望廬山瀑布賞析（整理23篇）

第65頁共65頁望廬山瀑布賞析〔整理23篇〕篇一：望廬山瀑布賞析望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。注釋1.廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風(fēng)景區(qū)。2.香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常覆蓋著云煙而得名。3.掛前川：掛在前面的水面上。4.九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。古詩簡析這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的風(fēng)光，反映了詩人對(duì)祖國大好河山的無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f瀑布像一條宏大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺苯吡浯?，寫山的高峻。這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人疑心是銀河從九天傾瀉下來。一個(gè)“疑”，用得空靈敏潑，假設(shè)真假設(shè)幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。這首詩極其成功地運(yùn)用了比喻、夸大和想象，構(gòu)思奇特，語言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡非常贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎住！锻麖]山瀑布》確實(shí)是狀物寫景和抒情的范例篇二：望廬山瀑布賞析望廬山瀑布李白朝代：唐代日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！锻麖]山瀑布》譯文及注釋譯文香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好似有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。注釋廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風(fēng)景區(qū)。香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常覆蓋著云煙而得名。掛前川：掛在前面的水面上。九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層?！锻麖]山瀑布》賞析這是人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的風(fēng)光，反映了詩人對(duì)祖國大好河山的無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f瀑布像一條宏大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺苯吡浯?，寫山的高峻。這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人疑心是銀河從九天傾瀉下來。一個(gè)“疑”，用得空靈敏潑，假設(shè)真假設(shè)幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。這首詩極其成功地運(yùn)用了比喻、夸大和想象，構(gòu)思奇特，語言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡非常贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎住！锻麖]山瀑布》確實(shí)是狀物寫景和抒情的范例。篇三：望廬山瀑布賞析望廬山瀑布日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。【注釋】：①廬山：我國名山之一，在今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，九江市廬山區(qū)境內(nèi)。②香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形狀像香爐且山上覆蓋煙云而得名。③紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現(xiàn)出紫色的云霧水氣。④川：河流，這里指瀑布。⑤三千尺：形容山高，這里是夸大的說法，不是實(shí)指。⑥銀河：又稱天河。古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。⑦九天：古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，此處指極高的天空。⑧遙：從遠(yuǎn)處看。【譯文】：太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去瀑布像匹白練掛在山前。水流從三千尺的高處直瀉而下，好似是璀璨的銀河水落自九天?！举p析】：香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”〔樂史《太平寰宇記》〕。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條宏大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊睿瘎?dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其微妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降?？梢姡耙墒倾y河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸大而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深化的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格．真美呀!宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響?！^響者，致力處也?！薄病对娙擞裥肌贰尺@個(gè)看法在這首詩里似乎特別有說服力。比方一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了。“掛”字前面已經(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩將會(huì)變成什么樣子。中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色?！眻?chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布……，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。無怪蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩?！薄病稇蛐炷俨荚姟贰吃掚m不無過激之處，然其根本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。篇四：望廬山瀑布賞析湖口望廬山瀑布泉張九齡萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔飛下雜樹，灑落出重云。日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。注：張九齡于唐玄宗時(shí)任中書侍郎同中書門下平章事〔即宰相〕，是開元時(shí)代的名臣。試從所描寫的風(fēng)光、表達(dá)的情趣或用字的繁簡的角度，分析^p比擬這兩首詩的不同之處。參考答案：〔1〕風(fēng)光一樣，情趣相異詩人對(duì)自然風(fēng)光欣賞的角度不同，當(dāng)時(shí)的心境不同，感受也就不同，故其詩雖然歌詠的是同一對(duì)象，而各自蘊(yùn)含的感情那么相異。張?jiān)娭饕窃谛蕾p祖國的壯麗河山，盛贊靈山多秀色，因此，其筆下的瀑布既高遠(yuǎn)又多彩，從萬丈高空的重云之間灑落下來，在日光照射之下，成了紅泉，冒出紫煙，燦如彩虹。