大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目開題報(bào)告

冬思工?；鹦⑽覈?guó)級(jí)高校生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目

開題報(bào)告項(xiàng)目名稱：博雅教育能否真正促進(jìn)中國(guó)高校生個(gè)人進(jìn)展項(xiàng)目編號(hào)：項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：項(xiàng)目組成員：指導(dǎo)老師：所在院系：填報(bào)日期：合肥工業(yè)高校創(chuàng)新學(xué)院制10、學(xué)院意見單位（公章）：負(fù)責(zé)人簽字：年月日11.學(xué)校意見負(fù)責(zé)人簽字：年月日

附表1:我國(guó)高校生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)預(yù)算表項(xiàng)目名稱項(xiàng)目負(fù)責(zé)人聯(lián)系方式所在學(xué)院指導(dǎo)老師材料費(fèi)（器件注明名稱型號(hào)，可另附頁(yè)）計(jì)劃明細(xì)（方案內(nèi)容參照項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)管理方法）單價(jià)（元）數(shù)量預(yù)算金額（元）用途數(shù)碼相機(jī)150011500采訪調(diào)研求日毛3001300采訪調(diào)研資料費(fèi)（圖書注明書名、出版社）《美國(guó)討論性高校通識(shí)教育反思》王霞著浙江高校出版社31.5131.5用以討論美國(guó)的博雅教育（即通識(shí)教育）的歷史，特征和問(wèn)題。《西方博雅教育思想的起源、進(jìn)展和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型:概念史的視角》沈文欽著廣東高等教育出版社55.0155.0用以討論博雅教育的歷史，改革和其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)性《轉(zhuǎn)型中國(guó)高校的通識(shí)教育：比較，評(píng)估與展望》北航高研院通識(shí)教育課題組著浙江高校出版社46.0146.0通過(guò)參考其的實(shí)證討論，進(jìn)一步討論中國(guó)高校博雅教育的改革和將來(lái)其它書籍的購(gòu)買168.5168.5收集相關(guān)資料電子資料100100收集相關(guān)資料論文發(fā)表費(fèi)論文30003000發(fā)表論文其他費(fèi)用交通費(fèi)150046000來(lái)回上海、合肥、蘇州、杭州、寧波、蘇州、廣州、等地考察調(diào)研的車費(fèi)，以及市內(nèi)公交費(fèi)用。食宿費(fèi)1000/人44000在上海，合肥，寧波，蘇州，杭州，廣州等地進(jìn)行考察討論所產(chǎn)生的食宿費(fèi)

問(wèn)卷調(diào)查100011000用于設(shè)計(jì)打印問(wèn)卷等辦公用品15001500文化用品、電腦耗材等其他未知費(fèi)用300300合計(jì)18000元1、《項(xiàng)目開題報(bào)告》應(yīng)按挨次逐項(xiàng)填寫，空缺項(xiàng)要填“無(wú)二要求一律用A4紙正反頁(yè)打印，于左側(cè)裝訂成冊(cè)。2、《項(xiàng)目開題報(bào)告》中欄目“1至8”由同學(xué)填寫，欄目“9”由老師填寫，欄目“10”由學(xué)院負(fù)責(zé)人填寫。3、《項(xiàng)目開題報(bào)告》由所在學(xué)院審查、簽署意見后，一式三份（均為原件），報(bào)送創(chuàng)新學(xué)院。項(xiàng)目類型（戈「J”）基礎(chǔ)討論應(yīng)用討論開發(fā)討論其它V項(xiàng)目名稱博雅教育能否真正促進(jìn)中國(guó)高校生個(gè)人進(jìn)展1、項(xiàng)目來(lái)源及選題依據(jù)項(xiàng)目來(lái)源：此課題來(lái)源于合肥工業(yè)高校我國(guó)級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目訓(xùn)練方案項(xiàng)目。