn)：國(guó)王是國(guó)家元首，王權(quán)受到限制；議會(huì)與國(guó)王集體統(tǒng)治，共掌立法權(quán)；實(shí)行法治。（6分）（2）闡釋：進(jìn)行政治革命，結(jié)束君主專制，建立民主共和國(guó)；進(jìn)行民族革命，推翻滿清統(tǒng)治。（4分）（3）觀點(diǎn)：民主制度有相似性，也有多樣性。（1分）這一觀點(diǎn)是正確的。近代英、中兩國(guó)均主張建立資產(chǎn)階級(jí)代議制民主，體現(xiàn)了民主制度的相似性；英國(guó)實(shí)行君主立憲制，中國(guó)建立了民主共和制，這體現(xiàn)了民主制度的多樣性。（2分）試題分析：伏爾泰的思想；辛亥革命的影響。（1）依據(jù)材料一中關(guān)鍵信息分析：國(guó)王“無(wú)力為非作歹，當(dāng)了一個(gè)自由、開(kāi)明國(guó)家的首領(lǐng)”，可見(jiàn)國(guó)王統(tǒng)而不治；貴族重臣、城市代表“與國(guó)君共分立法之權(quán)”，可見(jiàn)議會(huì)與國(guó)王集體統(tǒng)治，共掌立法權(quán)；“從來(lái)沒(méi)有一個(gè)法官可以主觀地解釋這些法律”，實(shí)行依法治國(guó)。（2）“革了皇帝的命”，即推翻了中國(guó)2000多年的君主專制制度，建立了共和國(guó)，強(qiáng)調(diào)政治革命的影響即：進(jìn)行政治革命，結(jié)束君主專制，建立民主共和國(guó)；辮子是滿清貴族強(qiáng)加給漢人的，象征著民族壓迫，因此“革了辮子的命”強(qiáng)調(diào)民族革命的影響即：進(jìn)行民族革命，推翻滿清統(tǒng)治。（3）民主“只有近似值”，中英兩國(guó)都通過(guò)革命建立了民主制度，這是其共性；民主“是一個(gè)多選題”，兩國(guó)確立了不同的政治體制，體現(xiàn)出各自的差異性。根據(jù)所學(xué)近代中英兩國(guó)的民主制度相關(guān)知識(shí)論證民主制度有相似性，也有多樣性。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一在我國(guó)古代，關(guān)稅征收的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)都是滿足皇室財(cái)政的需要，具有很大的隨意性，無(wú)論是稅率的制定，還是租稅范圍的劃定，都隨統(tǒng)治者的意志而定……19世紀(jì)下半葉中國(guó)保護(hù)關(guān)稅思想的出現(xiàn)，則是迫于關(guān)稅自主權(quán)喪失的外部壓力，當(dāng)時(shí)的中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，在對(duì)外貿(mào)易中，清政府已無(wú)任何主動(dòng)權(quán)可言。于是，資產(chǎn)階級(jí)改良主義開(kāi)始學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的關(guān)稅思想，提出了輕出口、重進(jìn)口的保護(hù)關(guān)稅政策，以抵抗西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的摧殘，保護(hù)民族工商業(yè)，改變中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中的不平等地位?！幾岳跣》肌吨形麝P(guān)稅思想的演進(jìn)與比較分析》材料二19世紀(jì)20年代，英國(guó)同歐洲各主要國(guó)家訂立了互惠關(guān)稅協(xié)定，降低原料和工業(yè)品的進(jìn)口稅率。40年代又取消了幾百種商品的進(jìn)口稅，降低了上千種商品的進(jìn)口稅率，1854年英國(guó)取消壟斷海運(yùn)的《航海條例》，成了實(shí)行自由貿(mào)易的國(guó)家。通過(guò)與各國(guó)的多輪談判，到1875年，英國(guó)已經(jīng)將制造品的平均進(jìn)口關(guān)稅率下調(diào)為零，主要?dú)W洲國(guó)家的關(guān)稅都大幅度下調(diào)?！幾皂n青、高先民、張凱華《貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代至近代關(guān)稅政策的變化，并分析這種變化對(duì)近代的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)關(guān)稅變化的趨勢(shì)，并分析其原因。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納中英關(guān)稅和貿(mào)易政策的演變對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示。

參考答案：（1）變化：古代時(shí)期，具有隨意性；19世紀(jì)下半葉以后，學(xué)習(xí)西方的關(guān)稅思想，實(shí)行保護(hù)關(guān)稅政策。影響：一定程度上保護(hù)了民族工業(yè)，提高了政府稅收，抵抗了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略。（2）趨勢(shì)：關(guān)稅