勸學(xué)教案范文合集七篇

第40頁(yè)共40頁(yè)勸學(xué)教案范文合集七篇?jiǎng)駥W(xué)教案篇1教學(xué)目的1.掌握一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。2.揣摩人物形象3.理解文章所提醒的道理。重點(diǎn)難點(diǎn)1.人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。2.刻苦治學(xué)，進(jìn)步修養(yǎng)的重要性。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)語(yǔ)莊子說(shuō)：吾生也有涯，而知也無(wú)涯，意思是生命有限，學(xué)海無(wú)涯。而智出學(xué)海。從古至今哪位能人智者不是從學(xué)海脫穎而出的？這就是說(shuō)，一個(gè)人的才能是只有不斷地學(xué)習(xí)才獲得的，今天我與同學(xué)們一起探究一篇關(guān)于勸學(xué)的文章：二、作者及文中人物簡(jiǎn)介1.司馬光〔9～1086〕字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。2.孫權(quán)(182～252)字仲某，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。3.呂蒙〔178～219〕字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。4.魯肅：字子敬，三國(guó)時(shí)吳國(guó)軍師?！顿Y治通鑒》是一部編年體通史，以史實(shí)為緯，以年月為經(jīng)，按時(shí)代順序記錄了上起戰(zhàn)國(guó)、下至五代長(zhǎng)達(dá)一千三百六十多年的歷史，書(shū)名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)歷。三、讀課文1.老師范讀〔或放錄音〕。2.重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以下字的讀音與寫(xiě)法卿qīng豈qǐ涉獵shè孰shú3.找學(xué)生朗讀課文注意以下句子中加線(xiàn)詞所表示的語(yǔ)氣①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！〔反問(wèn)語(yǔ)氣〕②但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。〔限制語(yǔ)氣〕③大兄何見(jiàn)事之晚乎！〔感慨語(yǔ)氣〕教學(xué)生反復(fù)朗讀這些句子，指讀、齊讀、讀出這些句子的語(yǔ)氣。4．理解課文大意結(jié)合文下注釋?zhuān)敿?xì)說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)的一件什么事〔翻譯〕。大膽說(shuō)，說(shuō)錯(cuò)了也不要緊，同學(xué)可以互相補(bǔ)充〔學(xué)生解決不了的地方，老師指導(dǎo)進(jìn)展〕。提示：①通假字：邪同耶，語(yǔ)氣詞。②重點(diǎn)詞：權(quán)謂呂蒙曰〔對(duì)說(shuō)〕孰假設(shè)孤〔誰(shuí)、比得上〕5.出自本文的成語(yǔ)：吳下阿蒙刮目相看四、精讀課文1.整體感知課文第一層：寫(xiě)孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙乃始就學(xué)。第二層：寫(xiě)魯肅與蒙議論，結(jié)友而別。2.同學(xué)們自導(dǎo)自演三位人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。3.文中側(cè)面表現(xiàn)出呂蒙進(jìn)步之快的一句是：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。4.閱讀全文，理解比照的寫(xiě)法5.此文對(duì)我們21世紀(jì)中學(xué)生有何啟發(fā)五、小結(jié)新一代的中學(xué)生們肩負(fù)著建立祖國(guó)的重任，要想建立出一個(gè)興旺富強(qiáng)的國(guó)家，必須堅(jiān)持努力長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)，用才略去完成之。板書(shū)：勸學(xué)──不學(xué)〔懇切〕吳下阿蒙又勸──就學(xué)〔關(guān)心〕刮目相看議論──結(jié)友〔驚贊〕勸學(xué)教案篇2教學(xué)目的1.理解《荀子》及相關(guān)知識(shí)，掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、比照論證的方法，進(jìn)步學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的才能。3.明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理。教學(xué)重點(diǎn):理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。教學(xué)時(shí)間2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一．導(dǎo)入新課“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。1．介紹《荀子》學(xué)生看課本注①，老師補(bǔ)充。荀子〔約前313～前238〕，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。2．題解《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也表達(dá)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子的藝術(shù)風(fēng)格。二．課文誦讀1．老師范讀課文。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。2．學(xué)生自由朗讀課文3．檢查學(xué)生字音掌握情況4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文〔分節(jié)讀〕老師作朗讀提示：為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的比照句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。5．分組齊讀課文〔通過(guò)讀、聽(tīng)，強(qiáng)化記憶〕三．課文分析^p1．討論、分析^p全文的思路構(gòu)造〔1〕本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？引導(dǎo)學(xué)生討論分析^p，老師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停頓，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)闡述的。課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)闡述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差異的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停頓是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的?！?〕引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路構(gòu)造。組內(nèi)討論，全班交流，老師歸納板書(shū)。四．布置作業(yè)1．背誦全文。2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。第二課時(shí)一．檢查背誦二．整理、歸納文中重要文言知識(shí)〔用多媒體展示〕A．字詞解釋〔1〕通假字輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者那么知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也〔2〕詞類(lèi)活用①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。②名詞作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉③名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也〔3〕一詞多義B．特殊句式〔學(xué)生口譯，老師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)〕〔l〕判斷句①青，取之于藍(lán)②冰，水為之③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加長(zhǎng)也⑤君子生非異也，善假于物也〔2〕固定格式無(wú)以致千里〔“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的方法”。