城市建筑(銀川)參觀實(shí)習(xí)調(diào)研報(bào)告

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)南陽理工學(xué)院建筑與城市規(guī)劃學(xué)院城市建筑參觀調(diào)研實(shí)習(xí)報(bào)告學(xué)院：建筑與城市規(guī)劃學(xué)院專業(yè)：城鄉(xiāng)規(guī)劃年級：2013屆班級：城規(guī)一班學(xué)生：xxx學(xué)號：xxx參觀地點(diǎn)：銀川指導(dǎo)教師：xx2016年07月城市建筑參觀調(diào)研實(shí)習(xí)報(bào)告一、實(shí)習(xí)目的

通過城市與區(qū)域的認(rèn)識實(shí)習(xí)，使我能夠更加全面的了解城市與區(qū)域的概念，了解它們間的差異性與聯(lián)系，提高我們對城鄉(xiāng)管理這個專業(yè)專業(yè)性質(zhì)的認(rèn)識，另外，開拓我們視野，培養(yǎng)我的團(tuán)隊(duì)精神和合作精神，逐步培養(yǎng)我的戰(zhàn)略思維、全局觀念與綜合分析問題的能力，讓我意識到城鄉(xiāng)規(guī)劃管理這個專業(yè)的發(fā)展前景，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)我們對這個專業(yè)學(xué)習(xí)的信心。通過認(rèn)識實(shí)習(xí)，為我全面進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)奠定了重要的基礎(chǔ)。二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)

銀川

三、實(shí)習(xí)內(nèi)容1、了解枸杞產(chǎn)業(yè)在銀川發(fā)展情況；2、了解地域文化在城市特色構(gòu)建中的應(yīng)用調(diào)查研究3、初步了解銀川的景區(qū)的發(fā)展情況，以及存在的問題；

4、城市道路交通系統(tǒng)專題調(diào)研四、實(shí)習(xí)結(jié)果

（一）、課堂教育1、特色農(nóng)產(chǎn)品（枸杞）技術(shù)產(chǎn)業(yè)園以及企業(yè)（沃福百瑞）參觀枸杞為寧夏“五寶”之首，是我區(qū)的特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。枸杞產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、東南、港澳臺十幾個國家和地區(qū)，遍及國內(nèi)130多個大中小城市，享譽(yù)中外，對遺傳寧夏、提高寧夏知名度產(chǎn)生了積極影響。枸杞產(chǎn)業(yè)對促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、農(nóng)民增收發(fā)揮了重要作用。一枸杞產(chǎn)業(yè)發(fā)展基本情況近年來，自治區(qū)政府把枸杞產(chǎn)業(yè)作為寧夏農(nóng)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，從政策上、資金上給予扶持。自治區(qū)政府不定期的舉辦枸杞節(jié)，并支持中寧縣建起了全國最大的枸杞專業(yè)批發(fā)市場，為枸杞產(chǎn)業(yè)搭建了平臺。各地特別是枸杞住產(chǎn)區(qū)充分發(fā)揮枸杞產(chǎn)業(yè)品牌、科技、種植、加工和市場優(yōu)勢，采取有效措施，大力發(fā)展枸杞產(chǎn)業(yè)。枸杞產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛主要有以下幾個特點(diǎn)：一是在產(chǎn)業(yè)布局上取得突破。