企業(yè)文化比較課件

企業(yè)文化比較（一）美國的企業(yè)文化美國人好動、好勝的民族特點可以追溯到200年前的“西進運動”。美國人的生活帶有明顯的信奉“個人能力主義”和“流動及變動性”的色彩。與日本的“家族主義”相比，美國人則更信奉“個人主義”，更強調(diào)按能力分配，并力求在研究與開發(fā)及制造過程中個人能有出色的表現(xiàn)，但卻難以進行集團內(nèi)部的協(xié)調(diào)。這就是美國“開放式管理”的基礎(chǔ)。1．具有典型的西方價值觀念，在個人主義的前提下，講究公私分明、公平合理、自由民主、平等競爭、自覺守法、尊重人權(quán)、突出個性、富于進取、講究實效、不安現(xiàn)狀、求新、求變、標新立異、樂于冒險.2．實施制度化管理。制度是美國企業(yè)的精髓，不論做什么事，一定先建立好制度及標準化的作業(yè)流程，一旦有問題，先考慮是否制度有弊端，然后再考慮人為因素。大就是好，這樣可以達到經(jīng)濟規(guī)模：低成本是致勝的武器，顧客總是看價格：把所有的業(yè)務(wù)都拿來分析。做得越多越細越好；任何事都要控制。只要加薪、給獎金，生產(chǎn)力就會提高。監(jiān)督品質(zhì)控制；員工、產(chǎn)品、服務(wù)只是幫助經(jīng)理得到漂亮財務(wù)報表的資源；。3.行動至上，重視實踐。雖然杰出企業(yè)在決策過程中會經(jīng)過分析，但是從不會阻礙行動。最標準的作業(yè)程序是“先做，再修改，然后再試”。美國企業(yè)極端地重視實驗，不斷地嘗試去做，從實踐中找出規(guī)律，而不是光在辦公室里討論問題。。4．服務(wù)至上，接近顧客。杰出企業(yè)從顧客身上學習，他們推出了無與倫比的高品質(zhì)、服務(wù)佳和信用卓著的產(chǎn)品——不但能用，而且用得非常順。每個人都有責任創(chuàng)造最佳服務(wù)或產(chǎn)品，很多公司都是從顧客那里得到了最佳暢銷產(chǎn)品的靈感，這是不斷地傾聽顧客的結(jié)果。5．讓員工發(fā)揮自主性以及創(chuàng)業(yè)精神。杰出企業(yè)總是透過組織的力量，培養(yǎng)許多領(lǐng)導和創(chuàng)新人才。IBM讓員工充分發(fā)揮想象力，鼓勵切實的冒險，支持試著做，“你必須犯一定數(shù)量的錯誤”。6.尊重員工，通過人來提高勞動生產(chǎn)率，注重績效及各人能力的發(fā)揮。美國企業(yè)用人不把職工的資歷、學歷、地位和職務(wù)作為衡量人才的砝碼，而是只注重職工的表現(xiàn)和對企業(yè)貢獻、績效的大小。7.領(lǐng)導人以言傳身教，建立正確的價值觀，積極實行。IBM的小托馬斯·沃森和惠普的威廉·休利特經(jīng)常巡視工廠，麥當勞的克羅克則定期拜訪連鎖店，采用公司一向的標準——品質(zhì)好、服務(wù)好，清潔以及價值觀來評定各店的好壞。8.做內(nèi)行的事。普羅克特—甘布爾公司的總經(jīng)理愛德華·哈尼斯說“我們公司從來不離開自己立足的基地。我們什么都想搞，但決不搞跨行業(yè)多樣化經(jīng)營”。9.組織形式單純，極少的幕僚人員。組織簡單明了，上層管理人員尤其少，?？梢姷?00個幕僚人員的企業(yè)在經(jīng)營百億元的企業(yè)。10.寬寬嚴并并濟———““魚與與熊掌掌兼得得”。。杰出出企業(yè)業(yè)都是是既中中央集集權(quán)，，又地地方分分權(quán)，，他們們讓工工廠和和產(chǎn)品品發(fā)展展部門門極其其自主主。但但另一一方面面，他他們卻卻嚴格格遵守守幾項項流傳傳久遠遠的價價值觀觀。11．．雙向向溝通通，下下情上上達、、上情情下達達，形形成上上下左左右溝溝通的的良好好氛圍圍。優(yōu)優(yōu)秀企企業(yè)的的企業(yè)業(yè)家能能夠明明察大大企業(yè)業(yè)的這這種弊弊病，，有意意識地地簡化化組織織，竭竭力避避免組組織層層次重重疊。。