寧夏銀川市一中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

寧夏銀川市一中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)（本題共8小題，16分）1.

下列各組詞語(yǔ)中，字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.饑謹(jǐn)（jǐn）

著惱（zháo）

稻菽（shū）

罅隙（xià

）

守拙（zuō）

商賈（ɡǔ）B.莖稈（jīng）

山麓（lù）

秈稻（xiān）

冠心?。╣uàn）

遒勁（jìn）

悸動(dòng)（jì）C.分蘗（niè）

脂膏（zhī）

載荷（hè）

碾軋（yà）

管弦（xián）

畫(huà)舫（fǎnɡ）D.丘孿（luán）

田?。╣ěng）

湎懷（miǎn）

跌宕（dàng）

殷紅（yān）

慰藉（jiè）2.

下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的理解全都正確的一項(xiàng)是（

）

（2分）A.

揮斥方遒（強(qiáng)勁有力）

如今有誰(shuí)堪摘（能夠，可以）B.

曖曖遠(yuǎn)人村（迷蒙隱約的樣子）

煙濤微茫信難求（音訊）C.

卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急（但是）

何時(shí)可掇（拾取，摘?。〥.

枉用相存（存在）

低眉信手續(xù)續(xù)彈（隨手）3．下列各項(xiàng)中不含有通假字的一組是（

）（2分）A.

君子生非異也，善假于物也

B.師者，所以傳道受業(yè)解惑也C.

句讀之不知，惑之不解

D.

則知明而行無(wú)過(guò)矣4.

下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)不全是古今異義的一項(xiàng)是（

）（2分）A.

今之眾人

暮去朝來(lái)顏色故B.

小學(xué)而大遺

故國(guó)神游

C.

蚓無(wú)爪牙之利

整頓衣裳起斂容

D.

英雄無(wú)覓孫仲謀處

人生幾何

5.

下列句子中，屬于“狀語(yǔ)后置句”的一項(xiàng)是（

）（2分）A.

冰，水為之，而寒于水

B.

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)C.

道之所存，師之所存也

D.

句讀之不知6.

對(duì)下列詩(shī)句所運(yùn)用手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.

憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？（用典）B.

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（情景交融）C.

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（夸張）D.

糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。（借喻）7.

下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）(2分)A.

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌，共305篇。《詩(shī)經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。B.

。C.“元和十年”（《琵琶行》），這是年號(hào)紀(jì)年法。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，一個(gè)皇帝所用年號(hào)只有一個(gè)。D.

行是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂(lè)歌唱。“長(zhǎng)歌行”“短歌行”都是漢樂(lè)府中的曲調(diào)名稱，根據(jù)歌詞音節(jié)長(zhǎng)短進(jìn)行劃分。8.

下列選項(xiàng)中，對(duì)課文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）(2分)A.

《“探界者”，鐘揚(yáng)》記敘別人對(duì)鐘揚(yáng)的印象與回憶，通過(guò)多視角再現(xiàn)鐘揚(yáng)的形象，展現(xiàn)的人物形象不僅全面系統(tǒng)，客觀真實(shí)，而且感人至深。B.

《哦，香雪》摒棄宏大敘事，著眼于日常生活情景，故事情節(jié)簡(jiǎn)潔明了；刻畫(huà)細(xì)膩，人物形象豐滿而又鮮活；語(yǔ)言清新俊逸，富有詩(shī)意。C.

《芣苢》采用重章疊唱的手法，在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)感，將勞動(dòng)的精神和情緒自然地吟唱出來(lái)。D.

