2022年廣東省汕尾市成考專升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)

2022年廣東省汕尾市成考專升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這一句詩(shī)出自（）

A.《歸田園居》B.《飲酒》C.《種豆南山下》D.《山居秋瞑》

2.“惟陳言之務(wù)去”出自（）

A.《諫逐客書》B.《種樹郭橐鴕傳》C.《答李翊書》D.《答司馬諫議書》

3.填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

世界各國(guó)發(fā)展水平不平衡，____表現(xiàn)為一種經(jīng)濟(jì)差距和技術(shù)差距，同時(shí)也表現(xiàn)為一種知識(shí)差距和教育差距，____兩者之間日趨表現(xiàn)出互為因果的關(guān)系?？s小和消滅經(jīng)濟(jì)差距和技術(shù)差距，____需要從經(jīng)濟(jì)本身著眼，____需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，從消滅知識(shí)差距和教育差距人手。（）。A.A.即并且不僅更B.不但而且所以也C.既而且因此更D.不但并且不但也

4.下列加點(diǎn)的字詞釋義有錯(cuò)誤的一組是

A.大徹大悟（明白）遷延顧步（進(jìn)進(jìn)退退）不假思索（依靠）

B.待人接物（眾人）各有千秋（流傳久遠(yuǎn)）深惡痛疾（痛恨）

C.老氣橫秋（充滿）所向披靡（草木被吹倒）夢(mèng)寐以求（醒來(lái)）

D.不倫不類（同類）望洋興嘆（仰視的樣子）疲弱不堪（忍受）

5.填到橫線上與上文銜接的句子，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

7月5日和6日，我們先后參觀了當(dāng)?shù)氐匿撹F廠和化工廠，__________A.A.碰巧，一整天的雨未停過(guò)，所以只看了個(gè)大概

B.不巧，上午下了一場(chǎng)大雨，真是掃興

C.不巧，碰上連綿陰雨，我們還是堅(jiān)持參觀完了才回去

D.雖然，遇上連綿陰雨，所以，我們沒(méi)有看就回去了

6.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()齊白石的篆刻藝術(shù)，與他的書畫一樣，都非常富有___。他在藝術(shù)____上苦心經(jīng)營(yíng)，形成了鐵筆疏狂、直肆雄健的印風(fēng)，最終達(dá)到___的境界。

A.個(gè)性面貌大智若愚B.個(gè)性風(fēng)貌大巧若拙C.性格面貌大智若愚D(zhuǎn).性格風(fēng)貌大巧若拙

7.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。A.在常規(guī)能源中，水電的優(yōu)越性無(wú)可比擬，是取之不盡、用之不竭的再生能源。

B.我們看過(guò)很多中國(guó)現(xiàn)在流行的選秀，比如曾經(jīng)紅遍大江南北的“超級(jí)女聲”，那是從美國(guó)、日本傳過(guò)來(lái)的。

C.香港人向來(lái)都只是低調(diào)地一心做好自己的工作，但在困難時(shí)刻，香港人卻自然會(huì)挺身而出。

D.中國(guó)航天人把獨(dú)立研發(fā)的“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星送往太空，實(shí)現(xiàn)了國(guó)人的美好愿望，使中國(guó)躋身于世界航天開(kāi)發(fā)大國(guó)的行列。

8.依次填入下面一段文字中橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()這已經(jīng)是二三十年前的事了。我最近還見(jiàn)到這位朋友。那一點(diǎn)燈光________鼓舞一個(gè)出門求死的人多活了許多年，________使他到現(xiàn)在還活得健壯。我沒(méi)有跟他重談燈光的話。________我想，那一點(diǎn)微光一定________在他的心靈中搖晃。A.定然況且因?yàn)檫€B.必然況且但是也C.居然而且因?yàn)檫€D.居然而且但是還

9.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A.A.修葺贍養(yǎng)針炙如火如荼

B.凋教浩瀚煥發(fā)以逸待勞

C.浸漬驍勇愜意精兵減政

D.氣概對(duì)峙紕漏融會(huì)貫通

10.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）。A.部署裝潢犄角之勢(shì)B.緝私文采偃旗息鼓C.統(tǒng)考通牒以德抱怨D.瀕臨鐘磬不事雕啄

