2022-2023學(xué)年河北省石家莊市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年河北省石家莊市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）。

A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者

2.班主任工作的主要任務(wù)是（）。

A.對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育B.關(guān)心學(xué)生身體健康C.組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)D.做好家長(zhǎng)工作，爭(zhēng)取社會(huì)有關(guān)方面的配合

3.教師的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）。

A.運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律B.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)C.進(jìn)行科學(xué)發(fā)明D.探索未知領(lǐng)域

4.

第

27

題

遺忘曲線的最先提出者是（）

5.效度的種類大致有三類：內(nèi)容效度、構(gòu)想效度和()。A.復(fù)本效度B.效標(biāo)效度C.標(biāo)準(zhǔn)效度D.分半效度

6.

第

3

題

下列內(nèi)容不屬于國(guó)民教育制度的是（）

7.在下面的四種教學(xué)方法中，以直觀感知為主的教學(xué)方法是（）。A.A.演示法B.講授法C.談話法D.實(shí)驗(yàn)法8.政治經(jīng)濟(jì)決定教育的（）。A.性質(zhì)B.內(nèi)容C.規(guī)模D.結(jié)構(gòu)

9.在教育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)“五育”并舉，這反映了（）。

A.“五育”各有其相對(duì)獨(dú)立性B.“五育”的地位存在不均衡性C.“五育”之間具有內(nèi)在聯(lián)系D.“五育”可以相互取代

10.成功后的狂喜、失敗后的絕望等情緒狀態(tài)是（）

A．應(yīng)激

B．心境

C．激情

D．熱情

二、填空題(10題)11.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

12.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

13.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

14.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

15.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

16._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

17.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

18.思維的基本形式是_______、_______、_______。

19.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

20.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。三、簡(jiǎn)答題(2題)21.馬斯洛需要層次論的內(nèi)容是什么?

22.簡(jiǎn)述課外校外教育的主要特點(diǎn)。

四、論述題(2題)23.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。24.分析意志行動(dòng)的心理過程。五、辨析題(2題)25.幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象。

26.如果兩個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況一致，則這兩個(gè)國(guó)家的教育就完全一樣。

參考答案

1.C在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時(shí)，注意規(guī)律是客觀的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來掌握。

2.A教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)是班主任的經(jīng)常性工作。

3.A創(chuàng)造性指教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性與其他勞動(dòng)所體現(xiàn)的創(chuàng)造性有著明顯的不同。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性從總體來講，主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律方面。

4.B

5.B效度包括內(nèi)容效度、構(gòu)想效度和效標(biāo)效度，信度有復(fù)本信度和分半信度等。

6.A

7.A

8.A

9.A

10.C11.德育內(nèi)容，德育方法

12.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

13.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定14.社會(huì)家庭

15.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

16.學(xué)科課程學(xué)科課程

17.混合課混合課18.概念，判斷，推理

19.生活化生活化20.比較與分類，抽象與概括

21.馬斯洛通過研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的

5個(gè)層次：

(1)生理需要。

(2)安全需要。

(3)歸屬與愛的需要。

(4)尊重的需要。

(5)自我實(shí)現(xiàn)的需要。

22.(1)自愿性。

(2)靈活性。

(3)實(shí)踐性。23.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識(shí)過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。(3)以“書本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。24.(1)采取決定階段。①動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)。就動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)的形式來說，可以分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動(dòng)的目標(biāo)。確定目標(biāo)在意志行動(dòng)中非常重要。是否能通過動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)而正確地樹立行動(dòng)的目標(biāo)，表現(xiàn)了一個(gè)人的意志力量。動(dòng)機(jī)間的矛盾較大，斗爭(zhēng)越激烈，確定目標(biāo)時(shí)所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)，選擇正確的動(dòng)機(jī)，確定正確的目標(biāo)。(2)執(zhí)行決定階段。①行動(dòng)方法和策略的選擇。選擇行動(dòng)方法和策略是在目標(biāo)確定之后由實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的愿望所推動(dòng)的。它是一個(gè)人根據(jù)欲達(dá)目標(biāo)的外部條件和內(nèi)部規(guī)律，適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)自己行動(dòng)的過程。②克服困難實(shí)現(xiàn)所做出的決定?？朔щy實(shí)現(xiàn)所做出的決定是意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榧词褂忻篮玫男袆?dòng)目標(biāo)，高尚的動(dòng)機(jī)，擬定的計(jì)劃也很完善，如果不去付諸實(shí)際行動(dòng)，所有的一切仍是空中樓閣，仍然只是頭腦中的主觀愿望而已。

25.正確?；孟胧侵概c個(gè)人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式。26.錯(cuò)誤。教育受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有自己的相對(duì)獨(dú)立性。教育不能脫離社會(huì)物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生。任何一種教育，從其思想、制度、內(nèi)容、方法等方面來看，盡管受當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展