《琵琶行》中“別時(shí)茫茫江浸月”一句情景交融，將詩(shī)人的離愁融于秋江月色中；“唯見(jiàn)江心秋月白”渲染了琵琶女獨(dú)守空船時(shí)冷落凄涼的心情。二、現(xiàn)代文閱讀（共26分）（一）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，10分）閱讀下面的文本，完成9-11題。材料一“追求卓越”“創(chuàng)造新鮮事物”，是“工匠精神”的核心。中國(guó)有一個(gè)詞可以與“工匠精神”匹配——匠心?！敖承摹币馑际蔷傻男乃?，技藝上的創(chuàng)造性。有個(gè)成語(yǔ)叫“匠心獨(dú)運(yùn)”，就是“獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》說(shuō)：“文不按古，匠心獨(dú)妙?！边@就是創(chuàng)新?！敖橙恕庇辛顺跣?，不斷提升技藝，就有了“匠心”。這就是創(chuàng)新，就是總理說(shuō)的“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。能夠“匠心獨(dú)運(yùn)”了，“匠人”就開(kāi)始成長(zhǎng)為“巨匠”?！敖橙恕背蔀椤熬藿场钡倪^(guò)程，就是幾十年如一日，下苦功追求卓越的過(guò)程；“匠人”成為“巨匠”的那一刻，也就是吉姆·柯林斯說(shuō)的，完成了從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變。所以，從現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，工匠精神不是讓大家只做一個(gè)工匠，而是在工作中提升自我，在工藝、技術(shù)、創(chuàng)新、生產(chǎn)和品質(zhì)等方面完善自己，做大做強(qiáng)。同樣，在新時(shí)期的市場(chǎng)環(huán)境下，我們的企業(yè)也要提升競(jìng)爭(zhēng)力，趕超國(guó)際差距。（節(jié)選自遲宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》）材料二今天，我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。一位作家說(shuō)過(guò)，能將胡辣湯做得顧客盈門(mén)、生意紅火，和能讓火箭上天沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤的差別，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)精神的分殊。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國(guó)家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類(lèi)文明的邊疆。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，高樹(shù)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。將一門(mén)技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)，“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)，腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被歷史書(shū)寫(xiě)，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫(xiě)照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2016年4月30日，李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）材料三從電影的制作規(guī)模來(lái)說(shuō)，《長(zhǎng)津湖》絕對(duì)稱得上“史詩(shī)級(jí)”的，單就劇本來(lái)說(shuō)，軍事專(zhuān)家蘭曉龍打磨了整整五年，初稿多達(dá)13萬(wàn)字，在導(dǎo)演的建議下反復(fù)修改刪減到了6萬(wàn)字。為了拍好這部“紀(jì)念碑”一樣的電影，軍事專(zhuān)家和歷史顧問(wèn)在拍攝過(guò)程中全程坐鎮(zhèn)。從籌備到拍攝，整個(gè)劇組用了兩年多的時(shí)間，7萬(wàn)多名群眾演員參與了拍攝過(guò)程，演出《勇士》的人幾乎都是劇組特別邀請(qǐng)的退役老兵。志愿軍身上的棉服、胸章、綁腿全都一比一還原，槍、炮、子彈甚至連“坦克”都是劇組在國(guó)防部的幫助下造出來(lái)的，能開(kāi)能走，外形一模一樣，耗資巨大卻仍然擺脫不了因?yàn)閼蚍荼徽У拿\(yùn)。就連《長(zhǎng)津湖》中出現(xiàn)的每一次行軍和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，都是由導(dǎo)演、編劇還有軍事專(zhuān)家一起精心設(shè)計(jì)的，絕對(duì)讓人挑不出錯(cuò)來(lái)。看過(guò)《長(zhǎng)津湖》的觀眾反饋，影片在塑造人物形象上下足了功夫，使這部戰(zhàn)爭(zhēng)片看起來(lái)有血有肉。每位主演進(jìn)組之后都要和導(dǎo)演、編劇一起寫(xiě)角色的人物小傳，不把人物的性格琢磨透，誰(shuí)都別想開(kāi)機(jī)！對(duì)此，導(dǎo)演陳凱歌說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)電影倘若不能塑造出讓觀眾印象深刻的人物，是很難成功的。因?yàn)樵诓恢罏楹味鴳?zhàn)、與誰(shuí)作戰(zhàn)的情況下，創(chuàng)作者和觀眾都是沒(méi)有情感寄托的。如果沒(méi)有鮮活的人物，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面拍得再多，觀眾可能都不太在意。只有當(dāng)觀眾覺(jué)得電影中的人物值得追隨，戰(zhàn)爭(zhēng)電影才有了意義?！边@部電影是為了中國(guó)人那份偉大的精神而拍攝的。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）9.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.

材料一認(rèn)為“工匠精神”的核心是追求卓越與創(chuàng)新，“完善自己，做大做強(qiáng)”就是發(fā)揚(yáng)工匠精神，從優(yōu)秀到卓越的過(guò)程。B.

材料二認(rèn)為“工匠精神”是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量，“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”是“工匠精神”的具體體現(xiàn)。C.

材料三認(rèn)為“工匠精神”是對(duì)文藝作品“史詩(shī)級(jí)”的精致追求，拍攝《長(zhǎng)津湖》就是為中國(guó)人的那份工匠精神而拍攝的。D.

三則材料從不同方面對(duì)“工匠精神”進(jìn)行深入分析，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，為行業(yè)發(fā)展乃至中國(guó)社會(huì)提供了精神力量。10.

結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（2分））A.

只要功夫深，鐵杵磨成針。

B.

無(wú)為藝精心，何患不功名。C.

凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。

D.

時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。11.