11.填入下面橫線處的詞語(yǔ)，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

有一個(gè)精靈，漂泊如___，清冷似___；有一十精靈，惆悵如___，幽怨如___；有一個(gè)精靈，它注定了永遠(yuǎn)都在流浪——二胡，阿炳。

①三春之水②初夏梅雨③深秋落葉④冬夜之月A.A.①②③④B.①④②③C.②①④③D.③②①④

12.對(duì)“10K溫度的余熱”的含義理解正確的一項(xiàng)是()

A.溫度有10K。

B.噪聲溫度有10K。

C.有效噪聲溫度有10K。

D.宇宙噪聲有10K。

13.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①民族的文化，對(duì)民族語(yǔ)言的發(fā)展，在一定程度上起著____的作用。

②半邊殘?jiān)聫奈魃筋^落下去，夜晚里顯得更加深沉____。

③飛機(jī)在黑夜里也能安全飛行，這最早是人們從蝙蝠身上得到的____。A.A.制約寧?kù)o啟示

B.限制安靜啟示

C.限制寧?kù)o啟發(fā)

D.制約安靜啟發(fā)

14.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的一句是（）A.A.上海4所名牌大學(xué)近10年來(lái)出國(guó)留學(xué)2500人，學(xué)成回國(guó)的只占29%；其中360名自費(fèi)留學(xué)者，學(xué)成回國(guó)的只有10人。

B.參加國(guó)慶獻(xiàn)禮的優(yōu)秀影片：《風(fēng)暴》《青春之歌》《林則徐》等，也將在各大城市放映。

C.人們也記得，米丘林進(jìn)行植物雜交實(shí)驗(yàn)，被神甫攻擊為“竟敢把上帝的果園變成妓院。”

D.這是老先生最得意的作品，是老先生十多年的汗水——不，是他畢生的心血！

15.選出標(biāo)點(diǎn)符號(hào)完全正確的一句是（）。A.承認(rèn)不懂，才能從不懂變懂；承認(rèn)不會(huì)，才能從不會(huì)變會(huì)。

B.劉勰說(shuō)得好，“句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密?！?/p>

C.今天，《文匯報(bào)》上刊登了一篇題為《農(nóng)民愛(ài)看喜盈門》的文章。

D.我疑心他的原名是平福：“平穩(wěn)而有福”，才正中鄉(xiāng)紳的意。

16.郁達(dá)夫的《故都的秋》一文選自散文集（）

A.《閑書》B.《龍·虎·狗》C.《往事》D.《故鄉(xiāng)》

17.《行路難》的作者是（）A.A.白居易B.杜甫C.李白D.李商隱

18.《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)全詞是圍繞著什么來(lái)抒寫情懷的（）A.A.蟬娟B.明月C.瓊樓D.青天

19.下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是()A.A.我能成為你人生道路上的錚友，感到十分榮幸。

B.截止今年10月底，他己完成了全年的生產(chǎn)任務(wù)。

C.經(jīng)有關(guān)部門認(rèn)真鑒定，這些東西全是膺品。

D.新建的城市應(yīng)按現(xiàn)代化的要求來(lái)安排市政設(shè)施。

20.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.參禪畏蒽摩肩接踵鳩占雀巢

B.坎坷寒喧一愁莫展嚴(yán)懲不貸

C.宏偉伸張輕歌曼舞鞭辟入里

D.參與題綱牽強(qiáng)附會(huì)功虧一潰

21.《米龍老爹》的作者是（）

A.契訶夫B.莫泊桑C.歐·亨利D.托爾斯泰

22.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.A.參禪畏蒽摩肩接踵鳩占雀巢

B.坎坷寒喧一愁莫展嚴(yán)懲不貸

C.宏偉伸張輕歌曼舞鞭辟入里

D.參與題綱牽強(qiáng)附會(huì)功虧一潰

23.下列作品、文體、作者、作者國(guó)籍對(duì)應(yīng)不正確的是

A.《托爾斯泰傳》傳記羅曼·羅蘭英國(guó)

B.《東方和西方的科學(xué)》議論文喬治·薩頓美國(guó)

C.《過(guò)去的年》散文莫言中國(guó)

D.《回憶魯迅先生》散文蕭紅中國(guó)

24.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。A.A.有關(guān)人士指出，近幾年石油價(jià)格上漲的主要原因是中東等主要產(chǎn)油區(qū)形勢(shì)不穩(wěn)造成的。

B.日本首相安倍晉三表示，此次訪華無(wú)論能否達(dá)成共同聲明或宣言，能與中國(guó)高層領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真會(huì)談，就是成功的。