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此〕〔3〕定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)三．組織學(xué)生討論以下問(wèn)題〔小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流〕〔1〕課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停頓；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停頓學(xué)習(xí)?！?〕在闡述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以進(jìn)步人的程度；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻闡述了學(xué)習(xí)的意義在于能進(jìn)步人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)?！?〕在闡述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是闡述什么觀點(diǎn)的？〔引導(dǎo)學(xué)生用課文原句答復(fù)〕點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是闡述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。〔4〕“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的獲得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的缺乏?！?〕課文闡述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？點(diǎn)撥：可分為三層。第一層闡述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻闡述的。第二層闡述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻闡述的。第三層闡述學(xué)習(xí)要專(zhuān)一，是先正面后反面設(shè)喻闡述的。四．鑒賞本文的論證藝術(shù)引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)展說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。點(diǎn)撥：〔1〕本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、詳細(xì)、生動(dòng)，深化淺出，使讀者容易承受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類(lèi)事物設(shè)喻，從一樣的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者考慮，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證?！?〕論證方法靈敏，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段那么把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈敏而有變化，使論辯生動(dòng)有力?！?〕語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使氣勢(shì)充分，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參過(guò)失落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)?！惨龑?dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)〕指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。五．小結(jié)本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇闡述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。以樸素的唯物理論為根底，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也表達(dá)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子的藝術(shù)風(fēng)格?！秳駥W(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量粗淺貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈敏自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才，口假設(shè)懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪考慮，承受作者所說(shuō)的深化道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。六．課后作業(yè)以《勸學(xué)》為話(huà)題，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，借鑒本文的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇，600字以上。勸學(xué)教案篇3教學(xué)目的：1.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的闡述。2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。4.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。教學(xué)重點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。2.掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。1.介紹《荀子》荀子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。2.題解《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也表達(dá)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。二、課文誦讀1.老師范讀課文學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。2.學(xué)生自由朗讀課文3.檢查學(xué)生字音掌握情況給以下加點(diǎn)字注音，并注明通假字(1)故不積跬步，無(wú)以致千里(2)吾嘗跂而望矣(3)鍥而不舍，金石可鏤(4)其曲中規(guī)(5)雖有槁暴(6)那么知明而行無(wú)過(guò)矣(7)君子生非異也明確：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”4.指名2～3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)老師提示：為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的比照句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。5.分組齊讀課文(通過(guò)讀、聽(tīng)，強(qiáng)化記憶)三、課文分析^p1.討論、分析^p全文的思路構(gòu)造(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?引導(dǎo)學(xué)生討論分析^p，老師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停頓，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)闡述的。課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)闡述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差異的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停頓是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。(2)引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路構(gòu)造組內(nèi)討論，全班交流，老師歸納板書(shū)四、布置作業(yè)1.背誦全文2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式第二課時(shí)1.檢查背誦2.