詩人這時(shí)位望通顯，于此詩中噴發(fā)出來的是雍容華貴之氣。李白，狂放不羈，不愿阿諛逢迎，生愛好游覽名山，因此，他遙望廬山瀑布而吟詩，著眼于瀑布的云端飛瀉，力猛氣壯。〔2〕繁簡不同，別具一格張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》，詩的描寫角度多，筆墨鋪展，根本屬于繁的一類。此詩多角度描繪廬山瀑布水的遠(yuǎn)景，既寫瀑布之高遠(yuǎn)，又現(xiàn)其多彩，狀其聲威等。從聽覺、視覺等角度寫，詩形象鮮明。繁而得當(dāng)，毫無繁冗之弊。李詩描寫角度單一，筆墨濃縮。根本屬于簡的一類。寥寥幾筆勾勒出了廬山瀑布的高和長，寫出了廬山瀑布的氣勢(shì)。簡而有方，以簡見豐，耐人咀嚼。一言以蔽之，張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》與李白的《望廬山瀑布》〔之二〕，吟詠的是廬山瀑布同一景點(diǎn)，而描寫角度不同，繁簡有別，情趣相異，別具一格，都給人以藝術(shù)美的享受?！驳谝稽c(diǎn)結(jié)合詩人背景，詩人性格答，意思對(duì)即可。第二點(diǎn)答工筆和白描的手法也可。要點(diǎn)各占2分，解析各占2分。語言不順暢適當(dāng)減分?！吃斀猓何挥谯蛾柡?、長江之濱的廬山，自古有匡廬奇秀甲天下之譽(yù)。山上奇景頗多，瀑布便是其中之一。據(jù)周景式《廬山記》①記載，此瀑布在黃龍南數(shù)里，其水出山腹，掛流三四百丈，飛湍于林，出峰表，望之假設(shè)懸索。如此勝景，極易觸發(fā)詩人的靈感，為之欣然命筆。上錄唐代詩人張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》〔一作《湖口望廬山瀑布水》〕與李白的《望廬山瀑布》〔二首之二〕，便是中國古典詩歌中吟詠廬山瀑布的力作。這兩首詩，皆寫廬山瀑布，且皆著眼于遠(yuǎn)望，但二者同中有異，異曲同工。1.風(fēng)光一樣，情趣相異詩是以抒發(fā)詩人的情感為主的，所謂詩緣情而綺靡②，大凡人之感于事，那么必動(dòng)于情。然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形于歌詩矣③。抒情詩自不必說，即便是山水詩，在模山范水時(shí)也往往抒發(fā)出詩人的感情。當(dāng)然，不同的詩人對(duì)自然風(fēng)光欣賞的角度不同，當(dāng)時(shí)的心境不同，感受也就不同，故其詩雖然歌詠的是同一對(duì)象，而各自蘊(yùn)含的感情那么相異。張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》與李白的《望廬山瀑布》〔之二〕便是如此。這兩首詩歌詠的是同一種對(duì)象廬山瀑布，但由于詩人的地位、個(gè)性、心境等不同，詩中所蘊(yùn)含的情趣也相異。張九齡于唐玄宗時(shí)任中書侍郎同中書門下平章事〔即宰相〕，是開元時(shí)代的名臣。他佇立于鄱陽湖口，主要是在欣賞祖國的壯麗河山，盛贊靈山多秀色，因此，其筆下的瀑布既高遠(yuǎn)又多彩，從萬丈高空的重云之間灑落下來，在日光照射之下，成了紅泉，冒出紫煙，燦如彩虹。詩人這時(shí)位望通顯，于此詩中噴發(fā)出來的是雍容華貴之氣。謫仙李白，狂放不羈，不愿阿諛逢迎，自謂安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏〔《夢(mèng)游天姥吟留別》〕，一生愛好游覽名山，因此，他遙望廬山瀑布而吟詩，著眼于瀑布的云端飛瀉，力猛氣壯，無怪宋代大文豪蘇軾針對(duì)徐凝的《廬山瀑布》詩④評(píng)述曰：帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩〔《戲徐凝瀑布詩》〕。蘇軾的評(píng)語雖未免過分，徐凝之作稱不上惡詩，但徐作不如李白之詩思緒飛逸是確實(shí)的。李白與張九齡的詠瀑布詩情趣相異也是不言而喻的。2.繁簡不同，別具一格此處所謂繁，系指詩的描寫角度多，筆墨鋪展，而簡那么指描寫角度單一，筆墨濃縮。二者倘假設(shè)都能運(yùn)用得恰到好處，那么并無優(yōu)劣之分，正如明代謝榛所說：作詩繁簡各有其宜，譬諸眾星麗天，孤霞捧日，無不可觀⑤。張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》，根本屬于繁的一類。此詩多角度描繪廬山瀑布水的遠(yuǎn)景，既寫瀑布之高遠(yuǎn)，又現(xiàn)其多彩，狀其聲威等。詩人將瀑布置身于陽光照耀下的多秀色的靈山這一背景里加以描繪，以萬丈與迢迢明言其高遠(yuǎn)，以雜樹與重云襯托其高遠(yuǎn)，狀其非凡的氣勢(shì)如在目前；以紅泉與紫氛相映襯，凸現(xiàn)其多彩，并以日照虹霓似新穎的比喻既狀其形，又繪其色，使陽光照耀下的多彩瀑布更為詳細(xì)可感，從而，見其瑰麗的風(fēng)采；以天清風(fēng)雨聞狀寫其聲威晴空萬里，遙望瀑布，似可聽到其風(fēng)雨交加的聲響，其中的聞字頗為切合望之特點(diǎn)，正如明代鐘惺評(píng)論此句所說：惟望瀑布，故聞字用得妙。假設(shè)觀瀑，那么境近矣，又何必說聞字？⑥此詩狀寫瀑布，繁而得當(dāng)，毫無繁冗之弊。李白的《望廬山瀑布》〔之二〕，顯然屬于簡的一類。此詩描寫廬山瀑布，緊扣其雄奇壯麗下筆。首句巧借香爐峰的山勢(shì)和峰名，將高聳的山巒比喻為天然的香爐，把盤旋在山巔的霧靄云氣比喻為起自爐中的裊裊輕煙。此句看似與寫瀑布關(guān)系不大，實(shí)那么頗為有關(guān)，這是以廬山勝景之一的香爐峰交代詩中所寫系廬山瀑布，而非其他地方的瀑布。次句以遙看瀑布點(diǎn)明詩題，以掛前川狀寫瀑布之狀。后兩句續(xù)寫之，先以動(dòng)態(tài)感極強(qiáng)的詞語飛流、直下與數(shù)量短語三千尺直接狀寫奔騰直下、不可抵擋的瀑布，再以新奇的比喻兼夸大的筆法疑是銀河落九天活現(xiàn)出香爐峰前飛流直下的瀑布的神態(tài)。詩中，三千尺與九天寫足了瀑布的長與高，而飛流直下的瀑布與香爐峰飄渺輕盈的紫色云氣相映襯，那么使廬山瀑布更顯得雄奇壯麗。此詩狀寫廬山瀑布，簡而有方，以簡見豐，耐人咀嚼。一言以蔽之，張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》與李白的《望廬山瀑布》〔之二〕，吟詠的是廬山瀑布同一景點(diǎn)，而描寫角度不同，繁簡有別，情趣相異，別具一格，都給人以藝術(shù)美的享受。篇五：望廬山瀑布賞析望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。香爐，指廬山香爐峰?！霸趶]山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀?！弊蠠?，日光照射水氣反射出的紫色的煙霧。前川，一作“長川”。九天，指天的最高處。太陽照射在香爐峰上，生起紫色煙霧，像一片紫色的云霞；遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，飛落的瀑布像長長的掛在山前。湍急的流水從三千尺的高處奔馳而下，好似是璀璨的銀河水從天而降。這是李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄渾、奇異、壯麗的景象，字里行間都流露了詩人對(duì)祖國大好河山無限熱愛的情懷?！叭照障銧t生紫煙”中的“香爐”是指廬山的一座山峰——香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”不僅把煙云冉冉上升的景象寫得活靈敏現(xiàn)，更為狀寫瀑布設(shè)置了雄渾的背景，也為下文描寫瀑布渲染了氣氛。“遙看瀑布”四字從構(gòu)造文法上照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》，從角度上看，又是寫遠(yuǎn)處。而“掛前川”中的一個(gè)“掛”字維紗維肖地寫出了遙望中的瀑布像一條宏大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。因間隔遠(yuǎn)，視覺開闊，所以畫面才會(huì)如此宏大而壯觀：山上煙霧繚繞，山間白練高掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景?！帮w流直下三千尺”一句是從近處描寫瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而下，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗隽藥r壁的陡峭，又寫出了水流之迅猛?！