各行各業(yè)都在呼喚“工匠精神”的回歸，如果你要參加學(xué)校組織的“新時(shí)代的中學(xué)生要發(fā)揚(yáng)工匠精神”座談會(huì)，請(qǐng)結(jié)合材料列出發(fā)揚(yáng)工匠精神的幾點(diǎn)措施。（6分）（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面文本，完成12-14題。材料一：套不住的手趙樹(shù)理白云崗公社大磨嶺大隊(duì)有個(gè)教練組，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，兩個(gè)做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當(dāng)教師，陳秉正兼任組長(zhǎng)，王新春兼任副組長(zhǎng)。組員是流動(dòng)的，經(jīng)常分配在各小隊(duì)。組長(zhǎng)陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按一般慣例，這樣大歲數(shù)的人本來(lái)早就該不參加主要?jiǎng)趧?dòng)，可是這老頭身體特別強(qiáng)健，在年輕時(shí)候一個(gè)人可以抵一個(gè)半人做活；如今雖說(shuō)老了，一般青年小伙子還有點(diǎn)比不上他。他教人做活，不但要求規(guī)格，而且要教架勢(shì)。因?yàn)橐?guī)則太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時(shí)候腰太直了，有時(shí)候步子亂了，有時(shí)候下鋤沒(méi)有計(jì)劃……陳秉正老人不住口地提醒著這一個(gè)，招呼著那一個(gè)，也常常隨時(shí)打斷他們的工作重新示范。徒弟們練架勢(shì)練得累了，老組長(zhǎng)陳秉正便讓他們休息一陣子。自己就招呼梯田下邊溝岸上教徒弟們種田地的副組長(zhǎng)王新春過(guò)來(lái)閑談一會(huì)。陳秉正一見(jiàn)王新春就伸出手來(lái)和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開(kāi)。王新春比陳秉正小十來(lái)歲，和陳很友好，就是怕和他握手，因?yàn)楸凰兆【拖癖汇Q子夾住那樣疼。陳秉正的手確實(shí)和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個(gè)蠶繭上安了個(gè)指甲，整個(gè)看來(lái)真像用樹(shù)枝做成的小耙子。王新春對(duì)周?chē)那嗄耆苏f(shuō)：“沒(méi)有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊(duì)長(zhǎng)父子倆一攫頭一攫頭剜開(kāi)、一條堰一條堰壘起來(lái)的?！币淮?，有個(gè)年輕人練架勢(shì)練得不耐煩了，說(shuō)：“怨不得我們學(xué)不會(huì)，誰(shuí)讓我們沒(méi)有長(zhǎng)那樣一雙手哩！”陳秉正一本正經(jīng)地說(shuō)：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長(zhǎng)成我這手！不是開(kāi)山，我這手也長(zhǎng)不成這樣；不過(guò)上輩人把山都開(kāi)了，以后又要機(jī)械化了，你們的手也用不著再長(zhǎng)成這樣了！”陳老人雖然不希望別人的手長(zhǎng)成那樣，可是他對(duì)他自己已經(jīng)長(zhǎng)成那樣的一雙手，仍然覺(jué)著是足以自豪的。土改以后，陳秉正老漢家里的收入也豐裕起來(lái)了。兒孫們?yōu)榱吮Ｗo(hù)老人那雙勞苦功高的手，給他買(mǎi)了一雙毛線手套，他接過(guò)來(lái)一看說(shuō)：“這雙手可還沒(méi)有享過(guò)這個(gè)福！”向手上試著套了一套，巴掌不夠?qū)?，指頭也太細(xì)、太長(zhǎng)，勉強(qiáng)套上去，把巴掌那一部分撐成方的了，指頭的部分下半截都撐粗了一點(diǎn)，上半截卻都還有個(gè)空尖兒。兒子陳滿紅說(shuō)：“慢慢用著就合適了！”老人帶好了握了握、伸了伸說(shuō)：“還好！”說(shuō)罷，脫下來(lái)交給滿紅媳婦說(shuō)：“暫且給我放過(guò)去吧！”兒媳婦也說(shuō)：“爹！你就帶上走吧！到地里手不冷？”老人說(shuō)：“戴上它搬石頭不利落！”說(shuō)著就放下走了。以后別的活兒又陸續(xù)接上來(lái)－鍘干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米……哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。