整理、歸納文中重要文言知識(shí)在學(xué)生預(yù)習(xí)的根底上，老師列出要?dú)w納的工程，小組內(nèi)互相交流、補(bǔ)充，老師投影提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。A.字詞解釋(1)通假字輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者那么知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也(2)詞類(lèi)活用①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。②名詞作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉③名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也(3)一詞多義B.特殊句式(學(xué)生口譯，老師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))(l)判斷句①青，取之于藍(lán)②冰，水為之③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加長(zhǎng)也⑤君子生非異也，善假于物也(2)固定格式無(wú)以致千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的方法”。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此)(3)定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)3.組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流)(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停頓;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停頓學(xué)習(xí)。(2)在闡述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以進(jìn)步人的程度;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻闡述了學(xué)習(xí)的意義在于能進(jìn)步人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。(3)在闡述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是闡述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句答復(fù))點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是闡述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。(4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的獲得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的缺乏。(5)課文闡述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?點(diǎn)撥：可分為三層。第一層闡述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻闡述的。第二層闡述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻闡述的。第三層闡述學(xué)習(xí)要專(zhuān)一，是先正面后反面設(shè)喻闡述的。4.鑒賞本文的論證藝術(shù)引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)展說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。點(diǎn)撥：(1)本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、詳細(xì)、生動(dòng)，深化淺出，使讀者容易承受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類(lèi)事物設(shè)喻，從一樣的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者考慮，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。(2)論證方法靈敏，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段那么把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈敏而有變化，使論辯生動(dòng)有力。(3)語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充分，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參過(guò)失落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn))指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。5.小結(jié)本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇闡述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物理論為根底，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也表達(dá)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格?！秳駥W(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量粗淺貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈敏自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才，口假設(shè)懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪考慮，承受作者所說(shuō)的深化道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。6.課下作業(yè)：1.學(xué)生交流搜集到的名言警句、詩(shī)歌文章。編輯《勸學(xué)名言錄》。2.學(xué)生交流學(xué)習(xí)體會(huì)，寫(xiě)一篇以“學(xué)習(xí)”為話(huà)題的詩(shī)歌或散文。勸學(xué)教案篇4教學(xué)背景嘗試把文言文教學(xué)和議論文寫(xiě)作教學(xué)相結(jié)合，探索讀寫(xiě)結(jié)合的新方法。施行策略本節(jié)課設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)課文的講解，給學(xué)生傳授三大方面的知識(shí)〔1〕文中幾個(gè)實(shí)詞和虛詞的用法；〔2〕認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，堅(jiān)持不懈的道理；〔3〕學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作，掌握其中的一種論證方法和運(yùn)用分論點(diǎn)的方法構(gòu)思的技巧。教學(xué)努力表達(dá)以學(xué)生開(kāi)展為本的思想。主要是以老師講解和學(xué)生閱讀歸納以及讀背相結(jié)合，通過(guò)學(xué)生的朗讀熟悉課文內(nèi)容，通過(guò)幻燈片展示引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，并且直觀學(xué)習(xí)分論點(diǎn)對(duì)中心的論證所起的積極作用；掌握議論文要講清的三大內(nèi)容〔講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”?！呈┬羞^(guò)程：一、作者簡(jiǎn)介：荀況〔約公元前3___年~前238年〕，趙國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)后期的思想家、教育家，當(dāng)時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿。晚年到楚國(guó)，春申君任他為蘭陵令，以后居于蘭陵著書(shū)，死后葬于蘭陵。荀況是先秦儒家最后的代表，樸素唯物思想集大成者。強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥闹饔小盾髯印啡！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我國(guó)古代闡述學(xué)習(xí)問(wèn)題的一篇重要。