比如如，約約翰遜遜公司司按不不同產(chǎn)產(chǎn)品建建立分分公司司，把把140個個分公公司劃劃為獨獨立經(jīng)經(jīng)營核核算單單位，，其目目的是是保持持作為為中堅堅企業(yè)業(yè)有機機集合合體的的“通通風””的良良好特特點。。（二））日本本的企企業(yè)文文化中心內(nèi)內(nèi)容是是尊重重人、、相信信人，，承認認職工工的貢貢獻，，培養(yǎng)養(yǎng)職工工的精精神文文化素素質(zhì)和和現(xiàn)代代心理理，激激勵職職工的的自主主性、、創(chuàng)造造性。。集中體體現(xiàn)在在企業(yè)業(yè)內(nèi)高高層、、中層層、基基層人人員的的觀念念一致致，注注重人人才的的發(fā)掘掘與培培訓，，強調(diào)調(diào)團隊隊精神神的發(fā)發(fā)揮，，倡導導愛公公司的的精神神和民民主精精神。。其表表現(xiàn)形形式多多樣；；如““社風風”、、“社社訓””、““社長長信條條”、、“組組織風風土””、““經(jīng)營營原則則”、、“企企業(yè)使使命感感”等等。1.經(jīng)經(jīng)營營即教教育。。人是企企業(yè)的的主體體。企企業(yè)的的發(fā)展展在于于技術(shù)術(shù)和產(chǎn)產(chǎn)品的的不斷斷創(chuàng)新新，質(zhì)質(zhì)量的的不斷斷提高高。所所以，，提高高職工工的素素質(zhì)是是企業(yè)業(yè)長足足發(fā)展展的關(guān)關(guān)鍵。。錄用新新職工工時，，首要要標準準是應(yīng)應(yīng)聘人人員的的學歷歷證明明和特特長證證明書書。錄錄用后后，先先送去去培訓訓，考考試合合格后后才能能上崗崗。為為了不不斷提提高職職工的的素質(zhì)質(zhì)，企企業(yè)不不惜花花巨資資進行行人才才培訓訓和企企業(yè)內(nèi)內(nèi)部教教育。。2.重重視組組織風風氣的的建設(shè)設(shè)組織風風氣是是指企企業(yè)成成員所所遵守守的道道德規(guī)規(guī)范和和行為為準則則，所所養(yǎng)成成的工工作態(tài)態(tài)度和和工作作作風風。它它是為為實現(xiàn)現(xiàn)企業(yè)業(yè)目標標所形形成的的一種種企業(yè)業(yè)風氣氣，是是文明明生產(chǎn)產(chǎn)、文文明服服務(wù)的的前提提。為了培培養(yǎng)良良好的的組織織風氣氣，日日本企企業(yè)大大都有有“社社訓””如本本田技技研工工業(yè)公公司以以“三三滿意意”為為“社社訓””；即即生產(chǎn)產(chǎn)部門門對自自己生生產(chǎn)的的本田田產(chǎn)品品滿意意，經(jīng)經(jīng)銷部部門對對經(jīng)銷銷的本本田產(chǎn)產(chǎn)品滿滿意，，讓顧顧客對對買到到的本本田產(chǎn)產(chǎn)品滿滿意。。3.加強強思想道道德修養(yǎng)養(yǎng)、集體體主義精精神日本企業(yè)業(yè)通過按按“社訓訓”所規(guī)規(guī)定的內(nèi)內(nèi)容對職職工進行行思想道道德和精精神方面面的培養(yǎng)養(yǎng)，使其其逐漸成成為全體體成員的的價值體體系，由由此形成成良好的的組織風風氣，使使企業(yè)的的整體精精神、成成員的集集體主義義意識和和熱愛企企業(yè)的思思想不斷斷增強，，可以強強化企業(yè)業(yè)成員不不斷再生生出各種種有利于于企業(yè)和和社會發(fā)發(fā)展的合合理行為為來。4.以人人為中心心，企業(yè)業(yè)的三大大法寶強調(diào)尊重重人、關(guān)關(guān)心人，，以人為為中心，，也是日日本企業(yè)業(yè)重視組組織風氣氣建設(shè)的的重要內(nèi)內(nèi)容。