2022年廣東省汕頭市澄海區(qū)教師城鄉(xiāng)選調(diào)《教育基礎(chǔ)知識(shí)》試卷及答案

2022年廣東省汕頭市澄海區(qū)教師城鄉(xiāng)選調(diào)《教育基礎(chǔ)知識(shí)》試卷及答案注意事項(xiàng)1、考生須誠信考試，遵守考場(chǎng)規(guī)則和考試紀(jì)律，并自覺服從監(jiān)考教師和其他考試工作人員管理。2、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試，考試預(yù)備鈴響后（考前15分鐘），考生進(jìn)考室，按要求坐座位；監(jiān)考教師發(fā)卷后，在試卷指定的地方填寫姓名：考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由離開考場(chǎng)。3、所有考生均不得提前交卷出考場(chǎng)。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷，不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記。考生書寫在答題卡規(guī)定區(qū)域外的答案無效。5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具（如手機(jī)及其它無線接收、傳送設(shè)備等）、電子存儲(chǔ)記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場(chǎng)。6,考生在考試過程中如不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不服從監(jiān)考教師管理，有違紀(jì)違規(guī)行為，按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰。一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。.活動(dòng)課程區(qū)別于學(xué)科課程的根本之處在于它強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)以（ ）為中心.A、活動(dòng)B、技能C、問題D.經(jīng)驗(yàn).教育研究首先必須遵守的原則是（ ）.A、倫理原則B,匿名原則C保密原則D.自愿原則.主張教師不再向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識(shí)，而是輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是（ ）.A,復(fù)式教學(xué)B.分組教學(xué)C、設(shè)計(jì)教學(xué)D、道爾頓制.激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制是（ ）.A、學(xué)習(xí)需要B、學(xué)習(xí)期待C、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D、學(xué)習(xí)態(tài)度.某教師在數(shù)學(xué)課堂上，為了更好地促進(jìn)學(xué)生智力技能的形成，經(jīng)常在黑板上清楚而細(xì)致地演算例題,其目的是給學(xué)生提供（ ）.A、原型定向B、原型模型C、原型操作D、原型內(nèi)化.教師履行教育教學(xué)職責(zé)必須具備的基本權(quán)利是（ ）.A、民主管理權(quán)B、教育教學(xué)權(quán)C、獲取報(bào)酬權(quán)D、科學(xué)研究權(quán).下列教師行為中沒有違背為人師表的是（ ）。A、年輕的孫老師為了趕潮流把頭發(fā)染成了悶青色B、張老師把作業(yè)總是犯錯(cuò)的學(xué)生稱為"笨蛋"C、劉老師讓月考成績(jī)最差的五名學(xué)生家長(zhǎng)站著聽家長(zhǎng)會(huì)D、胡老師欣然接受了學(xué)生在勞動(dòng)課上精心制作的元旦賀卡.以下屬于問題解決是（ ）.A、系鞋帶B、熟練背誦乘法口訣后說出四八三十二C、寫創(chuàng)造性的論文D、漫無目的的散步.學(xué)校要求教師相互聽課、研討問題，這體現(xiàn)了校本內(nèi)容研修倡導(dǎo)的（ ）.A、同伴互助B、自我反思C、專家引導(dǎo)D、問題驅(qū)動(dòng)10,下列不屬于合作學(xué)習(xí)的特征的是（ ）.A、分工合作B、密切配合C、團(tuán)體歷程D、最近發(fā)展區(qū).素質(zhì)教育被確定為我國(guó)教育改革和發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)方針的時(shí)間為（ ）.1999年2001年1993年1986年.綜合課程的實(shí)施策略主要是（ ）.A、實(shí)踐性教學(xué)B、綜合式教學(xué)C、開放式教學(xué)D、主體式教學(xué).小英的媽媽嘗試自己教授小英乘法，但是小英一直不能領(lǐng)會(huì)。后來媽媽轉(zhuǎn)變了思路，先教小英加法，再教乘法，此時(shí)小英學(xué)習(xí)越來越得應(yīng)手.小英的這種表現(xiàn)屬于（ ）.A、正遷移B、負(fù)遷移C、零遷移D、一般遷移.兒童認(rèn)同父母，尊重父母的道德標(biāo)準(zhǔn)，主要滿足社會(huì)期望，并開始將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化。此時(shí)兒童處于（）.A、自律道德B、前習(xí)俗水平C習(xí)俗水平D、后習(xí)俗水平.課外、校外教育的主要組織形式是（ ）.A、小組活動(dòng)B、集會(huì)活動(dòng)C、個(gè)人活動(dòng)D、文體活動(dòng).（ ）是以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨。以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。A、應(yīng)試教育B、終身教育C、素質(zhì)教育D、創(chuàng)新教育.國(guó)務(wù)院和縣級(jí)以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)合理配置教育資源，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，改善（ ）的辦學(xué)條件。A、城市學(xué)校B、薄弱學(xué)校C、農(nóng)村學(xué)校D、偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的學(xué)校.小陳是某中學(xué)初三學(xué)生。臨近中考，學(xué)校進(jìn)行一次摸底考試，并劃定了分?jǐn)?shù)線，規(guī)定凡低于這個(gè)分?jǐn)?shù)的學(xué)生都將被班主任“勸退，不能報(bào)名參加當(dāng)年的中考。