全文闡述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須長(zhǎng)期積累，堅(jiān)持不懈、用心專(zhuān)一的道理。二、解題：《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。老師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地答復(fù)：“勸告”。老師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。在這篇以《勸學(xué)》為題目的中，勉勵(lì)人們要不停頓地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。三、學(xué)生試譯全文難句，老師點(diǎn)撥指正：〔此內(nèi)容略〕四、講解設(shè)喻的運(yùn)用，并分析^p說(shuō)明：設(shè)喻是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，稱(chēng)為“設(shè)喻論證”?！餐ǔＳ址Q(chēng)為“比喻論證”〕其根本原那么是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見(jiàn)的事物和現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明深化的道理。(寓言也是設(shè)喻的一種，如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。)〔一〕、誦讀分析^p第l段并分析^p。1、誦讀的準(zhǔn)備。先給以下句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，老師糾正)：2、學(xué)生練習(xí)誦讀。先自讀兩遍，再由老師領(lǐng)讀一遍，然后檢查學(xué)生試背，指出關(guān)鍵在于要理清文理。3、第一段：文理分析^p。第一步：找觀點(diǎn)1、提問(wèn)：這段話(huà)中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?〔起句和結(jié)句〕2、提問(wèn)：開(kāi)頭說(shuō)：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎?〔不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn)，而是用來(lái)證明結(jié)句這個(gè)觀點(diǎn)的。〕3、提問(wèn)：起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢?〔后者用來(lái)證明前者——“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無(wú)過(guò)”的成效，所以“學(xué)不可以已”?！?、提問(wèn)：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話(huà)中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?〔要“博”那么“不可以已”；“日”亦有“不已”之意?！车诙剑号逶O(shè)喻的內(nèi)涵1、提問(wèn)：這段話(huà)中的設(shè)喻可分幾組?2、提問(wèn)：這三組設(shè)喻是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù)?〔不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌！?、再問(wèn)：角度不同表如今什么地方?純熟地誦讀這一段。學(xué)生參照幻燈片齊背一遍，先自查、互查，后由老師檢查。〔二〕、誦讀第二段并分析^p。第二段文理分析^p，老師提出幾個(gè)問(wèn)題，以學(xué)生小組討論分析^p為主。1、提問(wèn)：本段有哪些設(shè)喻，先列舉出來(lái)。2、問(wèn)：這些設(shè)喻各有什么作用?3、問(wèn)：結(jié)句中“善假于物”是指上文四組設(shè)喻，它們是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否一樣?學(xué)生熟讀、背誦這一段?！踩?、誦讀第3段并分析^p。第三段文理分析^p，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。五、總結(jié)全文，結(jié)合議論文的寫(xiě)作，輔導(dǎo)學(xué)生議論文的寫(xiě)作。1、中心內(nèi)容。學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))〔講清“什么”〕“不已”才能“知明而行無(wú)過(guò)”——意義(分論點(diǎn)之一)；“不已”才能“善假于物”——作用(分論點(diǎn)之二)〔講清“為什么”〕“不已”才能做到積累、堅(jiān)持、專(zhuān)一——態(tài)度、方法(分論點(diǎn)之三)〔講清“怎么做”〕老師點(diǎn)撥分析^p：作者在本文中所闡述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說(shuō)是分不開(kāi)的。因?yàn)椤靶詯骸保孕枰脑?，改造后即可為善，而改造的方法就是進(jìn)展教育，這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?、設(shè)喻的運(yùn)用。本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈敏，正面用同類(lèi)事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復(fù)設(shè)喻，使內(nèi)容逐步加深。3、對(duì)舉〔比照〕的運(yùn)用。說(shuō)明：對(duì)舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包括同類(lèi)事物和相反事物)同時(shí)舉出，其句子構(gòu)造也一樣或大體一樣。讓學(xué)生舉例(同類(lèi)事物對(duì)舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩那么直，金就礪那么利”等；相反事物對(duì)舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無(wú)爪牙之利……用心躁也”。)六、布置作業(yè)1、純熟背誦全文2、完成作業(yè)“考慮與練習(xí)”三、四、五教學(xué)反思這節(jié)課對(duì)文言文和作文教學(xué)相結(jié)合的教法作了一次新的嘗試，讀、析、講的才能有所進(jìn)步，可惜一課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間，無(wú)法從文言文的新課教學(xué)過(guò)渡到寫(xiě)的才能的訓(xùn)練，這是最大的缺乏。擬在今后的教學(xué)中，再次嘗試這種結(jié)合，希望到達(dá)游刃有余的境界。勸學(xué)教案篇5【教學(xué)目的】1、理解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。2、積累一定數(shù)量的實(shí)詞，理解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，進(jìn)步學(xué)生閱讀、理解文言文的才能。3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意進(jìn)步學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的才能?！窘虒W(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)。【教學(xué)步驟】第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的開(kāi)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地進(jìn)步學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟闡述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。二、介紹荀子明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說(shuō)明本文出處。荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)行對(duì)于知的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說(shuō)理透徹、氣勢(shì)渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又擅長(zhǎng)用比喻。《勸學(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運(yùn)用，它多達(dá)20個(gè)，且形式靈敏。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)絡(luò)是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。