其其突出表表現(xiàn)為建建立了以以人為本本經(jīng)營模模式企業(yè)越大大采用終終身雇傭傭制的越越多終身雇傭傭制一般般與年功功序列工工資相配配合企業(yè)經(jīng)營營者與職職工之間間的關(guān)系系有一種種類似家家族從屬屬關(guān)系的的感情來來維系5.尊尊重、信信任、關(guān)關(guān)心職工工有的企業(yè)業(yè)職工上上班時，，企業(yè)領(lǐng)領(lǐng)導在門門口“迎迎候”，，并主動動地向每每一個上上班的職職工招呼呼問候。。職工結(jié)結(jié)婚、過過生日、、生孩子子或有喪喪事時，，總能得得到企業(yè)業(yè)送的一一份禮物物和企業(yè)業(yè)主要領(lǐng)領(lǐng)導簽名名的慰問問信。（三）中中國企業(yè)業(yè)文化受儒家文文化影響響和重義義輕利的的傳統(tǒng)影影響，重重倫理道道德。長期受集集權(quán)經(jīng)濟濟的影響響，獨立立人格尚尚未得到到充分展展現(xiàn)，對對領(lǐng)導有有過度的的依賴性性。法治發(fā)育育的不完完全，在在經(jīng)濟交交往中還還不太相相信法律律程序，，人情味味濃。法法律僅僅僅是一種種工具，，一般情情況下不不用它。。領(lǐng)導與被被領(lǐng)導之之間還是是以關(guān)系系為上，，在正常常的工作作程序中中也容易易加上一一些個人人情感因因素。規(guī)規(guī)章制度度的有效效性有限限，一般般員工不不希望嚴嚴格的規(guī)規(guī)章制度度，習慣慣于寬松松的環(huán)境境，對低低工資容容易忍受受，傳統(tǒng)統(tǒng)影響力力大。三、未來來管理發(fā)發(fā)展方向向人類未來來管理的的八大效效應(yīng)追求卓越越和追求求和諧的的統(tǒng)一宏觀調(diào)控控與微觀觀活力的的統(tǒng)一獨立人格格和社會會人格的的統(tǒng)一制度管理理與柔性性管理相相統(tǒng)一法治精神神與宗法法精神的的統(tǒng)一求利行為為和道德德行為的的統(tǒng)一教育價值值與經(jīng)濟濟價值的的統(tǒng)一管理中內(nèi)內(nèi)協(xié)與外外爭效應(yīng)應(yīng)的最佳佳統(tǒng)一2.中中國文化化的優(yōu)勢勢國家宏觀觀控制能能力強群體管理理特色明明顯重視道德德準則對對人求利利行為的的制約重人力資資本投資資3.中中國文化化在現(xiàn)代代經(jīng)濟中中的缺陷陷忽視個人人主義的的整體主主義壓制制了民主主的發(fā)展展，導致致政企不不分，以以政府的的有形之之手代替替了市場場的無形形之手，，不利于于市場經(jīng)經(jīng)濟的正正常發(fā)展展，同時時造成了了特權(quán)、、腐敗。。法治精神神的缺乏乏造成了了黑箱操操作，削削弱了市市場經(jīng)濟濟活動的的規(guī)范化化和透明明度，導導致競爭爭不公平平，責任任、利益益關(guān)系不不明晰。。缺少理性性精神從從長遠看看會因為為缺少決決策的民民主化和和科學化化。4.儒家家文化的的發(fā)展方方向接受西方方科學文文明，在在文化基基因中注注入科學學主義因因素對傳統(tǒng)儒儒家文化化的現(xiàn)代代改造建立法制制秩序，，改變““人治””現(xiàn)象創(chuàng)造商品品經(jīng)濟發(fā)發(fā)展的環(huán)環(huán)境和條條件（（法制、、國家職職能、市市場機制制）強烈的危危機感，，憂患意意識和民民族理性性中國成功功的管理理模式形儒：作作為一個個企業(yè)家家，必須須是具有有魅力的的人，有有思想的的人，能能對周圍圍人產(chǎn)生生一種強強大的吸吸引力；；把周圍圍人團結(jié)結(jié)在自己己的身邊邊，共同同為實現(xiàn)現(xiàn)企業(yè)的的經(jīng)營目目標而奮奮斗。