二是在科技服務(wù)上取得突破。三是在標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)上取得突破。四是在品牌創(chuàng)新上取得突破。五是在關(guān)聯(lián)發(fā)展上取得突破。六是枸杞產(chǎn)業(yè)已成為農(nóng)民增收的重要產(chǎn)業(yè)。二枸杞產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題（1枸杞產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金嚴(yán)重不足枸杞標(biāo)準(zhǔn)化水平不高枸杞產(chǎn)業(yè)化水平較低枸杞深加工轉(zhuǎn)化能力有限枸杞科技服務(wù)相對滯后三對枸杞產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)大的建議（1）完善枸杞發(fā)展政策，拓寬融資渠道（2）整合市場資源，完善利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級（3）大力推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，強(qiáng)化市場監(jiān)管，增強(qiáng)品牌效應(yīng)（4）加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，研發(fā)新產(chǎn)品，繼續(xù)挖掘?qū)幭蔫坭降脑鲋禎摿?。?）培育現(xiàn)代營銷網(wǎng)絡(luò)與流通體系參觀沃福百瑞養(yǎng)生館的感受：寧夏沃福百瑞生物食品工程有限公司另辟蹊徑首創(chuàng)枸杞工業(yè)旅游形態(tài)，投資1000余萬元的枸杞養(yǎng)生體驗(yàn)館。枸杞養(yǎng)生體驗(yàn)館，以枸杞文化為底蘊(yùn)，挖掘4000年中華枸杞的歷史瑰寶，館內(nèi)分為生命之光、智慧之靈、養(yǎng)生圣果三大板塊及公共服務(wù)區(qū)。采用大量瓷畫、圖片及多媒體表現(xiàn)手法全面展示中國、寧夏及沃福百瑞有機(jī)枸杞的歷史文化、產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、科研成果等，旨在傳承中華枸杞的4000年歷史，弘揚(yáng)枸杞養(yǎng)生文化，傾力打造中華民族文化品牌，全力促進(jìn)人類健康事業(yè)。讓五湖四海來寧旅游的游客了解枸杞，了解寧夏。以前，只是了解到枸杞可以食用，做藥材，煲湯。參觀了沃福百瑞現(xiàn)的枸杞原汁生產(chǎn)車間，枸杞濃縮汁生產(chǎn)車間，枸杞油生產(chǎn)車間，枸杞干燥車間等，現(xiàn)有產(chǎn)品有枸杞原汁，枸杞濃縮汁，枸杞籽油（枸杞油軟膠囊），枸杞凍干粉，枸杞干果等，新開發(fā)的產(chǎn)品有枸杞果脯，無農(nóng)殘凈化枸杞，枸杞多糖，鮮枸杞果汁飲料等。枸杞養(yǎng)身館的面世，為寧夏枸杞走向世界搭建了一個重要的“文化舞臺”，對推動寧夏枸杞產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展具有深遠(yuǎn)和重大的影響。2、景區(qū)參觀（1）地點(diǎn)：寧夏國際會堂.覽山公園.寧夏博物館.寧夏科技館.寧夏圖書館.銀川規(guī)劃展示館.中華回鄉(xiāng)文化園.鼓樓、南門廣場（2）分別感受：