考試結(jié)果出來后，小陳的名字赫然在被“勸退”之列。小陳的父親曾找過班主任和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，要求學(xué)校準(zhǔn)許孩子報(bào)名，但被學(xué)校拒絕。材料中學(xué)校的行為侵害了學(xué)生的（）.A、受教育權(quán)B、發(fā)展權(quán)C、生存權(quán)D、知情權(quán).兒童在熟悉了“哈密瓜”“西瓜”“菠蘿”等概念之后，再學(xué)習(xí)“水果”這一概念，按照奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類理論，這種學(xué)習(xí)屬于（ ）.A、上位學(xué)習(xí)B、下位學(xué)習(xí)C、組合學(xué)習(xí)D、并列學(xué)習(xí).某學(xué)校為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，組織學(xué)生觀看《建黨偉業(yè)》等愛國(guó)主義影片，該校采用的道德教育方法是（ ）。A、實(shí)際鍛煉法B、情感陶冶法C、說服教育法D、個(gè)人修養(yǎng)法."欲速則不達(dá)""盈科而后進(jìn)”等話語所體現(xiàn)的教學(xué)原則是（ ）?A、理論聯(lián)系實(shí)際B、直觀性C、啟發(fā)性D、循序漸進(jìn).艾賓浩斯遺忘曲線顯示遺忘是有規(guī)律的，其規(guī)律是（ ）。A、先快后慢B、先慢后快C、先后一致D、不快不慢.教育法律關(guān)系依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分為不同的類型。按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同，可分為（ ）。A、隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系B、教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系C、絕對(duì)教育法律關(guān)系和相對(duì)教育法律關(guān)系D、權(quán)利主體教育法律關(guān)系和義務(wù)主體教育法律關(guān)系.（ ）是直接決定教育目的的因素。A、生產(chǎn)力B、政治制度C、科學(xué)技術(shù)D、文化.王老師在教育學(xué)生的過程中，總是一分為二地看待學(xué)生，全面了解和評(píng)價(jià)學(xué)生。王老師遵循的德育原則是（ ）.A、疏導(dǎo)原則B、教育影響一致性與連貫性原則C長(zhǎng)善救失原則D、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則.在我國(guó)新課程的結(jié)構(gòu)中，從小學(xué)至高中作為必修課程的是（ ）。A、分科課程B、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程C、選修課程D、隱性課程.“以盡可能大的效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”的是（ ）.A、布魯納課程結(jié)構(gòu)論的中心思想B、杜威兒童中心主義的核心C、贊科夫教學(xué)論的中心思想D、赫爾巴特教學(xué)論的中心思想.孔子提出“有教無類”的主張，體現(xiàn)的師德規(guī)范是（ ）.A、關(guān)愛學(xué)生B、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)C、為人師表D、依法執(zhí)教.布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)是（ ）.A、知識(shí)與技能習(xí)得的心理過程B、知識(shí)與技能的心理表征C、知識(shí)向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律D、知識(shí)學(xué)習(xí)情境與其測(cè)量情境的變化程?.關(guān)于校園文化，表述正確的為（ ）.A、組織和制度文化是校園文化的核心B、精神文化是校園文化的內(nèi)在機(jī)制C、學(xué)校校長(zhǎng)是校園文化的締造者D、校園文化是學(xué)校文化的縮影二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.暫可一項(xiàng)改革都必須有深厚的理論基礎(chǔ)作指導(dǎo)。新一輪課程改革的理論基礎(chǔ)主要包括（ ）.A、知行合一理論B、多元智能理論C、聯(lián)結(jié)——試誤理論D、建構(gòu)主義理論.講解技能的基本要求包括（ ）.A、明確教學(xué)目標(biāo)B、明確社會(huì)需求C、明確概念的內(nèi)涵D、明確教學(xué)方法.提高青少年身心健康水平，促進(jìn)青少年全面發(fā)展的重要途徑和手段，最終指向人格塑造的教育是（）.A、智育教育B、體育教育C、美育教育D、勞動(dòng)教育.班級(jí)授課制中的教學(xué)工作設(shè)i十環(huán)節(jié)主要包括（ ）.A、說課B、備課C、上課D、評(píng)課.在教師的人格特征中，對(duì)于教學(xué)效果有顯著影響的是（ ）.A、熱心和同情心B、思維的條理化C、思維的邏輯化D、富有激勵(lì)和想象的傾向性.教育的雙重文化屬性指（ ）.A、傳遞和深化文化B、教育是一種文化現(xiàn)象C、構(gòu)成文化本體D、教育對(duì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用.應(yīng)當(dāng)正確未成年人免費(fèi)或優(yōu)惠開放的場(chǎng)所是（ ）.A、圖書館B、青少年宮C、動(dòng)物園D、美術(shù)館.孔子提出的教育思想主要有（ ）.A、循序漸進(jìn)B、學(xué)思結(jié)合C長(zhǎng)善救失D、啟發(fā)誘導(dǎo).班里新來了一名外國(guó)同學(xué)，他在學(xué)說漢語的時(shí)候，總是受到原有母語發(fā)音的即響，這時(shí)現(xiàn)象屬于（）。A、順向遷移B、逆向遷移C、正遷移D、負(fù)遷移.英語老師朱老師總是按照下課鈴聲及時(shí)下課，半年以后學(xué)生聽到下課鈴聲就自發(fā)離開座位，讓朱老師非?？鄲?，在經(jīng)常拖堂的歷史老師課上，從來沒有出現(xiàn)這樣的情況，這體現(xiàn)了巴甫洛夫經(jīng)典型條件作用理論的（ ）概念。A、獲得B、消退C、分化D、泛化.教師在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況時(shí)，其試卷為什么不單純用選擇題和判斷題，而更常常求助于填空題和問答題。