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潘重規(guī)《敦煌詞語》樂府《上邪》,后世久無嗣響,賴敦煌《菩薩蠻》一詞,炳爍聯(lián)華,后先輝映,感為我國歌曲中的并蒂奇葩,為文藝界添一段異彩。潘重規(guī)《敦煌詞語》樂府《上邪》,后世久無嗣響,賴敦煌《菩1敦煌曲子詞浣溪沙敦煌曲子詞2五兩竿頭風(fēng)欲平,張帆舉棹覺船行。柔櫓不施停卻棹,是船行。滿眼風(fēng)波多閃灼,看山卻是走來迎。子細(xì)看山山不動,是船行。詞牌實(shí)應(yīng)作《攤破浣溪沙》五兩竿頭風(fēng)欲平,詞牌實(shí)應(yīng)作《攤破浣溪沙》3五兩竿頭風(fēng)欲平,五兩:雞毛制,占風(fēng)具,測風(fēng)向。郭璞《江賦》:“覘五兩之動靜。”王維《送宇文太守赴宣城》:“何處寄相思,南風(fēng)吹五兩?!蔽鍍筛皖^風(fēng)欲平,五兩:雞毛制,占風(fēng)具,測風(fēng)向。4張帆舉棹覺船行。校:“張帆”,一作“長風(fēng)”俞平伯《唐宋詞選釋》:“長風(fēng)”似與上文“風(fēng)欲平”矛盾,或故校作“張帆”,但張帆即無須舉棹,這里恐是倒句。追敘風(fēng)未平,未轉(zhuǎn)順風(fēng)時的狀況。逆風(fēng)劃船,走得很慢,所以說“覺船行”。張帆舉棹覺船行。校:“張帆”,一作“長風(fēng)”5討論:張帆即無須舉棹“覺船行”是指船“走得很慢”。(1)張帆仍可舉棹,張帆借助風(fēng)力,可省力。張帆時仍須舉棹,只有風(fēng)很順且較大且停棹。(2)“覺船行”張帆舉棹剛開船并非指走得很慢。討論:張帆即無須舉棹6柔櫓不施停卻棹,是船行。船調(diào)整風(fēng)帆后,風(fēng)順且較大,能保證較快船速,故“停卻棹”。柔櫓:船槳,置于船后棹:置船兩旁柔櫓不施停卻棹,是船行。船調(diào)整風(fēng)帆后,風(fēng)順且較大,7滿眼風(fēng)波多閃爍,看山卻是走來迎。透出勞動的樂趣滿眼風(fēng)波多閃爍,透出勞動的樂趣8子細(xì)看山山不動,是船行。子細(xì):仔細(xì)以船夫的角度寫行船,令人耳目一新子細(xì)看山山不動,是船行。子細(xì):仔細(xì)9菩薩蠻李白菩薩蠻10潘重規(guī)敦煌詞語敦煌曲子詞課件11平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。
詞人以畫筆在廣漠的平林上抹出牽動愁思的如織暮煙。畫面的靜景帶有動勢,暗藏著時間在瞬息之間的冉冉推移。平林漠漠煙如織,詞人以畫筆在廣漠的平林上抹出牽動愁思的如12暝色入高樓,有人樓上愁。一個神來之筆的“入”字,把暝色人格化,將之比作一個帶來了離愁的闖入者,比“夜幕”這類平凡的景物更能使景色活躍在讀者心頭。暝色入高樓,一個神來之筆的“入”字,把暝色人格化,將之比13玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程,長亭更短亭。鳥歸人不歸,令人觸景生情,同時這歸鳥又惹起無限愁思。玉階空佇立,宿鳥歸飛急。鳥歸人不歸,令人觸景生情,同時這14認(rèn)為詞中所寫的,是一位思婦于暮色蒼茫之中,獨(dú)立玉階遠(yuǎn)眺時一剎那的情思。詞中的綿綿情意,在這綿遠(yuǎn)悠長旅程的急切盼望中表現(xiàn)得淋漓盡致。(一)思婦望歸說認(rèn)為詞中所寫的,是一位思婦于暮色蒼茫之中,獨(dú)立玉階遠(yuǎn)眺時15認(rèn)為詞作寫的是客子思?xì)w,其中又透露出人生窮途無歸的迷茫與苦悶,極耐人尋味。(二)羈愁思?xì)w說認(rèn)為詞作寫的是客子思?xì)w,其中又透露出人生窮途無歸的迷茫與161.筆調(diào)清疏淡雅、自然天成。
2.運(yùn)用朦朧錯綜的描寫手法,造成詞境時空的惝恍迷離。