形形儒，不不僅表現(xiàn)現(xiàn)為管理理者外形形溫文爾爾雅，而而且在于于管理的的內(nèi)在精精神。內(nèi)道：事事物發(fā)展展的規(guī)律律和法則則。內(nèi)道道是企業(yè)業(yè)家能夠夠把握市市場變化化動向，，發(fā)展方方向。運運籌于帷帷幄之中中，決勝勝于千里里之外。。重法形儒魅力引人人，滿足足員工追追求“明明君”需需要。以以內(nèi)在魅魅力吸引引人，以以情感投投資拉住住人，以以工作績績效激發(fā)發(fā)人。以德治人人，滿足足員工人人格尊重重需要。。禮儀規(guī)則則，滿足足員工對對規(guī)范秩秩序需要要。追求和諧諧，滿足足員工對對人事氛氛圍需要要。以人為本本，滿足足員工自自我價值值實現(xiàn)需需要。追追求正利利，滿足足員工貢貢獻社會會的需要要。重價價值準則則對經(jīng)濟濟行為的的制約，，求正利利、和諧諧、貢獻獻。內(nèi)道管理之道道。嚴規(guī)規(guī)、親人人、齊心心。柔勝之道道。柔弱弱勝剛強強。在世世界市場場日趨飽飽和情況況下，如如何占據(jù)據(jù)一席之之地，靠靠全勝的的謀略和和韜略意意識。采采用決策策戰(zhàn)、游游擊戰(zhàn)、、運動戰(zhàn)戰(zhàn)等戰(zhàn)術(shù)術(shù)，尋找找空隙；；采用有有效的致致勝之術(shù)術(shù)。經(jīng)營之道道。正確確把握企企業(yè)發(fā)展展的內(nèi)外外因素，，確定戰(zhàn)戰(zhàn)略重點點，把握握需（市市場）、、選擇敵敵（競爭爭對手））、分析析我（自自己）、、確定友友（聯(lián)營營者），，有效拓拓展市場場。權(quán)變之道道。生產(chǎn)產(chǎn)和經(jīng)營營必須隨隨著環(huán)境境的變化化而不斷斷變更自自己的方方式，實實行動態(tài)態(tài)控制，，隨時捕捕捉目標標。成長之道。。企業(yè)成長長有密集成成長策略、、一體化成成長策略、、多樣化成成長策略等等。重法法、術(shù)、勢勢的三者的的統(tǒng)一嚴格的規(guī)章章制度伴隨隨著切實可可行的思想想工作，曉曉之以理，，動之以情情，繩之以以規(guī)，而且且明“法””示眾，防防患于未然然，以提高高管理效果果企業(yè)文化比比較（一）美國國的企業(yè)文文化美國人好動動、好勝的的民族特點點可以追溯溯到200年前的““西進運動動”。美國國人的生活活帶有明顯顯的信奉““個人能力力主義”和和“流動及及變動性””的色彩。。與日本的的“家族主主義”相比比，美國人人則更信奉奉“個人主主義”，更更強調(diào)按能能力分配，，并力求在在研究與開開發(fā)及制造造過程中個個人能有出出色的表現(xiàn)現(xiàn)，但卻難難以進行集集團內(nèi)部的的協(xié)調(diào)。這這就是美國國“開放式式管理”的的基礎(chǔ)。1．具有典典型的西方方價值觀念念，在個人人主義的前前提下，講講究公私分分明、公平平合理、自自由民主、、平等競爭爭、自覺守守法、尊重重人權(quán)、突突出個性、、富于進取取、講究實實效、不安安現(xiàn)狀、求求新、求變變、標新立立異、樂于于冒險.2．實施制制度化管理理。制度是美國國企業(yè)的精精髓，不論論做什么事事，一定先先建立好制制度及標準準化的作業(yè)業(yè)流程，一一旦有問題題，先考慮慮是否制度度有弊端，，然后再考考慮人為因因素。大就是好，，這樣可以以達到經(jīng)濟濟規(guī)模：低成本是致致勝的武器器，顧客總總是看價格格：把所有的業(yè)業(yè)務(wù)都拿來來分析。做做得越多越越細越好；；任何事都要要控制。只要加薪、、給獎金，，生產(chǎn)力就就會提高。。監(jiān)督品質(zhì)質(zhì)控制；員工、產(chǎn)品品、服務(wù)只只是幫助經(jīng)經(jīng)理得到漂漂亮財務(wù)報報表的資源源；。