中華回鄉(xiāng)文化園：中華回鄉(xiāng)文化園是一個富有地方民族特色的文化景區(qū)。中華回鄉(xiāng)文化園以展示伊斯蘭建筑文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農(nóng)耕與商貿(mào)文化為特色，富有濃郁回民族特色和伊斯蘭文化特色，吸引著世人驚奇的目光，受到海內(nèi)外社會各界人士的贊賞與肯定。整個回鄉(xiāng)文化園區(qū)的主要建筑包括主體大門、回族文化博物館、回族禮儀大殿、回族民俗文化園、回族商貿(mào)飲食街、國內(nèi)著名清真寺微縮景觀、曼蘇爾宮和阿依莎宮等，是一個濃縮中國回族歷史文化、建筑藝術(shù)、工藝美術(shù)、民俗風(fēng)情的大型民族民俗文化景點(diǎn)。其中，坐落在中華回鄉(xiāng)文化園中心的回族博物館，是借鑒伊斯蘭建筑的優(yōu)美造型與回族文化傳統(tǒng)的一座現(xiàn)代化特色建筑，是中華回鄉(xiāng)文化園的文化支撐和藝術(shù)精髓所在，是我國唯一以回族文化為主題的博物館。參觀完回族博物館，在坐西面東的中軸線上我們可以看到團(tuán)結(jié)廣場、主體大門樓、圣潔廣場、回族博物館、民俗村；軸線南北兩側(cè)建有水塘、禮拜大殿、演藝廳、風(fēng)味餐廳、購物街等多功能的參觀接待服務(wù)設(shè)施。其建筑造型與裝飾，借鑒伊斯蘭優(yōu)秀建筑的經(jīng)典創(chuàng)作，是充滿現(xiàn)代氣息與古老傳統(tǒng)的完美結(jié)合，突顯了中國回族二元一體的伊斯蘭文化風(fēng)韻，成為回鄉(xiāng)的標(biāo)志性建筑。寧夏國際會堂：寧夏國際會堂位于銀川市金鳳區(qū)北部閱海灣CBD，東臨親水大街，北接覽山劇場，西靠閱海湖，南臨中阿之軸。它有著特色鮮明的設(shè)計(jì)，建筑外立面覆有一層形似薄紗網(wǎng)外殼，外觀形態(tài)宛若回族的飾帽和面紗。從其獨(dú)特的造型上便可彰顯出明顯的地域性。可以說，截至目前，寧夏國際會堂在國內(nèi)同類會展建筑中具有獨(dú)一性和不可復(fù)制性。除此之外，寧夏國際會堂的會議功能區(qū)設(shè)計(jì)更是匠心獨(dú)運(yùn)，它圍繞一個大型露天庭院展開，第一層是東西走向，顯得那樣開敞、通透、明亮，讓人驚喜的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，它的巧妙之處還在于把閱海優(yōu)美的自然景觀引入建筑中，給人一種開放、熱情、迎接四方來客的印象。寧夏博物館：一個國家或地區(qū)的博物館是反映該國、該地區(qū)民族文化的重要“窗口”。同時它也是十分豐富而生動的校外“輔導(dǎo)課堂。歷史是人民創(chuàng)造的。博物館折射著前人的腳步預(yù)示著未來的遠(yuǎn)景大大小小的博物館就像一部部百科全書向人們展示著祖國在每個時空一步一步前進(jìn)的腳五、城市交通道路系統(tǒng)研究作為西北地區(qū)東部的重要城市，銀川承擔(dān)著陜甘寧蒙毗鄰地的加工制造業(yè)基地和商貿(mào)物流中心、金融中心及信息中心的職能、承擔(dān)著自治區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、好玩信息中心的職能。銀川市將成為西北地區(qū)東部面向華北經(jīng)濟(jì)圈的重要交通樞紐，成為西北風(fēng)情旅游目的地、旅游集散和綜合服務(wù)中心。發(fā)揮旅游組織、協(xié)調(diào)和商務(wù)服務(wù)的職能，承擔(dān)我區(qū)最重要的國家大型能源化工地基地的建設(shè)職能。銀川市空間結(jié)構(gòu)、總體布局（1）公共交通：城市公共交通是人們工作、生活必不可少的出行工具，也是城市建設(shè)和發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施。近年來，銀川公交在較好的政策環(huán)境和政策扶持下，解放思想、銳意進(jìn)取，在努力打造綠色公交、和諧公交，構(gòu)建具有銀川特色的車廂文化方面，取得了可喜的成效。