叭С摺边\(yùn)用了夸大的手法，極寫山之高峻。即使這樣寫，詩人仍然覺得還沒有把瀑布的雄渾與奇異氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是以“疑是銀河落九天”再度渲染，說這“飛流直下”的瀑布，使人疑心是璀璨的銀河從九天之上傾瀉下來。一個(gè)“疑”子，道破是詩人的想象，引人遐想，令人感到意味深長，無疑使瀑布增添了幾分空靈、奇幻神奇的色彩。這首詩極其成功地運(yùn)用了比喻、夸大和想象等藝術(shù)表現(xiàn)手法，構(gòu)思奇特而又精巧，語言洗煉明快而又生動(dòng)形象。不愧為詩仙李白的傳世佳作！篇六：望廬山瀑布賞析湖口望廬山瀑布泉/湖口望廬山瀑布水原文：萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹，灑落出重云。日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。湖口望廬山瀑布泉/湖口望廬山瀑布水譯文及注釋譯文韻譯萬丈湍飛的瀑布從山間落下，望去像是從遙遠(yuǎn)的天空降臨。奔騰直瀉沖擊著一片片雜樹，噴灑濺落穿透了一層層浮云。陽光照耀下如彩虹一樣絢爛，天氣清和時(shí)像風(fēng)雨一樣可聞。靈異的山峰多具有秀麗風(fēng)光，天空瀑布相融霧靄一片氤氳。散譯瀑布從高高的廬山上落下猶如萬丈洪泉，遠(yuǎn)望長長的半山腰，紫氣彌漫。飛流而下的瀑布奔騰著流過層層雜樹，飄飄灑灑穿過重重云煙。紅日映照，恰似彩虹當(dāng)空；天朗氣清，如聽到風(fēng)雨聲。廬山到處是秀麗風(fēng)光，水汽與煙云融為一體，更顯出氣象萬千。注釋⑴湖口：即鄱陽湖口，當(dāng)時(shí)歸洪州大都督府管轄。湖口遙對(duì)廬山，能見山頭云霧變幻及瀑布在日光映照下閃耀的色彩。廬山，在今江西省。⑵洪泉：指水豐勢(shì)強(qiáng)的瀑布。⑶迢迢〔tiáo〕：形容瀑布之長。紫氛：紫色的水氣。⑷雜樹：瀑布巖壁邊雜亂的樹木。⑸重云：層云。⑹虹霓〔ní〕：陽光射入竄的水珠，經(jīng)過折射、反射形成的自然現(xiàn)象。⑺天清：天氣清朗。聞：聽到。⑻靈山：指廬山。秀色：壯美風(fēng)光。⑼空：天空中的云。氤氳〔yīnyūn〕：形容水氣彌漫流動(dòng)。湖口望廬山瀑布泉/湖口望廬山瀑布水賞析第一句中“萬丈洪泉落”，萬丈有多高，實(shí)在讓人難以想象，詩人要表達(dá)的正是心中那種不可確鑿道出的對(duì)匡廬飛瀑雄奇險(xiǎn)壯之氣勢(shì)的深深折服與崇愛之情。水自地下往上涌出曰之為泉，詩人以泉喻瀑，言飛瀑如洪泉而落，仿佛是將泉跟倒置了過來，任其泉水噴涌而下、不絕，所述情狀極為形象，令人嘖嘖生嘆?！疤鎏霭胱戏铡币痪錉顚懙哪敲词前殡S著瀑布飛落而升騰起的縹緲?biāo)畾?。李白七絕《望廬山瀑布水》開篇就說高峭挺拔的香爐峰在旭日紅光的映照下紫氣蒸騰，煙霧繚繞，如同幻境一般，張九齡所言的“紫氛”大抵就是這種“日照香爐生紫煙”的神奇氣象。迢迢，寫霧靄之高；半，寫紫霧似將色瀑截?cái)?。高高漂浮的水霧尚且只在瀑布半腰，那么洪泉萬丈的頭，自然是深隱于一派迷蒙與虛無之中了?！氨剂飨码s樹，灑落出重云”。第二聯(lián)著重于展現(xiàn)瀑布飛瀉云天的動(dòng)感之美。廬山峰青巒秀，嘉木成陰，噴雪鳴雷般的銀瀑從幾重云外奔流而下，激蕩著嶙峋的山巖，穿越過層疊的古木，義無反顧地墜入深密的澗谷，這壯景所帶來的強(qiáng)烈視覺震撼富有藝術(shù)感染力，大自然那磅礴瀟灑的超凡手筆令人欽佩。廬山有景如此，無怪乎自古就贏得”匡廬奇秀甲天下”之盛譽(yù)了。第三聯(lián)意在描繪飛瀑在陽光照耀下呈現(xiàn)來的奇幻風(fēng)采，“日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞”。轉(zhuǎn)寫瀑布的色彩和聲響。瀑布本如素練，但在晴日陽光的照射下，卻幻化出虹霓般七彩繽紛的顏色，絢麗瑰奇；天清氣朗之時(shí)，本無風(fēng)雨，但萬丈洪泉直瀉而下時(shí)發(fā)出的宏大聲響，卻使人有急風(fēng)驟雨雜沓的聽覺感受。詩人繪聲繪色，以自己獨(dú)到的感受營造出那亦真亦幻、瑰麗迷人的美妙畫面。在湖口遠(yuǎn)望廬山瀑布，是否真能聽到它所發(fā)出的宏大聲響，并不重要，關(guān)鍵是詩人從萬丈洪泉直瀉而下的氣勢(shì)中，仿佛聽到了風(fēng)狂雨驟般的雜沓聲響。句末的“聞”字與上句的“似”字對(duì)舉互文，本身就包含了“似聞”的意蘊(yùn)。這是一種似真似幻的聽覺感受，其傳神處正在亦真亦幻之間。假設(shè)認(rèn)定“聞”字是幾十里外明晰聽到瀑布的巨響，反而拘泥而失語妙?！办`山多秀色，空水共氤氳”，最后一聯(lián)以山水總括之筆收束全篇。詩人喜歡廬山之毓秀鐘靈，故以“靈山”稱謂之。“空水”一句由南朝謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》一詩化用而來。謝詩云：”云日相輝映，空水共澄鮮?！币庵缚諝夂退记宄涡路f，詩人此處易“澄鮮”一詞為“氤氳”，重在凸顯廬山水瀑霧氣繚繞、與晴空漫成一片的融融氣象。“天地氤氳，萬物化醇”〔《易經(jīng)·系辭》〕，廬山水正是乾坤交合而孕育出來的人間勝境?？偲饋砜矗娭兴鶎懫俨妓?，來自高遠(yuǎn)，穿過阻礙，擺脫迷霧，得到光照，更聞其聲，積天地化成之功，不愧為秀中之杰。形象的比喻詩人遭遇和情懷，所以他在攝取瀑布水什么景象，采用什么手法，選擇什么語言，表現(xiàn)什么特點(diǎn)，實(shí)那么都按照自己的遭遇和情懷來取舍的。這也是此詩具有獨(dú)特的藝術(shù)成就的主要原因。既然瀑布景象就是詩人自我化身，那么比喻與被比者一體，其比興寄托也就易于不露斧鑿痕跡。相對(duì)于李白的七絕《望廬山瀑布水》而言，張九齡的這首五律有著四十字的篇幅，其鋪展才思的空間更大。詩人擅長運(yùn)用繁筆，其言瀑布之雄險(xiǎn)，以巍峨“靈山”為背景。先直抒“萬丈”“迢迢”之豪嘆，后輔以“雜樹”“重云”為襯托；其言瀑布之絢麗，先描繪“洪泉”“紫氛”的真實(shí)所見，后生發(fā)出“虹霓”隱隱約約的奇妙幻覺；不僅如此，詩人還以“天清風(fēng)雨聞”壯其聲威，以”空水共氤氳”顯其渾然。濃墨重彩而又繁簡得當(dāng)，毫不繁冗，正是詩人技法嫻熟的表達(dá)。作為一首山水詩，這首詩的藝術(shù)是獨(dú)特而成功的。這首詩外表上只是在描寫、贊美瀑布景象，有一種欣賞風(fēng)景、吟詠山水的名士氣度。但其中蘊(yùn)激情，懷壯志，顯出詩人胸襟開闊，風(fēng)度豪放，豪情滿懷，其藝術(shù)效果是奇妙有味的?！霸娧灾尽?，山水即人，這首山水詩是一個(gè)成功的例證。篇七：望廬山瀑布賞析《望廬山瀑布》是通過對(duì)廬山瀑布雄奇壯麗的風(fēng)光的描寫，表達(dá)了詩人對(duì)祖國大好河山的無限熱愛之情。望廬山瀑布的詩意《望廬山瀑布》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的詩。詩中緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸大的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細(xì)致地描寫瀑布的詳細(xì)景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得宏偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫?！锻麖]山瀑布》原文及翻譯《望廬山瀑布》李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。翻譯：太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長河懸掛山前。仿佛三千尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間?！锻麖]山瀑布》賞析這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的風(fēng)光，反映了詩人對(duì)祖國大好河山的無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。次句“遙看瀑布掛前川”。“掛前川”是說瀑布像一條宏大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺苯吡浯?，寫山的高峻。最后一句“疑是銀河落九天”使人疑心是銀河從九天傾瀉下來。一個(gè)“疑”，用得空靈敏潑，假設(shè)真假設(shè)幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。