2023年重慶市實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高考沖刺歷史模擬試題含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．今天下非不稍變舊法也，洋差商局學(xué)堂之設(shè)，開(kāi)礦公司之事，電線(xiàn)機(jī)器輪船鐵艦之用，不睹其變，反以蔽奸。夫泰西行之而富強(qiáng)、中國(guó)行之而奸蠹，何哉？上體太尊而下情不達(dá)故也?！奔ぐl(fā)該看法走向初步實(shí)踐的原因之一是A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗 B．英法聯(lián)軍侵占北京C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗 D．《辛丑條約》的簽訂2．下表為20世紀(jì)80年代深圳創(chuàng)造的部分“全國(guó)第一”情況。材料反映了深圳A(yíng)．是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)點(diǎn) B．是新時(shí)期經(jīng)濟(jì)改革的方向標(biāo)C．開(kāi)發(fā)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn) D．經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開(kāi)3．羅馬史專(zhuān)家羅斯托夫采夫指出：“羅馬社會(huì)的分化，一方面羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕；另一方面由于羅馬世界的都市文化，有城鄉(xiāng)之間的對(duì)立。終于，以城市文化為基礎(chǔ)的羅馬，被底層文化拉垮了?！弊髡哒J(rèn)為西羅馬衰亡的原因在于A(yíng)．世家大族壟斷一切官職B．城鄉(xiāng)文化的隔絕分裂C．落后的外來(lái)文化的入侵D．社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡4．美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》一書(shū)中表達(dá)了這樣的觀(guān)點(diǎn)：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生意味著中國(guó)拒絕在外交平等和對(duì)等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國(guó)際大家庭，結(jié)果導(dǎo)致英國(guó)使用武力。”費(fèi)正清的上述觀(guān)點(diǎn)A．解釋了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根源B．抹殺了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)C．肯定了中國(guó)抗擊英國(guó)侵略的正義性D．從全球化的角度正確分析了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)5．下面是1873~1930年中國(guó)外貿(mào)情況表。由此推知，當(dāng)時(shí)中國(guó)年份農(nóng)副產(chǎn)品和礦產(chǎn)品出口（占出口總額百分比）鴉片和工業(yè)品進(jìn)口（占進(jìn)口總額百分比）18732.6%91.9%189315.6%%91.6%191039.8%85%193049.7%70%以上A．鴉片貿(mào)易受到了限制 B．呈現(xiàn)出半殖民地化特征C．農(nóng)產(chǎn)品加工體系建立 D．近代工業(yè)結(jié)構(gòu)日益合理6．羅馬社會(huì)重視名譽(yù)，將其與個(gè)人行為能力綁定，立法者制定了“喪廉恥”制度。凡觸犯了法律，法院便要在判罪或宣布行為人敗訴的同時(shí)宣告其“喪廉恥”；但凡做了某種法律明確的、不符合公序良俗的行為，羅馬執(zhí)政官便可在選舉時(shí)將該人從名單中剔除。“喪廉恥”制度A．構(gòu)建了羅馬民主制度的基礎(chǔ) B．有利于增強(qiáng)個(gè)人社會(huì)責(zé)任C．消除了傷風(fēng)敗俗的社會(huì)現(xiàn)象 D．實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等7．以下是發(fā)生在20世紀(jì)30年代的兩個(gè)重大歷史事件，它們分別是A．九一八事變、七七事變 B．九一八事變、八一三事變C．西安事變、七七事變 D．七七事變、八一三事變8．1953年10月，中共中央政治局討論通過(guò)了《中共中央關(guān)于糧食的計(jì)劃收購(gòu)與計(jì)劃供應(yīng)的決議》,規(guī)定“所有收購(gòu)量和供應(yīng)量...必須由中央統(tǒng)-規(guī)定或經(jīng)中央批準(zhǔn)”。國(guó)家在對(duì)糧食實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)以后，1955年對(duì)生豬實(shí)行派購(gòu)，1959年以后又?jǐn)U大到棉、油、烤煙、茶葉、蠶繭、羊毛、牛皮等物品。統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)A．是農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的具體形式 B．為新中國(guó)工業(yè)建設(shè)提供資本積累C．進(jìn)-步密切城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 D．一直適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的需要9．中國(guó)近代某文獻(xiàn)提出了一系列“新事物”，如：禁止與外國(guó)交涉時(shí)使用“夷狄”等帶侮辱性的文字，主張建設(shè)鐵路、輪船等設(shè)施，提倡學(xué)習(xí)歐洲建立銀行，并提出廢除八股等改革措施。該文獻(xiàn)是A．《海國(guó)圖志》 B．《資政新篇》C．《變法通議》 D．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》10．