2008年，市委、政府高度重視發(fā)展城市公共交通工作，大力實(shí)施優(yōu)先發(fā)展城市公交戰(zhàn)略。銀川的公共交通還是很發(fā)達(dá)的，銀川BRT1號線說明首末班時間雙向?qū)Πl(fā)06:30—22:00間隔時間:2-8分鐘單程時間:58分鐘營運(yùn)車輛:74臺日運(yùn)行班次：251次線路長度:21.2公里，公22站無人售票票價1元。除此之外，市民持有公交卡優(yōu)惠：早7:00—9：00、晚17:00—19:00期間九折、其他時段七折；自刷卡起一小時內(nèi)第二次刷卡乘車免費(fèi)；可帶人刷卡乘車，被帶人享受九折優(yōu)惠。記名卡可掛失，可退卡。銀川只有三個區(qū)西夏區(qū)，興慶區(qū)和金鳳區(qū)，三者呈對角關(guān)系所以在三個區(qū)之間可以任意轉(zhuǎn)換，比較方便。不過遇到上班高峰期還是會堵車的。銀川的道路狀況銀川的道路狀況比較良好，四塊板、三塊板、兩塊板的道路，在十字路有交警站崗維護(hù)交通，在斑馬線和右轉(zhuǎn)車道之間有安全防護(hù)區(qū)，只允許行人通過，保護(hù)了行人安全。(3)銀川市公共自行車系統(tǒng)銀川已經(jīng)引入了公共自行車系統(tǒng)，不過并不發(fā)達(dá)，在我參觀實(shí)習(xí)的這些天，在一些公共場所如：會展中心和博物館附近以及在萬達(dá)附近都會有一些小型的公共自行車取放處，不過未曾發(fā)現(xiàn)人們使用，在道路上也很少見到有人騎公共自行車。第一可能是銀川市民的文明程度還不是很高，沒有形成環(huán)保意識；第二是公共自行車系統(tǒng)并不發(fā)達(dá)，有很多地方并未有停設(shè)點(diǎn)，后續(xù)的維修保養(yǎng)問題也不到位，導(dǎo)致市民更愿意乘坐公交車和私家車出行。城市立交的形式及車流分析銀川市的立交橋還是蠻多的，在參觀實(shí)習(xí)的期間，我在溫州商城，萬達(dá)商場等人口集聚地，見到不同形式的天橋，滿足市民的正常需要。城市道路交通智能化管理銀川是個交通文明的城市，第一是因?yàn)樵谶@里的交通管制特別嚴(yán)格，在限速路口安裝有高清攝像頭，嚴(yán)格控制違章停車、超速、醉駕等行為；第二是因?yàn)橥＼囋O(shè)施比較完善，在商業(yè)街、醫(yī)院、廣場、小區(qū)等人口聚集的地方都有停車場，也有交警監(jiān)管。六、地域文化在城市特色構(gòu)建中的應(yīng)用調(diào)查研究在參觀實(shí)習(xí)過程中我對地域文化在城市構(gòu)建中的應(yīng)用格外感興趣。伊斯蘭文化做了深入的研究。銀川商業(yè)街景觀地域性設(shè)計(jì)實(shí)例銀川麗景商業(yè)街以一座回族風(fēng)格形式的清真寺為景觀起點(diǎn)，展現(xiàn)了伊斯蘭獨(dú)特的文化風(fēng)情和地域性特色形象，商業(yè)街中設(shè)有設(shè)有湯瓶雕塑，并且結(jié)合水池和噴泉景觀小品，營造出潺潺溪水從湯瓶中流出的景觀，并且在街道節(jié)點(diǎn)處的新月廣場的綠地上，矗立了知名的回族歷史人物，增添了街道文化底蘊(yùn)。同時街道的長廊是有多個拱形門洞組成，結(jié)合傘形柱廊，街道兩旁的清真美食城也是融入了回族特有的伊斯蘭教建筑風(fēng)格，裝飾和色彩都是精雕細(xì)琢，體現(xiàn)濃郁的回族特色。寧夏回族商業(yè)街景觀是經(jīng)過幾百年和各種文化融合后的結(jié)晶，通過外在的物質(zhì)形態(tài)傳達(dá)出歷史積淀的完善信息，商業(yè)區(qū)景觀設(shè)計(jì)一定程度上代表了一個城市的整體設(shè)計(jì)水平。2、西夏文化在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用實(shí)例東城人家居住區(qū)將西夏的琴、棋、書、畫、等文化元素符號反復(fù)應(yīng)用到景觀小品及雕塑設(shè)計(jì)中。