一天，白云崗有個(gè)物資交流會(huì)。滿紅媳婦勸老人說(shuō)：“現(xiàn)在這些雜活計(jì)又不用您教多少技術(shù)，您還是休息一天去逛逛吧！”老人答應(yīng)了。老人換了一件新棉襖，用新腰帶束住腰。滿紅媳婦說(shuō)：“這回可帶上您的手套吧！”說(shuō)著把手套給他拿出來(lái)，他帶上走了。他走到白云崗，逛了半條街，剛走過(guò)公社門(mén)口，看見(jiàn)山貨部新運(yùn)來(lái)一車(chē)桑權(quán)，售貨員忙著正往車(chē)下搬。這東西在這地方已經(jīng)二年不見(jiàn)了，不論哪個(gè)隊(duì)原有的都不夠用。他以為機(jī)會(huì)不可錯(cuò)過(guò)。轉(zhuǎn)眼工夫，就來(lái)了十來(lái)個(gè)人，每人拿著一柄看；見(jiàn)買(mǎi)杈的越來(lái)越多，他把手套卸下來(lái)往懷里一裝，胡亂搶到手五柄，其余的就叫別人拿完了。他付了錢(qián)，把杈捆起來(lái)扛上，就返回原路走出白云崗村。一出了村，他覺(jué)人也不擠了、路也寬敞了，這才伸手到懷里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下籃子和桑杈，解開(kāi)腰帶抖搜了一下，也仍然不見(jiàn)那一只。他知道一定是丟在山貨部里了。他想：“丟就丟了吧！拿上它也沒(méi)有多少戴它的時(shí)候！”可是走了不幾步，就又想到“孩子們好心好意給買(mǎi)上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，這才又扭回頭來(lái)重新返回白云崗物資交流大會(huì)上的山貨部來(lái)。幸而售貨員早已給他拾起來(lái)放在賬桌上，見(jiàn)他來(lái)找就還了他。隔了好久，陳秉正老人又被評(píng)選為本年的勞動(dòng)模范，要到縣里去出席勞模大會(huì)。他除換上新棉襖和新腰帶外，又把他的手套帶上。會(huì)議一共開(kāi)三天半，老人又是聽(tīng)報(bào)告、又是準(zhǔn)備發(fā)言，和大家一樣忙個(gè)不了，直到第四天上午聽(tīng)罷了縣委的總結(jié)報(bào)告，才算了結(jié)了一宗事。下午吃過(guò)午飯，人們差不多都想上街逛逛，老人束上腰帶，戴上手套，也走出了房間。他住的招待所因?yàn)閯倓傃b修完，院子還來(lái)不及清理。院里有兩截剩余木料礙著路，他總覺(jué)著不太順當(dāng)。他想：“把它轉(zhuǎn)過(guò)一邊不就好走了嗎？”他把手套卸下來(lái)放在階臺(tái)上，就來(lái)動(dòng)手轉(zhuǎn)木料。等到把院子都清理完了，才發(fā)現(xiàn)手套又丟了?！八懔耍徽宜?！這手套對(duì)我也沒(méi)多大用處！”老人干脆放棄了。后來(lái)還是招待所的員工幫他找到，洗干凈還給了他。第二天他回到家，換過(guò)衣服之后便把手套還給兒媳婦說(shuō)：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”材料二：我也曾寫(xiě)過(guò)一些篇小說(shuō)，都不怎么出色。每逢讀到趙樹(shù)理同志的小說(shuō)，我總得到一些啟發(fā)，學(xué)到一些竅門(mén)兒。最近，看到他的一篇新作－《套不住的手》，滿心歡喜，情不自禁地想寫(xiě)出點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)。作品文字極為樸素嚴(yán)整，相當(dāng)細(xì)致地描寫(xiě)了不少農(nóng)村勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)非久住農(nóng)村而又熱愛(ài)耕作的人不會(huì)寫(xiě)出。不過(guò)，假若不拿一雙手套貫串起來(lái)，恐怕就顯著瑣碎一些。這雙手套把零散的事情聯(lián)綴起來(lái)，有起有落，頗為巧妙。事情本來(lái)不相干，而設(shè)法用一條線穿上，就顯出些藝術(shù)的手段。我看得出：樹(shù)理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫(xiě)一大本《老農(nóng)陳秉正傳》?？墒?，他只由手套寫(xiě)到老人的手。有了這雙手，我們也就看見(jiàn)陳老人的最可愛(ài)的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，也無(wú)須寫(xiě)一本傳記。不過(guò)是一雙手啊，可是創(chuàng)造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一雙手。這篇作品不是小題大作，而是大題小作，篇幅不長(zhǎng)，而意義很大。（摘編自老舍《讀＜套不住的手＞》，有刪改）12.