C.搜集史料不容易，鑒別和運(yùn)用史料更不容易，中國(guó)過(guò)去的大部分史學(xué)家卻把主要精力放在這一方面。

D.某些西方國(guó)家不斷地把中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起歸咎于不公平的競(jìng)爭(zhēng)，并且越來(lái)越頻繁地采取貿(mào)易保護(hù)主義。

25.⑤時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力

26.下面加點(diǎn)字的讀音不盡相同的一組是()A.A.泊位停泊

漂泊

淡泊

B.間諜

間斷

間或

間歇

C.校對(duì)

校樣

校訂

校場(chǎng)

D.調(diào)解協(xié)調(diào)

調(diào)教

調(diào)遣

27.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

有些書可供一

，有些書可以吞下，而有不多的幾部書是應(yīng)當(dāng)

消化的。這就是說(shuō)，有些書只要讀一讀它們的一部分就夠了；有些書可以多讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地去讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且

地讀。A.A.嘗咀嚼用心B.嘗品味悉心C.讀咀嚼用心D.讀品味悉心28.填人下面一段文字中橫線處的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

文言實(shí)詞數(shù)量很大，詞義____豐富，用法也比較復(fù)雜；文言虛詞____數(shù)量有限，但在句子中所起的作用____是多方面的。____，正確理解詞義和判斷使用功能，____成了讀文言文的基礎(chǔ)。A.A.相當(dāng)則卻因此就

B.相當(dāng)雖然卻因此就

C.不但則仍當(dāng)然必然

D.不但雖然仍當(dāng)然必然

29.《風(fēng)波》中反復(fù)說(shuō)“一代不如一代”的人物是（）A.A.趙七爺B.七斤C.八一嫂D.九斤老太30.將下列五句話填在橫線上，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

在北京寬闊的馬路上，________。要沒(méi)有這些小色塊點(diǎn)綴，北京的深秋或許就索然無(wú)味了。

①氣氛顯得安謐而有生氣

②行道樹是由各種樹木組成的

③街道被美麗的各種形狀的小色塊點(diǎn)綴著④落葉飄搖而下

⑤首都濃濃的秋意就驀然顯現(xiàn)出來(lái)A.A.⑤②④③①B.②④③⑤①C.②④③①⑤D.⑤①②④③二、填空題(10題)31.24.巴金的小說(shuō)《家》、《春》、《秋》合稱《__________》。

32.18.慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，____________。

33.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想的集大成者是___________。

34.王維《山居秋暝》：“竹喧歸浣女，_____________。”

35.《陳情表》選自《__________》。

36.《論快樂(lè)》一文選自錢鐘書的散文集《______________》。

37.《箱子巖》的作者是___________。

38.25.傅雷是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的___________家。

39.莊子《秋水》中體現(xiàn)了他的哲學(xué)本體論是__________主義的。

40.李煜《虞美人》：“___________，只是朱顏改。”

三、文言文閱讀(5題)41.伯夷、叔齊“恥之”的原因是什么?(4分)

答：__________________________________________________________________42.閱讀下面一段文言文，完成下題。

郭解，軹人也，字翁伯；善相人者許負(fù)外孫也。解父以任俠，孝文時(shí)誅死。解為人短小精悍，不飲酒。少時(shí)陰賊①，慨不快意，身所殺甚眾。以軀借交報(bào)仇，藏命作奸，剽攻不休，及鑄錢掘冢，固不可勝數(shù)。適有天幸，窘急常得脫若②遇赦。及解年長(zhǎng)，雯折節(jié)為儉；以德報(bào)怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著于心，卒發(fā)于睚眥如故云。而少年慕其行，亦輒為報(bào)仇，不使知也。解姊子負(fù)解之勢(shì)，與人飲，使之嚼③。非其任，強(qiáng)必灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊怒日：“以翁伯之義，人殺吾子，賊不得!”棄其尸于道，弗葬；欲以辱解。解使人微知賊處，賊窘；自歸，具以實(shí)告解。解日：“公殺之固當(dāng)，吾兒不直?！彼烊テ滟\，罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。

解出入，人皆避之。有一人獨(dú)箕踞視之。解遣人問(wèn)其名姓。客欲殺之。解日：“居邑屋至不見(jiàn)敬，是吾德不修也，彼何罪!”乃陰屬尉史日：“是人，吾所急也，至踐更④時(shí)脫之?！泵恐鳞`更，數(shù)過(guò)，吏弗求。怪之，問(wèn)其故，乃解使脫之。箕踞者乃肉袒謝罪。少年聞之，愈益慕解之行。

太史公日：“吾視郭解，狀貌不及中人，言語(yǔ)不足采者。然天下無(wú)賢與不肖、知與不知，皆慕其聲；言俠者皆引以為名。諺日：‘人貌榮名，豈有既乎!’戲惜哉!

