2021年山西省太原市泥屯中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析

2021年山西省太原市泥屯中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.一些學(xué)校在探索育人方式時(shí)，特別注重校園文化氛圍的創(chuàng)設(shè)，例如把校訓(xùn)、校歌、格言警句等書寫在校園中的醒目位置，“讓墻壁說(shuō)話”。校方之所以這樣設(shè)計(jì)，原因在于①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定文化環(huán)境

②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)③文化氛圍影響人的思想和行為

④文化活動(dòng)促進(jìn)文化理論的創(chuàng)新A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A2.中華文化博大精深，處處閃耀著辯證法思想的光輝?！扒Ю镏惺加谧阆隆薄暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”“因地制宜，因材施教”“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理依次是（

）①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，看問(wèn)題要一分為二

④矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析

A．①②③④

B．③①②④

C．②④①③

D．②①④③參考答案：D3.2011年12月28日，國(guó)防部舉行例行記者會(huì)，國(guó)防部新聞事務(wù)局副局長(zhǎng)、國(guó)防部新聞發(fā)言人楊宇軍上校指出，中國(guó)軍隊(duì)武器裝備發(fā)展建設(shè)始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自主創(chuàng)新的原則，主要依靠自己的力量進(jìn)行研制和生產(chǎn)。我航母平臺(tái)主要系統(tǒng)裝備，包括阻攔索在內(nèi)，都是自主研發(fā)和改裝的。用辯證法原理分析，材料說(shuō)明我國(guó)軍事現(xiàn)代化過(guò)程①堅(jiān)持了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

②堅(jiān)持了辯證法的批判的、革命的本質(zhì)

③堅(jiān)持了辯證的否定觀

④堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③參考答案：D4.讀漫畫《財(cái)政部醞釀2012年推行房產(chǎn)稅試點(diǎn)，個(gè)別城市先行》，國(guó)家采取這些政策與措施旨在()①運(yùn)用稅收杠桿，加強(qiáng)對(duì)房地產(chǎn)的管理②調(diào)節(jié)居民收入分配③發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)作用④引導(dǎo)居民消費(fèi)與其收入水平相適應(yīng)A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：A5.文化創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)是“發(fā)源于個(gè)人創(chuàng)造力、技能和天分，能夠通過(guò)應(yīng)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的產(chǎn)業(yè)”，并將廣告業(yè)、建筑藝術(shù)、藝術(shù)和古董市場(chǎng)、手工藝品、時(shí)尚設(shè)計(jì)、電影和錄像、交互式休閑軟件、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版業(yè)、軟件和計(jì)算機(jī)游戲、電視和廣播等納入其中?！拔幕瘎?chuàng)造性產(chǎn)業(yè)”是“全球語(yǔ)境中的新生事物”。它“不僅是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，而且也是保衛(wèi)中國(guó)文化安全的重要陣地”。目前，各國(guó)都十分重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)?；卮?9—50題。49.各國(guó)重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是因?yàn)锳．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出

B．文化作為一種精神力量，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映C．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

D．文化具有時(shí)代性的特點(diǎn)50.我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義在于①發(fā)揮文化的力量，增強(qiáng)民族凝聚力和綜合國(guó)力

②發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的推動(dòng)作用

③發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的決定作用

④發(fā)掘文化市場(chǎng)潛力，弘揚(yáng)、豐富和發(fā)展中華文化，展現(xiàn)中華文化的魅力

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：AC6.回首千年萬(wàn)戶飛天，聚焦今日神舟載人翱翔太空，展望未來(lái)建立中國(guó)空間站。這體現(xiàn)了實(shí)踐具有（）A．直接現(xiàn)實(shí)性 B．客觀物質(zhì)性 C．能動(dòng)性 D．社會(huì)歷史性參考答案：D【考點(diǎn)】實(shí)踐的含義和特征．【分析】本題考查：實(shí)踐的特征實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性．實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)．①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性．這首先是由實(shí)踐的構(gòu)成要素的客觀性決定的．實(shí)踐的基本要素有：實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對(duì)象和實(shí)踐的手段．實(shí)踐的構(gòu)成要素是客觀的，實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程是物質(zhì)相互作用的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約的，因而也具有客觀性．②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性．實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改選客觀世界的活動(dòng)．③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性．實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)．人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的．在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物．【解答】A不合題意，實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，材料沒(méi)有體現(xiàn)；B不合題意，材料內(nèi)容不體現(xiàn)實(shí)踐客觀物質(zhì)性；C不合題意，實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性是指實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改選客觀世界的活動(dòng)，材料內(nèi)容不體現(xiàn)；D符合題意，材料中的千年、今日、展望未來(lái)體現(xiàn)了實(shí)踐具有社會(huì)歷史性．故本題選D7.小離家老大回，鄉(xiāng)音不改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?！边@首詩(shī)說(shuō)明了

