《始得西山宴游記》教案設(shè)計11（蘇教版必修1學(xué)案）

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一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、體會被貶永州后寄情山水聊以忘憂的情懷。

2、在誦讀中，理解課文的思想內(nèi)容。

二、背景資料

1、柳宗元，字子厚，世稱柳河?xùn)|，也稱柳柳州。在文學(xué)上與韓愈一起倡導(dǎo)古文運動。被貶永州后，寫了多篇連續(xù)性的山水游記，合稱“永州八記〞。

十年永州被貶生涯，幾乎占去了柳宗元四分之一的人生歷程。歲月的漫長、地域的偏僻，使柳宗元飽嘗了仕途的險惡、生活的艱辛。從游記中我們可以深刻窺察到繁雜的情感世界：身陷逆境無比憤懣不平的感情、悲哀抑郁的情懷、極度苦悶中尋求解脫的心境，這一切都物化到了他所縱情揮灑筆墨的山水上，在與自然景物的交匯中得以淋漓盡致地再現(xiàn)。

2、“記〞是古代一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)的感情或見解，即景抒情，托物言志。

三、預(yù)習(xí)練習(xí)

1、給以下加點字注音。

僇人（lù）惴栗（zhuìlì）施施（yí）榛莽（zhēn）茅茷（fá）

箕踞（jī）衽席（rèn）岈然（xiā）若垤（dié）攢蹙（cuáncù）

培塿（pǒulǒu）顥氣（hào）引觴（shāng）遁隱（dùn）頹然（tuí）

斫（zhuó）冥合（míng）

2、解釋以下加點字詞。

恒惴栗（往往）施施而行（緩慢行走的樣子）意有所極（到達(dá)）外與天際（交會）

夢亦同趣（往、赴）覺而起（睡醒）始指異之（認(rèn)為…獨特）窮回溪（窮盡）

引觴滿酌（舉、拿）緣染溪（沿著）箕踞而遨（古人席地而坐，呈簸箕狀）

更相枕以臥（交替）

3、文言現(xiàn)象整理

⑴、指出下面句子中的通假字，并且釋義。

①自余為僇人（同“戮〞，刑辱的意思）②夢亦同趣（同“趨〞，往、赴）

⑵、指出以下句子中詞類活用現(xiàn)象，并且釋義。

①日與其徒上高山（名詞作狀語，每天）②窮回溪（形容詞作動詞，走遍）

③臥而夢（名詞作動詞，做夢）④始指異之（形容詞的意動用法，認(rèn)為…獨特）

⑤箕踞而遨（名詞作狀語，像簸箕一樣）⑥縈青繚白（形容詞用作名詞，青山，白水）

⑦自遠(yuǎn)而至（形容詞用作名詞，遠(yuǎn)處）

⑶、指出以下句中古今異義現(xiàn)象，并且解釋。

①以為凡是州之山水有異態(tài)者（古義：凡是、這（個）；今義：總括某個范圍內(nèi)的一切）

②然后知是山之特立（古義：這樣以后今義：接著，表承接）

③頹然就醉（古義：文中指身子傾倒、跌倒的樣子；今義：形容敗興的樣子）

④游于是乎始（古義：此后；今義：連詞，表示后一事緊接前一事，后一事是由前一事引起的）

⑤攢蹙累積(古義：重疊、積壓；今義：積累)

⑷、指出以下文言句式屬于什么特別用法，并且說明。

①居（于）是州（省略介詞“于〞）

②始指（之）異之（省略賓語“之〞，指代西山）

③是歲元和四年也（語氣詞“也〞，表判斷）

④以為凡是州之山水有異態(tài)者（定語后置）

5、請將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。

每天和自己的隨從爬高山、鉆深林，走遍迂回曲折的山間小溪，只要有清幽的泉水，奇形怪狀的石頭，無論多遠(yuǎn)沒有不到的。

②以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

我以為凡是這個州的有奇異形態(tài)的山水，都已被我游覽了，卻未曾知道西山的奇異和獨特。

③然后知吾向之未始游，游于是乎始。

此后以后才知道我從前未曾游覽過，真正的游覽此后時開始。

四、質(zhì)疑探討

①為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始〞？

游山水是想聊以忘憂，雖然幾乎走遍永州的奇山異水，卻沒有給他帶來特別感受。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)西山之時，欣賞之情溢于言表，文題“始得〞恰好點明此游只意義，并以“始〞和“未始〞結(jié)構(gòu)全文。