其原因有（ ）.A、選擇題和判斷題主要通過再認(rèn)來解答B(yǎng)、填空題和問答題主要通過重現(xiàn)來解答C、再認(rèn)和重現(xiàn)的水平不同，人的再認(rèn)記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶D、能再認(rèn)的不一定能重現(xiàn).判斷一群人是否是群體的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）.A、有共同的目標(biāo)B、有角色分配C、有共同約定的行為規(guī)范D、有很強(qiáng)的凝聚力.根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則（ ）?A、滿足未成年人的一切需求B、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)C、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)D、教育與保護(hù)相結(jié)合.講授法包括哪些方式？（ ）A、講述B、講解C、講演D、討論.調(diào)查問卷中的問題不宜采用的語句表述形式是（ ）.A、簡(jiǎn)單疑問句B、反問句C、完整的陳述句D、多重否定復(fù)合句46,下列因素中，會(huì)影響自我效能感高低的有（ ）。A、對(duì)成敗的體驗(yàn)與認(rèn)知?dú)w因B、替代性和想象性經(jīng)驗(yàn)C、評(píng)價(jià)與勸說.《教師法》也適用于在少年宮以及地方教研室、電化教育機(jī)構(gòu)等中專門從事教育教學(xué)工作的教師。（）..《教師法》也適用于在少年宮以及地方教研室、電化教育機(jī)構(gòu)等中專門從事教育教學(xué)工作的教師。（）.個(gè)人本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地談?wù)?社會(huì)".（ ）四、簡(jiǎn)述題.教學(xué)口語表達(dá)技能提高的途徑有哪些？.學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的特殊性主要表現(xiàn)為（ ）.A、認(rèn)識(shí)的間接性B、認(rèn)識(shí)的交往性C、認(rèn)識(shí)的教育性D、認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性.以下表述正確的有（ ）。A、學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹷、學(xué)生是發(fā)展中的人C、學(xué)生是獨(dú)特的人D、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人62.公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想和主要內(nèi)容是什么?.在認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論中，學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)包括（ ）62.公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想和主要內(nèi)容是什么?A、獲得B、強(qiáng)化C、轉(zhuǎn)化D、Wt.講授技能之所以得到廣泛的運(yùn)用，是由于它具有如下特點(diǎn)（ ）.A、信息傳遞的單向性63.教師職業(yè)道德培養(yǎng)的任務(wù)和內(nèi)容有哪些?B、63.教師職業(yè)道德培養(yǎng)的任務(wù)和內(nèi)容有哪些?C、老師主體的權(quán)威性D、時(shí)間運(yùn)用的高效性三、判斷題，判斷下列說法的正誤。TOC\o"1-5"\h\z.《教師法》中的各級(jí)各類學(xué)校是指實(shí)施學(xué)前教育、普通初等教育、普通中等教育、職業(yè)教育、普通高等教育的學(xué)校，不包含實(shí)施特殊教育、成人教育的學(xué)校。（ ）.教育目的不等于培養(yǎng)目標(biāo)。（ ）五、案例分析題64.某校初級(jí)中學(xué)15歲學(xué)生劉某課堂作業(yè)未及時(shí)完成，教師彭某對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)，并打了劉某兩耳光，致其受傷。五、案例分析題64.某校初級(jí)中學(xué)15歲學(xué)生劉某課堂作業(yè)未及時(shí)完成，教師彭某對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)，并打了劉某兩耳光，致其受傷。請(qǐng)問該老師的行為是否違法？是否應(yīng)當(dāng)受到行政處罰？.現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型：雙軌制、單軌制和分支型學(xué)制。原來的西歐學(xué)制屬于雙軌制，蘇聯(lián)的學(xué)制屬于單軌制，美國(guó)的學(xué)制屬于分支型學(xué)制。（ ）.班級(jí)授課制的特殊形式是復(fù)式教學(xué)。（ ）.個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為個(gè)人品德。（ ）.教師對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過學(xué)校黨組織，參與學(xué)校的民主管理。（ ）.教育行政執(zhí)法具有執(zhí)法主體單一性的特征。（ ）第6頁，共11頁2022年廣東省汕頭市澄海區(qū)教師城鄉(xiāng)選調(diào)《教育基礎(chǔ)知識(shí)》試卷及答案（參考答案）一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。.【答案】D【解析】活動(dòng)課程有時(shí)也叫“經(jīng)驗(yàn)課程”，是相對(duì)于系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)而言，側(cè)重于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)的課程。這種課程的主要特點(diǎn)就在于動(dòng)手“做”，在于手腦并用，在于脫離開書本而親身體驗(yàn)生活的現(xiàn)實(shí)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。注意選項(xiàng)A的混淆，活動(dòng)課程不是只強(qiáng)調(diào)活動(dòng)，而是更注重在活動(dòng)過程中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)。故選D..【答案】A【解析】在進(jìn)行教育研究的過程中，研究者不僅有責(zé)任確保研究工作符合倫理要求，還應(yīng)該確保合作者、研究助手、學(xué)生等對(duì)待被試的行為符合倫理要求。故選A..