(《史記·游俠列傳》)

【注】①陰賊：內(nèi)心狠毒殘忍。②若：或者。③嚼：把酒喝干。④踐更：按期輪到服徭役用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線文字的大意。(5分)

答：________________________________________

43.整首詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的心情?(3分)

答：________________________________________________________

44.閱讀下面一首唐詩(shī)，完成

晚泊潯陽(yáng)望廬山

孟浩然

掛席幾千里，名山都未逢。

泊舟潯陽(yáng)郭，始見(jiàn)香爐峰。

嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。

東林精舍近，日暮空聞鐘。

[注]遠(yuǎn)公，指東晉高僧慧遠(yuǎn)。刺史桓伊曾為他建造禪舍“東林精舍”。

詩(shī)中“掛席”即______________，詩(shī)中指______________；“塵外蹤”系指高僧慧遠(yuǎn)______________。(4分)

45.以下敘述中符合原文意思的一項(xiàng)是()A.戴胄援引法律，犯顏直諫。他認(rèn)為封德彝定長(zhǎng)孫無(wú)忌及監(jiān)門校尉的罪輕重失當(dāng)，所以固請(qǐng)?zhí)趶?fù)議。

B.戴胄引“雖誤皆死”的法典，勸太宗不該姑息長(zhǎng)孫無(wú)思的罪行而使重罪輕罰，更不應(yīng)以地位高低而使同罪異罰。

C.以“詐得者”太宗詔“不首者死”，但戴胄仍“以法當(dāng)流”，因而觸怒太宗。而對(duì)太宗的責(zé)難，他既據(jù)理力爭(zhēng)，又講究勸諫藝術(shù)，終使太宗感悟。

D.戴胄認(rèn)為封德彝判校尉死罪而讓長(zhǎng)孫無(wú)忌以功抵罪于法無(wú)據(jù)，而圣旨“不覺(jué)，罪當(dāng)死”是感情用事，作為執(zhí)法的依據(jù)有不妥之處。

四、現(xiàn)代文閱讀(5題)46.[丁]：_________________________________________________________

47.根據(jù)第一段、第二段的文意，回答下面的問(wèn)題。（6分）

(1)為什么說(shuō)“幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅”？

(2)快感和幸福有什么不同？

48.單純對(duì)于心的境界，我所能給出的最高贊語(yǔ)就是：豐富的單純。我所知道的一切精神上的偉人，他們的心靈世界無(wú)不具有這個(gè)特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感、體驗(yàn)和思想。我相信，每一個(gè)精神上的偉人在本質(zhì)上都是直接面對(duì)宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的兒童，這種認(rèn)識(shí)深藏于他的心靈的核心之中，從根本上使他的心靈永葆兒童的單純。

另一方面，他對(duì)宇宙的永恒本質(zhì)充滿精神渴望，在這種渴望的支配下，他本能地為一切精神事物所吸引，使他的心靈變得越來(lái)越豐富。與此相反的境界是貧乏的復(fù)雜。這是那些平庸的心靈，他們被各種人際關(guān)系和利害算計(jì)占據(jù)著，所以復(fù)雜；可是完全缺乏精神的內(nèi)涵，所以又是一種貧乏的復(fù)雜。除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過(guò)，一種單純倘若沒(méi)有精神的光彩，我就寧可說(shuō)它是簡(jiǎn)單而不是單純。有沒(méi)有豐富的復(fù)雜呢?我不知道，如果有，這很可能是一顆魔鬼的心吧。