（）Ａ文化能豐富人的精神世界Ｂ文化能增強(qiáng)人的精神力量Ｃ文化對(duì)人有潛移默化的影響Ｄ文化對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響參考答案：D8.

恩格斯指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的睦靈”，推動(dòng)了人們的思想解放，“是一次人類從來(lái)沒(méi)有的最偉大、進(jìn)步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí)，普遍將它作為西方社會(huì)的開端。這可以說(shuō)明（

）①社會(huì)變革推動(dòng)了人類思想的解放

②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用③反映時(shí)代要求和任務(wù)的真正哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

④任何哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B9.《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，不僅需要發(fā)展生產(chǎn)力來(lái)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，而且必須堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之所以要堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)，是因?yàn)棰亳R克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

②馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是偉大的思想武器

③馬克思主義哲學(xué)是檢驗(yàn)實(shí)踐正確與否的真理

④馬克思主義哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)A.①②

B.①②③

C.①②④

D.①④參考答案：A10.自然災(zāi)害給人類帶來(lái)磨難，同時(shí)又促使人類更加自覺(jué)地去認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動(dòng)人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說(shuō)，“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?。從?zāi)難到進(jìn)步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是①“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)。②“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通。③“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性。④“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用。A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：B11.“換客”這種流行方式()①是一種落后消費(fèi)行為

②可以使商品的使用價(jià)值最大化③是一種綠色消費(fèi)行為

④是人為地抑制消費(fèi)的表現(xiàn)A．①②

B．①④

C．②③

D.②④參考答案：C12.有些地方政府為了撈取政績(jī)，經(jīng)常會(huì)“制造”出虛假的繁榮與“和諧”。這些做法①違背了一切從實(shí)際出發(fā)的原則

②沒(méi)有正確發(fā)揮意識(shí)的作用③體現(xiàn)了意識(shí)不能正確反映客觀事物 ④堅(jiān)持了實(shí)事求是A．①②

B．①③

C．②④

D．①④參考答案：A13.“正是有了我和我的意識(shí)，才有了地球”“沒(méi)有地球哪有我們的意識(shí)呢”這兩種觀點(diǎn)（

）

①是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的討論

②第一種屬客觀唯心主義思想③第二種屬于辯證唯物主義思想

④是唯物主義與唯心主義的對(duì)立

A．①②③④

B．①②④

C．①④

D．②③參考答案：C14.2010年9月16日，在北京開幕的首屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)，旨在通過(guò)兩岸共同搭建漢字藝術(shù)交流平臺(tái)，傳承和弘揚(yáng)中華文化，增進(jìn)兩岸同胞情意。這說(shuō)明①傳統(tǒng)習(xí)俗是兩岸人民的精神紐帶

②兩岸人民對(duì)中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感③漢字是中華文明的重要標(biāo)志

④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性A．①②

B．①③

C．②④

D．①④

參考答案：C15.現(xiàn)代文化傳播的主要手段是（

）A、人際傳播

B、商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)

C、人口遷徙

D、大眾傳媒參考答案：D16.黨的十八屆三中全會(huì)首次提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”的論斷，進(jìn)一步定義了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下政府和市場(chǎng)的關(guān)系。對(duì)此，有論者稱“經(jīng)濟(jì)發(fā)展要靠一個(gè)又一個(gè)MY(馬云)，而不是靠一萬(wàn)億又一萬(wàn)億的M2(廣義貨幣)”材料表明（

）①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，追求真理永無(wú)止境

③我們要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流

④主要矛盾處于支配地位，在發(fā)展中起決定作用A．②③

B．②④

C．①④

D．①③參考答案：A17.“如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信；生活在敵意中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗”。這體現(xiàn)的文化生活道理是（）①文化環(huán)境決定人的發(fā)展