下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.

小說(shuō)通過(guò)對(duì)一個(gè)飽經(jīng)滄桑老農(nóng)民手的真切描繪，刻畫(huà)出一位農(nóng)業(yè)生技術(shù)、思想覺(jué)悟都很高的農(nóng)民形象。B.

小說(shuō)的語(yǔ)言既質(zhì)樸平易又生動(dòng)幽默，如“真像用樹(shù)枝做成的小耙子”，口語(yǔ)化很明顯，達(dá)到了通俗化和藝術(shù)化高度統(tǒng)一。C.

小說(shuō)通過(guò)對(duì)像陳秉正這樣的勞動(dòng)人民的贊美，謳歌了他們熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象。D.

小說(shuō)情節(jié)可分為兩個(gè)部分，先集中刻畫(huà)陳秉正“手”的故事，再集中講述“手套”的故事，后者是對(duì)前者的延伸。13.

下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.

趙樹(shù)理在創(chuàng)作上特別注重從農(nóng)村生活和勞作中選取題材，語(yǔ)言生動(dòng)活潑又通俗易懂，具有獨(dú)特的藝術(shù)韻味，體現(xiàn)了他一貫的寫(xiě)作風(fēng)格。B.

《套不住的手》構(gòu)思巧妙，老舍贊其以“手套”串聯(lián)情節(jié)，故事有起有落，讓人意識(shí)到：這是一雙普通農(nóng)民的手，也是一雙不平凡的手。C.

老舍認(rèn)為，作品抓住了人物的典型特征，對(duì)陳秉正老人的手進(jìn)行特寫(xiě)，以小見(jiàn)大，比《老農(nóng)陳秉正傳》的藝術(shù)效果要好。D.

標(biāo)題“套不住的手”，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)讀者的閱讀興趣。14.

趙樹(shù)理是如何刻畫(huà)陳秉正這一人物形象的，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）15.

老舍讀趙樹(shù)理的小說(shuō)，總能“學(xué)到一些竅門(mén)兒”。請(qǐng)結(jié)合材料一，分析作者在謀篇布局上的“竅門(mén)兒”。（6分）三、古代詩(shī)文閱讀（36分)（一）文言文閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文言文，完成16-19題。選文一吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。(節(jié)選自荀子《勸學(xué)》)選文二先王之教,莫榮于孝,莫顯于忠。忠孝,人君人親之所甚欲也。顯榮,人子人臣之所甚愿也。然而人君人親不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生于不知理義,不知理義,生于不學(xué)。學(xué)者師達(dá)而有材,吾未知其不為圣人。圣人之所在則天下理焉,在右則右重,在左則左重,是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣,若此則名號(hào)顯矣,德行彰矣,故師之教也,不爭(zhēng)輕重尊卑貧富,而爭(zhēng)于道。其人茍可,其事無(wú)不可,所求盡得,所欲盡成,此生于得圣人,圣人生于疾學(xué)。不疾學(xué)而能為魁士名人者,未之嘗有也。(節(jié)選自《呂氏春秋集釋》,有改動(dòng))16.

下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）（2分）A.

吾嘗跂而望矣

跂：踮起腳跟B.

非能水也

水：游泳C.

德行彰矣

彰：清楚

D.

圣人生于疾學(xué)

疾：急切從事17.

下列四組句子，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

（

）

（2分）

A.

不如須臾之所學(xué)也

所求盡得B.

而絕江河

學(xué)者師達(dá)而有材C.

善假于物也

莫榮于孝

D.

蚓無(wú)爪牙之利

人君人親之所甚欲也18.

下列對(duì)兩段選文有關(guān)內(nèi)容理解及分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.

選文一分別從學(xué)習(xí)的作用和學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度，來(lái)論述“學(xué)不可以已”這一全文的中心論點(diǎn)。B.

選文一以常見(jiàn)的事物或現(xiàn)象設(shè)喻，深入淺出地闡述道理，把抽象的道理形象地表現(xiàn)出來(lái)，讓讀者更容易接受。C.

選文二認(rèn)為國(guó)君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”,臣下、子女都希望求得“顯榮”,而要實(shí)現(xiàn)這些,只有通過(guò)學(xué)習(xí)。D.

選文二所寫(xiě)內(nèi)容“不爭(zhēng)輕重尊卑貧富”，與《師說(shuō)》中所言“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少”，

都意在強(qiáng)調(diào)：誰(shuí)懂“道”就拜誰(shuí)為師。19.

翻譯下列句子（12分）（1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。（4分）（2）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（4分）（3）不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也。（4分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，8分）閱讀下面一首唐詩(shī)，完成20-21題。贈(zèng)李白杜甫秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？【注釋】①天寶三載(744)四月，杜甫與被唐玄宗賜金放還的李白在洛陽(yáng)相識(shí)，第二年秋天，二人魯郡相別，杜甫寫(xiě)下了這首贈(zèng)詩(shī)。②飄蓬：草本植物，秋隨風(fēng)飄蕩。③丹砂：朱砂。葛洪：東晉道士“神仙丹藥”大師。20.

下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.

首句運(yùn)用借代的修辭手法，以隨風(fēng)飄蕩的蓬草，來(lái)表現(xiàn)李杜二人相攜漫游、無(wú)所歸宿的處境。B.

首句表達(dá)了惺惺相惜之意，詩(shī)人在為李白鳴不平的同時(shí)，也透露出自傷的情緒。C.“愧”字照應(yīng)了“未就”，這是指李白愧對(duì)葛洪，暗示了李白在煉丹學(xué)道方面的失敗。D.