1919年在凡爾賽宮召開(kāi)的巴黎和會(huì)的開(kāi)幕式上某大國(guó)政要說(shuō)：“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳。由于他生于不義，自當(dāng)死于恥辱！”這一聲音最有可能出處A．英國(guó)B．法國(guó)C．美國(guó)D．日本11．2012年7月7日，成都人民公園“川軍抗日將士陣亡紀(jì)念碑”前，幸存川軍老兵及川軍后人在紀(jì)念某事件75周年，這一事件是A．盧溝橋事變 B．皖南事變 C．徐州會(huì)戰(zhàn) D．武漢會(huì)戰(zhàn)12．1763年，一位西班牙記者寫(xiě)道：“通過(guò)許多己流行而有害的書(shū)本，諸如伏爾泰、盧梭和愛(ài)爾維修所著書(shū)籍之影響，在這個(gè)國(guó)家中已感受到很多人對(duì)信仰的冷漠?！?768年，一位法國(guó)修道士在游歷西班牙后說(shuō)：“西班牙已普遍產(chǎn)生宗教漠視，甚至于不信宗教?！睂?duì)上述材料理解準(zhǔn)確的是A．宗教改革開(kāi)始擴(kuò)展到整個(gè)西歐B．進(jìn)化論傳播動(dòng)搖宗教神學(xué)權(quán)威C．理性原則得到一些知識(shí)分子認(rèn)同D．民眾覺(jué)醒推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命頻發(fā)13．“年以后,“新帝國(guó)主義”使地球的很大一部分成為歐洲少數(shù)強(qiáng)國(guó)的附屬物。殖民地可以作為數(shù)量日漸增多的制成品的市場(chǎng)。”引文空格處應(yīng)填入A．1776 B．1840 C．1870 D．191414．明清時(shí)期在不少地區(qū)出現(xiàn)永佃制，即地主出賣(mài)土地之后，仍由舊的佃戶(hù)耕種交租，不改變耕種權(quán)，而佃農(nóng)有退佃、轉(zhuǎn)租或者典賣(mài)佃權(quán)的自由。當(dāng)土地被佃農(nóng)轉(zhuǎn)租時(shí)，直接生產(chǎn)者既要向土地所有者繳納大租，又要向佃權(quán)所有者繳納小租。永佃制和大小租的形成反映了A．土地所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)初步分離 B．地主對(duì)農(nóng)民的人身控制逐步強(qiáng)化C．賦稅征收種類(lèi)由簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)向復(fù)雜 D．土地兼并問(wèn)題得到了有效控制15．據(jù)甲骨文考證，殷商時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始對(duì)“災(zāi)”進(jìn)行記錄和研究；春秋時(shí)期對(duì)自然災(zāi)害已經(jīng)開(kāi)始有了較為系統(tǒng)的記錄；《漢書(shū)》《晉書(shū)》《宋書(shū)》《齊書(shū)》《宋史》《金史》《明史》等皆有記錄各種災(zāi)害的《五行志》這表明A．自然災(zāi)害是朝代更替的決定因素B．自然災(zāi)害對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響深刻C．我國(guó)最早開(kāi)展對(duì)自然災(zāi)害的研究D．崇尚自然是史學(xué)家的治史傳統(tǒng)16．美國(guó)史學(xué)家克羅斯比在《哥倫布交流》序言中說(shuō)，“歷史學(xué)者在探尋新舊世界重新接觸的真正意義之時(shí)，受到傳統(tǒng)的局限。生態(tài)學(xué)者或地理學(xué)者在粗略瀏覽了16世紀(jì)的原始資料之后會(huì)發(fā)現(xiàn)：哥倫布航行所帶來(lái)的最重要的變化，在本質(zhì)上是生物意義上的。但連經(jīng)濟(jì)史學(xué)者也會(huì)偶爾遺漏這一點(diǎn)”。這表明作者A．否定哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸B(tài)．從生態(tài)視角解釋殖民活動(dòng)C．為歐洲殖民者進(jìn)行辯護(hù)D．歐洲為中心來(lái)評(píng)價(jià)哥倫布17．19世紀(jì)中期，歐洲一部分女權(quán)主義者提出改革婦女服裝的倡議，并設(shè)計(jì)試穿了短裙和女式長(zhǎng)褲，女子服飾有所簡(jiǎn)化。出現(xiàn)這一服裝改革潮流的社會(huì)根源是（）A．民主運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) B．工業(yè)化使大量婦女參加工作C．社會(huì)審美觀(guān)的改變 D．?huà)D女的政治地位大大提高18．如圖以上漫畫(huà)表明，作者A．反對(duì)國(guó)民政府的內(nèi)戰(zhàn)政策 B．批評(píng)了國(guó)民黨消極抗戰(zhàn)C．主張推翻國(guó)民黨腐朽統(tǒng)治 D．要求整肅吏治堅(jiān)持抗戰(zhàn)19．五四時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到打擊和批判。但到了20世紀(jì)30年代，對(duì)傳統(tǒng)文化的重視成了主流社會(huì)思潮，并將傳統(tǒng)文化的復(fù)興推向高潮。上述變化出現(xiàn)的主要原因是A．人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知日趨理性B．繼承傳統(tǒng)文化的訴求C．政府企圖加強(qiáng)對(duì)民眾的思想控制D．提升民族自信心的需要20．1952年4月，西歐國(guó)家參加了蘇聯(lián)在莫斯科舉辦的民間性國(guó)際經(jīng)濟(jì)會(huì)議，東西方商界精英不僅探討了突破政治束縛、開(kāi)展民間貿(mào)易的可能性，還簽署了大量實(shí)質(zhì)性的貿(mào)易協(xié)定。這現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)A．美蘇關(guān)系有所緩和 B．經(jīng)貿(mào)合作是大勢(shì)所趨C．民間自由貿(mào)易已經(jīng)實(shí)現(xiàn) D．全球化貿(mào)易阻力巨大21．