3.導(dǎo)情入景,把人物的內(nèi)心世界刻畫得細(xì)致入微。1.筆調(diào)清疏淡雅、自然天成。2.運(yùn)用朦朧錯綜的描17憶秦娥李白憶秦娥18簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕。音塵絕,西風(fēng)殘照,漢家陵闕。簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。19簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。娥:美人通稱,秦娥即秦女,指弄玉。秦樓:秦臺。簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。娥:美人通稱,秦娥即秦女,指20《列仙傳》上:簫(一作蕭)史者,秦穆公時人,善吹簫,能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉好之,公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳臺,夫婦止其上,一旦皆隨鳳凰飛去?!读邢蓚鳌飞希汉崳ㄒ蛔魇挘┦氛?,秦穆公時人,善吹簫,能致21年年柳色,灞陵傷別。漢文帝陵,在長安東,附近有灞橋,唐人折柳贈別之所?!度龂S圖》:灞橋,跨灞水為橋。漢人送客至此橋,折柳為別。灞陵:年年柳色,灞陵傷別。漢文帝陵,在長安東,附近有灞橋,唐人折22樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕。樂游原:原名樂游苑,在漢長安東南,至唐稱樂游原。一名樂游園,在長安城內(nèi)昇道坊龍華寺之南。曲江在同地。樂游原上清秋節(jié),樂游原:原名樂游苑,在漢長安東南,至唐稱樂23西風(fēng)殘照,漢家陵闕。邵博《邵氏聞見后錄》卷十九:予嘗秋日餞咸陽寶釵樓上,漢諸陵在晚照中,有歌此詞者,一坐凄然而罷。西風(fēng)殘照,漢家陵闕。邵博《邵氏聞見后錄》卷十九:予嘗秋日餞咸24憶江南劉禹錫憶江南25春去也,多謝洛城人。弱柳從風(fēng)疑舉袂,叢蘭浥露似沾巾,獨(dú)坐亦含顰。和樂天春詞,依《憶江南》曲拍為句。春去也,和樂天春詞,依《憶江南》曲拍為句。26寫作背景唐文宗開成三年(838),作者與白居易、牛僧孺、裴度等一大批居高位卻賦閑東都洛陽。寫作背景唐文宗開成三年(838),作者與白居易、牛僧孺、27和樂天春詞,依《憶江南》曲拍為句。這是我國文學(xué)史上有關(guān)依曲填詞的最早記錄,標(biāo)志著詞體已由選詞以配樂的萌芽狀態(tài)發(fā)展到“以樂以定詞”的成熟階段。和樂天春詞,這是我國文學(xué)史上有關(guān)依曲填詞的最早記錄,標(biāo)志28實(shí)際上依譜填詞可能要早得多,因?yàn)檫@種風(fēng)氣早已傳到日本。日本嵯峨天皇(809-828年在位)新仿張志和《漁歌子》作有《漁歌子》五首,劉禹錫作此詞時,嵯峨已不在位。日本尚如此,中國本土當(dāng)早得多。實(shí)際上依譜填詞可能要早得多,因?yàn)檫@種風(fēng)氣早已29春去也,多謝洛城人。俞陛云《唐五代詞選釋》:作傷春詞者,多從送春人著想。此獨(dú)言春將去而戀人。春去也,多謝洛城人。俞陛云《唐五代詞選釋》:作傷春詞者,多從30弱柳從風(fēng)疑舉袂,叢蘭浥露似沾巾,獨(dú)坐亦含嚬。從風(fēng):隨風(fēng);舉(mei):揮袖。浥露:沾露。沾巾:指淚水沾濕衣巾。含顰:皺眉,形容哀愁。弱柳從風(fēng)疑舉袂,從風(fēng):隨風(fēng);31俞陛云《唐五代詞選釋》:春將去而戀人,柳飄離袂,蘭浥啼痕,寫春之多情,別饒風(fēng)趣,春猶如此,人何以堪?俞陛云32況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二:流麗之筆,下開北宋子野、少游一派。唯其出自唐音,故能流而不靡。所謂風(fēng)流高格調(diào),其在斯乎?