【答案】D【解析】道爾頓制主張教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生指定自學(xué)參考書目、布置作業(yè),由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。學(xué)習(xí)任務(wù)按月布置和檢查效果。故選D..【答案】C【解析】動(dòng)機(jī)是引起維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝著某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部理狀態(tài)。故選C..【答案】A【解析】智力技能形成的階段分為原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。原型定向通常指那些某種被模擬的自然現(xiàn)象或過程；原型操作是依據(jù)智力技能的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中應(yīng)建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施，以獲得完備的動(dòng)覺映象；原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化的過程.教師演算對(duì)于教師來說是一個(gè)操作過程，對(duì)于學(xué)生來說是一個(gè)模擬過程，教師給學(xué)生提供了原型定向。故選A..【答案】B【解析】教育教學(xué)權(quán)是指教師進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利，這是教師的最基本權(quán)利。故選B。.【答案】D【解析】《教師職業(yè)道德規(guī)范》提出的師德規(guī)范包括愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。其中為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公.自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。D選項(xiàng)中，胡老師接受的是學(xué)生自己課上制作的賀卡，沒有收受利益，同時(shí)尊重了學(xué)生的意愿，沒有違背為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。A選項(xiàng)，為人師表要求教師衣著得體.以身作則。孫老師把頭發(fā)染成了悶青色，違背了人師表的職業(yè)道德規(guī)范。與題干不符，排除。B選項(xiàng)：為人師表要求教師語言規(guī)范，舉止文明。張老師把學(xué)生稱為"笨蛋"，違背了人師表的職業(yè)道德規(guī)范。與題干不符，排除。C選項(xiàng)：為人師表要求教師尊重同事，尊重家長(zhǎng)。劉老師讓家長(zhǎng)站著聽家長(zhǎng)會(huì)，違背了人師表的職業(yè)道德規(guī)范。與題干不符，排除。故選D..【答案】C【解析】問題解決需要同時(shí)滿足三個(gè)條件：目的性，系列性，認(rèn)知操作。A不是認(rèn)知操作。B沒有系列性，是單一操作。D沒有目的性。故選C..【答案】A【解析】校本研究指以學(xué)校自身?xiàng)l件為基礎(chǔ)，以學(xué)校校長(zhǎng)、教師為主力軍，針對(duì)學(xué)?，F(xiàn)實(shí)存在的問題而開展的有計(jì)劃的研究活動(dòng)。包括三個(gè)基本要素：自我反思、同伴互助和專業(yè)引領(lǐng)。自我反思是指教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的一種批判性思考，其目的是為了重組自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而改善自己后續(xù)的教學(xué)行動(dòng)。同伴互助是指教師相互之間發(fā)生的、以專業(yè)發(fā)展為指向，通過多種手段展開的旨在促進(jìn)教師共同進(jìn)步的教育科研活動(dòng)。專業(yè)引領(lǐng)是指給學(xué)學(xué)校教師的研究活動(dòng)提供必要的幫助和引導(dǎo)，其重點(diǎn)是教育理論與研究方法層面的指導(dǎo)，從而更好地實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的對(duì)接，重構(gòu)理論與實(shí)踐的關(guān)系.A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：均為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A..【答案】D【解析】合作學(xué)習(xí)是指通過討論、交流、觀點(diǎn)爭(zhēng)論，相互補(bǔ)充和修正，共享集體思維成果，完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的過程。合作學(xué)習(xí)具有分工合作、密切配合、團(tuán)體歷程三個(gè)特征。最近發(fā)展區(qū)是指學(xué)生在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異,不屬于合作學(xué)習(xí)的特征。故選D。.【答案】A【解析】1999年頒布的《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，將素質(zhì)教育確定為我國(guó)教育改革和發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)方針。.【答案】D【解析】綜合課程的實(shí)施策略主要是主體式教學(xué)。主體性教學(xué)是指在素質(zhì)教育思想的指導(dǎo)下，在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)和引導(dǎo)下，學(xué)生自覺、主動(dòng)地參與教學(xué)和其他教育活動(dòng)，自主地探究知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。故選D。.【答案】A【解析】一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生的積極影響，稱為正遷移。題干中，小英的媽媽轉(zhuǎn)變思路，先教小英加法，再教乘法，此時(shí)小英學(xué)習(xí)越來越得心應(yīng)手，說明加法的學(xué)習(xí)有利于乘法的學(xué)習(xí)，屬于正遷移。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生的消極影響，稱為負(fù)遷移。與題干不符，徘除。