②人的成長(zhǎng)受環(huán)境影響③文化對(duì)人的影響是潛移默化的

④文化可以塑造人A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：C18.科學(xué)家通過(guò)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，印度洋、太平洋、大西洋和地球兩極附近都在變暖。這體現(xiàn)的哲理是

（

）A.事物是運(yùn)動(dòng)變化的。一成不變的事物是不存在的

B.物質(zhì)是世界的本原C.自然界的存在和發(fā)展是客觀的

D.相對(duì)靜止是不存在的參考答案：A19.順應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)微時(shí)代”對(duì)“微文化”的需求，某公司設(shè)計(jì)人員充分發(fā)揮智能手機(jī)觸摸屏的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)當(dāng)代人內(nèi)心的童趣及強(qiáng)烈的角色感，成功開發(fā)了一款休閑益智游戲。使人們利用零散的時(shí)間就能順手玩上幾分鐘。目前該游戲全球下載量超過(guò)7億次，為這家原來(lái)僅有12名員工、一度瀕臨破產(chǎn)的公司在兩年時(shí)間里賺進(jìn)500萬(wàn)歐元，創(chuàng)造了移動(dòng)游戲領(lǐng)域的神話。該游戲的成功開發(fā)體現(xiàn)了（）①認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐活動(dòng)需要而產(chǎn)生的

②人的認(rèn)識(shí)能力的高低決定實(shí)踐水平③認(rèn)識(shí)過(guò)程是個(gè)螺旋式上升的過(guò)程

④實(shí)踐活動(dòng)是有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B20.釣魚島自古是中國(guó)的固有領(lǐng)土。近來(lái)，日本右翼勢(shì)力導(dǎo)演“購(gòu)島”鬧劇，嚴(yán)重侵犯了我國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)，受到中國(guó)政府和人民的強(qiáng)烈反對(duì)。今天，中國(guó)人越來(lái)越清醒地意識(shí)到——海洋是中華民族生存和永續(xù)發(fā)展的重要條件，“國(guó)土=陸地國(guó)土+海洋國(guó)土+領(lǐng)空，海洋=未來(lái)生存空間+可持續(xù)發(fā)展不可或缺的物質(zhì)條件?！边@說(shuō)明①?zèng)]有對(duì)陳舊觀念的毅然訣別，新觀念就沒(méi)有立足之地

②事物聯(lián)系的顯現(xiàn)有一個(gè)逐步清晰的過(guò)程

③認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，任何一種認(rèn)識(shí)都不能說(shuō)是正確的

④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C21.2011年我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策以“積極穩(wěn)健、審慎靈活”為基本取向，實(shí)質(zhì)積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。其中，實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策有利于：①增加投資需求，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

②控制信貸規(guī)模，緩解通脹壓力③調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)果，優(yōu)化資源配置

④刺激消費(fèi)需求，調(diào)節(jié)市場(chǎng)物價(jià)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C22.毛澤東思想活的靈魂是

（

）

①實(shí)事求是

②群眾路線

③獨(dú)立自主

④對(duì)外開放A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④參考答案：A實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是貫穿于毛澤東思想科學(xué)體系各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它體現(xiàn)在毛澤東思想的全部科學(xué)著作中，體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐活動(dòng)中，是毛澤東思想活的靈魂。①②③符合題意；④項(xiàng)屬于基本國(guó)策；正確選項(xiàng)為A。【點(diǎn)睛】毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。23.王某正在美國(guó)留學(xué)，擬購(gòu)買一臺(tái)手提電腦，用美元現(xiàn)金或國(guó)內(nèi)銀行發(fā)行的信用卡結(jié)算。如使用信用卡，國(guó)內(nèi)銀行按消費(fèi)時(shí)的匯率自動(dòng)將美元折算為人民幣結(jié)算。現(xiàn)預(yù)期人民幣持續(xù)升值，假設(shè)價(jià)格和其他因素不變，王某的理性決策是A.延期購(gòu)買，用信用卡結(jié)算