例如，將西夏文字的富貴吉祥用到西夏書法的形式融合到建筑設(shè)計(jì)中等。其中，撫琴園的景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思來源于西夏的琵琶，羌笛等樂器為元素展開設(shè)計(jì)，每個節(jié)點(diǎn)都與樂器鄉(xiāng)關(guān)。樂棋園摹寫了西夏游牧名族的“羊棋”這一傳統(tǒng)活動。在飛書園中設(shè)計(jì)了編年地刻、活字活現(xiàn)、古應(yīng)相傳等景觀節(jié)點(diǎn)，以西夏文字、印章、書法、和木活字印刷術(shù)等文化元素，打造獨(dú)具特色的文化景觀。3、回族文化對寧夏區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響銀川，一座擁有悠久歷史的塞上古城，史上西夏王朝的首都，素有“塞上江南、魚米之鄉(xiāng)”和“塞上明珠”的美譽(yù)。更是擁有豐厚歷史積淀的歷史文化名城，文化多元鮮明，中原文化、邊塞文化、河套文化、絲路文化、西夏文化、伊斯蘭文化等多種文化激蕩交融?；刈逦幕刑N(yùn)含經(jīng)濟(jì)思想為寧夏經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動力。中國傳統(tǒng)文化向來是“重農(nóng)抑商”，歷來的封建統(tǒng)治者無一例外地推崇農(nóng)業(yè)。由于，“重農(nóng)抑商”的觀念，中國人的意識中對商業(yè)、商人輕視甚至是鄙薄的。但是回族人頭腦中沒有中國人傳統(tǒng)觀念，相反，他們是經(jīng)商為榮，很多人是經(jīng)商的能手，回族人具有不安于現(xiàn)狀的心理素質(zhì)，因而，回族人比較勤勞、頭腦精干、善于經(jīng)營、敢于冒險，并于善經(jīng)商著稱于世。商業(yè)貿(mào)易加快了回族人脫貧致富的步伐?；刈迦诉€從事清真食品業(yè)和餐飲業(yè)，清真食品以干凈衛(wèi)生、風(fēng)味獨(dú)特遍布全關(guān)各地，成為回族人的獨(dú)特食品，清真食品業(yè)并且在寧夏回族聚居地形成了規(guī)模。清真飲食是世界范圍內(nèi)的一個大的飲食體系,是穆斯林共有、人類共享的特色餐飲,是世界飲食的重要流派之一。清真餐飲在全球162個國家和地區(qū)的15億穆斯林群體和我國10個少數(shù)民族中有市場,在我國其他民族和世界上40多億的非穆斯林群體中也有市場。4、伊斯蘭文化對寧夏旅游業(yè)的影響宗教文化對人類生活有著非常重要的影響作用，它影響到人們的思想意識、生活習(xí)俗等方面,形成獨(dú)具特色的旅游吸引物，是旅游資源的重要組成部分。而隨著旅游業(yè)在世界各國的發(fā)展，宗教文化作為一種旅游資源成為人們關(guān)注的重要問題。寧夏主要以伊斯蘭文化吸引了大批的旅游者，充分利用寧夏的宗教旅游資源，開辟出極具旅游價值的旅游景觀、開發(fā)出具有宗教特色的旅游產(chǎn)品，也是寧夏旅游事業(yè)發(fā)展的地處祖國西北部的寧夏,是我國的唯一一個省級的回族自治區(qū)。雖然同時受到佛教、道教、伊斯蘭教與基督教等多種宗教的影響。但伊斯蘭文化影響下的濃郁的回族鄉(xiāng)土風(fēng)情，具有更大的吸引力,為寧夏發(fā)展特色旅游開辟了廣闊的前景。在寧夏隨處可見充滿伊斯蘭文化氣息的旅游資源；特色建筑：銀川南關(guān)清真寺、永寧納家戶清真寺，中華回鄉(xiāng)文化園等；特色服飾：回族婦女們的蓋頭，男子的白色回回帽；民族節(jié)日：開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)等；還有本文將著重論述的特色飲食：各類清真飲食；還有各種代表伊斯蘭文化影響的回族風(fēng)情旅游產(chǎn)品。食、住、行、游、購、娛是旅游活動的六大要素，而食居于第一位，一個地