選題依據(jù)：由于長(zhǎng)期接受應(yīng)試教育和傳統(tǒng)專業(yè)教育，中國(guó)高校生消失學(xué)問(wèn)面狹窄，制造力缺乏和人文素養(yǎng)低下等問(wèn)題。然而，當(dāng)今中國(guó)正處在飛速進(jìn)展的時(shí)期，我國(guó)進(jìn)展對(duì)人才提出了更高的要求：必需適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、科技國(guó)際化的競(jìng)爭(zhēng)與合作；必需具備全球化、國(guó)際化的語(yǔ)言、學(xué)問(wèn)、視野；必需具備學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)與服務(wù)的精神和力量……為解決傳統(tǒng)高校專業(yè)教育暴露的種種問(wèn)題，教育者們正嘗試在中國(guó)實(shí)行博雅教育。2001年，北京高校設(shè)立元培試驗(yàn)班；2022年，中山高校設(shè)立博雅書院；2022年，合肥工業(yè)高校成立博雅班……這些高校著眼于將來(lái)社會(huì)進(jìn)展對(duì)人才質(zhì)量和人才規(guī)格的需求，堅(jiān)持人為本、德為先、業(yè)于精的教育理念，盼望以博雅的教育方式，造就具有創(chuàng)新思維和廣博學(xué)問(wèn)的國(guó)際化人才。在中國(guó)，像這樣的對(duì)博雅教育的探究方興未艾。衡量博雅教育是否適合中國(guó)高校的重要標(biāo)準(zhǔn)是相比于傳統(tǒng)專業(yè)教育，中國(guó)高校生能否真正受益于博雅教育，博雅教育能否真正促進(jìn)中國(guó)高校生個(gè)人進(jìn)展。這些問(wèn)題是教育者們急迫想要了解的，也是迫切需要解決的。博雅教育已成為熱點(diǎn)話題，討論它具有重要的意義。我特別有幸能成為合肥工業(yè)高校首屆博雅班的一名同學(xué)，一個(gè)正在親身經(jīng)受博雅教育的高校生。相比于傳統(tǒng)高校專業(yè)教育，高校生能從哪些方面受益于博雅教育？博雅教育能否真正促進(jìn)中國(guó)高校生個(gè)人進(jìn)展？這些問(wèn)題與我息息相關(guān)。作為一名博雅教育的親歷者，相比于一些討論者，我對(duì)博雅教育有著更直接也更深切的感受和體會(huì)。作為一名博雅教育的探究者，我覺得我有責(zé)任為博雅教育在中國(guó)的探究做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。所以我選擇了這個(gè)課題。2、選題過(guò)程中已經(jīng)閱讀的文獻(xiàn)資料，以及各項(xiàng)預(yù)備工作(如計(jì)算、試驗(yàn)等)1)本團(tuán)隊(duì)成員均為合肥工業(yè)高校12級(jí)博雅班同學(xué)，正在接受博雅教育，對(duì)于博雅教育有著深切的感受和體會(huì)。2)本團(tuán)隊(duì)成員已經(jīng)收集了大量資料，為課題的討論做了充分的預(yù)備。3)指導(dǎo)老師對(duì)博雅教育有著深化的討論，可以指導(dǎo)本團(tuán)隊(duì)逐步完成該項(xiàng)目的討論。4)本團(tuán)隊(duì)成員在上海這座開放，多元的城市接受的博雅教育，對(duì)外溝通廣泛，有機(jī)會(huì)與其他實(shí)行博雅教育的院校溝通合作。5)已取得合肥工業(yè)高校創(chuàng)新學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)本團(tuán)隊(duì)的支持。參考文獻(xiàn)[1]王霞.美國(guó)討論型高校通識(shí)教育反思[M].杭州：浙江高校出版社，2022.06.[2]朱桃杏，朱正國(guó)，趙麗琴，吳殿廷.國(guó)內(nèi)外高校博雅教育特征比較與啟示一一兼論我們我國(guó)高校博雅教育形勢(shì)與體制建構(gòu).[J].石家莊鐵道高校學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2022(04).