況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二:33潘重規(guī)敦煌詞語敦煌曲子詞課件34汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休。月明人倚樓。汴水流,泗水流,35試與開頭探討詞起源時六朝樂府詞《長相思》相比較,有同有異,不難看出樂府與詞之間演進(jìn)的軌跡。試與開頭探討詞起源時六朝樂府詞《長相思》相比較,有同有異36汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡頭。汴水:古水名,即今河南滎陽縣西南之索河。泗水:古水名,自今山東泗水縣東蒙山南麓,汴水流,泗水流,汴水:古水名,即今河南滎陽縣西南之索河。37西流經(jīng)泗水、曲阜、袞州等縣,折南經(jīng)濟(jì)寧、魚臺,轉(zhuǎn)東南經(jīng)江蘇沛縣、徐州,循廢黃河至淮安市淮河。西流經(jīng)泗水、曲阜、袞州等縣,折南經(jīng)濟(jì)寧、魚臺,轉(zhuǎn)東南經(jīng)江38古渡名,在江蘇揚(yáng)州城南,大運(yùn)河入江口處,隔江與鎮(zhèn)江相望。瓜洲:古渡名,在江蘇揚(yáng)州城南,大運(yùn)河入江口處,隔江與鎮(zhèn)江相望。瓜洲39吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。吳山:又名胥山,杭州城南,位于錢塘江與西湖間,為杭州名勝?;蛟疲悍褐附系纳剑ǖ靥幑艆窃街L)吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。吳山:又名胥山,杭州城南,位于錢塘江與西湖間,為40陳廷焯《詞則·放歌集》卷一:“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”,五字精警。黃蘇《蓼園詞選》引沈際飛語:“點(diǎn)點(diǎn)”字俊。陳廷焯《詞則·放歌集》卷一:“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”,41思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休。月明人倚樓。寫女子對丈夫的相思,抒發(fā)懷人念遠(yuǎn)之情。思悠悠,恨悠悠,寫女子對丈夫的相思,抒發(fā)懷人念遠(yuǎn)之情。42明明的月光
長長的流水
點(diǎn)點(diǎn)的遠(yuǎn)山思婦內(nèi)心悠悠綿長的閨怨二者交織、融合、貼切點(diǎn)點(diǎn)、悠悠:疊字,給人綿長不盡之感明明的月光思婦內(nèi)心悠悠綿長的閨怨二者交織、融合、貼切點(diǎn)點(diǎn)、悠43潘重規(guī)敦煌詞語敦煌曲子詞課件44買得杏花,十載歸來方始坼。假山西畔藥闌東,滿枝紅。旋開旋落旋成空,白發(fā)多情人便惜。黃昏把酒祝東風(fēng),且從容。買得杏花,十載歸來方始坼。45背景作年:唐僖宗廣明二年(881)春。前一年,黃巢攻占長安,僖宗奔蜀。司空圖扈駕不及,返回虞鄉(xiāng)。此詞當(dāng)作于此時。背景作年:唐僖宗廣明二年(881)春。前一年,黃巢46買得杏花,十載歸來方始坼。坼(che):開花。司空圖自咸通十年(869)登進(jìn)士第,此后宦游各處,到廣明二年,已達(dá)12年,取其成數(shù)。買得杏花,十載歸來方始坼。坼(che):開花。47司空圖的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)杏,直到上世紀(jì)五十年代,杏都是當(dāng)?shù)氐闹饕分弧K究請D詩中詠杏花之作多達(dá)二十首左右司空圖的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)杏,直到上世紀(jì)五十年代,杏都是當(dāng)?shù)氐闹饕?8假山西畔藥闌東,滿枝紅。