篇八：望廬山瀑布賞析唐代：李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。譯文及注釋譯文香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好似有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。注釋1.香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹?！薄叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。2.遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。3.直：筆直。三...顯示全部譯文及注釋佚名譯文香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好似有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。注釋1.香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹?！薄叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。2.遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。3.直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸大的說法，不是實(shí)指。4.疑：疑心。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。▲賞析這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的風(fēng)光，反映了詩人對(duì)祖國大好河山的無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛...顯示全部賞析佚名這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的風(fēng)光，反映了詩人對(duì)祖國大好河山的無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。“掛前川”是說瀑布像一條宏大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺苯吡浯?，寫山的高峻。這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人疑心是銀河從九天傾瀉下來。一個(gè)“疑”，用得空靈敏潑，假設(shè)真假設(shè)幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。這首詩極其成功地運(yùn)用了比喻、夸大和想象，構(gòu)思奇特，語言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡非常贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎住！锻麖]山瀑布》確實(shí)是狀物寫景和抒情的范例?！鴦?chuàng)作背景這兩首詩一般認(rèn)為是公元725年〔唐玄宗開元十三年〕前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩體裁不一，內(nèi)容也有一局部重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩，認(rèn)為第一首五古為李白入長安以前〔開元年間〕所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年〔唐玄宗天寶十五年〕李白到廬山的夏秋之交。...顯示全部創(chuàng)作背景佚名這兩首詩一般認(rèn)為是公元725年〔唐玄宗開元十三年〕前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩體裁不一，內(nèi)容也有一局部重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩，認(rèn)為第一首五古為李白入長安以前〔開元年間〕所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年〔唐玄宗天寶十五年〕李白到廬山的夏秋之交?！鴧⒖假Y料：1、趙其鈞等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983年12月版：第329-330頁2、裴斐．李白詩歌賞析集．成都：巴蜀書社，1988年2月版：第313-316頁3、李靜等．唐詩宋詞鑒賞大全集．北京：華文出版社，20xx年11月版：第67頁篇九：望廬山瀑布賞析這首詩是七言絕句。此詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)?？墒?，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題?！皰烨按ā?，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條宏大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊?，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。最后一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其微妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸大而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深化的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響?！^響者，致力處也?！?《詩人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩里似乎特別有說服力。比方一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了。“掛”字前面已經(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩將會(huì)變成什么樣子。中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色?！眻?chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”(《戲徐凝瀑布詩》)話雖不無過激之處，然其根本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。這首七絕因篇幅較小，詩人用夸大的比喻把景物升騰到更高的境界，到達(dá)寫瀑布的極致，極為夸大，但又清新自然，粗淺生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)亂開闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn)。《望廬山瀑布》作者介紹李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。篇十：望廬山瀑布賞析1、在教學(xué)這一課時(shí)我著重引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)生理解詩意的根底上，我讓孩子們著重體會(huì)“疑”的精妙之處。孩子們的解答讓我驚嘆不已。請(qǐng)看實(shí)錄：師：同學(xué)們，“疑是/銀河/落/九天。”是什么意思？生：疑心是銀河從很高很高的天上落下來。生：誤以為是銀河是從很高的天上落下來。生：好似是是銀河是從很高的天上落下來。師：你說得不錯(cuò)，那作者為什么不用“像”而用“疑”，它們之間到底有什么不同之處。生：“像”是好似的意思，“疑”是誤以為的意思。生：“像”說明作者知道不是銀河，只不過是像銀河。而“疑”說明作者還沒有肯定是不是銀河，可能是銀河。師：這說明了什么呢？生：說明作者還沒有弄明白，因?yàn)槠俨继珘延^了。生：說明了瀑布非常壯觀，會(huì)讓人誤以為是銀河是從天下落下來。