[3]魏善春.博雅教育視野下對(duì)高校教育改革的思索[J].教育探究，2022(09).[4]管慶江，王智永.芻議博雅教育與高校新生始業(yè)教育[J].徐州師范高校學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2022(05).[5]陳松林,對(duì)高校教育中“博雅”與“專業(yè)”理念的再思索[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2006(05).[6]王遠(yuǎn)偉.論博雅教育及其現(xiàn)實(shí)意義[J].華中師范高校討論生學(xué)報(bào),2004(01).[7]黃巖,黃匯娟.博雅和通識(shí)教育：概念的演進(jìn)及其閱歷批判[J],重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2022(05).[8]孫曉梅.博雅教育對(duì)人才培育的啟示[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備,2022(33).[9]陳彩燕.香港嶺南高校博雅教育課程實(shí)踐與啟示[J].寧波高校學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2022(01).[10]杜洋，曲樂(lè)，季一鵬.淺談博雅教育的進(jìn)展與實(shí)踐[J],科技信息,2022(07).[ll]StearnsP.GlobalEducationandLiberalEducation[J].LiberalEducation,2022(03).[12]FREELANDR.LiberalEducationandEffectivePractice:TheNecessaryRevolutioninUndergraduateEducation[J].LiberalEducation2022(01).[13]0XT0BY,DAVIDW.ThePlaceoftheArtsinaLiberalEducation[J].LiberalEducation2022[14]LEWIS,PERICLES.AsiaInvestsinLiberalArts[J].HarvardInternationalReview,2022.[15]JIANG,YOUGUO.LiberalArtsinChina'sModernUniversities:LessonsfromtheGreatCatholicEducatorandStatesman,Maxiangbo[J].FrontiersofEducationinChina,2022.3、國(guó)內(nèi)外同類課題討論現(xiàn)狀長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)高校教學(xué)注意學(xué)科學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，忽視人文學(xué)問(wèn)底蘊(yùn)的積累；強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)問(wèn)的傳授，較少參與實(shí)踐和體驗(yàn)；具備肯定的科學(xué)學(xué)問(wèn)技能，卻忽視個(gè)人德行和創(chuàng)新品行的養(yǎng)成一這種人才培育模式降低了人才培育的質(zhì)量，減弱了我們我國(guó)在世界范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力。博雅教育不同于就業(yè)為重要指針的傳統(tǒng)的高校專業(yè)教育，基于以人為本，教學(xué)民主和人的全面可持續(xù)進(jìn)展的理念，在高校期間不設(shè)專業(yè)，供應(yīng)大量文理通識(shí)課程。其目的不在于傳授單一學(xué)科的學(xué)問(wèn)或職業(yè)技能，而在于通過(guò)供應(yīng)內(nèi)容廣泛的課程，使同學(xué)獲得廣博的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，并進(jìn)而培育同學(xué)以思辨為主的綜合力量。