藥闌:芍藥欄。闌:同“欄”。由這兩句不難看出,此詞只會作于司空圖的虞鄉(xiāng)故居,而不會是王官谷,王官谷處于群山之中,無須再造“假山”。假山西畔藥闌東,滿枝紅。藥闌:芍藥欄。49旋開旋落旋成空。旋:還。此句謂好景不好。張德瀛《身》卷三:“旋”,是非顏為曰“旋”。旋開旋落旋成空。旋:還。此句謂好景不好。張德瀛《身》卷三:“50白發(fā)多情人便惜,黃昏把酒祝東風(fēng),且從容。祝:祝告。陳廷焯《云韶集》卷一:遣詞命意是六一公之祖也。白發(fā)多情人便惜,祝:祝告。51歐陽修《浪淘沙》:“把酒祝東風(fēng),且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當(dāng)時攜手處,游遍芳叢?!痹S昂霄《詞綜偶評》:歐公《浪淘沙》起語本此,然刪去“黃昏”二字,便覺寡味。歐陽修《浪淘沙》:“把酒祝東風(fēng),且共從容。垂楊紫陌洛城東。52俞陛云《唐五代詞選釋》:“表圣為唐末完人,此詞借花以書感。明知花落成空,而酹酒東風(fēng),乞駐春光于俄頃,其志可哀。”俞陛云《唐五代詞選釋》:53潘重規(guī)敦煌詞語敦煌曲子詞課件54潘重規(guī)《敦煌詞語》樂府《上邪》,后世久無嗣響,賴敦煌《菩薩蠻》一詞,炳爍聯(lián)華,后先輝映,感為我國歌曲中的并蒂奇葩,為文藝界添一段異彩。潘重規(guī)《敦煌詞語》樂府《上邪》,后世久無嗣響,賴敦煌《菩55敦煌曲子詞浣溪沙敦煌曲子詞56五兩竿頭風(fēng)欲平,張帆舉棹覺船行。柔櫓不施停卻棹,是船行。滿眼風(fēng)波多閃灼,看山卻是走來迎。子細(xì)看山山不動,是船行。詞牌實(shí)應(yīng)作《攤破浣溪沙》五兩竿頭風(fēng)欲平,詞牌實(shí)應(yīng)作《攤破浣溪沙》57五兩竿頭風(fēng)欲平,五兩:雞毛制,占風(fēng)具,測風(fēng)向。郭璞《江賦》:“覘五兩之動靜?!蓖蹙S《送宇文太守赴宣城》:“何處寄相思,南風(fēng)吹五兩?!蔽鍍筛皖^風(fēng)欲平,五兩:雞毛制,占風(fēng)具,測風(fēng)向。58張帆舉棹覺船行。校:“張帆”,一作“長風(fēng)”俞平伯《唐宋詞選釋》:“長風(fēng)”似與上文“風(fēng)欲平”矛盾,或故校作“張帆”,但張帆即無須舉棹,這里恐是倒句。追敘風(fēng)未平,未轉(zhuǎn)順風(fēng)時的狀況。逆風(fēng)劃船,走得很慢,所以說“覺船行”。張帆舉棹覺船行。校:“張帆”,一作“長風(fēng)”59討論:張帆即無須舉棹“覺船行”是指船“走得很慢”。(1)張帆仍可舉棹,張帆借助風(fēng)力,可省力。張帆時仍須舉棹,只有風(fēng)很順且較大且停棹。(2)“覺船行”張帆舉棹剛開船并非指走得很慢。討論:張帆即無須舉棹60柔櫓不施停卻棹,是船行。船調(diào)整風(fēng)帆后,風(fēng)順且較大,能保證較快船速,故“停卻棹”。柔櫓:船槳,置于船后棹:置船兩旁柔櫓不施停卻棹,是船行。船調(diào)整風(fēng)帆后,風(fēng)順且較大,61滿眼風(fēng)波多閃爍,看山卻是走來迎。透出勞動的樂趣滿眼風(fēng)波多閃爍,透出勞動的樂趣62子細(xì)看山山不動,是船行。子細(xì):仔細(xì)以船夫的角度寫行船,令人耳目一新子細(xì)看山山不動,是船行。子細(xì):仔細(xì)63菩薩蠻李白菩薩蠻64潘重規(guī)敦煌詞語敦煌曲子詞課件65平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。
