《當(dāng)你不是世界的中心》閱讀附答案

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《當(dāng)你不是世界的中心》閱讀附答案閱讀《當(dāng)你不是世界的中心》，完成問(wèn)題。（共8分）

當(dāng)你不是世界的中心

①海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅(jiān)，卻從不居功。清風(fēng)飄送花香，雨水潤(rùn)物無(wú)聲，這溫柔敦厚的自然總是厚德載物，卻又不事張揚(yáng)，更不會(huì)以造物主自居。那么自稱(chēng)萬(wàn)物靈長(zhǎng)的我們，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)不以自我為中心。

②只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清〞就是這個(gè)道理。只有跳出自我，才能認(rèn)識(shí)自我?！疤斐蠂?guó)，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無(wú)〞，正是清朝往往以“天朝上國(guó)〞自居，閉關(guān)鎖國(guó)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無(wú)不扼腕嘆息。因此,跳出自我，并審視自我，才能認(rèn)識(shí)自我，并完善自我。

③不以自我為中心，就要有謙和的神態(tài)。北大校長(zhǎng)、國(guó)學(xué)大師季羨林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是幾個(gè)小時(shí)，不惱不怒，反倒用一句“沒(méi)關(guān)系〞化解了那名新生的擔(dān)心。有名影星林志玲在加入一個(gè)宣傳活動(dòng)時(shí)，好多經(jīng)銷(xiāo)商都和她握手。有人注意到身高174公分又穿著高跟鞋的林志玲，一定會(huì)膝蓋微彎，蹲到和對(duì)方一樣的高度，眼神平視地和對(duì)方握手。那天她總共蹲了八十幾次。生活中，有些人總是以自我為中心，對(duì)每個(gè)人都保持一種“高神態(tài)〞，這種人其實(shí)最無(wú)實(shí)績(jī)。反而是季羨林和林志玲這樣的人，以謙和的神態(tài)平等待人，更顯高尚。無(wú)論是個(gè)人還是民族，都需要學(xué)會(huì)尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與神態(tài)。

④不以自我為中心，還要學(xué)會(huì)從他人的角度看世界，而不單從自身出發(fā)?；蛟S你以為自己是萬(wàn)眾矚目的大明星，是舞臺(tái)的焦點(diǎn)，可是，在一個(gè)農(nóng)民眼里，你只是個(gè)普通的人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以，在別人眼中你不一定奪目，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去幫助他們找到幸福與開(kāi)心。從他人的角度看世界，你將看到更絢麗的色調(diào)。

⑤不以自我為中+心，還要擅長(zhǎng)向他人學(xué)習(xí)?！耙换ㄒ皇澜纾蝗~一菩提。〞萬(wàn)事萬(wàn)物皆有其閃光的一面。師法自然，小草的堅(jiān)韌，大樹(shù)的昂揚(yáng)，細(xì)流的執(zhí)著，大海的寬容……都會(huì)給我們有益的啟示；師法大師，圣賢的哲思，大儒的風(fēng)范，永遠(yuǎn)是我們追隨的目標(biāo)；師法凡人，蕓蕓眾生里有好多普通人更值得我們學(xué)習(xí)。“當(dāng)代雷鋒〞郭明義，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)愛(ài)心，幾十年如一日；最美女教師張麗莉，不顧個(gè)人安危勇救學(xué)生……這些平民英雄在日常生活中所展示出來(lái)的人性光芒，更是我們學(xué)習(xí)的模范，其實(shí)我們每個(gè)人都是在不斷地學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)起來(lái)的。從某種程度上說(shuō)，向他人學(xué)習(xí)是不以自我為中心的更高境界。

⑥當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，此后不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將讀懂無(wú)言的自然和多彩的生活。

小題1:選文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

小題2:選文第②③段的順序能否調(diào)換？說(shuō)明理由。（4分）

小題3:選出最適合作選文第⑤段道理論據(jù)的一項(xiàng)（）。（2分）

A．三人行，必有我?guī)熝伞＃ǔ鲎浴墩撜Z(yǔ)》）

B．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（出自《論語(yǔ)》）

C．己所不欲，勿施于人。（出自《論語(yǔ)》）

D．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（出自《論語(yǔ)》）

參考答案：

小題1:我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)不以自我為中心。（2分）

小題2:不能。第②段闡釋了不以自我為中心的意義（或“只有你不把自己當(dāng)作中心的時(shí)

候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己〞）,第③段論述的是如何才能做到不以自我為中心（或“不以自我為中心，要有謙和的神態(tài)〞），兩段內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能互換位

小題3:A

小題1:試題分析：讀本文的題目后讀第一自然段，在第一自然段結(jié)尾指出“自稱(chēng)萬(wàn)物靈長(zhǎng)的我們，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)不以自我為中心〞，即開(kāi)頭段提出論點(diǎn)：我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)不以自我為中心。

小題2:試題分析：“第②③段的順序能否調(diào)換〞要看二、三段各論證了什么內(nèi)容，它們之間是什么關(guān)系，與上下文有沒(méi)有照應(yīng)等。讀二、三兩段可知，二段論證“只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己〞即不心自我為中心的意義。三段論證“不以自我為中心，就要有謙和的神態(tài)〞，即如何做到不以自我為中心。兩段之間存在規(guī)律順序（遞進(jìn)關(guān)系），三段的討論更進(jìn)一層，因此不能調(diào)換。