②文中兩次寫滿酌而歸有何作用？

第一次反映單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受。其次次反映感受到從未有過的慰藉。前后比較突出西山之游給帶來獨特感受。

③借西山之游抒發(fā)了自己怎樣的人生感受？

前部分寫以往游覽時流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫西山則表現(xiàn)出偶識西山之喜，沉醉之樂，借西山的高峻氣勢表現(xiàn)自己的高潔人格。

五、遷移創(chuàng)新（需要時間：20分鐘完成日期：2022—11—03）

1、以下詞語中加點字注音錯誤的一項為哪一項（B箕踞jī）

A.僇人(lù)惴栗(zhuì)榛(zhēn)莽岈然（xi?。?/p>

B.茅茷(fá)箕踞（qī）衽席(rèn)若垤(dié)

C.攢蹙(cuán)培塿(pǒu)顥氣（hào）引觴（shāng）

D.砍斫（zhuó)遁隱(dùn)頹然（tuí）冥合(míng)

2、以下各項兩個句子中加點字的虛詞，意義和用法一致的一項為哪一項（）

A.醉則更相枕以臥故為之文以志

B.州之山水有異態(tài)者洋洋乎與造物者游

C.然后知是山之特立不知日之入

D.而未始知西山之怪特蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至

答案：C（都為結(jié)構(gòu)助詞，放在主位之間取消句子獨立性。A項：連詞，表修飾，相當(dāng)于“而〞/連詞，表目的，相當(dāng)于“來〞。B項：助詞，定語后置的標(biāo)志/指示代詞，┄┄的人。D項：連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻〞/連詞，表修飾。）

3、以下加點詞語解釋有誤的一組是（）

A.窮回溪：窮，窮盡B.斫榛莽：斫，砍

緣染溪：緣，沿著故為之文以志：志，記，古代文體

自余為僇人：僇人，受刑的人，罪人施施而行：施施，緩慢行走的樣子

C.恒惴栗：恒，往往D.始指異之：指異，指示而稱奇

心凝形釋：釋，消散披草而坐：披，撥開

箕踞而遨：箕踞，古人席地而坐，成簸箕狀。漫漫而游：漫漫，隨便不受拘束的樣子。

答案B（故為之文以志：志，記。是動詞）

*閱讀下面的文字，完成4—8題。（選做題）

永州韋使君新堂記

柳宗元

將為穹谷嵁（zhàn）巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，凌絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。

永州實惟九疑之麓（lù），其始度土者，環(huán)山為城。有石焉翳（yì）于奧草，有泉焉伏于土涂，蛇虺（huǐ）之所蟠，貍鼠之所游，茂樹惡木，嘉葩（pā）毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。韋公之來既逾月，理甚無事，望其地，且異之。始命芟（shān）其蕪，行其涂，積之丘如，蠲（juān）之瀏如。既焚既釃（shī），奇勢迭出，清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆（yū）馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。竅穴逶邃（wēisuì），堆阜（fù）突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢效伎于堂廡之下。外之連山高原林麓之崖，間廁隱顯。邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧，咸會于譙門之外。

已乃延客入觀，繼以宴娛。或贊且賀，曰：“見公之作，知公之志。公之土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也。〞

宗元請志諸石，措諸屋漏，編以為二千石楷法。

注：①嵁，音戰(zhàn)，高低不平之意。②天作地生：天地間自然生成。③度土：治理水流，修筑城邑的工程。④蠲之瀏如：蠲，除卻污穢；瀏如，水很清的樣子。⑤溶漾紆馀：溶漾，水面寬廣而微波；紆馀，曲折環(huán)繞。⑥間廁：夾雜在一起。⑦屋漏：室內(nèi)西北角。

4、以下句子中加點字的解釋正確的一項為哪一項（）

A.則必輦山石輦：皇帝坐的車

B.逸其人，因其地逸：使┄┄逃逸

C.公之擇惡而取美擇：鏟除

D.措諸屋漏措：措開

答案C(A項：用車子運；B項：使┄┄安逸；D項：放置、安放)

5、以下對虛詞、詞類活用、古今異義、句式的講解不正確的一項為哪一項（）

A.“因其地〞“公之因土而得勝〞“豈不欲因俗以成化〞三句中的“因〞詞性一致，意義也一致。

B.“視其植〞“怪石森然，周于四隅〞兩句中加點的詞，都是詞類活用現(xiàn)象，前者是動詞活用為名詞，“樹木〞的意思；后者是名詞作動詞，“環(huán)繞〞的意思。

