2022-2023學(xué)年江蘇省泰州市成考專升本大學(xué)語文第一輪測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年江蘇省泰州市成考專升本大學(xué)語文第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.

第

8

題

杜甫《蜀相》“兩朝開濟(jì)老臣心”中“老臣”是指（）。

2.下列作家屬于"文學(xué)研究會"成員的是（）

A.郭沫若B.冰心C.魯迅D.巴金

3.《白雪歌送武判官歸京》屬于()

A.山水詩B.樂府詩C.田園詩D.邊塞詩

4.被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的著名歷史著作是

A.《戰(zhàn)國策》B.《左傳》C.《國語》D.《史記》5.曹操的《短歌行》是一首（）A.A.舊題樂府B.新題樂府C.絕句D.律詩

6.《紅樓夢》所寫的四大家族是（）

A.賈、王、林、曹B.賈、王、史、薛C.賈、史、榮、寧D.賈、薛、甄、林7.王維山水詩突出的藝術(shù)特點是（）A.A.曠達(dá)飄逸B.慷慨雄壯C.沉郁頓挫D.“詩中有畫”

8.

9.《菜竹山房》主要的描寫對象是（）

A.“我”B.阿圓C.二姑姑D.蘭花10.文章風(fēng)格雄渾悲壯的作家是（）A.A.曹操B.蘇軾C.杜甫D.屈原

11.下列表述正確的一項是（）

A.宗璞，原名馮鐘璞，南京人，當(dāng)代著名女作家。

B.高士其的《我們肚子里的食客》既是實體事物的記敘文，又屬于科學(xué)小品。

C.葉圣陶的《蘇州園林》和余秋雨的《都江堰》均屬于說明文。

D.秦牧是當(dāng)代著名的散文家，其代表作有散文集《花城》、《潮汐和船》等。

12.絕句屬于（）A.古體詩B.楚辭體C.樂府詩D.格律詩

13.魯迅《燈下漫筆》中“假使真有誰能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來，自然就‘皇恩浩蕩’了”一句運用的修辭手法是()

A.比喻B.夸張C.反語D.借代

14.提出"惟陳言之務(wù)去"的寫作主張的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).梁啟超

15.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

①阿Q這個藝術(shù)形象，____了魯迅先生對國民靈魂弱點的認(rèn)識深度。

②我國政府制定了保障殘疾人____的相應(yīng)政策、條例和規(guī)定。

③因?qū)W業(yè)成績不及格或因病退學(xué)的學(xué)生，入學(xué)前凡是國家或集體事業(yè)單位在職職工的，由原單位____。

A.表現(xiàn)權(quán)益接受B.體現(xiàn)權(quán)力接收C.體現(xiàn)權(quán)益接收D.表現(xiàn)權(quán)力接受二、填空題(10題)16.雜劇《西廂記.長亭送別》中的"末"指的是_________。

17.《駁復(fù)仇議》選自《＿＿》。

18._________渺滄海之一粟。蘇軾《前赤壁賦》

19.《馬伶?zhèn)鳌肥且黄猒_________。

20.李煜，字__________，世稱__________。

21.《左傳》是我國第一部__________體的歷史著作。

22.李商隱詩歌的風(fēng)格是__________。

23.培根在本文中說：“史鑒使人__________；詩歌使人__________；數(shù)學(xué)使人__________；博物使人__________；倫理之學(xué)使人__________；邏輯與修辭使人__________。”

24.本文選自__________，屬__________。

25.

三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

27.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

29.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

30.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀王實甫《長亭送別》中的一段文字，回答下列各小題：

……碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

這段唱詞表現(xiàn)了鶯鶯怎樣的心情?

32.在駁論中作者又揭露了什么問題?

33.找出詩中的夸張句和比喻句，并說明其表達(dá)作用。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《再別康橋》中的一段文字，回答下列各小題：

那河畔的金柳，

是夕陽中的新娘；

波光里的艷影，

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，

油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，

我甘做一條水草!

那榆蔭下的一潭，

不是清泉，是天上虹；

揉碎在浮藻間，

沉淀著彩虹似的夢。

尋夢?撐一支長篙，

向青草更青處漫溯；

滿載一船星輝，

在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是別離的笙簫；

夏蟲也為我沉默，

沉默是今晚的康橋!

在這段文字中，詩人選取了幾個意象來渲染和表現(xiàn)對康橋的眷戀?35.在作品中，作者塑造這一形象的目的是什么？

36.閱讀《往事》中的一段文字，回答下列小題：

她住在燈塔的島上，海霞是她的扇旗，海鳥是她的侍從；夜晚她曳著白衣藍(lán)裳，頭上插著新月的梳子，胸前掛著明星的瓔珞；翩翩地飛行于海波之上……大風(fēng)的時候，她駕著風(fēng)車，狂飆疾轉(zhuǎn)的在怒濤上驅(qū)走……下雨的時候，……她落淚了……黃昏的時候，霞光燦然，便是她回波電笑，云發(fā)飄揚……

從這段文字看，作者塑造了一個什么樣的形象?

