權(quán)謀策略的智慧、言談辯論的技巧鬼谷子絕學(xué)

權(quán)謀策略的智慧、言談辯論的技巧。鬼谷子包含著理學(xué)、行政管理學(xué)、政治駕馭學(xué)、交流談判學(xué)、辯論審察學(xué)的寶典?？v橫家懂大局、善揣摩、通機(jī)變、長(zhǎng)謀略、善于決斷，他們無(wú)所不出無(wú)所不入。把各個(gè)國(guó)家之間的君主和諸侯，像棋子一樣玩弄于鼓掌之間。翻手為云，覆手為雨。左右著各個(gè)國(guó)家之間是血戰(zhàn)不休，還是握手言歡。一策而退敵兵，數(shù)語(yǔ)而安天下。一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄兵。一怒而諸侯懼，一息而天下安。鬼谷長(zhǎng)于持身養(yǎng)性；精于心里揣摩；深明剛?cè)嶂畡?shì)；通曉捭闔之術(shù)；獨(dú)具通天之智。1知始己，自知而后人也知道別人，首先要了解自己，了解了自己，你就能夠了解別人無(wú)者必有圣人之心有無(wú)窮的智慧和謀略，必須具有圣人的博大胸懷經(jīng)秋毫之末，揮之于太山之本個(gè)的事情才出現(xiàn)的時(shí)候，是一個(gè)小的苗頭但來(lái)可能變成泰山中的個(gè)參天大樹個(gè)見微知著的概念。鬼子的核心思想，潛謀于無(wú)形是的私人謀劃大家都不知道人謀之于陰，成之于陽(yáng)故曰神明想讓大家都不知道已經(jīng)成功了家沒有見到?jīng)]有意識(shí)到縱橫的精彩表現(xiàn)：一策而轉(zhuǎn)危為安；一語(yǔ)而巧退敵兵計(jì)而平定戰(zhàn)亂；數(shù)語(yǔ)而安撫諸侯。縱橫修煉課程：德2逞才3知家捭者，開也，言也，陽(yáng)。闔之者，閉也，默也，陰也。陰陽(yáng)其和，終始其義事物的一陰一，一開一闔，這個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)到了有利于我的話，就大張旗鼓的高調(diào)做事；事情不利于我的時(shí)候，先潛藏下來(lái)，等待時(shí)機(jī).事萬(wàn)物有一個(gè)開始發(fā)展的階段，有一個(gè)終結(jié)的階段。研究陰陽(yáng)捭闔，陰陽(yáng)捭闔是宇宙當(dāng)中的，一種基本的道理，所以它是研究規(guī)律的一個(gè)哲學(xué)的一個(gè)理論體系”鬼谷三卷：內(nèi)煉智慧：要讓建功立業(yè)者必須具有的，基本的素養(yǎng)和內(nèi)功修煉?？v智慧：如何讓的合縱連橫，如何地去進(jìn)行資源整合，如何進(jìn)行溝通、說(shuō)服、演講、談判的技巧。如何進(jìn)行政治活動(dòng)外交活動(dòng)。成智:如何權(quán)衡利弊、如何量、如何權(quán)、如何謀、如何做決斷、如何去領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御、如何教育駕馭人才。從謀事到?jīng)Q斷到組織建設(shè)到人員的配備培養(yǎng)和人員的調(diào)配統(tǒng)御一整套成事當(dāng)中必須具有的所謂的素養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)煉智:就大事業(yè)者必須要有的真本事，與亂中取勝，謀定天下，非長(zhǎng)期修煉的高人不能為鬼子篇十卷轉(zhuǎn)輪內(nèi)煉之道個(gè)人卻的永遠(yuǎn)不是錢缺的是賺錢的能力一人卻的永遠(yuǎn)不是隊(duì)的是獲得追隨者的能力一人卻的永遠(yuǎn)不是人們的愛戴和擁戴，缺的是領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御能力；所以說(shuō)要想成大事，必須要具有相對(duì)應(yīng)的素養(yǎng)。