人性的單純來(lái)自自然。有兩種人性的單純，分別與兩種自然相對(duì)應(yīng)。第一種是原始的單純，與原始的物質(zhì)性的自然相對(duì)應(yīng)。兒童的生命剛從原始的自然中分離出來(lái)，未開(kāi)化人仍生活在原始的自然之中，他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純，與超越的精神性的自然相對(duì)應(yīng)。一切精神上的偉人，包括偉大的圣徒、哲人、詩(shī)人，皆通過(guò)信仰、沉思或體驗(yàn)而與超越的自然有了一種溝通，他們的人性都具有這種超越自然的單純。在兩種自然之間，在人性的兩種單純之間，隔著社會(huì)和社會(huì)關(guān)系。社會(huì)的作用一方面使人脫離了原始的自然，另一方面又會(huì)組織人走向超越的自然。所以，大多數(shù)人往往在失去了原始的單純之后，卻不能獲得超越的單純。社會(huì)是一個(gè)使人性復(fù)雜化的領(lǐng)域。當(dāng)然，沒(méi)有人能夠完全脫離社會(huì)的生活。但是，也沒(méi)有人必須為了社會(huì)而放棄自己的心靈生活。對(duì)于那些精神本能強(qiáng)烈的人來(lái)說(shuō)，節(jié)制社會(huì)交往和簡(jiǎn)化社會(huì)關(guān)系乃是自然而然的事情。正因?yàn)槿绱?，他們才能夠越過(guò)社會(huì)的壁障而走向偉大的精神目標(biāo)。從文中看，“心的境界”有哪幾種?(6分)

答：____________________________________________________

49.文章標(biāo)題為“流浪的二胡”，請(qǐng)結(jié)合全文概括“流浪”的兩層含義。50.什么叫做聯(lián)想呢?聯(lián)想就是見(jiàn)到甲而想到乙。甲喚起乙的聯(lián)想通常不外乎兩種原因：或是甲和乙在性質(zhì)上相類似，例如看到春光想起少年，看到菊花想到高節(jié)之士;或是甲和乙在經(jīng)驗(yàn)上曾相接近，例如看到扇子想起螢火蟲，走到赤壁想起曹孟德或蘇東坡。類似聯(lián)想和接近聯(lián)想有時(shí)混在一起，“記得綠羅裙，處處憐芳草”兩句詞就是很好的例子。詞中主人何以“記得綠羅裙”呢?因?yàn)榱_裙和他的歡愛(ài)者相_____________;他何以“處處憐芳草”呢?因?yàn)榉疾莺土_裙的顏色相____________。意識(shí)在活動(dòng)就是聯(lián)想在進(jìn)行，我們差不多時(shí)時(shí)刻刻都在聯(lián)想。聽(tīng)到聲音知道說(shuō)話的是誰(shuí)，見(jiàn)到一個(gè)詞知道它的意義，都是起于聯(lián)想作用。聯(lián)想是以舊經(jīng)驗(yàn)詮釋新經(jīng)驗(yàn)，如果沒(méi)有它，知覺(jué)、記憶和想象都不能發(fā)生，因?yàn)樗鼈兌嫉酶鶕?jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。由此可知聯(lián)想的作用廣泛。聯(lián)想有時(shí)可用意識(shí)控制，作文構(gòu)思時(shí)或追憶一時(shí)記不起的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都是勉強(qiáng)把聯(lián)想擠到一條路上去走。但是在大多數(shù)情境之中，聯(lián)想是自由的，無(wú)意的，飄忽不定的。聽(tīng)課讀書時(shí)本想專心，而打球、散步、吃飯種種意象總是不由自主地闖進(jìn)腦里來(lái)，失眠時(shí)越怕胡思亂想，越禁止不住胡思亂想。這種自由聯(lián)想好比水流溫，火就燥，稍有勾搭，即被牽絆，未登九天，已入黃泉。由此可知聯(lián)想的散漫飄忽。聯(lián)想的性質(zhì)如此。多數(shù)人覺(jué)得一件事物美時(shí)，都是因?yàn)樗軉酒鹛鹈赖穆?lián)想。在音樂(lè)方面，聯(lián)想的勢(shì)力更大。多數(shù)人在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，除了聯(lián)想到許多美麗的意象之外，便別無(wú)所得。他們歡喜這個(gè)調(diào)子，因?yàn)樗顾麄兿肫鹎屣L(fēng)明月;不歡喜那個(gè)調(diào)子，因?yàn)樗鼏拘阉麄円酝谋吹挠洃洝ｇ娮悠诤我载?fù)知音的雅名?因?yàn)樗?tīng)伯牙彈琴時(shí)，驚嘆說(shuō)：“善哉!峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”李頎在胡笳聲中聽(tīng)到什么?他聽(tīng)到的是“空山百鳥散還合，萬(wàn)里浮云陰且晴?！卑讟?lè)天在琵琶聲中聽(tīng)到什么?他聽(tīng)到的是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”蘇東坡怎樣形容洞簫聲?他說(shuō)：“其聲鳴嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之婺婦。”這些數(shù)不盡的例子都可以證明多數(shù)人欣賞音樂(lè)，是欣賞它所喚起的聯(lián)想。就廣義說(shuō)，聯(lián)想是知覺(jué)和想象的基礎(chǔ)，藝術(shù)創(chuàng)造不能離開(kāi)知覺(jué)和想象，因此就不能離開(kāi)聯(lián)想。但是我們通常所謂聯(lián)想，是指由甲而乙，由乙而丙，輾轉(zhuǎn)不止的亂想。就這個(gè)普通的意義說(shuō)，聯(lián)想是妨礙美感的。美感起于直覺(jué)，不帶思考，聯(lián)想?yún)s不免帶有思考。在美感經(jīng)驗(yàn)中我們聚精會(huì)神于一個(gè)孤立絕緣的意象上面，聯(lián)想則最易使精神渙散，注意力不專一，使心思由美感的意象旁遷到許多無(wú)關(guān)美感的事物上面去。在審美時(shí)我看到芳草就一心一意地領(lǐng)略芳草的情趣;在聯(lián)想時(shí)我看到芳草就想到羅裙，又想到穿羅裙的美人，既想到穿羅裙的美人，心思就已不復(fù)在芳草了。聯(lián)想大半是偶然的。比如說(shuō)，一幅畫的內(nèi)容是“西湖秋月”，如果觀者都不聚精會(huì)神于畫的本身而任意聯(lián)想，則甲可以聯(lián)想到雷峰塔，乙可以聯(lián)想到往日同游西湖的美人。這些聯(lián)想縱然有時(shí)能提高觀者對(duì)于這幅畫的好感，畫本身的美卻未必因此而增加，而畫所引起的美感則反因精神渙散而減少。根據(jù)第一段的文意，依次填入橫線處的應(yīng)該是哪兩個(gè)詞語(yǔ)?(4分)五、閱讀題(2題)51.下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A.A.作者寫邀約俞平伯同游秦淮河，是有意排遣郁悶，借此撫慰自己枯澀的靈魂，隱約地表現(xiàn)“五四”高潮之后知識(shí)分子的郁悶和惆帳。