C項(xiàng)：零遷移亦稱''中性遷移”，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)不起作用或兩種經(jīng)驗(yàn)間無相互影響，遷移效果或遷移量為零。與題干不符，排除。D項(xiàng)：一般遷移，也稱“非特殊遷移”普遍遷移）是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。與題干不符，排除。故選A.【答案】C【解析】科爾伯格把道德認(rèn)識(shí)劃分為三水平六階段。三水平分別為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。其中，水平二為習(xí)俗水平，兒童認(rèn)同于父母，并遵從父母的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)。兒童主要滿足社會(huì)期望，這時(shí)社會(huì)規(guī)范已開始內(nèi)容。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：皮亞杰發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從他律到自律的發(fā)展過程。他律是指早期兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果,不關(guān)心主觀動(dòng)機(jī)，是受自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷，具有客體性。自律則是指兒童自己的主觀價(jià)值、主觀標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷，具有主體性。與題干不符，排除。B項(xiàng)：水平一為前習(xí)俗水平，行為受逃避懲罰和獲得獎(jiǎng)賞的需要驅(qū)使，兒童主要著眼于自身的具體結(jié)果，還沒有產(chǎn)生社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化。與題干不符，排除。D項(xiàng)：水平三為后習(xí)俗水平，兒童主要履行自己選擇的道德準(zhǔn)則。此時(shí)，社會(huì)規(guī)范已完成內(nèi)化。與題干不符，排除。故選C..【答案】A【解析】小組活動(dòng)是課外、校夕儆育的主要組織形式，它是有目的的、有計(jì)劃的、經(jīng)常性的活動(dòng)。故選A。.【答案】C【解析】素質(zhì)教育是以人的素質(zhì)交易為核心的教育。實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就’有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。故選G.【答案】B【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第六條規(guī)定：國(guó)務(wù)院和縣級(jí)以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)合理配置教育資源，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，改善薄弱學(xué)校的辦學(xué)條件，并采取措施，保障農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育，保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育。國(guó)家組織和鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)支援經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育。故選B。.【答案】A【解析】小陳正在上初中，處于義務(wù)教育階段，學(xué)校不允許其參加當(dāng)年的中考，剝奪了其受教育的權(quán)利.雌A..【答案】A【解析】上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系?！肮芄稀薄拔鞴稀薄安ぬ}”等概念屬于已有的較彳氐層次的知識(shí)，“水果”屬于較高層次的概念，因此這種學(xué)習(xí)是上位學(xué)習(xí)。故選A..【答案】B【解析】情感陶冶法是教師利用高尚的情感、環(huán)境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法.它包括三種形式：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。題干中組織學(xué)生觀看影片是利用藝術(shù)陶冶，屬于情感陶冶法。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：實(shí)際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。鍛煉包括練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等。與題干不符，排除。C項(xiàng)：說服教育法是指通過擺事實(shí)、講道理使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法.說服教育法是德育工作的基本方法。與題干不符，排除。D項(xiàng):個(gè)人修養(yǎng)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。自我修養(yǎng)法的方式有自知、自我反思、內(nèi)省、躬行、慎獨(dú)。與題干不符，排除。故選及.【答案】D【解析】"欲速則不達(dá)”是指過于性急反而不能達(dá)到目的。"盈科而后進(jìn)"本意指泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí)，不能只圖虛名。兩者綜合起來是說：做事要一步步來，不宜急于求成，體現(xiàn)在教學(xué)中就是循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。故選D..【答案】A【解析】德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早對(duì)遺忘進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，并繪制了“遺忘曲線"。這條曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，最初遺忘速度很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸下降。由此可以看出，遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢、先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定的程度就幾乎不再遺忘了。故選A..