詞人以畫筆在廣漠的平林上抹出牽動愁思的如織暮煙。畫面的靜景帶有動勢,暗藏著時間在瞬息之間的冉冉推移。平林漠漠煙如織,詞人以畫筆在廣漠的平林上抹出牽動愁思的如66暝色入高樓,有人樓上愁。一個神來之筆的“入”字,把暝色人格化,將之比作一個帶來了離愁的闖入者,比“夜幕”這類平凡的景物更能使景色活躍在讀者心頭。暝色入高樓,一個神來之筆的“入”字,把暝色人格化,將之比67玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程,長亭更短亭。鳥歸人不歸,令人觸景生情,同時這歸鳥又惹起無限愁思。玉階空佇立,宿鳥歸飛急。鳥歸人不歸,令人觸景生情,同時這68認(rèn)為詞中所寫的,是一位思婦于暮色蒼茫之中,獨(dú)立玉階遠(yuǎn)眺時一剎那的情思。詞中的綿綿情意,在這綿遠(yuǎn)悠長旅程的急切盼望中表現(xiàn)得淋漓盡致。(一)思婦望歸說認(rèn)為詞中所寫的,是一位思婦于暮色蒼茫之中,獨(dú)立玉階遠(yuǎn)眺時69認(rèn)為詞作寫的是客子思?xì)w,其中又透露出人生窮途無歸的迷茫與苦悶,極耐人尋味。(二)羈愁思?xì)w說認(rèn)為詞作寫的是客子思?xì)w,其中又透露出人生窮途無歸的迷茫與701.筆調(diào)清疏淡雅、自然天成。
2.運(yùn)用朦朧錯綜的描寫手法,造成詞境時空的惝恍迷離。
3.導(dǎo)情入景,把人物的內(nèi)心世界刻畫得細(xì)致入微。1.筆調(diào)清疏淡雅、自然天成。2.運(yùn)用朦朧錯綜的描71憶秦娥李白憶秦娥72簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕。音塵絕,西風(fēng)殘照,漢家陵闕。簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。73簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。娥:美人通稱,秦娥即秦女,指弄玉。秦樓:秦臺。簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。娥:美人通稱,秦娥即秦女,指74《列仙傳》上:簫(一作蕭)史者,秦穆公時人,善吹簫,能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉好之,公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳臺,夫婦止其上,一旦皆隨鳳凰飛去。《列仙傳》上:簫(一作蕭)史者,秦穆公時人,善吹簫,能致75年年柳色,灞陵傷別。漢文帝陵,在長安東,附近有灞橋,唐人折柳贈別之所?!度龂S圖》:灞橋,跨灞水為橋。漢人送客至此橋,折柳為別。灞陵:年年柳色,灞陵傷別。漢文帝陵,在長安東,附近有灞橋,唐人折76樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕。樂游原:原名樂游苑,在漢長安東南,至唐稱樂游原。一名樂游園,在長安城內(nèi)昇道坊龍華寺之南。曲江在同地。樂游原上清秋節(jié),樂游原:原名樂游苑,在漢長安東南,至唐稱樂77西風(fēng)殘照,漢家陵闕。邵博《邵氏聞見后錄》卷十九:予嘗秋日餞咸陽寶釵樓上,漢諸陵在晚照中,有歌此詞者,一坐凄然而罷。西風(fēng)殘照,漢家陵闕。邵博《邵氏聞見后錄》卷十九:予嘗秋日餞咸78憶江南劉禹錫憶江南79春去也,多謝洛城人。弱柳從風(fēng)疑舉袂,叢蘭浥露似沾巾,獨(dú)坐亦含顰。和樂天春詞,依《憶江南》曲拍為句。春去也,和樂天春詞,依《憶江南》曲拍為句。80寫作背景唐文宗開成三年(838),作者與白居易、牛僧孺、裴度等一大批居高位卻賦閑東都洛陽。寫作背景唐文宗開成三年(838),作者與白居易、牛僧孺、81和樂天春詞,依《憶江南》曲拍為句。這是我國文學(xué)史上有關(guān)依曲填詞的最早記錄,標(biāo)志著詞體已由選詞以配樂的萌芽狀態(tài)發(fā)展到“以樂以定詞”的成熟階段。和樂天春詞,這是我國文學(xué)史上有關(guān)依曲填詞的最早記錄,標(biāo)志82實(shí)際上依譜填詞可能要早得多,因?yàn)檫@種風(fēng)氣早已傳到日本。