下面為山東省陵縣農(nóng)民增收統(tǒng)計(jì)表年份合作社戶(hù)數(shù)比單干時(shí)收入增加的戶(hù)數(shù)與單干時(shí)收入相等的戶(hù)數(shù)比單干時(shí)收入減少的戶(hù)數(shù)10%11%—20%21%—30%30%以上小計(jì)195217840012321953272527052151906814195422194014465492271623616180195535987187185544942484874240據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)了平均主義傾向B．農(nóng)民的生產(chǎn)收入得到了普遍增長(zhǎng)C．農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造任務(wù)基本完成D．農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造激發(fā)了農(nóng)村活力22．人民幣是建國(guó)后我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r的縮影。1962年4月武漢長(zhǎng)江大橋入選第三套人民幣，紙幣上的圖案A．體現(xiàn)了文人畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格 B．標(biāo)志著“一五”計(jì)劃的完成C．反映了工業(yè)化建設(shè)的成就 D．適應(yīng)“大躍進(jìn)”的時(shí)代需要23．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀、李大釗等人認(rèn)為，三綱五倫是孔學(xué)的核心思想，曰忠、曰孝、曰節(jié)，皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德。由此可見(jiàn)，新文化運(yùn)動(dòng)的反孔主要表現(xiàn)在A(yíng)．從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展角度評(píng)判孔教價(jià)值B．揭示孔學(xué)與君主專(zhuān)制制度的內(nèi)在聯(lián)系C．強(qiáng)調(diào)尊卑貴賤阻礙了民主權(quán)利實(shí)現(xiàn)D．個(gè)性解放為核心的近代人文主義精神24．1878年，有報(bào)刊記載：“德律風(fēng)初興，已屬奇技，不謂更創(chuàng)一奇思出乎其右者。美國(guó)有愛(ài)迭（迪）生者，其人本精格致之學(xué)，今德律風(fēng)之用不獨(dú)能傳話(huà)，并能傳字。以德律風(fēng)之筒頭置膜處裝一筆尖，筒口說(shuō)話(huà)，空氣擊動(dòng)其膜。膜即作凹凸形，聲分輕重，膜亦分輕重，筆尖亦隨而輕重之?！睂?duì)此解讀正確的是A．“德律風(fēng)”在當(dāng)時(shí)受到廣泛追捧B．作者沒(méi)有充分了解愛(ài)迪生改良的“德律風(fēng)”C．這一報(bào)道表明無(wú)線(xiàn)電報(bào)已傳入中國(guó)D．大眾報(bào)刊成為民眾文化生活的主體25．上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國(guó)人中的世俗理性的最初覺(jué)醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)?！笆浪桌硇缘淖畛跤X(jué)醒”是指A．明末清初的“工商皆本”意識(shí)B．魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的“扶清滅洋”主張26．加勒比海地區(qū)印第安人在1492年時(shí)約有600萬(wàn)人，50多年后剩下幾千人；安第斯山地區(qū)印第安人在印加帝國(guó)末期約有900萬(wàn)人，100多年后減少到60萬(wàn)人。這表明A．世界性的人口大流動(dòng)由此開(kāi)始B．殖民入侵改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)C．生產(chǎn)力水平低下限制防疫水平D．資本原始積累加速了財(cái)富的集中27．著名史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。他廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?！辈牧纤f(shuō)的行政管理制度最早出現(xiàn)在A(yíng)．西周 B．戰(zhàn)國(guó) C．秦朝 D．西漢28．據(jù)統(tǒng)計(jì)，《孫中山全集》十一卷本中，談話(huà)及答記者問(wèn)多達(dá)242篇，對(duì)報(bào)館雜志致函或題詞十?dāng)?shù)篇?！秾O中山集外集》中有演說(shuō)、致詞或談話(huà)374篇，對(duì)報(bào)紙雜志的題詞有10余篇。這主要說(shuō)明A．孫中山掌握時(shí)代話(huà)語(yǔ)權(quán) B．輿論宣傳助力民主革命C．民主共和觀(guān)念深人人心 D．大眾傳媒趨向近代轉(zhuǎn)型29．在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府和英法美俄四國(guó)代表就《天津條約》的條款進(jìn)行了談判。四國(guó)代表認(rèn)為容易達(dá)成一致的“外國(guó)公使進(jìn)駐北京”條款遭到清政府的極力反對(duì)，而四國(guó)代表認(rèn)為可能需要進(jìn)行艱苦談判的“外國(guó)軍艦可以在長(zhǎng)江各口岸自由航行”條款清政府很快就同意了。對(duì)這一現(xiàn)象的理解最為恰當(dāng)?shù)氖茿．清政府缺乏近代外交意識(shí)，仍有“天朝上國(guó)”思想B．四國(guó)代表和清政府在談判中思考問(wèn)題的角度不一致C．清政府認(rèn)為“華夷有別”，拒決外國(guó)公使進(jìn)駐“天子腳下”D．清政府認(rèn)清了列強(qiáng)侵略本質(zhì)，防范可能發(fā)生的侵略行為30．孔子說(shuō)：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！币话阏J(rèn)為孔子及儒家所稱(chēng)頌的這種理想社會(huì)終結(jié)于A(yíng)．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．愛(ài)國(guó)主義是個(gè)歷史范疇，它的具體內(nèi)容和特點(diǎn)是隨著時(shí)代的變化而變化的。