【答案】B【解析】依據(jù)教育法律關(guān)系主體的社會(huì)角色不同，可以將教育法律關(guān)系分為教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系。故選B..【答案】B【解析】A項(xiàng)：生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用體現(xiàn)在：①生產(chǎn)力制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度；②生產(chǎn)力決定著教育目的的確立；③生產(chǎn)力制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；④生產(chǎn)力制約著教育的內(nèi)容、手段和教育組織形式等。C項(xiàng)：科技對(duì)教育的作用作用主要體現(xiàn)在：①科學(xué)技術(shù)能影響教育者的教育觀念；②科學(xué)技術(shù)能膨響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；③科學(xué)技術(shù)能膨響教育的內(nèi)容、方法；④科學(xué)技術(shù)能景鄉(xiāng)響教育技術(shù)的更新。因此，與題意不符。D項(xiàng)：文化對(duì)教育的制約作用主要體現(xiàn)在：①文化影響教育目的的確立；②影響教育內(nèi)容的選擇；③影響教育教學(xué)方法的使用。因此，與題意不符。政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用體現(xiàn)在：①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；②政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育權(quán)；③政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容。故選.【答案】C【解析】長(zhǎng)善救失原則是指，在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克I艮消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化.題干中，王老師一分為二地看待學(xué)生，遵循了長(zhǎng)善救失原則.C項(xiàng)正確.A項(xiàng)：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以珊艮人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上.與題干不符，排除.B項(xiàng)：教育影響的一致性與連貫性原則是指德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面的對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、整合，使其互相配合、前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。與題干不符，排除。D項(xiàng)：嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則（正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則）是指，德育工作既要正面引導(dǎo)、說服教育、啟發(fā)自覺，以調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。與題干不符，排除。故選C。.【答案】B【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。故選27.【答案】C【解析】以盡可能大的效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展是贊科夫提出的發(fā)展性教學(xué)理論。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：布魯納是T立在西方教育界和心理學(xué)界都享有盛譽(yù)的學(xué)者。他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱為認(rèn)知-結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)說。與題干不符，排除。B項(xiàng)：杜威提出現(xiàn)代教育“兒童中心”、“活動(dòng)中心”、“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。與題干不符，排除。D項(xiàng)：赫爾巴特提出了傳統(tǒng)教育“課堂中心”、“教材中心”、“教師中心”的“舊三中心論”。故選C。.【答案】A【解析】“有教無類”，意思是不管什么人都可以受到教育。而師德規(guī)范中的“關(guān)愛學(xué)生”則要求教師：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生?！坝薪虩o類”正好符合關(guān)愛學(xué)生的師德規(guī)范。故選A。.【答案】A【解析】布盧姆根據(jù)知識(shí)與技能習(xí)得的心理過程將認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六級(jí)。故選A..【答案】D【解析】校園文化是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，校園文化可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。校園文化是學(xué)校文化的縮影。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。與題干不符，排除。C項(xiàng)：校長(zhǎng)是學(xué)校文化的締造者，而不是校園文化的締造者。與題干不符，排除。故選D。二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.【答案】BD【解析】新課改的理論基礎(chǔ)包括人的全面發(fā)展理論、建構(gòu)主義理論、多元智能理論、人本主義理論、后現(xiàn)代主義課程理論。故選BD..【答案】ACD【解析】講解技能的要求主要有：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破；運(yùn)用豐富的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生分析并掌握學(xué)習(xí)方法；講解的過程要組織合理、條理清晰、邏輯嚴(yán)密、層次分明；方法多樣，理論聯(lián)系實(shí)際；磨煉講解語言技能，追求教學(xué)語言的科學(xué)性和藝術(shù)性。