日本嵯峨天皇(809-828年在位)新仿張志和《漁歌子》作有《漁歌子》五首,劉禹錫作此詞時,嵯峨已不在位。日本尚如此,中國本土當(dāng)早得多。實(shí)際上依譜填詞可能要早得多,因?yàn)檫@種風(fēng)氣早已83春去也,多謝洛城人。俞陛云《唐五代詞選釋》:作傷春詞者,多從送春人著想。此獨(dú)言春將去而戀人。春去也,多謝洛城人。俞陛云《唐五代詞選釋》:作傷春詞者,多從84弱柳從風(fēng)疑舉袂,叢蘭浥露似沾巾,獨(dú)坐亦含嚬。從風(fēng):隨風(fēng);舉(mei):揮袖。浥露:沾露。沾巾:指淚水沾濕衣巾。含顰:皺眉,形容哀愁。弱柳從風(fēng)疑舉袂,從風(fēng):隨風(fēng);85俞陛云《唐五代詞選釋》:春將去而戀人,柳飄離袂,蘭浥啼痕,寫春之多情,別饒風(fēng)趣,春猶如此,人何以堪?俞陛云86況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二:流麗之筆,下開北宋子野、少游一派。唯其出自唐音,故能流而不靡。所謂風(fēng)流高格調(diào),其在斯乎?況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二:87潘重規(guī)敦煌詞語敦煌曲子詞課件88汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休。月明人倚樓。汴水流,泗水流,89試與開頭探討詞起源時六朝樂府詞《長相思》相比較,有同有異,不難看出樂府與詞之間演進(jìn)的軌跡。試與開頭探討詞起源時六朝樂府詞《長相思》相比較,有同有異90汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡頭。汴水:古水名,即今河南滎陽縣西南之索河。泗水:古水名,自今山東泗水縣東蒙山南麓,汴水流,泗水流,汴水:古水名,即今河南滎陽縣西南之索河。91西流經(jīng)泗水、曲阜、袞州等縣,折南經(jīng)濟(jì)寧、魚臺,轉(zhuǎn)東南經(jīng)江蘇沛縣、徐州,循廢黃河至淮安市淮河。西流經(jīng)泗水、曲阜、袞州等縣,折南經(jīng)濟(jì)寧、魚臺,轉(zhuǎn)東南經(jīng)江92古渡名,在江蘇揚(yáng)州城南,大運(yùn)河入江口處,隔江與鎮(zhèn)江相望。瓜洲:古渡名,在江蘇揚(yáng)州城南,大運(yùn)河入江口處,隔江與鎮(zhèn)江相望。瓜洲93吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。吳山:又名胥山,杭州城南,位于錢塘江與西湖間,為杭州名勝?;蛟疲悍褐附系纳剑ǖ靥幑艆窃街L)吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。吳山:又名胥山,杭州城南,位于錢塘江與西湖間,為94陳廷焯《詞則·放歌集》卷一:“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”,五字精警。黃蘇《蓼園詞選》引沈際飛語:“點(diǎn)點(diǎn)”字俊。陳廷焯《詞則·放歌集》卷一:“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”,95思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休。月明人倚樓。寫女子對丈夫的相思,抒發(fā)懷人念遠(yuǎn)之情。思悠悠,恨悠悠,寫女子對丈夫的相思,抒發(fā)懷人念遠(yuǎn)之情。96明明的月光
長長的流水
點(diǎn)點(diǎn)的遠(yuǎn)山思婦內(nèi)心悠悠綿長的閨怨二者交織、融合、貼切點(diǎn)點(diǎn)、悠悠:疊字,給人綿長不盡之感明明的月光思婦內(nèi)
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