C.“今于是乎在〞“理甚無事〞兩句中加點字的詞語都有古今異義現(xiàn)象，前者是“在這里〞的意思；后者是“（治理得）很卓越〞的意思。

D.“效伎于堂廡之下〞“將使繼公之理者〞兩句中，前者是狀語后置，后者是定語后置。

答案C（不是定語后置，“者〞在這里是“┄┄的人〞）

6、下面的六句話分別編為四組，全部屬于韋公規(guī)劃整治永州的措施的一組是（）

①其始度土者，環(huán)山為城②命芟其蕪，行其涂③逸其人，因其地，全其天

④延客入觀，繼以宴娛⑤公之擇惡而取美⑥宗元請志諸石，措諸屋漏

A.①②⑤B.②④⑥C.②③⑤D.④⑤⑥

答案C（①指那些開始整治規(guī)劃永州的人，而不是指韋公。④韋公延請客人。⑥刻寫以楷法。）

7、以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項為哪一項（）

A.首段以“名勝難得與療養(yǎng)民力〞討論始，接著對韋使君“逸其人，因其地，全其天〞的做法表示首肯和推崇，為后面的描寫、討論做鋪墊。

B.次段寫永州的自然環(huán)境，為韋使君的登場和新堂的落成蓄勢，與賢太守的浚理和新堂的華美形成顯明的比較。

C.第四段連用六反個反問句，層層深入，既確定了韋使君的政績，且對賢太守提出了進一步的要求，勉勵他們致力于“因俗而成化〞“除殘而佑仁〞“廢貪而立廉〞“家撫而戶曉〞。

D.文章繪景狀物，各具特點，準(zhǔn)確傳神，以表現(xiàn)永州自然山水之美與人文景觀之佳為主，通過韋公邀請客人欣賞，舉行宴會消遣，表達(dá)了韋公等欣賞永州山水風(fēng)光的無比愜意之情。

答案D（全文寫了永州山水之美，目的在于稱贊新刺史和新堂時發(fā)表自己的政治見解，希望新刺史做到因俗化成、除殘佑人，廢貪立廉，撫慰百姓。）

（1）逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。

譯文：（既要）使百姓過得舒適，又可依據(jù)那里的地形，保全它的自然之態(tài)，過去是難以辦到的，（可）在這里辦到了。“逸〞“因〞“天〞“于是〞答對三點即得3分。)

（2）或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。

譯文：有的似列隊，有的象跪伏，有的若站立，有的如臥倒，洞穴蜿蜒幽遠(yuǎn)，土堆石山也峭拔矗立?！盎颞暋板藻洙暋巴慌暩?分。）

（3）將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也。

譯文：它將使得繼承韋公來治理永州的人，看到小的方面，從而了解到大的方面啊。（“者〞“細(xì)〞“大〞各1分）

參考譯文：假如要把幽深的山谷、高低不平的山巖、深潭水池放置在城市之中，那么一定要運載山石，挖出溝壑，設(shè)置險阻，要用極大的人力，才能有效果。但是要追求自然生成的外形，全都不會得到。遣散住在那里的人，依照那里的地形，保全它的自然面貌，從前所難以做到的事情，如今在這種狀況下竟然辦成了。

永州其實只是九疑山的山坡，這里剛開始有土壤覆蓋的地方，東城周圍環(huán)山。有石頭隱蔽在深密的草里，有泉水隱蔽在道路之下，毒蛇盤伏，鼠類游蕩，高大的樹、難看的書，好看的花、有毒的花，雜亂生長，這里號稱“穢墟（臟地方）〞。

韋大人來到這里一個多月，治理轄區(qū)沒有事情了，觀測這個地方，感到奇異。于是命人鏟除叢生的草，刮掉地上的泥水，堆成山丘，把水清潔使之清澈。雜草燃燒、溺水清澈以后，瑰麗的情形層出不窮了，水的清濁簡單辨別，好看難看的景物也區(qū)別開來?？催@里種植的草木，清秀伸展；看這里蓄積的水，水流盛大、迂回曲折。怪異的石頭森然而立，遍布在四周角落，有的列隊有的跪下，有的站立有的倒下。洞穴彎曲深邃，堆積的土山突來向發(fā)怒一樣。于是建造房屋，用來觀景游玩。凡是這里的事物，全都符合地形加強氣勢，風(fēng)景會集在殿堂之下。遠(yuǎn)處群山、高原、山麓上的的山崖，時隱時現(xiàn)。近處和碧綠的野地交接，遠(yuǎn)看和天空一樣的碧綠，全都會集在譙門(城門