而這些要求都以明確教學(xué)目標(biāo)、概念的內(nèi)涵、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容為前提。故選ACD。.【答案】BC【解析】體美教育是提高青少年身心健康水平、促進(jìn)其全面發(fā)展的重要途徑和手段，最終指向人格的塑造。B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng):智育是指向?qū)W習(xí)者傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，專門發(fā)展學(xué)習(xí)者智力的教育活動(dòng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：勞動(dòng)教育，即幫助學(xué)生形成勞動(dòng)情感、態(tài)度和習(xí)慣，掌握基本的生產(chǎn)技術(shù)和技能。與題干不符，排除。故選BC..【答案】AB【解析】備課是教師在課堂教學(xué)之前進(jìn)行的設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，備課是課堂教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。說課是介于備課和上課之間的一種教學(xué)研究活動(dòng)形式。上課是課堂教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié).評(píng)課是聽課后的評(píng)價(jià)和反思。故選AB..【答案】AD【解析】教師的人格特征是影響教學(xué)的重要因素，其包含的內(nèi)容是多方面的，如教師的職業(yè)信念、教師的性格特點(diǎn)和教師對(duì)學(xué)生的理解等.在教師的人格特征中，有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著影響：一是教師的熱心和同情心；二是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性。A、D兩項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)：不屬于教師的人格特征。與題干不符，排除。故選AD。.【答案】AC【解析】傳遞和深化文化與構(gòu)成文化本體是教育的雙重文化屬性。故選AC..【答案】ABCD【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三十條規(guī)定，愛國(guó)主義教育基地、圖書館、青少年宮、兒童活動(dòng)中心應(yīng)當(dāng)正確未成年人免費(fèi)開放；博物館、紀(jì)念館、展覽館、美術(shù)館、動(dòng)物園等場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定正確未成年人免費(fèi)開放或者優(yōu)惠開放。.【答案】ABD【解析】孔子的教育思想主要體現(xiàn)在他和弟子的言論專著《論語》中。即孔子有教無類的思想主張，因材施教、循循善誘、不恥下問、身體力行、學(xué)思結(jié)合、溫故知新、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)態(tài)度等，都有重要體現(xiàn)。故選ABD..【答案】AD【解析】根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為正遷移和負(fù)遷移.其中，負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。根據(jù)遷移的方向的不同，遷移可以分為順向遷移和逆向遷移.其中，順向遷移指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響.題干中那位外國(guó)同學(xué)的原有母語發(fā)音的學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)在漢語拼音學(xué)習(xí)的影響，從方向來看，是先前學(xué)習(xí)的母語對(duì)后繼學(xué)習(xí)的漢語產(chǎn)生的影響，是屬于順向遷移，從性質(zhì)和結(jié)果來看，會(huì)導(dǎo)致漢語拼音出現(xiàn)原有母語的發(fā)音，屬于負(fù)遷移。A、D項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選AD..［答案】AC【解析】經(jīng)典性條I牛作用的主要規(guī)律包括：獲得、消退、刺激泛化以及分化。其中，條件反射的獲得是指條件刺激反復(fù)與無條件刺激相匹配，使條件刺激獲得信號(hào)意義的過程，即條件反射建立的過程。題干中，英語老師朱老師總是按照下課鈴聲及時(shí)下課，半年以后，學(xué)生聽到下課鈴聲就自發(fā)離開座位，這就是建立條件反射的過程，即條件反射的獲得。刺激分化指的是有機(jī)體只對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng)，而對(duì)其他相似刺激不做反應(yīng)。題干中，學(xué)生在英語課堂上聽到鈴聲就自發(fā)離開座位，而在經(jīng)常拖堂的歷史老師課上從來沒有出現(xiàn)這樣的情況，這說明學(xué)生在面對(duì)不同情境時(shí)能做出不同反應(yīng)，因此體現(xiàn)了刺激分化。A、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)條件反射的消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激的強(qiáng)化，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來越弱，并最終消失。與題干不符，排除。D項(xiàng)：刺激泛化指的是人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條I牛反射以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反射。與題干不符，排除。故選AC..【答案】ABCD【解析】選擇題和判斷題主要通過再認(rèn)來解答；填空題和問答題主要通過重現(xiàn)來解答。由于再認(rèn)和重現(xiàn)的水平不同，人的再認(rèn)記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶，而且能再認(rèn)的不一定能重現(xiàn)。因此僅靠判斷題、選擇題難以說明記憶已達(dá)到牢固保持的程度，故往往借助于問答題和填空題等題型。故選ABCD..【答案】AC【解析】群體的特征有：①由兩個(gè)以上的個(gè)體組成。②群體成員根據(jù)一定的目的承擔(dān)任務(wù)，相互交往，協(xié)同活動(dòng)。③群體成員受共同的社會(huì)規(guī)范制約。