生：說明了瀑布非常有氣勢(shì)，看上去還以為是銀河是從天下落下來呢。師：同學(xué)們說得真好，一個(gè)“疑”就讓我們感受廬山瀑布的氣勢(shì)磅礴。多么精妙的一個(gè)字??！這就是大詩人的出色之處。2、且看教學(xué)這首詩的導(dǎo)入頗有氣勢(shì)。自我臭美。師：盛唐時(shí)期，一位天才詩人橫空出世，他就是李白?？纯刺瞥牧硪晃淮笤娙硕鸥κ窃鯓淤澝浪模縶出示詩句：“白也詩無敵，飄然思不群。”——杜甫“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”}生讀師：說說這兩句是什么意思？生：“白也詩無敵”是說李白寫詩是無敵的。生：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”是說李白寫詩時(shí)，下筆就驚動(dòng)風(fēng)雨，寫成以后讀起來讓鬼神都哭泣。師：真的這么厲害嗎？我們還是從他的詩中去尋找理由吧！3、李白的詩用什么來驚風(fēng)雨、泣鬼神？用的就是夸大的想象、磅礴的氣勢(shì)。不信，我們?cè)賮韽乃牧硪皇自娭袑ふ野?！出示：《望廬山五老峰》生：我從“青天削出金芙蓉”中體會(huì)到了，因?yàn)樗盐謇戏逭f是青天削出來的金芙蓉。生：我從“吾將此地巢云松”體會(huì)到了，他說要用白云和松樹做巢，真是不可思議。師：沒有什么，他看上去就不是個(gè)人。生：他是個(gè)神，是仙。生：怪不得人們稱他為“詩仙”。篇十一：望廬山瀑布賞析望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。譯文香爐峰在陽光照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落瀑布好似有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。注釋1.香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹?！薄叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。2.遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。3.直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸大說法，不是實(shí)指。4.疑：疑心。銀河：古人指銀河系構(gòu)成帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。賞析這是作者李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗風(fēng)光，反映了作者對(duì)祖國大好河山無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，似座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f瀑布似一條宏大白練從懸崖直掛到前面河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中瀑布。詩前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美圖景。第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺苯吡浯螅瑢懮礁呔?。這樣寫作者覺得還沒把瀑布雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”瀑布，使人疑心是銀河從九天傾瀉下來。一個(gè)“疑”，用得空靈敏潑，假設(shè)真假設(shè)幻，引人遐想，增添了瀑布神奇色彩。這首詩極其成功地運(yùn)用了比喻、夸大與想象，構(gòu)思奇特，語言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡非常贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎住！锻麖]山瀑布》確是狀物寫景與抒情范例。篇十二：望廬山瀑布賞析《望廬山瀑布水二首》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的兩首詩，其一為五言古詩，其二為七言絕句。這兩首詩，都緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸大的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細(xì)致地描寫瀑布的詳細(xì)景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得宏偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫。其中第二首七絕歷來廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?，既有朦朧美，又有雄壯美；后兩句用夸大的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì)，可謂字字珠璣。原文望廬山①瀑布水二首【其一】西登香爐峰②，南見瀑布水。掛流三百丈③，噴壑?jǐn)?shù)十里。欻④如飛電來，隱假設(shè)白虹起。初驚河漢⑤落，半灑云天里。仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄，壯哉造化⑥功。海風(fēng)吹不斷，江月⑦照還空。空中亂潈⑧射，左右洗青壁；飛珠散輕霞，流沫沸穹⑨石。而我樂⑩名山，對(duì)之心益閑；無論?漱瓊液，還得洗塵顏。且諧?宿所好，永愿辭人間?！酒涠咳照障銧t?生紫煙，遙看?瀑布掛前川。飛流直?下三千尺，疑?是銀河落九天。注釋其一的解釋：⑴廬山：又名匡山，位于今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，在廬山區(qū)境內(nèi)，屹立于鄱陽湖、長江之濱，江湖水氣郁結(jié)，云海彌漫，多蠅巖、峭壁、清泉、飛瀑，為著名游覽勝地。⑵香爐峰：廬山北部名峰。水氣郁結(jié)峰頂，云霧彌漫如香煙繚繞，故名。南見：一作“南望”。⑶三百丈：一作“三千匹”。壑〔hè〕：坑谷?！皣娵帧本洌阂庵^瀑布噴射山谷，一瀉數(shù)十里。⑷歘〔xū〕：歘忽，火光一閃的樣子。飛電：空中閃電，一作“飛練”。隱假設(shè)：一作“宛假設(shè)”。白虹：一種出如今霧上的淡白色的虹?！皻H如”二句：意謂快如閃電而來，隱似白虹而起。⑸河漢：銀河，又稱天河。一作“銀河”?！鞍霝ⅰ本洌阂蛔鳌鞍霝a金潭里”。⑹造化：大自然。⑺江月：一作“山月”?！敖隆本洌阂庵^瀑布在江月的映照下，顯得更加清澈。⑻潈〔zōng〕：眾水匯在一起?！翱罩小倍洌阂庵^瀑布在奔流過程中所激起的水花，四處飛濺，沖刷著左右青色的山壁。⑼穹〔qióng〕石：高大的石頭。⑽樂：愛好。樂名山：一作“游名山”。益：更加。閑：寬廣的意思。⑾無論：不必說。漱：漱洗。瓊液：傳說中仙人的飲料。此指山中清泉。還得：但得。一作“且得”。塵顏：沾滿風(fēng)塵的臉。洗塵顏：喻指洗除在塵世中所沾染的污垢。⑿諧：和諧。宿：舊。宿所好：素來的愛好?！扒抑C”二句：一作“集譜宿所好，永不歸人間”，又一作“愛此腸欲斷，不能歸人間”。其二的解釋：⒀香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹?！薄叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。⒁遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。⒂直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸大的說法，不是實(shí)指。⒃疑：疑心。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。名句釋義：歘如飛電來，隱假設(shè)白虹起。①歘〔xū〕：同欻。欻忽，如電火光之一現(xiàn)，言其迅速。②隱：隱約。這兩句是說，瀑布從山上迅速墜落，欻忽一現(xiàn)，如飛電之光自天而下；隱隱約約，又像是白虹起自天空。詩句將瀑布飛落的形象寫得形象、傳神、逼真，美不勝收。海風(fēng)吹不斷，江月照還空。①空：明凈。這兩句是說，瀑布任海風(fēng)勁吹也不能吹斷，在江月映照下顯得更加清澈。形容瀑布噴流不斷及明凈清澈之狀態(tài)，措詞形象、傳神。譯文【其一】從西面登上香爐峰，向南望見瀑布高掛在山前。