六、作文(1題)37.請談?wù)剬Α澳７?，借鑒，創(chuàng)造”的理解，寫一篇不少于800字的議論文

參考答案

1.C

2.B

3.D

4.D解析：魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。因此選擇D項。

5.A曹操《短歌行》是一首樂府舊題詩，屬于漢樂府《相和歌·平調(diào)曲》。

【錯誤分析與防范】此題要求考生了解新、舊樂府詩的概念。如果只對樂府詩有一個大致模糊的印象，往往會對此類細(xì)節(jié)問題作不出正確的回答。

6.B

7.D

8.C

9.C

10.A

11.D

12.D本題考查了詩詞曲賦常識。詩歌按表現(xiàn)形式可以分為格律詩、自由詩和民歌。格律詩有嚴(yán)格的格式和韻律要求，中國古代的律詩、絕句、詞、散曲及外國的十四行詩等都屬于格律詩。

13.C

14.A

15.C

16.張生（或張珙、張君端）

17.柳河?xùn)|集柳河?xùn)|集

18.寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。

19.人物傳記

20.重光；李后主(南唐后主)

21.編年

22.深情綿邈，綺麗精工

23.明智；巧慧；精細(xì)；深沉；莊重；善辯

24.《臨川先生文集》__________書信體駁論文

25.

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.N31.表現(xiàn)了鶯鶯為即將離別而無限傷感的心情。

32.揭露了保守派不關(guān)心國事，只知茍安媚俗，與世俗同流合污的腐敗現(xiàn)象。33.這首詩中夸張的句子有“狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”幾句。這種夸張的手法把突如其來的寒冷生動地描繪出來，給人以身臨其境的感覺。詩中成功地使用了比喻修辭手法的是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”二句。這種比喻帶著奇妙的想象，把艱苦的西域從軍生活，染上了一層浪漫的色彩，表現(xiàn)了為了保衛(wèi)國家、甘于奉獻(xiàn)的樂觀豪邁的情懷。34.金柳新娘艷影蕩漾青荇招搖柔波水草一潭清泉虹浮藻沉淀35.描繪與贊美了海的女神，表達(dá)作者對海的深情。

作者寫大海的風(fēng)姿和情感，性格與品性，其實是對作者心目沖理想人格的一種象征。

36.海的女神形象這是一個嫵媚、飄逸、威嚴(yán)的女神形象。海的女神形象，這是一個嫵媚、飄逸、威嚴(yán)的女神形象。

37.模仿，借鑒，創(chuàng)造學(xué)習(xí)繪畫的人都知道，素描臨摹是基礎(chǔ)，學(xué)會了模仿才能構(gòu)成對物體的清晰認(rèn)識，從中借鑒，繼而用自己的畫筆創(chuàng)造。學(xué)習(xí)樂器的人都知道，指法練習(xí)是基礎(chǔ)，熟練前人譜寫的曲目才能尋找到樂曲的真諦，

從中借鑒，繼而用自己的領(lǐng)悟譜寫新的曲目。不止繪畫與樂器，任何學(xué)習(xí)都是模仿，借鑒，創(chuàng)造的過程，前兩者是基礎(chǔ)，創(chuàng)造則是整個過程的目的與精華所在，

是高樓光彩熠熠的穹頂，是人們所到達(dá)的成功的彼岸。然而，所有的成功創(chuàng)造都是個人的輝煌嗎？不，

我認(rèn)為只有建立在社會利益與道德的基礎(chǔ)上發(fā)揮的創(chuàng)造力才值得肯定。中國人在食品安全中完成了化學(xué)掃盲：

從大米里我們認(rèn)識了石蠟；從銀耳里我們認(rèn)識了硫磺；從豬肉里我們認(rèn)識了瘦肉精；

從海鮮里我們認(rèn)識了孔雀石綠；

從咸鴨蛋，辣椒醬里我們認(rèn)識了蘇丹紅；今天的三鹿又讓同胞們知道了三聚氰胺的化學(xué)作用。將蘇丹紅運用到食品之中何嘗不是一種創(chuàng)造？但這種創(chuàng)造卻是消極的，著色后的食品雖然看上去顏色鮮艷，秀色可餐，但卻威脅著人體的健康。將三聚氰胺運用到牛奶中增加產(chǎn)量何嘗不是一種創(chuàng)造？而這種有毒食品添加劑的使用只增加片面的利益，對人們的不利影響卻長遠(yuǎn)存在。此類的模仿，借鑒，創(chuàng)造，在上依靠著科學(xué)技術(shù)，在下卻狠狠將道德踩踏于腳下，危害著人們的健康。我們不能認(rèn)可這些與社會利益與道德背道而馳的創(chuàng)造，

因為它們對社會的發(fā)展與提升只有負(fù)面消極的影響。然而，在中外的歷史上也有著許許多多依靠模仿，借鑒，創(chuàng)造出的優(yōu)秀成果。在中國的四大發(fā)明中，活字印刷術(shù)就是對雕版印刷術(shù)的模仿與借鑒，

火藥則是從煉丹術(shù)中吸取爆破原理進(jìn)行的創(chuàng)造，

造紙術(shù)的發(fā)明更是經(jīng)歷了許多歲月，

由把文字寫在甲骨上到竹簡，再由綢布到紙張，沉淀著前人無數(shù)的智慧與