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一近代中國(guó)是一個(gè)外侵內(nèi)腐、多災(zāi)多難的屈辱時(shí)代，也是愛(ài)國(guó)主義思想噴涌激發(fā)、大放異彩的光輝時(shí)代。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)，外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過(guò)5次大的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然每次都以中國(guó)的失敗而告終，但每次都表現(xiàn)了中國(guó)人民的勇敢抗暴精神，中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有屈服過(guò)。這樣的格局決定了中國(guó)要戰(zhàn)勝自己的對(duì)手，不但要與他們進(jìn)行面對(duì)面的勇敢拼搏，而且要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，林則徐的愛(ài)國(guó)思想還是與忠君聯(lián)系在一起的。隨著民權(quán)觀(guān)念的傳播，從19世紀(jì)七八十年代王韜、鄭觀(guān)應(yīng)等發(fā)出通下情、開(kāi)議院的議論開(kāi)始，到戊戌時(shí)期發(fā)展成聲勢(shì)浩大的要求“伸民權(quán)”的變法運(yùn)動(dòng)，從1900年孫中山惠州起義，一直到1911年武昌起義，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在挽救民族命運(yùn)的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概、英雄行為，并不比歐洲資產(chǎn)階級(jí)遜色。——摘編自陳旭麓《中國(guó)近代史上的愛(ài)國(guó)主義》材料二——摘編自劉世英《10位功勛人物的奇跡背后》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代愛(ài)國(guó)主義的特點(diǎn)，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)成立后愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)及其意義。32．二十世紀(jì)好萊塢電影中的中國(guó)形象變遷對(duì)于美國(guó)人乃至所有西方國(guó)家的人來(lái)說(shuō)，好萊塢影片是他們了解中國(guó)、中國(guó)人以及中國(guó)文化習(xí)俗的主要渠道。我們可以從好萊塢影片中看出美國(guó)的中國(guó)形象在20世紀(jì)的變遷。材料一（20世紀(jì)初葉）也就是在這一時(shí)期，華人的形象被格式化了。他要么是一個(gè)“黃種異教徒”……要么是一個(gè)白人的忠實(shí)仆從……材料二從30年代末到40年代初，……這一時(shí)期電影中的一個(gè)明顯變化就是，到30年代末，抽鴉片者、廚師、洗衣工之類(lèi)的華人形象開(kāi)始消逝，取而代之的是神秘的偵探、貧窮但卻高尚的農(nóng)民之類(lèi)的正面形象。材料三進(jìn)入60年代，早期關(guān)于中國(guó)及華人的反面形象又重返影壇，幫會(huì)爭(zhēng)斗、白奴與販毒再次主宰了華人題材的影片。材料四70年代，……美國(guó)電影對(duì)現(xiàn)時(shí)中國(guó)政治題材的表現(xiàn)越來(lái)越少，傳統(tǒng)的中國(guó)與華人形象又走上銀幕。70年代中期，影星布魯斯·李（即李小龍）所塑造的中國(guó)功夫形象風(fēng)靡一時(shí)?！牧暇鲎詮埿×铡段鞣矫襟w中的中國(guó)形象及其文化溯源》問(wèn)題：（1）四則材料涉及了不同歷史時(shí)期，當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)背景分別如何？（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料，指出影響上述中國(guó)形象變遷的主要?dú)v史因素有哪些？（至少兩個(gè)不同視角）33．材料宋代城市火災(zāi)增多,故對(duì)消防制度進(jìn)行了完善,制定了嚴(yán)密的防火措施，并在廂軍中挑選精干軍士,建制為專(zhuān)職消防機(jī)構(gòu)軍巡鋪。在京城中，“每坊巷三百步許，有軍巡鋪房一所,鋪兵五人”。軍士訓(xùn)練嚴(yán)格，責(zé)任心強(qiáng)，主要任務(wù)是“夜間巡警”，消除火災(zāi)隱患。軍巡鋪還在“高處磚砌望火樓,樓上有人卓望”。一旦發(fā)生火災(zāi),這些軍士便立即攜帶滅火器具(如水袋、水囊、卿筒、麻搭等),奔赴失火地點(diǎn);同時(shí)迅速上報(bào),該地軍政長(zhǎng)官“各領(lǐng)軍級(jí)撲滅”。在撲救中，各支部隊(duì)配合密切,有的警戒彈壓,維持秋序;有的救護(hù),安置受傷居民;有的搶救財(cái)產(chǎn);有的運(yùn)水滅火。故而“每遇火發(fā)撲救,須臾便滅”“不勞百姓”。宋代對(duì)火災(zāi)肇事者的處理比較嚴(yán)厲,并且對(duì)失職官員予以治罪?！幾愿龝x《中國(guó)古代消防史話(huà)》（1）根據(jù)材料，概括宋代消防制度改革的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)宋代消防制度改革的作用。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【答案解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的閱讀史料與對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。材料中的“非不稍變舊法也”、“上體太尊而下情不達(dá)”等處可以發(fā)現(xiàn)提出看法的人針對(duì)的是洋務(wù)派觀(guān)點(diǎn)，造成該思想走向?qū)嵺`的主要從《馬關(guān)條約》之后，故C項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·甲午戰(zhàn)爭(zhēng)2、B【答案解析】

