文學五百題精要

《中國文學五百題》精《詩經(jīng)》多數(shù)是人民群眾的集體口頭創(chuàng)作，所表現(xiàn)的是群眾的生活，很少看到詩人的個性；楚辭是詩人的獨立創(chuàng)作，特別是在屈原的詩歌中，塑造了具有崇高理想和偉大的抒情主人公形象《詩經(jīng)》的句式基本上是四言，篇幅較短，形象比較單純，所反映的多是生活中的片斷。而楚抒寫復雜的思想感情，表現(xiàn)與客觀的劇烈。它不但詩歌語言的第一次解放，推動了詩歌《詩經(jīng)》中的民歌側重于反映現(xiàn)實生活，干預社會政治，風格樸素，代表著古代詩歌的現(xiàn)實義傳統(tǒng)；楚辭則以豐富的想象、華美的文辭，抒發(fā)詩人的。并以其卓越的成就和鮮明的特色東漢，出現(xiàn)中國古代最長的敘事詩《孔雀東南飛，層次分明，語言優(yōu)美，思想內(nèi)容和藝代廣闊的社會生活和的，了的本質和罪行，表達了義傳統(tǒng)，掀起了一個現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的，形成了“建安風骨”的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為后代的楷模；藝漢末魏初，北方的曹氏父子都和文學，招攬文士，在他們周圍了“七子、蔡琰鄧眾多作家。這些人都懷抱救世濟時的理想，又都卷入了漢末的漩渦，接觸了廣泛的社會現(xiàn)實，因此能繼刻反映了社會和民生疾苦；一方面抒發(fā)他們的政治理想與抱負，形成一種悲涼苦和追求建功立業(yè)的內(nèi)容在正始文學中沒有了，代替他們的是對的政治的和對災禍隨時都會到來的憂嘆；建安文學中所具有的奮發(fā)的了，代替它的是否定現(xiàn)實、韜晦遺世是建安文學的剛健的風格有別。原因：曹魏與司馬氏的，的政治。消極遁世的道家思想逐漸蔓延，用道家的放任自然與虛偽禮教相對抗，用道家否定一切的精神來否定現(xiàn)實，與司馬氏合作。散文多文學的基本傾向是對現(xiàn)實的和反抗，所以在基本精神上與建安文學仍然是一致的?！捌淙潜憩F(xiàn)詩人生活的困苦和他的種種思想；在少量詩篇中還反映了農(nóng)村凋敝的景象“夏日常詩人的理想，也反映了勞動人民的愿望，具有否定和王權的積極意義。南朝民歌由于多產(chǎn)商業(yè)發(fā)達的都市，主要反映城市中下層居民的生活和思想感情，又由于者采錄民歌僅僅是為了聲色，在收集時按照他們的趣味進行選擇，因此，現(xiàn)存南朝樂府民歌的內(nèi)容比較狹窄，絕大多數(shù)是，而且多是女性口吻，某些還有較重的成分和胭脂氣，很少泥土氣個民族，因此反映現(xiàn)實生活比南朝要遠為深廣。其中以反映、徭役和人民流離失所的詩篇最多；其朝民歌所不能比的。北朝民歌語言樸素，感情直率，就是也大都大膽潑辣，這就形成了北朝民歌剛作為一個詩人兼音樂家，他發(fā)現(xiàn)自然界美，從蟲鳴鳥鳴到人語泉聲，他都巧妙的寫進詩作為詩人兼畫家，他又捕捉自然景物的形狀、色彩、動態(tài)美并加以巧妙配合，寫進詩中，構成詰之詩，詩中有畫”的確說出了山水詩的突出藝術成就。不僅長大筆勒形富于概力的畫擷取物最為人的剎加以工刻畫陽烘托環(huán)的幽深清刻畫細微令人驚嘆因此詩有陶詩融完整意境，總的說，的田園山水詩都力求勾勒一幅畫面，表現(xiàn)一種意境，給人以渾然一體的印象，在表現(xiàn)“”一名大概出自晚唐裴铏的小說集《》一書，后人遂把小說統(tǒng)稱為。唐是記鬼神怪異之事，雖然也傳寫奇聞，但大多取材于現(xiàn)實生活；二是在寫作態(tài)度上，志怪把怪異作為事實來寫，并不是有意識的小說創(chuàng)作，寫才開始了有意識的小說創(chuàng)作；另外，唐在結構、語言、情節(jié)和人物塑造等方面都有不少新的開辟和創(chuàng)造。因此，唐的出現(xiàn)小說史上的一大飛唐興起和發(fā)展，首先與唐代社會生產(chǎn)力的發(fā)展有密切關系。城市經(jīng)濟繁榮。形成錯綜復雜的社“其次，唐的發(fā)展也是文學本身發(fā)展的結果。一方面，六朝志怪小說為唐代小說的發(fā)展奠定了基礎，另一方面，唐代變文、話本等通俗文學未作家提供了創(chuàng)作經(jīng)驗，唐代古文運動解放了文體，新此外，唐代科舉考試盛行的“行卷“溫卷”風氣對文人們寫作產(chǎn)生了一定的刺激作用。佛道10、簡介北宋詩新運動和歐陽修在詩新中的貢獻北宋詩新運動可以說是唐代古文運動的繼續(xù)，是適應當時政治革新的需要而發(fā)生的。宋代到了仁宗時期，國力漸弱，日益加劇，政治日益嚴重，政治上要求。推行“慶歷新文風，無補于政治，為了的需要，他們遂大力提倡詩新。經(jīng)過、歐陽修、王安石、詩新的主要內(nèi)容是，綺靡的西昆體十分和奇澀險怪的文風，提倡平易暢達，反映現(xiàn)實生活的新的文學風尚，以使文學充分發(fā)揮其社會作用，為鞏固國家的服務。首先，理論上繼承發(fā)展韓愈的文學主張。主張文以，強調(diào)道對文的決定作用。再次，他政治地位高，借助行政推行詩新主張。11鳳姐是《》中個性十分鮮明的典型人物，性格特征是“嘴甜心苦、，上頭一臉俐齒，八面玲瓏，深得賈母喜愛。恣意妄為，仗勢欺人，惡行。鳳姐的形象富有特征的概括了的本質，了賈府的和12 俏、天真善良、口齒輪流、鐵骨錚錚，正直中帶有勞動人民的粗獷氣息，中煥發(fā)著被者的反抗精神。在大觀園中，她追求自由的生活，身為奴婢，卻不討好主子，是寶玉的丫頭，卻直呼寶玉其名。抄檢大觀園是者對們一次大規(guī)模。怡紅院的丫頭們都俯首聽命，任人來