領(lǐng)袖智慧三乘大法：道：道、言境界、格局、法：法、領(lǐng)導(dǎo)的理論、價(jià)值觀、術(shù)：術(shù)、經(jīng)營(yíng)理論、方法、技巧、第講道：持樞：天道就是關(guān)鍵，把握關(guān)鍵鬼天道:鬼谷子持樞智慧：春生夏長(zhǎng)秋收冬藏，不可干而逆之，否則，雖盛必衰；生聚、培育、逞才、儲(chǔ)備不可干而逆之，否則，雖盛必?cái)?；領(lǐng)導(dǎo)培養(yǎng)人才要：生聚：把那些有共同志向，共同目標(biāo)感的人凝聚在一起。培育人召集過來(lái)要培養(yǎng)他勝任崗位的能力逞把你放在合適的崗位使發(fā)揮自己最大的力備：為公司的未來(lái)發(fā)展，去儲(chǔ)備后勤的力量力獲追隨者的能力領(lǐng)人所有的追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者人才的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是企業(yè)里邊教育培訓(xùn)人才的競(jìng)爭(zhēng)）第講領(lǐng)者的素質(zhì)與職責(zé)縱天下須依天行道做可為之事，逆天行事，雖成尤??！一領(lǐng)導(dǎo)者，他的地位在別人的上面，大家感覺不到有壓力；他做事在別人的前面但傷害不別人的利益。讓們來(lái)考察一下古代天地之間的圣人；領(lǐng)導(dǎo)的地位往往不是自封的自然而然產(chǎn)生的什么他能成為領(lǐng)導(dǎo)呢？因?yàn)樗葎e人高明；什么叫威信？要求別人做到，自己首先做到，不怒而威；什么叫信，比別人高明；圣人之所以成為圣人先先覺的生之先人為什么能成為眾人之間的先知先覺呢？就是因?yàn)榱私獾饺f(wàn)事萬(wàn)物的陰陽(yáng)開闔個(gè)方面來(lái)判斷道理知道了這件事情興旺發(fā)達(dá)和這個(gè)事情結(jié)束死關(guān)鍵是什么？第觀陰陽(yáng)之開闔以命物到事理從而知道了事的生死存亡的關(guān)鍵；計(jì)算、算計(jì)、策劃推動(dòng)萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展的怎么開始怎么結(jié)束，了解人心的變化；了解到事情變化的征兆通細(xì)就知道事物發(fā)展的關(guān)鍵為領(lǐng)導(dǎo)人要了解趨勢(shì)掌趨勢(shì)；圣的職能是引領(lǐng)和指導(dǎo)要曉全情了解未來(lái)的發(fā)展，把握生存門戶；2親自上陣監(jiān)督；面地詳細(xì)的了解即將發(fā)生的事情變化之朕焉；有力的親臨現(xiàn)場(chǎng)；樹立個(gè)人的榜樣；溝通、解釋、命令的能力；7把隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者；領(lǐng)導(dǎo)者必須具有的素質(zhì)：品格：品是指一個(gè)人的人品，人品決定品質(zhì)、品質(zhì)決定品格、品格決定格調(diào)、格調(diào)決定格局；?。号c領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)的特魄力：肺的神明叫做魄，一個(gè)人的腎功能很好的時(shí)候，他會(huì)感到渾身有力；肺和腎是先天的，但魄力可以經(jīng)過后天的修煉，和修為去得到它。意力：脾的神明叫做意腎的神明叫做志，脾是主運(yùn)化的，脾功能好的話，合作能力強(qiáng)、資源整合能力強(qiáng)、談判能力強(qiáng)；腎是主收藏的，腎功能好可以讓人定下來(lái)，有定力；意志力是脾和腎交融的結(jié)果；聰：眼睛看得清叫明、耳朵聽的清叫聰；耳聰目明，反應(yīng)很快、叫聰