水流直下達(dá)三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。速度快如風(fēng)馳電掣，隱約之中宛如有白虹騰空。乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中。仰觀瀑布那氣勢(shì)真雄奇啊，這是神靈造化之功！再大的海風(fēng)也吹不斷，江上月光卻能直透其中。水流在空中任意飛濺，沖刷著兩側(cè)青色的石壁。飛騰的水珠散發(fā)彩色霞光，水沫在巨石上沸騰。我本來就最愛游賞名山，面對(duì)此景心胸更寬廣。不必像服瓊漿一樣成仙，此水已足以蕩滌塵俗。遁世歸隱本是我夙愿，只想久居此地永辭人間。【其二】香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好似有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。創(chuàng)作背景這兩首詩一般認(rèn)為是公元725年〔唐玄宗開元十三年〕前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩體裁不一，內(nèi)容也有一局部重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩，認(rèn)為第一首五古為李白入長安以前〔開元年間〕所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年〔唐玄宗天寶十五年〕李白到廬山的夏秋之交。賞析：這兩首詩體裁不一，一首五古，一首七絕，內(nèi)容也有局部重復(fù)。第二首詩流傳很廣，曾被選入小學(xué)語文教科書，題作“望廬山瀑布”。第一首詩是五言古詩。此詩共換四次韻，前八句為一韻；中間八句每四句各一韻；末六句為一韻。詩意也可按韻分為四層。前三層根本上是摹寫瀑布的壯觀奇姿，屬景語；只有末一層言志抒懷，屬情語。前三層也各有重點(diǎn)：第一層從正面描寫瀑布的主體實(shí)景；第二層從虛處更深更細(xì)地描繪瀑布；第三層，從上下四旁來襯托瀑布之動(dòng)態(tài)。最后一層先擒后縱，收束得自然平易。首二句交待“望廬山瀑布水”的立足點(diǎn)和所“望”的方向。接著十四句用各種形象從不同角度形容瀑布的壯偉氣勢(shì)和詩人的贊嘆。所謂“掛流三百丈”，“初驚河漢落”，亦即第二首的“飛流直下三干尺，疑是銀河落九天”之意，但不如后者的簡練和生動(dòng)。末六句抒寫詩人的志趣和愿望。從這首詩中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。五言古詩講究興寄，直抒胸臆，質(zhì)樸真切，氣象渾成。詩人的感情起伏與詩的節(jié)奏同步，由此形成感染人的力量。李白擅長樂府和歌行，常以他橫空出世，駿馬絕塵的非凡才力，將樂府、歌行作為表達(dá)他飛騰的想象，縱橫的才思，不羈的思想，奔放的情感之最適宜的藝術(shù)形式，這些詩寫得神識(shí)超邁，飄然而來，突然而去，不屑于雕章琢句，亦不勞勞于鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢(shì)。這首五古正是如此。李白把廬山瀑布寫得壯美闊大。詩人寄情于山水，從“西登香爐峰”到“流沫沸穹石”都是寫景，而最后三句是抒情之句?！昂ｏL(fēng)吹不斷，江月照江空”中的“空”字更說明詩人尋求的是一種“閑”情，也表達(dá)李白的飄逸之風(fēng)。在廬山美景之下，詩人借景直抒胸臆，語言質(zhì)樸真切，但仍能感染讀者。第一首雖是古詩，其中卻有不少對(duì)仗。古今讀者多謂此首不如第二首絕句寫得好，但也有不少人指出此詩自有妙句。如《苕溪漁隱叢話后集》卷四：“然余謂太白前篇古詩云：‘海風(fēng)吹不斷，江月照還空’。磊落清壯，語簡而意盡，優(yōu)于絕句多矣?！备鹆⒎健俄嵳Z陽秋》卷十二：“以余觀之，銀河一派，猶涉比類，未假設(shè)白前篇云：‘海風(fēng)吹不斷，江月照還空’。鑿空道出，為可喜也?！表f居安《梅硐詩話》亦謂此二句“語簡意足，優(yōu)于絕句，真古今絕唱”，并認(rèn)為“非歷覽此景，缺乏以見詩之妙”。第二首詩是七言絕句。此詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”〔樂史《太平寰宇記》〕。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題?！皰烨按ā?，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條宏大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其微妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸大而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深化的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響?！^響者，致力處也?！薄病对娙擞裥肌贰尺@個(gè)看法在這首詩里似乎特別有說服力。比方一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩將會(huì)變成什么樣子。中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。”場(chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩?！薄病稇蛐炷俨荚姟贰吃掚m不無過激之處，然其根本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。第一首五古因篇幅無限制，所以詩人任意揮灑，寫“海風(fēng)”，寫“江月”，寫“穹石”，寫得大起大落，大開大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小，詩人用夸大的比喻把景物升騰到更高的境界，到達(dá)寫瀑布的極致，極為夸大，但又清新自然，粗淺生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)亂開闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn)。兩首詩都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩歌的審美特征是自然美、率真美和無拘無束的自由美。這兩首詩歌都具有這樣的審美特征。歷史評(píng)價(jià)古人曾對(duì)《望廬山瀑布水二首》的第二首七言絕句作出極高的評(píng)價(jià)：“入乎其內(nèi)，發(fā)乎其外。想落天外，形神兼?zhèn)??！逼和麖]山瀑布賞析《望廬山瀑布》唐代：李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！锻麖]山瀑布》譯文香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，從遠(yuǎn)處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。高崖上飛騰直落的瀑布好似有幾千尺，讓人疑心是銀河從天上瀉落到人間?！锻麖]山瀑布》注釋香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸大的說法，不是實(shí)指。疑：疑心。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”?！锻麖]山瀑布》賞析這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的風(fēng)光，反映了詩人對(duì)祖國大好河山的無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f瀑布像一條宏大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。第三句“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其微妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。這首詩極其成功地運(yùn)用了比喻、夸大和想象，構(gòu)思奇特，語言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡非常贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎住！