三、解題從勸字入手，在比擬古今詞義不同的同時(shí)，明確勸在此處應(yīng)是勸勉的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)勸阻語(yǔ)義不同。勸是手段，學(xué)是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。四、學(xué)習(xí)課文1、講解第一自然段：提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么?明確：⑴是全文的`文眼。⑵統(tǒng)領(lǐng)全篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起下文闡述。詞語(yǔ)：已。2、講解第二自然段：⑴請(qǐng)學(xué)生朗讀第二自然段。⑵找出本段闡述的事物及特點(diǎn)：明確：藍(lán)→青，水→冰，木→輪，(金)鈍→利。以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理：藍(lán)、水、木在外力作用下都有不同程度的加強(qiáng)。對(duì)人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能到達(dá)智慧清明、行無(wú)過(guò)錯(cuò)的境界。⑶分解比喻句的含義，分析^p與中心論點(diǎn)的關(guān)系。老師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析^p，目的在于方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題。此方法以訓(xùn)練思維推理才能為主，進(jìn)步學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、分析^p問(wèn)題的才能。以第二段為例作分析^p。本段用了五個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的意義在于能進(jìn)步自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)展設(shè)喻、論證。青出于藍(lán)，是講靛青從藍(lán)草中取出，但比藍(lán)草的顏色更青。冰寒于水，是說(shuō)冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴(kuò)展，得出：客觀事物(如藍(lán)、水)經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，可以有所開(kāi)展(如青)，有所進(jìn)步(如冰)。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí)，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí)，就會(huì)改變，就能進(jìn)步。這一分析^p推理的過(guò)程用圖示可表示為：(略)輮木為輪的比喻，說(shuō)的是直木經(jīng)過(guò)加熱可以做成車(chē)輪;木受繩那么直，木頭經(jīng)過(guò)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直;金就礪那么利，金屬拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。這三個(gè)比喻說(shuō)明客觀事物(如直木、木頭、金)經(jīng)過(guò)人工改造(如車(chē)柔、繩、礪)，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況(如為輪、直、利)。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即到達(dá)知明而行無(wú)過(guò)?？梢?jiàn)學(xué)習(xí)的意義非常重大。這一分析^p過(guò)程，同樣可以用圖示表示：(略)以上的推理過(guò)程其實(shí)是由詳細(xì)→抽象→詳細(xì)的過(guò)程，分析^p的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生詳細(xì)方法，啟迪思維。⑷總結(jié)本段中心思想：闡述學(xué)習(xí)的重要性。⑸詞語(yǔ)：輮、槁暴、受、就、中。3、講解第三自然段：⑴請(qǐng)學(xué)生朗讀第三自然段。⑵請(qǐng)找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話(huà)。明確：君子生非異也，善假于物也。⑶作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明善假于物的?明確：從四個(gè)方面說(shuō)明，即：登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身缺乏。⑷詞語(yǔ)：致、絕、假。四、課后作業(yè)背誦前面學(xué)過(guò)的幾段。第二課時(shí)一、檢查背誦情況二、講解第四自然段1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段。2、本段可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理?明確：可分為三個(gè)層次：⑴開(kāi)頭至無(wú)以成江海，說(shuō)明知識(shí)在于積累。⑵騏驥一躍至金石可鏤，說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。⑶蚓無(wú)爪牙之利至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心、專(zhuān)心的重要性。3、詞語(yǔ)：跬、鏤、一、焉。三、總結(jié)全文提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)展闡述?明確：本文中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)展闡述。四、齊讀全文，體會(huì)本文善用比喻、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)五、完成習(xí)題1、課后考慮練習(xí)題。2、基訓(xùn)上的習(xí)題。六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此根底上，將背誦全文勸學(xué)教案篇6教學(xué)目的一、知識(shí)教育目的：掌握本文的論證方法：比喻論證、正反比照論證，語(yǔ)文教案－勸學(xué)。教學(xué)設(shè)想一、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度闡述、表達(dá)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn)；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)絡(luò)以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，提醒作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能實(shí)在掌握。第一教時(shí)教學(xué)過(guò)程一、提示本單元教學(xué)目的和本文教學(xué)目的。二、預(yù)習(xí)檢查。三、導(dǎo)入新課。從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。四、作者介紹〔結(jié)合注釋①〕：荀子〔約公元前313—前238〕，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該?shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，開(kāi)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。五、解題?！秳駥W(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。老師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地答復(fù)：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。勸學(xué)教案篇7教學(xué)重點(diǎn)：揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：理解呂蒙與魯肅對(duì)話(huà)的含義?？赏ㄟ^(guò)朗讀來(lái)揣摩領(lǐng)會(huì)人物形象，讓學(xué)生進(jìn)展討論來(lái)理解課文。安排一課時(shí)。教學(xué)內(nèi)容和步驟一、課文導(dǎo)入。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴(lài)。可呂蒙有個(gè)缺點(diǎn)：不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次