根據(jù)材料信息“20世紀(jì)80年代”“全國(guó)第一”并結(jié)合改革開(kāi)放后深圳特區(qū)的經(jīng)濟(jì)成就可得出，深圳在新時(shí)期起到了經(jīng)濟(jì)改革的方向標(biāo)的作用。B正確；1992年中共十四大提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在此之前并未開(kāi)設(shè)試驗(yàn)點(diǎn)，A排除；經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)的出現(xiàn)是建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平的基礎(chǔ)上的，而20世紀(jì)80年代屬于經(jīng)濟(jì)體制改革的初期，C排除；深圳創(chuàng)造的第一不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)，D排除。故選B。3、D【答案解析】材料“羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕”“有城鄉(xiāng)之間的對(duì)立”說(shuō)明羅馬社會(huì)和經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)差距和失衡，這是導(dǎo)致羅馬衰亡的原因，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“壟斷一切”；B項(xiàng)包含在D項(xiàng)之中；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出外來(lái)文化的影響，故C項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：關(guān)鍵信息是“羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕”“有城鄉(xiāng)之間的對(duì)立”，從中分析出答案。4、B【答案解析】

由材料信息“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生意味著中國(guó)拒絕在外交平等和對(duì)等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國(guó)際大家庭，結(jié)構(gòu)導(dǎo)致英國(guó)使用武力”可知，費(fèi)正清認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)拒絕平等貿(mào)易的結(jié)果，這忽視了英國(guó)打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)的真實(shí)目的，故B正確，D錯(cuò)誤；這一觀(guān)點(diǎn)沒(méi)有看到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，故A錯(cuò)誤；材料信息未涉及中國(guó)抗擊英國(guó)侵略的正義性，故C錯(cuò)誤。5、B【答案解析】