锻麖]山瀑布》確實(shí)是狀物寫景和抒情的范例。《望廬山瀑布》創(chuàng)作背景這首詩一般認(rèn)為是公元725年(唐玄宗開元十三年)前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。篇十四：望廬山瀑布賞析《望廬山瀑布》是第13課《古詩兩首》中的第一首，是唐代偉大的浪漫詩人李白的作品。詩人游覽了廬山，為廬山瀑布激蕩磅礴的氣勢(shì)所激發(fā)，以其開闊的胸襟和昂揚(yáng)的氣概，描繪了廬山瀑布奇麗宏偉的風(fēng)光，表達(dá)了詩人對(duì)祖國壯麗河山強(qiáng)烈的熱愛之情。品讀感悟，體味詩情1、〔課件播放：靜止的瀑布畫面〕，你能看著這幅畫，再讀讀這首詩嗎？2、請(qǐng)你做小小詩歌評(píng)論家，李白這首詩哪些地方、哪些字詞寫得特別好，你特別欣賞？〔在學(xué)生的欣賞中指導(dǎo)美讀〕對(duì)于三年級(jí)學(xué)生，理解詩歌并不是惟一的目的，讓學(xué)生真正進(jìn)入詩境，就必須讓學(xué)生去用情賞，用心悟。3、學(xué)生交流，老師相機(jī)啟發(fā)引導(dǎo)。生：把在紅日照射下變成紫色的云霧描寫成仿佛從一個(gè)頂天立地大香爐里燃起的縷縷煙霧，化靜為動(dòng)。生：“掛”，通過一個(gè)掛字告訴我們瀑布猶如白布靜靜垂掛在山前。師：你們真了不起！還有要補(bǔ)充的嗎？生：最后兩行的想象真奇，長長的瀑布飛一樣從山上直瀉而下，足有三千多尺，這壯觀的景象，莫不是銀河從天上的最高處落下來的？對(duì)于學(xué)生的鑒賞，只要是經(jīng)過他們深思的，帶著他們感悟的，教者都應(yīng)該予以肯定，讓他們?cè)u(píng)價(jià)開去，這樣學(xué)生精彩的理解才會(huì)多元呈現(xiàn)。4、由瀑布到銀河，這是李白的一種奇特的聯(lián)想。李白站在這美景面前他可能還會(huì)想到些什么？說些什么？生：李白看到這么美的風(fēng)光已經(jīng)深深陶醉了，他被震撼了，在大自然的美景面前他無話可說。生：他可能在想：這仙境般的風(fēng)光怎么會(huì)在人間出現(xiàn)。生：他可能在想：人間居然有如此神奇的美景。生：他可能在想：廬山你好美，我好愛你。……開放的問題，引來學(xué)生多元的考慮、多元的答案。在學(xué)生充分想象的同時(shí)，他們已經(jīng)體味到了祖國山河的美麗，激發(fā)出對(duì)祖國的熱愛之情，更加體會(huì)到詩人李白寫這首詩的感情及心理。師：其實(shí)，這首詩有靜有動(dòng)，有聲有色，有景有情。作者寫出了紅日、青峰、紫煙和白瀑，色澤鮮明，多么美麗?。∧銈円欢茉陬^腦里勾畫出一幅絢麗的廬山美景圖。你能通過你的讀讓大家再去欣賞廬山瀑布的雄壯之美嗎？在學(xué)生深化感受到詩情詩意的時(shí)候，放手讓學(xué)生再次美讀，學(xué)生的激情很容易被調(diào)動(dòng)起來。就古詩學(xué)習(xí)而言，老師要擅長引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句的意思展開想象，入情入境，體會(huì)李白詩歌想象的神奇、大膽過人的夸大、酣暢淋漓的文字、豪放飄逸的詩情，從而更有激情地朗讀。篇十五：望廬山瀑布賞析《望廬山瀑布》唐朝：李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《望廬山瀑布》古詩簡介《望廬山瀑布水二首》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的兩首詩，其一為五言古詩，其二為七言絕句。這兩首詩，都緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸大的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細(xì)致地描寫瀑布的詳細(xì)景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得宏偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫。其中第二首七絕歷來廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?，既有朦朧美，又有雄壯美;后兩句用夸大的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì)，可謂字字珠璣。《望廬山瀑布》翻譯/譯文香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好似有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間?！锻麖]山瀑布》注釋廬山：在今江西九江市南，我國名山之一。香爐：指廬山的香爐峰。紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現(xiàn)出紫色。銀河：又稱天河。古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：九重天，形容極高的天空?！锻麖]山瀑布》賞析/鑒賞本詩是七言絕句。此詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條宏大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊?，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其微妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸大而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深化的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響?！^響者，致力處也?！?《詩人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩里似乎特別有說服力。比方一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了。“掛”字前面已經(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩將會(huì)變成什么樣子。《望廬山瀑布》作者簡介李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”。漢族，祖籍隴西成紀(jì)。一說出生于碎葉城(當(dāng)時(shí)屬唐朝領(lǐng)土，今屬吉爾吉斯斯坦)，4歲時(shí)跟隨父親遷至劍南道綿州。一說即出生于綿州昌隆(今四川江油)。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。篇十六：望廬山瀑布賞析望廬山瀑布(唐·李白)日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。注詞釋義①廬山：又名匡山，中國名山之一。位于今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，在廬山區(qū)境內(nèi)，屹立于鄱陽湖、長江之濱。②香爐：指香爐峰。廬山香爐峰有四。此指南香爐峰。因煙云聚散，如香爐之狀，故名。③紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”④遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。⑤直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸大的說法，不是實(shí)指。⑥疑：疑心。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：極言天高。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。一作“半天”。此句極言瀑布落差之大。古詩今譯太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長河懸掛山前。仿佛三干尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。作品賞析《望廬山瀑布》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的兩首詩，一為五言古詩，一為七言絕句。