此詩(shī)飽含了詩(shī)人對(duì)李白的同情、贊賞和規(guī)勸等復(fù)雜的情感，表現(xiàn)出作者對(duì)李白的深情厚誼。21.

這首詩(shī)中塑造的李白形象與《夢(mèng)游天姥吟留別》中塑造的李白形象有什么相同之處？請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（10分）22.

補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（1）_____________,____________,誰(shuí)主沉??？

——毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》（2）古人寫(xiě)“愁”的詩(shī)句很多，如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，李清照《聲聲慢》卻不說(shuō)愁之無(wú)盡，而說(shuō)“____________________，____________________！”化多為少，欲說(shuō)還休，表面上戛然而止，實(shí)際上愁情已傾瀉無(wú)遺。（3）在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，詞人面對(duì)祖國(guó)河山，不禁勾起了對(duì)歷史英雄的緬懷，“____________，____________”極力寫(xiě)出了劉裕當(dāng)年北伐時(shí)氣概之豪邁。（4）“酒文化”與中國(guó)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作有密切關(guān)系：曹操《短歌行》“____________________”用酒來(lái)作開(kāi)頭，引出詩(shī)人對(duì)人生苦短的憂嘆；杜甫《登高》中，“_______________”寫(xiě)詩(shī)人因病戒酒；白居易《琵琶行并序》中，“______________”寫(xiě)詩(shī)人被貶后獨(dú)自飲酒，借酒澆愁；蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“____________”寫(xiě)詞人把酒灑在地上祭奠江月，表達(dá)自己的情感。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分)閱讀下面的這段文字，完成23—26題。位于我國(guó)大西北腹地的寧夏回族自治區(qū)，被沙漠包圍，生態(tài)系統(tǒng)脆弱，長(zhǎng)期處于荒漠化的威脅中。多年來(lái)，寧夏幾代治沙人前赴后繼，用辛勤和智慧，鎖住了漫天黃沙，構(gòu)筑了一道道綠色屏障，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)綠色奇跡。黃沙滾滾不見(jiàn)路，跟著駝鈴找寧夏。這是60多年前寧夏的真實(shí)寫(xiě)照。嚴(yán)重的沙害不僅長(zhǎng)期制約著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，還嚴(yán)重威脅著

①

。曾幾何時(shí)，只要刮一場(chǎng)大風(fēng)，

②

，村民晚上回家可以沿著沙坡走上自家房頂。隨著荒漠化的日益嚴(yán)重和沙漠的不斷進(jìn)逼，很多村莊甚至被迫數(shù)次搬遷。在靈武市的黃河?xùn)|岸，百余畝“天使林”“師生林”等公益林在陽(yáng)光下傲然挺立，與一片片、一坡坡幼林一起默默抵御著風(fēng)沙的侵蝕。在這片萬(wàn)畝荒灘上植樹(shù)造林的帶頭人是“全國(guó)治沙英雄”王有德，40年來(lái)他帶領(lǐng)寧夏白芨灘防風(fēng)圃沙林場(chǎng)干部職工一起戰(zhàn)沙魔，營(yíng)造了63萬(wàn)畝綠色屏障，阻擋住毛烏素沙漠向西侵蝕，創(chuàng)造了世界聞名的“白芨灘治沙路徑”。從被迫抗?fàn)幍街鲃?dòng)出擊，從“要我治沙”到“我要治沙”，從“老典型”到“新面孔”……在與沙漠經(jīng)年累月的搏戰(zhàn)中，不斷涌現(xiàn)出的治沙人，建起了一片片綠色“長(zhǎng)城”，

③

。23．文中畫(huà)線的句子可改寫(xiě)成：“多年來(lái)，寧夏幾代治沙人經(jīng)過(guò)努力，控制了沙漠蔓延，建成了奇跡般的防護(hù)林。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）24．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。（每空1分，共3分）①_______________________________________________________________②_______________________________________________________________③_______________________________________________________________25．閱讀詩(shī)歌《中國(guó)夢(mèng)》的片段，在橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的詩(shī)句。要求：語(yǔ)言生動(dòng)，詩(shī)意連貫，句式、修辭與詩(shī)歌整體一致。（5分）中國(guó)夢(mèng)一百年前/中國(guó)夢(mèng)，是一條風(fēng)雨飄搖的帆船/