表格信息顯示1873—1930年中國(guó)原料出口比重不斷上升，工業(yè)品進(jìn)口占比重一直很大，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景可知，近代中國(guó)淪為外國(guó)資本主義的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，呈現(xiàn)出半殖民地化特征。B正確；材料不能體現(xiàn)鴉片貿(mào)易的狀況，A排除；材料只顯示農(nóng)副產(chǎn)品出口比重，不能看出農(nóng)產(chǎn)品加工體系建立，C排除；據(jù)所學(xué)可知，近代工業(yè)輕、重工業(yè)比例發(fā)展不協(xié)調(diào)，D排除。故選B。6、B【答案解析】

據(jù)材料可知，羅馬的“喪廉恥”制度體現(xiàn)羅馬社會(huì)重視名譽(yù)，將其與個(gè)人行為能力綁定，有利于增強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感，故B選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)羅馬民主制度，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“消除”一詞過(guò)于絕對(duì)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“喪廉恥”制度不能實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【答案解析】

1931年的九一八事變發(fā)生在沈陽(yáng)附近的柳條湖，1937年的七七事變發(fā)生在北平附近的盧溝橋，故答案為A項(xiàng)；八一三事變發(fā)生在上海，西安事變發(fā)生在陜西西安，排除B、C、D項(xiàng)。8、B【答案解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)50年代新中國(guó)對(duì)物資進(jìn)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，結(jié)合當(dāng)時(shí)發(fā)展工業(yè)的時(shí)代背景可知是為工業(yè)化積累資金，B正確；材料與農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造無(wú)關(guān)，且農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造于1956年已經(jīng)完成，A排除；材料未涉及城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，C排除；當(dāng)時(shí)以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為主，體制轉(zhuǎn)型的說(shuō)法錯(cuò)誤，D排除。故選B。9、B【答案解析】

材料體現(xiàn)的是發(fā)展資本主義，這和《資政新篇》的內(nèi)容一致，B正確；《海國(guó)圖志》提出的是師夷長(zhǎng)技以制夷的思想，A排除；《變法通議》強(qiáng)調(diào)的是變法的合理性，C排除；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是近代中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，D排除。故選B。10、B【答案解析】

從材料中1919年會(huì)議上提到的“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳”，根據(jù)時(shí)間和國(guó)家推測(cè)，是1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，德國(guó)在戰(zhàn)敗國(guó)法國(guó)的凡爾賽宮宣布德意志帝國(guó)成立一事，出于報(bào)復(fù)，法國(guó)提議在法國(guó)的凡爾賽宮召開(kāi)巴黎和會(huì)，因此，B項(xiàng)符合題意；“由于他生于不義，自當(dāng)死于恥辱”表明與德國(guó)存在仇恨，英國(guó)、美國(guó)、日本與1871年的德國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生仇恨，ACD不符合題意，故排除?！敬鸢更c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1919年在凡爾賽宮召開(kāi)的巴黎和會(huì)”“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳”，聯(lián)系所學(xué)德意志帝國(guó)建立的背景分析解答。11、A【答案解析】

試題分析：根據(jù)題目的“2012年7月7日...紀(jì)念某事件75周年”即可判斷出是1937年的“七七盧溝橋事變”。A正確?？键c(diǎn)：中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立?盧溝橋事變的爆發(fā)【題目詳解】12、C【答案解析】

依據(jù)材料中“1763年”、“伏爾泰”、“盧梭”、“對(duì)信仰的冷漠”等信息結(jié)合所學(xué)可知，17、18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了一場(chǎng)反封建、反宗教神學(xué)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，其思想核心是理性主義，材料體現(xiàn)的正是西班牙受到啟蒙思想的影響，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，16世紀(jì)在歐洲興起的宗教改革反對(duì)的是教會(huì)的腐敗，不是宗教信仰，與材料信息不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，達(dá)爾文在1859年出版的《物種起源》中首次提出了進(jìn)化論的觀(guān)點(diǎn)，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是思想領(lǐng)域?qū)ψ诮绦叛龅哪?，并未涉及政治革命的?nèi)容。故正確答案為C選項(xiàng)。13、C【答案解析】

隨著第二次工業(yè)革命的開(kāi)展，西方列強(qiáng)進(jìn)入到帝國(guó)主義階段，掀起瓜分世界的狂潮，世界市場(chǎng)最終形成，因此與時(shí)時(shí)間相符的是1870年以后，故C項(xiàng)正確，排除AB項(xiàng)；D項(xiàng)的時(shí)間在之這后，不符合題意，排除。14、A【答案解析】

據(jù)材料“……當(dāng)土地被佃農(nóng)轉(zhuǎn)租時(shí)，直接生產(chǎn)者既要向土地所有者繳納大租，又要向佃權(quán)所有者繳納小租”可知，體現(xiàn)了明清時(shí)期土地的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)初步分離，即永佃制反映的是土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)，而土地所有者收大租，佃權(quán)所有者收小租，A正確；材料沒(méi)有涉及“地主對(duì)農(nóng)民的人身控制逐步強(qiáng)化”及“賦稅征收種類(lèi)”，而是強(qiáng)調(diào)“永佃制”的實(shí)行辦法，B、C與題意不符；據(jù)所學(xué)可知，土地兼并問(wèn)題貫穿于封建社會(huì)的始終，D說(shuō)法絕對(duì)化。15、B【答案解析】

在古代社會(huì)生產(chǎn)力低下，農(nóng)耕社會(huì)對(duì)自然具有很大的依賴(lài)性，而災(zāi)害對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生活的危害非常大，所以，歷朝歷代都重視對(duì)自然災(zāi)害的記錄與研究，故選B；自然災(zāi)害可能引發(fā)社會(huì)危機(jī)，危及王朝統(tǒng)治，但不是決定因素，排除A；C材料不能體現(xiàn)，排除；古代史學(xué)家治史重視記錄各種災(zāi)害，談不上崇尚自然，而且崇尚自然不是治史傳統(tǒng)，排除D。16、B【答案解析】

