2022年江西省萍鄉(xiāng)市成考專升本教育理論自考預測試題(含答案)

2022年江西省萍鄉(xiāng)市成考專升本教育理論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.心理學科學體系中的基礎學科是（）。

A.實驗心理學B.普通心理學C.發(fā)展心理學D.生理心理學

2.以杜威為代表所倡導的教育理論主張被稱為（）

A.現(xiàn)代教育派B.傳統(tǒng)教育派C.形式教育論D.實質教育論

3.把個性結構分為本我、自我、超我的精神分析心理學家是()。

A.榮格B.阿德勒C.羅杰斯D.弗洛伊德

4.“灰心喪氣”、“見花落淚”、“對月傷神”的情緒狀態(tài)是()。A.心境B.激情C.抑郁D.焦慮

5.通過一定的榜樣來強化相應的學習行為或學習行為傾向是（）。A.A.直接強化B.自我強化C.負強化D.替代強化

6.下列哪個選項屬于條件反射?（）

A.眨眼反射B.吸吮反射C.防御反射D.信號反射

7.“教然后知困”“能者為師”“弟子不必不如師”等說明了我國師生關系的哪一特點?（）

A.尊師愛生B.民主平等C.教學相長D.師道尊嚴

8.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學校課程，對課程進行這種劃分的角度是（）。

A.學生對課程選擇的自由度B.課程管理制度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

9.智力活動轉向頭腦內部，借助言語來作用于觀念性對象的階段是（）。

A.原型定向B.原型操作C.動作整合D.原型內化

10.只要人類社會存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的()。

A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨立性

二、填空題(10題)11.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

12.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

13.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

14.學校文化由學校的物質文化、精神文化、組織文化和____________構成。

15.教學任務受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。

16.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。

17.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

18.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

19.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調節(jié)支配和＿＿。

20.制約課程的基本因素是______、______和學生。

三、簡答題(2題)21.簡述學習困難兒童的主要特征。

22.簡述課外校外教育的主要內容。

四、論述題(2題)23.試述美育對促進學生全面發(fā)展的意義。

24.試分析態(tài)度的理論。

五、辨析題(2題)25.考試焦慮的危害是降低學習效率和影響考試成績。

26.“所有的哺乳類動物是胎生的，虎是哺乳類動物，所以虎是胎生的”體現(xiàn)的是歸納推理。

參考答案

1.B普通心理學研究心理現(xiàn)象產生和發(fā)展的最一般的規(guī)律，它在心理學中處于基礎學科的地位。

2.A

3.D弗洛伊德把他的無意識假說貫徹到個性結構之中，把個性結構分為本我、自我和超我。組成人格的各部分經常發(fā)生沖突。

4.A

5.D

6.D此題要注意區(qū)分無條件反射與條件反射的不同。

7.C

8.B從課程管理制度角度可把課程劃分為國家課程、地方課程和學校課程(校本課程)；從課程的組織核心角度可把課程劃分為學科課程、活動課程和綜合課程；從學生對課程選擇的自由度方面可把課程劃分為必修課程和選修課程；從課程的存在形式的角度可把課程劃分為顯性課程和隱性課程。

9.D所謂原型內化即心智活動的實踐模式(原型)向頭腦內部轉化，就是智力活動離開原型中的物質客體及外顯形式而轉向頭腦內部，借助言語來作用于觀念性對象，從而對事物的主現(xiàn)表征進行加工改造，并使其發(fā)生變化。

10.A教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。它是一個永恒的范疇，只要存在人類社會，教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。

11.學生集體學生集體

12.夸美紐斯夸美紐斯

13.比較與分類，抽象與概括

14.制度文化

15.教學價值取向教學價值取向

16.壬寅學制

17.識記保持

18.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

19.隨意運動克服內外困難

20.社會知識社會知識

21.學習困難是指智力基本正常的學齡期兒童學業(yè)成績明顯落后的一類綜合征。一般是指有適當學習機會的學齡期兒童，由于環(huán)境、心理和素質等方面的問題，致使學習技能的獲得或發(fā)展出現(xiàn)障礙。他們的主要特征是：

(1)視覺、聽覺等感知轉換方面存在障礙；(2)視覺一動作整合困難；(3)運動不協(xié)調；(4)言語發(fā)展障礙；(5)易于分心；(6)偶爾伴有情緒和行為問題；(7)認知過程存在障礙。

22.(1)社會實踐活動。(2)學科活動。(3)科技活動。(4)文學藝術活動。(5)文娛體育活動。(6)社會公益勞動。(7)課外閱讀活動。

23.(1)美育能促進學生智力的發(fā)展，擴大和加深他們對客觀世界的認識；

(2)美育能促進學生科學世界觀和良好道德品質的形成；

(3)美育能促進學生的體育，具有怡情健身作用；

(4)美育能促進勞動教育，使學生體驗到勞動創(chuàng)造美的喜悅。

24.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔谩．攤€體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經比較主動了。第三個階段：內化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經成為人格的一部分，因此一經產生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調理論。認知不協(xié)調理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調到協(xié)調，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調現(xiàn)象，就會不由自主地驅使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個