很強(qiáng)的凝聚力是集體的特征。故選AC。.【答案】BCD【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定：保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：（一）尊重未成年人的人格尊嚴(yán)；（二）適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；（三）教育與保護(hù)相結(jié)合。故選BCD..【答案】ABC【解析】講授法主要包括：（1）講述：指教師運(yùn)用具體生動(dòng)的語言對(duì)教學(xué)內(nèi)容做系統(tǒng)敘述和形象的描繪;（2）講解：指教師向?qū)W生對(duì)概念、原理、規(guī)律、公式等進(jìn)行解釋、說明、論證；（3）講讀：讀（教科書）與講的結(jié)合，邊讀邊講，是講、讀、練、思相結(jié)合的一種講授方式；（4）講演：系統(tǒng)全面地描述事實(shí)，深入分析和論證事實(shí)并歸納、概括科學(xué)的結(jié)論。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：討論法是與講授法并列的教學(xué)方法，不存在包含關(guān)系。與題干不符，排除?故選ABC。.【答案】BD【解析】調(diào)直問卷中的問題不宜采用的語句表述形式有反問句、多重否定復(fù)合句、感嘆句，因?yàn)檫@樣表述會(huì)誤導(dǎo)被試，影響調(diào)查結(jié)果的有效性。故選BD..【答案】ABCD【解析】班杜拉提出，影響自我效能感的因素主要有六個(gè)方面：成績(jī)經(jīng)驗(yàn)，替代經(jīng)驗(yàn)，想象經(jīng)驗(yàn)，口頭說服，生理喚起，情緒狀態(tài).故選ABCD。.【答案】ABCD【解析】教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性主要表現(xiàn)在：（1）間接性，主要以掌握人類長(zhǎng)期積累的科學(xué)文化知識(shí)為中介間接地認(rèn)識(shí)世界；（2）引導(dǎo)性，需要在富有知識(shí)的教師的引導(dǎo)下進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而不能獨(dú)立完成（3）教育性，教學(xué)中既要傳授知識(shí)，又要對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的全面發(fā)展；（4）交往性，教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。故選ABCD..【答案】ABCD【解析】新型學(xué)生觀指出，學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。故選ABCD..【答案】ACD【解析】美國(guó)認(rèn)知主義心理學(xué)家布魯納強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。（I）獲得：學(xué)習(xí)活動(dòng)首先是新知識(shí)的獲得。新知識(shí)可能是以前知識(shí)的精煉，也可能與原有知識(shí)相違背；（2）轉(zhuǎn)化：我們可以超越給定的信息，運(yùn)用各種方法將它們變成另外的形式，以適合新任務(wù)，并獲得更多的知識(shí)；（3）評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)是對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化的一種檢有，通過評(píng)價(jià)可以核對(duì)我們處理知識(shí)的方法是否適合新的任務(wù)，或者運(yùn)用是否正確。因此，評(píng)價(jià)通常包含對(duì)知識(shí)的合理性進(jìn)行判斷。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：強(qiáng)化不屬于學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。與題干不符，排除。故選ACD。.【答案】ABD【解析】講授技能是教師以獨(dú)白語為主要交際手段，向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí)的教學(xué)行為方式。講授技能實(shí)質(zhì)上是教師把教學(xué)內(nèi)容在自己頭腦中進(jìn)行加工處理并在其中注入教師的情感智慧，以自己的口頭語言傳遞給學(xué)生，從而使得難以理解的文字和詞句變得生動(dòng)形象、通俗易懂，對(duì)學(xué)生更具感染力。講授技能的運(yùn)用無論是在中國(guó)還是在外國(guó)，都是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。直到現(xiàn)在，講授法還是學(xué)校教學(xué)中的主要教學(xué)方法。講授技能與其他教學(xué)技能相比有如下特點(diǎn)：（1）信息傳遞的單向性。由于講授是以教師的獨(dú)白語為主要的交際手段，所以信息傳遞的方向是由教師指向?qū)W生。它是一種單向的傳遞，與談話的雙向傳遞和討論的網(wǎng)絡(luò)傳遞有本質(zhì)的不同。講授的好處是使得教學(xué)過程便于控制，但它使學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，在一定程度上不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，而且教師難以得到學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋信息，不利于對(duì)教學(xué)的及時(shí)調(diào)整。（2）知識(shí)傳授的系統(tǒng)性。在講授中，教師按照事先擬訂的提綱或講稿傳授知識(shí)，可按嚴(yán)格的邏輯關(guān)系把事物的先后順序、上下層次及因果關(guān)系述清楚。同時(shí)由于不易受到外界的干擾，可以保證知識(shí)傳遞的連續(xù)性。（3）時(shí)間運(yùn)用的高效性。講授以獨(dú)白語為主要手段，表達(dá)速度快，信息傳遞密度高，可以使教學(xué)時(shí)間得到充分的利用。因此，A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：教師在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，但不一定完全具有權(quán)威性。與題干不符，排除。故選ABD。三、判斷題，判斷下列說法的正誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》第四十條規(guī)定：本法下列用語的含義是：各級(jí)各類學(xué)校，是