由材料“生態(tài)學(xué)者或地理學(xué)者……哥倫布航行……在本質(zhì)上是生物意義上的”可知，主要是從生態(tài)視角解釋殖民活動(dòng)，故B正確；材料中只是從生態(tài)視角解釋新航路開(kāi)辟，沒(méi)有否定哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸、為歐洲殖民者進(jìn)行辯護(hù)，故排除AC；材料從生態(tài)視角解釋新航路開(kāi)辟，沒(méi)有涉及歐洲中心論，故排除D。17、B【答案解析】試題分析：19世紀(jì)中期出現(xiàn)婦女改革服裝的熱潮，社會(huì)根源在于工業(yè)革命的開(kāi)展使大量婦女進(jìn)入工廠(chǎng)做工，傳統(tǒng)服飾長(zhǎng)裙容易使機(jī)器發(fā)生故障，產(chǎn)生危險(xiǎn)，所以答案選B項(xiàng)，A、C、D三項(xiàng)只是重要原因而非社會(huì)根源。考點(diǎn)：新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·影響。18、D【答案解析】

圖片反映了要磨去的是貪污、營(yíng)私，依據(jù)圖片時(shí)間“1944”年可知，此時(shí)處于抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨作為抗戰(zhàn)的組成部分，作者主張要求整頓吏治為抗戰(zhàn)做出積極的貢獻(xiàn)。D正確；此時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，內(nèi)戰(zhàn)尚未發(fā)生，A錯(cuò)誤；材料反映的是要求對(duì)吏治進(jìn)行整頓，不能看出國(guó)民黨的抗戰(zhàn)狀態(tài)，B錯(cuò)誤；材料反映的是要求國(guó)民黨進(jìn)行整頓，并未體現(xiàn)要推翻國(guó)民黨的統(tǒng)治，C錯(cuò)誤。故選D。19、D【答案解析】

對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)辯證看待,材料信息沒(méi)有反映,不能說(shuō)明日趨理性,排除A;20世紀(jì)30年代面對(duì)日益緊張的國(guó)際形勢(shì),為建設(shè)國(guó)家、增強(qiáng)抵抗外敵入侵的信心,對(duì)傳統(tǒng)文化的重視成為當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)思潮。故選B；材料沒(méi)有反映政府主導(dǎo)這一趨勢(shì),排除C；材料沒(méi)有涉及當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況，排除D。20、B【答案解析】

由材料“1952年4月”“突破政治束縛、開(kāi)展民間貿(mào)易的可能性，還簽署了大量實(shí)質(zhì)性的貿(mào)易協(xié)定”，說(shuō)明兩大陣營(yíng)的冷戰(zhàn)對(duì)峙不能阻擋經(jīng)貿(mào)合作，排除D，B正確；材料沒(méi)有涉及美蘇關(guān)系，排除A；材料沒(méi)有涉及自由貿(mào)易，排除C。21、D【答案解析】

材料表明農(nóng)民加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社后的收入總體上增加較為明顯。由此可知，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。D正確；A項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)當(dāng)時(shí)存在著比單干時(shí)收入相等和減少的農(nóng)戶(hù)，“普遍增長(zhǎng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)1956年底三大改造基本完成，排除。故選D。22、C【答案解析】

根據(jù)材料“1962年4月武漢長(zhǎng)江大橋入選第三套人民幣”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，武漢長(zhǎng)江大橋是一五計(jì)劃的主要成就，是國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的重要標(biāo)志，C項(xiàng)正確；紙幣上的武漢長(zhǎng)江大橋圖不屬于文人畫(huà)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；武漢長(zhǎng)江大橋是一五計(jì)劃的重要成就，能夠反映建國(guó)初期工業(yè)化建設(shè)的成就，但不能標(biāo)志一五計(jì)劃的完成，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“大躍進(jìn)”發(fā)生于1958年，與材料時(shí)間不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、D【答案解析】

本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。材料反映新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀、李大釗等人批判孔教提倡三綱五常為核心的封建倫理道德乃束縛人性的“奴隸道德"，從而反對(duì)孔教，提倡主張自由.平等、個(gè)性解放的西方資本主義道德，故D項(xiàng)正確；材料主旨是批判孔教提倡的封建倫理道德，而非批判孔教價(jià)值，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未揭示孔教與君主專(zhuān)制制度的內(nèi)在聯(lián)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)孔教提倡的封建倫理道德束縛人性，而非強(qiáng)調(diào)孔教提倡尊卑貴賤阻礙民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。24、B【答案解析】