在美國(guó)，博雅教育在高校教育中占很重要的地位。美國(guó)很多規(guī)模較小的高校和旨在培育社會(huì)精英的高層次學(xué)校如哈佛和耶魯都在本科階段對(duì)同學(xué)進(jìn)行博雅教育。為社會(huì)培育了大量高素養(yǎng)的人才。在中國(guó)大陸，由于人們已經(jīng)明顯感受到長(zhǎng)期進(jìn)行應(yīng)試教育和專業(yè)教育給同學(xué)帶來(lái)的學(xué)問(wèn)面狹窄，制造力缺乏和人文素養(yǎng)低下等問(wèn)題。一些公辦高校和民辦高?；蛘辖虒W(xué)資源，或與外國(guó)高校聯(lián)合，進(jìn)行博雅教育的嘗試。魏善春在《博雅教育視野下對(duì)高校教育改革的思索》中指出博雅教育培育的是具備肯定學(xué)科規(guī)律基礎(chǔ),能夠較快適應(yīng)社會(huì)職業(yè)需要的身心全面進(jìn)展的人。同學(xué)畢業(yè)后既能獲得進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)的“passport”，又能主動(dòng)參與到民主社會(huì)中擔(dān)當(dāng)起合格公民的各種責(zé)任，既懂得“以何為生”，又知曉“為何而生”。陳彩燕在《香港嶺南高校博雅教育課程實(shí)踐與啟示》中指出香港嶺南高校的博雅教育著眼于培育“全人”(thewholeperson),培育同學(xué)在香港、亞洲地區(qū)以至全球瞬息萬(wàn)變的環(huán)境中，能夠獨(dú)立思索推斷、關(guān)懷他人和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的品質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，抱負(fù)的畢業(yè)生應(yīng)具備以下素養(yǎng)和力量：L具有良好的英文及中文會(huì)話及書寫的語(yǔ)言力量，并兼具精彩的溝通及人際技巧；2.熱衷貢獻(xiàn)及服務(wù)社會(huì)；3.具有國(guó)際視野及能從不同的文化角度了解問(wèn)題；4.具有穩(wěn)固的學(xué)科基礎(chǔ)，及懂得運(yùn)用不同的跨學(xué)科學(xué)問(wèn)；5.具備普遍性的討論技巧，包括資訊科技學(xué)問(wèn)；6,擁有良好的分析力和獨(dú)立批判思索力量；7.具備創(chuàng)意及解決的力量；8.勇于創(chuàng)新及具有策劃力量；9.擅長(zhǎng)與人共融合作，待人以寬容、誠(chéng)信、謙遜及有責(zé)任感；10.具有終身學(xué)習(xí)的力量與但是，21世紀(jì)教育討論所副院長(zhǎng)熊丙奇認(rèn)為中國(guó)的博雅教育在教育功利化，職業(yè)化的背景下已偏離其本質(zhì)。接受博雅教育的同學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)高于一般同學(xué)，學(xué)校一味增加課程數(shù)目，貪大求全。中國(guó)現(xiàn)今的博雅教育并沒有實(shí)現(xiàn)提高同學(xué)的人文修養(yǎng)，為我國(guó)培育創(chuàng)新人才的目標(biāo)。StearnsP.在GlobalEducationandLiberalEducation,中指出，雖然博雅教育在美國(guó)取得很好的效果，但博雅教育是否適合成為全球教育模式，還需要進(jìn)一步的實(shí)踐。LEWIS,PERICLES在AsiaInvestsinLiberalArts中指出包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲各國(guó)正在為博雅教育投入大量資金，博雅教育被認(rèn)為是提升同學(xué)思辨力量，提高創(chuàng)新力量，培育國(guó)際化視野的方法。博雅教育能夠教同學(xué)如何分析，溝通和做明智的選擇。雖然國(guó)內(nèi)外討論者都看到了博雅教育對(duì)人才培育的理念相比于傳統(tǒng)高校專業(yè)教育具有優(yōu)越性，并且博雅教育有必耍在中國(guó)高校實(shí)行，但是他們忽視了實(shí)際教學(xué)中高校生是否真正能夠從博雅教育中獲益？如何獲益？