3.行動動至上，重重視實踐。。雖然杰出出企業(yè)在決決策過程中中會經(jīng)過分分析，但是是從不會阻阻礙行動。。最標準的的作業(yè)程序序是“先做做，再修改改，然后再再試”。美美國企業(yè)極極端地重視視實驗，不不斷地嘗試試去做，從從實踐中找找出規(guī)律，，而不是光光在辦公室室里討論問問題。。4．服務(wù)至至上，接近近顧客。杰杰出企業(yè)從從顧客身上上學習，他他們推出了了無與倫比比的高品質(zhì)質(zhì)、服務(wù)佳佳和信用卓卓著的產(chǎn)品品——不但但能用，而而且用得非非常順。每每個人都有有責任創(chuàng)造造最佳服務(wù)務(wù)或產(chǎn)品，，很多公司司都是從顧顧客那里得得到了最佳佳暢銷產(chǎn)品品的靈感，，這是不斷斷地傾聽顧顧客的結(jié)果果。5．讓員工工發(fā)揮自主主性以及創(chuàng)創(chuàng)業(yè)精神。。杰出企業(yè)業(yè)總是透過過組織的力力量，培養(yǎng)養(yǎng)許多領(lǐng)導導和創(chuàng)新人人才。IBM讓員工工充分發(fā)揮揮想象力，，鼓勵切實實的冒險，，支持試著著做，“你你必須犯一一定數(shù)量的的錯誤”。。6.尊重重員工，通通過人來提提高勞動生生產(chǎn)率，注注重績效及及各人能力力的發(fā)揮。。美國企業(yè)業(yè)用人不把把職工的資資歷、學歷歷、地位和和職務(wù)作為為衡量人才才的砝碼，，而是只注注重職工的的表現(xiàn)和對對企業(yè)貢獻獻、績效的的大小。7.領(lǐng)導導人以言傳傳身教，建建立正確的的價值觀，，積極實行行。IBM的小托馬馬斯·沃森森和惠普的的威廉·休休利特經(jīng)常常巡視工廠廠，麥當勞勞的克羅克克則定期拜拜訪連鎖店店，采用公公司一向的的標準———品質(zhì)好、、服務(wù)好，，清潔以及及價值觀來來評定各店店的好壞。。8.做內(nèi)內(nèi)行的事。。普羅克特特—甘布爾爾公司的總總經(jīng)理愛德德華·哈尼尼斯說“我我們公司從從來不離開開自己立足足的基地。。我們什么么都想搞，，但決不搞搞跨行業(yè)多多樣化經(jīng)營營”。9.組織織形式單純純，極少的的幕僚人員員。組織簡簡單明了，，上層管理理人員尤其其少，?？煽梢姷?00個幕僚僚人員的企企業(yè)在經(jīng)營營百億元的的企業(yè)。10.寬寬嚴并濟———“魚與與熊掌兼得得”。杰出出企業(yè)都是是既中央集集權(quán)，又地地方分權(quán)，，他們讓工工廠和產(chǎn)品品發(fā)展部門門極其自主主。但另一一方面，他他們卻嚴格格遵守幾項項流傳久遠遠的價值觀觀。11．雙向向溝通，下下情上達、、上情下達達，形成上上下左右溝溝通的良好好氛圍。優(yōu)優(yōu)秀企業(yè)的的企業(yè)家能能夠明察大大企業(yè)的這這種弊病，，有意識地地簡化組織織，竭力避避免組織層層次重疊。。比如，約約翰遜公司司按不同產(chǎn)產(chǎn)品建立分分公司，把把140個個分公司劃劃為獨立經(jīng)經(jīng)營核算單單位，其目目的是保持持作為中堅堅企業(yè)有機機集合體的的“通風””的良好特特點。（二）日本本的企業(yè)文文化中心內(nèi)容是是尊重人、、相信人，，承認職工工的貢獻，，培養(yǎng)職工工的精神文文化素質(zhì)和和現(xiàn)代心理理，激勵職職工的自主主性、創(chuàng)造造性。集中體現(xiàn)在在企業(yè)內(nèi)高高層、中層層、基層人人員的觀念念一致，注注重人才的的發(fā)掘與培培訓，強調(diào)調(diào)團隊精神神的發(fā)揮，，倡導愛公公司的精神神和民主精精神。其表表現(xiàn)形式多多樣；如““社風”、、“社訓””、“社長長信條”、、“組織風風土”、““經(jīng)營原則則”、“企企業(yè)使命感感”等。