通過(guò)材料中對(duì)德律風(fēng)的敘述可以看出，中國(guó)并沒(méi)有對(duì)德律風(fēng)進(jìn)行充分了解，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到其原理，故B正確；材料信息并未體現(xiàn)出德律風(fēng)受到廣泛追捧，排除A；德律風(fēng)是電話(huà)而不是無(wú)線(xiàn)電報(bào)，排除C；材料體現(xiàn)的是電話(huà)傳入中國(guó)，沒(méi)有涉及報(bào)刊相關(guān)信息，排除D。25、B【答案解析】試題分析：通過(guò)材料分析可以看到，“世俗理性的最初覺(jué)醒”指的是擺脫民族危機(jī)為目標(biāo)的趨利避害的意識(shí)。A時(shí)期未出現(xiàn)民族危機(jī)；CD項(xiàng)時(shí)期不是最先出現(xiàn)以擺脫民族危機(jī)為目的的覺(jué)醒。1840年前后，中國(guó)民族危機(jī)開(kāi)始出現(xiàn)，此時(shí)期魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想即為最初的覺(jué)醒。故選B?？键c(diǎn)：中國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒點(diǎn)評(píng)：中國(guó)民族意思的覺(jué)醒適合民族危機(jī)密切相關(guān)的，體現(xiàn)了個(gè)人的解放與民族的獨(dú)立自由緊密相連。與此題相關(guān)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的背景和影響也需要掌握。26、B【答案解析】

根據(jù)材料時(shí)間信息，此時(shí)是新航路的開(kāi)辟后的早期殖民擴(kuò)張時(shí)期，西方殖民者瘋狂屠殺印第安人，從而導(dǎo)致美洲印第安人大量減少，所以通過(guò)奴隸貿(mào)易把非洲人大量販賣(mài)到美洲，從而改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)，B項(xiàng)符合題意；材料無(wú)法說(shuō)明是世界性人口大流動(dòng)的開(kāi)始，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)從材料中無(wú)法表明，排除；材料是說(shuō)西方殖民者對(duì)美洲的影響，不是對(duì)殖民者的影響，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。27、B【答案解析】根據(jù)題干所給材料“由中央任命并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”可知該行政管理制度是郡縣制，地方長(zhǎng)官全部由中央任命。結(jié)合所學(xué)可知，郡縣制最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故選B。其他選項(xiàng)皆可排除。28、B【答案解析】

由材料信息可知，孫中山的談話(huà)及答記者問(wèn)、對(duì)報(bào)館雜志致函或題詞較多。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這實(shí)質(zhì)上是孫中山利用報(bào)館雜志來(lái)宣傳其民主革命思想，故B正確；孫中山掌握時(shí)代話(huà)語(yǔ)權(quán)的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A；民主共和觀(guān)念是辛亥革命的影響，材料體現(xiàn)不出，排除C；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)大眾傳媒的近代化，故D錯(cuò)誤。29、A【答案解析】

在清王朝看來(lái)，華夷有別，自己是“天朝上國(guó)”，夷人怎么能隨便到“天子腳下”來(lái)，反映了清王朝依然是抱著舊有的“天下觀(guān)”不放，至于其他的則無(wú)關(guān)大局，對(duì)世界之變一無(wú)所知，故A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出兩者思考角度的不同，故B項(xiàng)排除；C項(xiàng)包含在A(yíng)項(xiàng)之中；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，清政府沒(méi)有認(rèn)清列強(qiáng)侵略的本質(zhì)，排除。30、A【答案解析】

夏朝開(kāi)啟了世襲制度，天下為公局面結(jié)束，A正確；商朝已經(jīng)有等級(jí)制度，B錯(cuò)誤；Ｃ和Ｄ不符合材料時(shí)間，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：反抗外來(lái)侵略；由忠君到限制君主權(quán)力、推翻君主統(tǒng)治；學(xué)習(xí)西方。原因：西方列強(qiáng)的不斷侵略，民族危機(jī)不斷加深；中國(guó)戰(zhàn)敗，意識(shí)到自身的落后；西學(xué)東漸，民權(quán)觀(guān)念的傳播；清政府腐敗；資產(chǎn)階級(jí)民族、民主意識(shí)的覺(jué)醒。（2）表現(xiàn)：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)；維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)意義；加快中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度；增強(qiáng)中國(guó)綜合國(guó)力；提高中國(guó)國(guó)際地位。【答案解析】

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料“每次都表現(xiàn)了中國(guó)人民的勇敢抗暴精神，中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有屈服過(guò)”來(lái)看，表現(xiàn)了反抗外來(lái)侵略的特點(diǎn)；依據(jù)材料“向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處”來(lái)看，出現(xiàn)了主張向西方學(xué)習(xí)的思想；依據(jù)材料“