接受了博雅教育的高校生是否能夠有更好的個(gè)人進(jìn)展？這些問(wèn)題則是我們小組在要討論的。4、具體闡述所選課題的目的和意義如今，高校越來(lái)越被看成是職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，一些家長(zhǎng)和同學(xué)選擇專業(yè)和學(xué)校時(shí)以就業(yè)率為主要考量因素。高校四年的學(xué)習(xí)也圍圍著找好工作這個(gè)目標(biāo)，同學(xué)跨入高校校門就開頭把目標(biāo)設(shè)定在考公務(wù)員、成為律師或進(jìn)入大公司。公司聘請(qǐng)也過(guò)分強(qiáng)化專業(yè)和方向。在這種背景下，高校教育愈來(lái)愈偏向于開設(shè)一些與就業(yè)比較親密的課程，如投資理財(cái)、股市操作、人際溝通等等。相反，以培育健康人格、健全心智和思辯力量的文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等課程受到冷遇。這種注意學(xué)科學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，忽視人文學(xué)問(wèn)底蘊(yùn)的積累，忽視個(gè)人德行和創(chuàng)新品行的養(yǎng)成的人才培育模式降低了人才培育的質(zhì)量，減弱了我們我國(guó)在世界范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)的一些高校已經(jīng)意識(shí)到傳統(tǒng)專業(yè)教育的不足，很多高校已經(jīng)開頭探究新的教育模式一博雅教育。博雅教育不同于傳統(tǒng)的高校專業(yè)教育，基于以人為本，教學(xué)民主和人的全面可持續(xù)進(jìn)展的理念，在高校期間不設(shè)專業(yè)，供應(yīng)大量文理通識(shí)課程。不在于傳授單一學(xué)科的學(xué)問(wèn)或職業(yè)技能，而在于通過(guò)供應(yīng)內(nèi)容廣泛的課程，使同學(xué)獲得廣博的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備、健康人格、健全心智，并進(jìn)而培育同學(xué)以思辨為主的綜合力量。博雅教育很可能成為將來(lái)中國(guó)高校全新的教育模式，所以專家們始終在討論和研討。一些學(xué)者認(rèn)為博雅教育能讓同學(xué)把握各方面的學(xué)問(wèn)，促進(jìn)人的全面進(jìn)展，提升人的精神境界。一些學(xué)者認(rèn)為博雅教育全而不精，學(xué)而即忘，并不能供應(yīng)促進(jìn)高校生全面進(jìn)展。衡量博雅教育是否適合中國(guó)高校的重要標(biāo)準(zhǔn)是相比于傳統(tǒng)專業(yè)教育，中國(guó)高校生能否真正受益于博雅教育，博雅教育能否真正促進(jìn)中國(guó)高校生個(gè)人進(jìn)展。這些問(wèn)題是教育者們急迫想要了解的，也是迫切需要解決的。和專家們一樣社會(huì)民眾也想知道博雅教育是否優(yōu)于傳統(tǒng)高校教育，假如讓自己的子女接受博雅教育能否真正促進(jìn)他們的個(gè)人進(jìn)展？博雅教育已成為熱點(diǎn)話題，討論它具有重要的意義。如今，討論者們大多強(qiáng)調(diào)博雅教育在人才培育上相比于傳統(tǒng)高校教育有著極大的優(yōu)越性，能夠培育具有學(xué)問(wèn)廣博、健康的人格、健全的心智、創(chuàng)新力量，思辨力量……的全面進(jìn)展的人才。博雅教育的這些理念目標(biāo)和目標(biāo)是否能夠在中國(guó)高校實(shí)現(xiàn)卻沒有進(jìn)一步討論。我們小組就是要從實(shí)際動(dòng)身，討論博雅教育在中國(guó)的實(shí)踐中，能否實(shí)現(xiàn)其理念？高校生能否真正從博雅教育中獲益？博雅教育能否真正提高高校生個(gè)人力量，能否真正促進(jìn)高校生個(gè)人進(jìn)展？博雅教育培育出來(lái)的高校生能否適應(yīng)中國(guó)社會(huì)？這些問(wèn)題才能最客觀的反映一種教育的優(yōu)劣，也才是教育者和民眾最關(guān)懷的。