在自強(qiáng)不息的吶喊中/求索擺脫屈辱的彼岸四十年前/中國(guó)夢(mèng)，是一只標(biāo)定航向的快艇/

在改革開(kāi)放的號(hào)角中/升起振興中華的風(fēng)帆今天/

/

/

五、寫(xiě)作（60分）26.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。青年，總喜歡充滿幻想的去生活，活出詩(shī)意，活成自己期望的模樣。有人希望成為青年毛澤東，做一個(gè)時(shí)代的弄潮兒，能“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”；有人愿意成為張秉貴，做一個(gè)售貨員，用“心中一團(tuán)火”，“溫暖眾人心”；有人夢(mèng)想成為鐘揚(yáng)，做一位“探界者”，活出“生命的高度”?；蛳窭畎滓粯樱瑹崆械刈非罄硐牒妥杂?；或像陶淵明一樣，在喧囂現(xiàn)代社會(huì)里尋一方凈土。或變身辛棄疾，渴望建功立業(yè)；或夢(mèng)回南宋，成為田夫家的一員，唱著《插秧歌》，享受勞動(dòng)的快樂(lè)。上述這些人物，哪一個(gè)是你最喜歡的？請(qǐng)從中自選一位，填在下面的題目上。請(qǐng)以“假如我與

生活一天”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。要求：補(bǔ)充完整目，文體特征鮮明；寫(xiě)作中不得暴露真實(shí)姓名、學(xué)校等個(gè)人信息。銀川市興慶區(qū)名校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文參考答案12345678910121316171820CACDADCDCBCCCADA1.C

解析：

A.“饑謹(jǐn)”的“謹(jǐn)”應(yīng)為“饉”；“守拙”的“拙”讀作zhuō。B.“冠心病”的“冠”應(yīng)讀作“guān”；“遒勁”的“勁”應(yīng)讀作“jìng”。D.“丘孿”的“孿”應(yīng)改為“巒”；“湎懷”的“湎”應(yīng)改為“緬”。2.A

解析：B.“信”，譯為“確實(shí)、實(shí)在”；C.“卻”，譯為“退回”；D.“存”，譯為“問(wèn)候、探望”，“續(xù)續(xù)”，譯為“連續(xù)”。3.C

解析：A.“生”通“性”，天性；B.“受”通“授”，傳授；D.“知”通“智”，見(jiàn)識(shí)。4.D

解析：D.“英雄”古今異義相同。5.A

解析：B.定語(yǔ)后置句；C.判斷句；D.

賓語(yǔ)前置句。6.D

解析:

“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”中，“萬(wàn)戶侯”在這里代指的是大地主、大軍閥、大官僚，運(yùn)用的是借代的手法；把“萬(wàn)戶侯”比作“糞土”，這是明喻，不是借喻。7.C

解析:“一個(gè)皇帝所用年號(hào)只有一個(gè)”表述錯(cuò)誤。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。如唐高宗有14個(gè)；明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)。8.D

解析：

“唯見(jiàn)江心秋月白”突出琵琶女彈奏的樂(lè)曲的感染力，表現(xiàn)樂(lè)聲已經(jīng)消失，但人們的欣賞活動(dòng)仍在繼續(xù)。9.C

解析：C.“‘史詩(shī)級(jí)’的精致追求”“《長(zhǎng)津湖》是為工匠精神拍攝”錯(cuò)。材料三原文“從電影的制作規(guī)模來(lái)說(shuō)，《長(zhǎng)津湖》絕對(duì)稱得上‘史詩(shī)級(jí)’的”，強(qiáng)調(diào)的是《長(zhǎng)津湖》的制作規(guī)模宏大；《長(zhǎng)津湖》的拍攝體現(xiàn)了工匠精神，但不是為工匠精神而拍攝。10.B

解析：A.強(qiáng)調(diào)目標(biāo)追求與堅(jiān)持就會(huì)成功，C.強(qiáng)調(diào)內(nèi)因作用，D.批判目光短淺，均不能支持題干觀點(diǎn)。B.強(qiáng)調(diào)技藝上精益求精，自然能成就功名。能支持題干觀點(diǎn)。11.①要敬業(yè)盡職。學(xué)習(xí)需要全身心投入，盡職盡責(zé)。②要專(zhuān)心專(zhuān)注。學(xué)習(xí)需要著眼于細(xì)節(jié)，專(zhuān)注于內(nèi)心。③要精益求精（追求卓越）。在學(xué)習(xí)上要能自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，做到精益求精，不斷追求完美和極致。④要突破創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)上一定要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)方法，不滿足現(xiàn)狀，突破自我。解析：結(jié)合材料一“‘匠人’成為‘巨匠’的過(guò)程，就是幾十年如一日，下苦功追求卓越的過(guò)程”材料二“一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界”“倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出”可知，學(xué)習(xí)需要熱愛(ài)、專(zhuān)心致志和持之以恒。結(jié)合材料一“在工作中提升自我，在工藝、技術(shù)、創(chuàng)新、生產(chǎn)和品質(zhì)等方面完善自己，做大做強(qiáng)”材料二“沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越”“對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋”可知，學(xué)習(xí)需要一種精益求精、追求卓越的精神。結(jié)合材料一“‘匠心’意思是精巧的心思，技藝上的創(chuàng)造性”材料二“不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類(lèi)文明的邊疆”“高樹(shù)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神”可知，學(xué)習(xí)需要不滿足于現(xiàn)狀、不斷創(chuàng)新，突破自我、追求卓越的精神。結(jié)合材料二“一位作家說(shuō)過(guò)，能將胡辣湯做得顧客盈門(mén)、生意紅火，和能讓火箭上天沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤的差別，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)精神的分殊”可知，任何職業(yè)都需要我們敬業(yè)盡職，學(xué)習(xí)也一樣，我們要在學(xué)習(xí)中腳踏實(shí)地、不斷地提升自我；如果學(xué)生答案只概括，忽略題目學(xué)習(xí)情境需酌情扣分。12.C