B.全文秩麗纖細(xì)，雅致委婉，以完美和諧的筆調(diào)，描繪秦淮河朦朧的夜景，贊美了祖國(guó)的大好河山，表現(xiàn)了經(jīng)過(guò)“五四”運(yùn)動(dòng)洗禮后知識(shí)分子積極向上的熱情。

C.文字纏綿，蘊(yùn)含眷戀悱惻的氣息，仿佛“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，有一種獨(dú)特的美：細(xì)膩而雋永，蒙隴而真切。

D.這是一篇具有深刻內(nèi)涵的游記散文，“秦淮河”其實(shí)就是古老而又美麗的中國(guó)的縮影，作者啟迪人們?nèi)シ此?、去探索：為了這美麗的祖國(guó)，我們每個(gè)人應(yīng)該為它奉獻(xiàn)出什么。

E.作者重彩濃墨描摹十里秦淮的朦朧夜景。他傾心神往明末秦淮的艷跡，為的是追求夢(mèng)境的慰籍，“槳聲燈影里的秦淮河”都濃濃地抹上了作者本人的個(gè)性色彩。

52.根據(jù)原文判斷，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.天然氧化物如鈉或硼硅酸鹽是制作常規(guī)的玻璃的原料

B.新型玻璃能和不同的元素相熔合，在處理過(guò)程中改變化學(xué)結(jié)構(gòu)

C.結(jié)晶玻璃的制成，打破了玻璃是非結(jié)晶結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)定義

D.結(jié)晶玻璃是制作人造骨的理想材料

六、作文(1題)53.

參考答案

1.B

2.C

3.A

4.C

5.C

6.B

7.CA“水電的優(yōu)越性”與“再生能源”搭配不當(dāng)；B“很多”應(yīng)放在“選秀”前，語(yǔ)序不當(dāng)；D“躋身”有使自己上升到（某種行列、位置）之意，因此，“