此外，如今的討論者都是從教育者的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。我們都知道，同學(xué)才是教育最直接的參與者也是最終的受益者。從一個(gè)同學(xué)的角度去看待博雅教育，不肯定比教育者更深刻，但肯定比他們更真實(shí)，更能感受到接受博雅教育能否促進(jìn)中國(guó)高校生個(gè)人進(jìn)展。如今正缺少一群正在中國(guó)接受博雅教育的同學(xué)，從切身的經(jīng)受和感受動(dòng)身，去思索和討論博雅教育與傳統(tǒng)教育的優(yōu)劣，博雅教育能否真正促進(jìn)中國(guó)高校生的個(gè)人進(jìn)展。所以我們從正在接受博雅教育的同學(xué)角度，結(jié)合自身接受博雅教育的深切體會(huì)和感受討論博雅教育能否真正促進(jìn)中國(guó)高校生個(gè)人進(jìn)展有著重要的意義。我們一方面為教育者改革者們供應(yīng)真實(shí)牢靠的參考；另一方面，讓一般民眾深刻了解博雅教育，接受博雅教育，最終讓更多的人能受益與博雅教育。5、依據(jù)選題所要完成的工作和預(yù)期成果及成果形式L討論博雅教育所提出的對(duì)人才培育的教育理念在中國(guó)能否真正實(shí)現(xiàn)？如何實(shí)現(xiàn)？.討論相比于傳統(tǒng)專業(yè)教育模式，中國(guó)高校生能從哪些方面受益于博雅教育，博雅教育能否真正提高高校生個(gè)人力量，促進(jìn)高校生的將來(lái)進(jìn)展。.討論接受博雅的高校生與接受傳統(tǒng)專業(yè)高校教育的同學(xué)在各方面的差異（文化學(xué)問(wèn)，思想境界，個(gè)人素養(yǎng)，創(chuàng)新力量等），以及接受博雅教育的高校生能否真正適應(yīng)今中國(guó)的社會(huì)進(jìn)展。.分析如今中國(guó)部分高校在探究博雅教育的過(guò)程中所取得的成果和存在的問(wèn)題，并提出合理建議。.發(fā)表論文一篇。6、擬采納的討論方案和要解決的關(guān)鍵技術(shù)問(wèn)題1）文獻(xiàn)討論法.通過(guò)研讀國(guó)內(nèi)外關(guān)于博雅教育的相關(guān)文獻(xiàn)，了解各國(guó)博雅教育進(jìn)展的歷史和現(xiàn)狀，以及在人才培育方面取得的成果和存在的問(wèn)題。.通過(guò)研讀關(guān)于中國(guó)教育的相關(guān)文獻(xiàn)和報(bào)道，了解博雅教育在中國(guó)實(shí)行的現(xiàn)狀。2）訪談法.通過(guò)對(duì)相關(guān)專業(yè)人士的采訪，了解他們對(duì)在中國(guó)實(shí)行博雅教育能否真正促進(jìn)中國(guó)高校生個(gè)人進(jìn)展的看法，以及他們對(duì)如何實(shí)行博雅教育的好的建議。.通過(guò)對(duì)實(shí)行博雅教育的院校進(jìn)行實(shí)地考察，采訪接受博雅教育的同學(xué)。.調(diào)查接受博雅教育的畢業(yè)生，了解他們的個(gè)人進(jìn)展?fàn)顩r。3）對(duì)比法.對(duì)比不同高校實(shí)行博雅教育的狀況，以及其同學(xué)的個(gè)人進(jìn)展?fàn)顩r。4）數(shù)據(jù)分析法.通過(guò)對(duì)問(wèn)卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析。.收集接受博雅教育的高校生在個(gè)人成果的數(shù)據(jù)，并加以分析。,收集并分析接受過(guò)博雅教育的畢業(yè)生的就業(yè)率，平均薪金和個(gè)人進(jìn)展等數(shù)據(jù)。要解決的問(wèn)題：.博雅教育所提出的對(duì)人才培育的教育理念在中國(guó)能否真正實(shí)現(xiàn)？如何實(shí)現(xiàn)？.相比于傳統(tǒng)專業(yè)教育模式，中國(guó)高校生能從哪些方面受益于博雅教育？.博雅教育能否真正提高高校生個(gè)人力量？促進(jìn)高校生的將來(lái)進(jìn)展？.接受博雅教育的高校生能否真正適應(yīng)今中國(guó)的社會(huì)進(jìn)展？.如今中國(guó)部分高校在探究博雅教育的過(guò)程中所取得的成