解析：“間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象”錯(cuò)誤。13.C

解析：“比《老農(nóng)陳秉正傳》的藝術(shù)效果要好”錯(cuò)誤。14.①外貌描寫(xiě)：細(xì)致地對(duì)陳秉正老人的手進(jìn)行特寫(xiě)，突出他勤勞純樸、熱愛(ài)勞動(dòng)的形象。②語(yǔ)言描寫(xiě)：陳秉正對(duì)年輕人語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育，剛拿到手套時(shí)感慨“這雙手可還沒(méi)有享過(guò)這個(gè)福！”最后表示自己“我這雙手是戴不住手套的！”體現(xiàn)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤勞樸實(shí)。③心理描寫(xiě)：看到新運(yùn)來(lái)的桑杈第一時(shí)間想到集體的事情，手套第一次丟了想到“孩子們好心好意給買(mǎi)上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，體現(xiàn)了他為集體和他人著想的特點(diǎn)。④側(cè)面襯托：副組長(zhǎng)王新春對(duì)陳秉正辛勤勞作的介紹和年輕人勞動(dòng)時(shí)的抱怨和不理解，突出表現(xiàn)了陳老漢的嚴(yán)肅、認(rèn)真、一絲不茍的勞動(dòng)態(tài)度以及他熱愛(ài)勞動(dòng)、助人為樂(lè)的高尚品德。15.①設(shè)置懸念。標(biāo)題“套不住的手”，設(shè)置懸念，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。②情節(jié)一波三折。文章以“手”為線索展開(kāi)，兩次戴手套，兩次丟手套的零散事情聯(lián)綴起來(lái)，有起有落，頗為巧妙。③伏筆照應(yīng)。文章開(kāi)篇交代陳秉正雖是七十六歲的老人，但身體特別強(qiáng)健，連王新春都怕和他握手，最后交代他的手都是自己從小的勞作，塑造了一位勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)人民形象。④結(jié)尾突轉(zhuǎn)。陳秉正老人最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的！”結(jié)局出人意料，又在情理之中，塑造了一個(gè)平凡而崇高的勞動(dòng)者形象。16.C

解析：“德行彰矣

”，

彰：彰顯

，動(dòng)詞。17.A18.D

解析：選文二“不爭(zhēng)輕重尊卑貧富”所寫(xiě)對(duì)象為學(xué)生19.

（1）積累善行養(yǎng)成高尚的道德，那么就會(huì)獲得非凡的智慧精神得到提升，圣人的心懷由此具備。（2）圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都出于這種情況吧？（3）不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)/勤奮學(xué)習(xí)而能成為頭等的人才或名人，是從來(lái)就沒(méi)有的。（“疾”速，急；“魁“”大，頭等的；“未之嘗有也”，賓語(yǔ)前置；句意1分）20.A

解析：A項(xiàng)，“運(yùn)用借代的修辭手法”錯(cuò)誤，“秋來(lái)相顧尚飄蓬”意思是說(shuō)，李白和杜甫在秋天相會(huì)，但都如蓬草一樣，漂浮不定。此處應(yīng)是運(yùn)用了比喻手法。21．①漫游漂泊者。杜詩(shī)中以“尚飄蓬”一語(yǔ)概括李白漂泊的形象，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中因向往天姥山而夢(mèng)中漫游、夢(mèng)醒后別離漂泊的形象是一致的。②求仙尋道者。由杜詩(shī)中“未就丹砂愧葛洪”，可見(jiàn)李白熱心求道、喜歡煉丹的形象，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中夢(mèng)游仙境、遍訪仙山的形象相同。③懷才不遇、憤世嫉俗、傲岸不屈者。杜詩(shī)中描寫(xiě)了李白因懷才不遇而“痛飲狂歌”“飛揚(yáng)跋扈”的佯狂、激憤的狀態(tài)，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸形象一致。22.(1)

悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地（2）這次第，怎一個(gè)愁字了得（3）金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎（4）對(duì)酒當(dāng)歌;

潦倒新停濁酒杯;往往取酒還獨(dú)傾;一尊還酹江月23.①原文使用“前赴后繼”，更能說(shuō)