B.即期購(gòu)買，用美元現(xiàn)金結(jié)算C.即期購(gòu)買，用信用卡結(jié)算

D.延期購(gòu)買，用美元現(xiàn)金結(jié)算參考答案：A【試題解析】解答本題，可以運(yùn)用排除法，對(duì)于一些不符合材料信息的說(shuō)法，可以逐一排除。解答本題，要僅僅抓住“預(yù)期人民幣持續(xù)升值”這個(gè)條件，該條件等價(jià)于美元持續(xù)貶值，在這樣一種情況下，由于題中王某持有的是美元現(xiàn)金，再去馬上購(gòu)買電腦，顯然是不理性的；但來(lái)到這里也僅僅能排除部分選項(xiàng)，確定延期購(gòu)買之后，用美元現(xiàn)金結(jié)算還是用信用卡結(jié)算，由于王某持有的美元現(xiàn)金是在美元匯率較高的時(shí)候兌換的，所以用國(guó)內(nèi)信用卡結(jié)算相對(duì)比較劃算。故選A。24.西藏和平解放60周年來(lái)，已建立起以自治條例和單行條例為骨干的地方性自治法規(guī)體系，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民生、環(huán)保等各個(gè)方面。材料說(shuō)明

①西藏自治區(qū)具有獨(dú)立的地方立法權(quán)

②自治權(quán)是民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)③民族區(qū)域自治在法制化軌道上不斷推進(jìn)

④西藏人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到切實(shí)保障A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：D25.2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言在接受采訪時(shí)談到，“我小說(shuō)中的人物確實(shí)是在中國(guó)這塊土地上土生土長(zhǎng)起來(lái)的。我不了解很多種人，但我了解農(nóng)民。這是我走向世界的一個(gè)重要原因”。這說(shuō)明(

)A.文學(xué)作品是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活的真實(shí)再現(xiàn)B.文學(xué)作品以語(yǔ)言為工具塑造藝術(shù)形象，反映作者的審美取向C.文學(xué)創(chuàng)作以社會(huì)生活為源泉，其實(shí)質(zhì)是一種特殊的審美創(chuàng)造D.文學(xué)創(chuàng)作是人類為自身審美需要而進(jìn)行的特殊物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)參考答案：C26.張某夫婦因到城市開小餐館，將自家在農(nóng)村的宅基地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓給本村的李某，并從中取得6萬(wàn)元收益。張某夫婦自己經(jīng)營(yíng)小餐館一年下來(lái)也有8萬(wàn)元收入。這里的14萬(wàn)元包括①按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配

②按勞動(dòng)要素分配

③按生產(chǎn)要素分配

④按土地所有權(quán)分配A.①④

B.②④

C.①③

D.②③參考答案：C27.以下各種屬于實(shí)踐活動(dòng)的是（

）①全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)

②中國(guó)為加入WTO進(jìn)行艱苦的貿(mào)易談判

③全國(guó)大學(xué)生辯論賽

④大猩猩用樹枝鉤食白蟻

⑤實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)屢

⑥《2010年遠(yuǎn)景規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo)》

⑦學(xué)生在教室里聽課⑧美、英、法、日、德、和中國(guó)科學(xué)家共同繪制完成了人類基因組序列圖

⑨調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

⑩小行星撞擊地球A．①②⑤⑧⑨

B．①②③④⑤⑥⑦

C．①④⑥⑧⑩

D．⑤⑥⑦⑧⑨⑩參考答案：A28.氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國(guó)的德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”表明A．事物的聯(lián)系具有必然性

B．事物的聯(lián)系具有直接性

C．事物的聯(lián)系具有普遍性

D．事物的聯(lián)系具有客觀性參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一

2013年12月10日至13日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議指出：構(gòu)建擴(kuò)大內(nèi)需長(zhǎng)效機(jī)制，著力增加消費(fèi)需求。材料二

習(xí)近平同志對(duì)厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)做出重要批示，“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!要加大宣傳引導(dǎo)力度。大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。有人認(rèn)為，國(guó)家既要刺激消費(fèi)，又要倡導(dǎo)節(jié)儉，這不是互相矛盾嗎？請(qǐng)用《經(jīng)濟(jì)生活》和《文化生活》有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。（9分）參考答案：①要充分拉動(dòng)內(nèi)需有刺激民眾消費(fèi)，那就需要國(guó)家財(cái)政繼續(xù)加大社保等惠民工程的資金投入，但刺激消費(fèi)并不等于提倡浪費(fèi)。（3分）②勤儉節(jié)約不是抑制消費(fèi)，目前提倡的節(jié)約型社會(huì)與刺激消費(fèi)之間并不矛盾。因?yàn)?，隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的需求也在不斷