這兩首詩，緊扣題目中的“望”字，都以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，都用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸大的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細(xì)致地描寫瀑布的詳細(xì)景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得宏偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫。其中此詩為第二首七絕，歷來廣為傳誦。其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋螅扔须鼥V美，又有雄壯美;后兩句用夸大的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì)，可謂字字珠璣。創(chuàng)作背景此詩一般認(rèn)為是唐玄宗開元十三年(725年)前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。李白一生好入名山游，在廬山秀麗的山水之中，更顯詩人標(biāo)名之靈氣。作者簡介李白(701～762)，字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又擅長描繪自然風(fēng)光，表達(dá)對(duì)祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，擅長從民間文藝和神話傳說中汲取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，到達(dá)盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。篇十七：望廬山瀑布賞析李白的《望廬山瀑布》詩是一首家喻戶曉、雅俗共賞、人人口熟能詳卻又摹仿不得的神來之作。廬山是我國古代最著名的風(fēng)景與文化勝地之一，有“無限風(fēng)光”的仙人洞穴，有“天下奇觀”的飛流瀑布，有山中盆地，有峰上天地，還與遠(yuǎn)處隱約可見的萬里長江和千頃鄱陽湖，互為映襯，這一切自然而然地組成了氣象萬千的天然圖畫，不但如此，廬山還以它極為豐厚的歷史人文積淀而成為我國文化遺產(chǎn)中最引人注目的承載之一。古往今來，不知引發(fā)過多少文人墨客的情懷靈感，絞盡腦汁地寫下無數(shù)歌詠詩篇，而李白的這首《望廬山瀑布》不過是一首小小的七言絕句，卻在眾多詩作中，雄視古今，獨(dú)占鰲頭。天寶十五年〔公元７５６年〕，也就是安祿山叛亂的第二年六月，李白從安徽的宣城來到了長江邊上的廬山，一直呆到了這一年的年底，才奉永王李?之召下山，在廬山上度過了夏、秋、冬三季，一共寫了二十四首詩。在廬山的南麓有東西兩條著名的瀑布，一條從鶴鳴、龜背兩峰中溢出，水勢(shì)充分而崖口狹小，強(qiáng)大的水流從崖口奪路而下，形成數(shù)十百縷，噴灑而下，形同馬尾，故有“馬尾水”之稱；另一條從雙劍峰東麓凌空而下，懸掛數(shù)十百丈，一瀉千尺，蔚為壯觀，古稱開先瀑布?！锻麖]山瀑布》就是寫的開先瀑布。詩的首句“日照香爐生紫煙”看上去是對(duì)香爐峰的描寫，與瀑布的關(guān)系不大，但是我們須知，此詩不是單純地寫“瀑布”而是寫的“望瀑布”這一動(dòng)態(tài)過程，所以這一句看似不起眼的輕描淡寫，其實(shí)并非閑來之筆。它向讀者交待了瀑布所在的位置是在廬山上，香爐峰是在廬山西北，峰頂尖圓，終日煙云繚繞聚散，如一個(gè)碩大的香爐，故稱為“香爐峰”。此句也點(diǎn)出了望瀑布的詳細(xì)時(shí)間。因?yàn)樵诎滋鞎r(shí)分，“日照香爐”是望不到“生紫煙”的景觀的，只有太陽剛剛從東方升起，金色的陽光灑在香爐峰上時(shí)，那山間的嵐氣才會(huì)呈現(xiàn)出一種難得的紫色。宏偉的山峰遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一座頂天立地的香爐，在清晨時(shí)分，冉冉騰起陣陣白霧，縹渺彌漫于蒼天山川之間，在紅日的照耀下，化作了一片紫色的云霞，這第一行詩為全詩罩上了一種浪漫的光環(huán)，從而為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的氣氛。到第二句時(shí)，詩人才把視線集中到山前的瀑布上，“遙看瀑布掛前川”，點(diǎn)明詩人是站在山腳之下，抬頭遠(yuǎn)望。一個(gè)“掛”字是靜態(tài)的動(dòng)詞，假如是近在眼前，那么就會(huì)置身于瀑布的聲響、水勢(shì)之中，而完全是另外一番感覺了，不過那樣就會(huì)與題目中的“望”字脫節(jié)了。只有“遙看”，也就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，那一刻也不曾停息，永遠(yuǎn)帶著跳躍，伴著水聲的瀑布才會(huì)靜靜地“掛”在前面的山上，如千尋白練，懸掛山前，這也是詩人看到瀑布時(shí)的第一感覺。詩歌的前兩句有一種精心安排的動(dòng)靜比照，放眼望去，香爐峰的山色本無太大的變化，可是李白卻非要它動(dòng)起來，所以選擇了一個(gè)“生”字，詳細(xì)入微地反映了香爐峰在清晨日光的照耀下，所展現(xiàn)的迷人色彩；而那奔瀉不息的瀑布，詩人卻非要用一個(gè)“掛“字讓它安靜下來，這種打破常規(guī)的寫法，使得他筆下的這兩句詩絕不雷同于其他任何地點(diǎn)、任何時(shí)段的山光水色，而只能屬于晴朗的早晨，遠(yuǎn)望中的“廬山瀑布”?？此茖こ５脑~句，卻蘊(yùn)藏了作者多少精心的構(gòu)思與巧妙的組織呀。詩歌的前半段是客觀的寫實(shí)手法，而后半段卻一改前態(tài)，轉(zhuǎn)用最夸大的比喻和最奇特的想象，這也是李白詩歌浪漫風(fēng)格的最大特色，不管長篇短制，都是手到擒來，運(yùn)用自如的。確實(shí)，每當(dāng)人們欣賞高山瀑布之際，都難免會(huì)被其深深打動(dòng)，更不要說是心中永遠(yuǎn)跳躍著激情的“謫仙”李太白了，他與這種永不停歇，不顧一切地只管向前〔向下〕沖去的宏偉景觀，具有與生俱來的心靈感應(yīng)和共通之處。所以李白筆下的“廬山瀑布”才是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@比任何詩人所能想象的都更加精彩，更為獨(dú)到，真是想別人所不能想，寫別人所不敢寫呀。“飛流直下”是實(shí)寫，包含了瀑布的流速、流量和流向，同時(shí)又竭力向人們展示了瀑布的無窮動(dòng)態(tài)。一個(gè)“飛”字，把高山瀑布奔騰跳躍的態(tài)勢(shì)描繪得恰到好處，“直下”一詞，既顯山勢(shì)之高，又見瀑水之急，高空直落、勢(shì)不可擋之狀如在目前。而“三千尺”就已經(jīng)屬于一種興會(huì)神到的率意之筆了，因?yàn)槿魏稳硕贾肋@并不是對(duì)瀑布長度的真實(shí)表述，我們反而會(huì)認(rèn)為“飛流直下三千尺”恰恰是對(duì)廬山瀑布的最好描繪。它給我們的感覺是一種特有的流動(dòng)氣勢(shì)，飛揚(yáng)跋扈，不可一世，勇往直前，義無反顧。這完全可以看成是李白性格與天性的物化寫照，難道他自己不就是這樣一種人中驕子、天上謫仙嗎？最后一句是全詩的精華所在，假如沒有這一句，《望廬山瀑布》詩可能就不會(huì)如此千古流傳、盡人皆知了。銀河是由橫亙天際的無數(shù)顆星組成的，本來就是人們的想象浪漫之詞，因?yàn)槊恳活w恒星之間相距不啻十萬八千里，可是自打出現(xiàn)了這個(gè)詞，又有誰想到用“銀河”這一人類賦予天象的美妙詞語再反過頭來比喻地球上真實(shí)的自然景觀呢？不但是那樣大膽，而且是這樣準(zhǔn)確，當(dāng)沒有人用的時(shí)候，誰也不會(huì)想到銀河與瀑布之間的共同點(diǎn)，但當(dāng)李白落筆之際，便成為了不可無一、不能有二的千古絕唱！他把銀河來了一個(gè)程度大翻轉(zhuǎn)，從橫向變成豎掛，又從“九天”落到“廬山”，但其神韻仍然，光采照舊，不管在何處，都給人以浪漫的想像和無窮的魅力，這是在用“銀河”來比“廬山瀑布”嗎？當(dāng)然，恐怕再也沒有比這更恰當(dāng)?shù)谋扔髁?，但你能說這不是謫仙在借天上的“銀河”和廬山的”瀑布”的無窮之水，來澆自家懷才不遇的塊壘嗎？此外，由于用了“疑是”一詞，愈發(fā)為全詩蒙上了一種恍恍惚惚、亦真亦幻的藝術(shù)色彩。從李