1.經(jīng)營營即教育。。人是企業(yè)的的主體。企企業(yè)的發(fā)展展在于技術(shù)術(shù)和產(chǎn)品的的不斷創(chuàng)新新，質(zhì)量的的不斷提高高。所以，，提高職工工的素質(zhì)是是企業(yè)長足足發(fā)展的關(guān)關(guān)鍵。錄用新職工工時，首要要標準是應(yīng)應(yīng)聘人員的的學歷證明明和特長證證明書。錄錄用后，先先送去培訓訓，考試合合格后才能能上崗。為為了不斷提提高職工的的素質(zhì)，企企業(yè)不惜花花巨資進行行人才培訓訓和企業(yè)內(nèi)內(nèi)部教育。。2.重視組組織風氣的的建設(shè)組織風氣是是指企業(yè)成成員所遵守守的道德規(guī)規(guī)范和行為為準則，所所養(yǎng)成的工工作態(tài)度和和工作作風風。它是為為實現(xiàn)企業(yè)業(yè)目標所形形成的一種種企業(yè)風氣氣，是文明明生產(chǎn)、文文明服務(wù)的的前提。為了培養(yǎng)良良好的組織織風氣，日日本企業(yè)大大都有“社社訓”如本本田技研工工業(yè)公司以以“三滿意意”為“社社訓”；即即生產(chǎn)部門門對自己生生產(chǎn)的本田田產(chǎn)品滿意意，經(jīng)銷部部門對經(jīng)銷銷的本田產(chǎn)產(chǎn)品滿意，，讓顧客對對買到的本本田產(chǎn)品滿滿意。3.加強思思想道德修修養(yǎng)、集體體主義精神神日本企業(yè)通通過按“社社訓”所規(guī)規(guī)定的內(nèi)容容對職工進進行思想道道德和精神神方面的培培養(yǎng)，使其其逐漸成為為全體成員員的價值體體系，由此此形成良好好的組織風風氣，使企企業(yè)的整體體精神、成成員的集體體主義意識識和熱愛企企業(yè)的思想想不斷增強強，可以強強化企業(yè)成成員不斷再再生出各種種有利于企企業(yè)和社會會發(fā)展的合合理行為來來。4.以人為為中心，企企業(yè)的三大大法寶強調(diào)尊重人人、關(guān)心人人，以人為為中心，也也是日本企企業(yè)重視組組織風氣建建設(shè)的重要要內(nèi)容。其其突出表現(xiàn)現(xiàn)為建立了了以人為本本經(jīng)營模式式企業(yè)越大采采用終身雇雇傭制的越越多終身雇傭制制一般與年年功序列工工資相配合合企業(yè)經(jīng)營者者與職工之之間的關(guān)系系有一種類類似家族從從屬關(guān)系的的感情來維維系5.尊重重、信任、、關(guān)心職工工有的企業(yè)職職工上班時時，企業(yè)領(lǐng)領(lǐng)導在門口口“迎候””，并主動動地向每一一個上班的的職工招呼呼問候。職職工結(jié)婚、、過生日、、生孩子或或有喪事時時，總能得得到企業(yè)送送的一份禮禮物和企業(yè)業(yè)主要領(lǐng)導導簽名的慰慰問信。（三）中國國企業(yè)文化化受儒家文化化影響和重重義輕利的的傳統(tǒng)影響響，重倫理理道德。長期受集權(quán)權(quán)經(jīng)濟的影影響，獨立立人格尚未未得到充分分展現(xiàn)，對對領(lǐng)導有過過度的依賴賴性。法治發(fā)育的的不完全，，在經(jīng)濟交交往中還不不太相信法法律程序，，人情味濃濃。法律僅僅僅是一種種工具，一一般情況下下不用它。。領(lǐng)導與被領(lǐng)領(lǐng)導之間還還是以關(guān)系系為上，在在正常的工工作程序中中也容易加加上一些個個人情感因因素。規(guī)章章制度的有有效性有限限，一般員員工不希望望嚴格的規(guī)規(guī)章制度，，習慣于寬寬松的環(huán)境境，對低工工資容易忍忍受，傳統(tǒng)統(tǒng)影響力大大。三、未來來管理發(fā)發(fā)展方向向人類未來來管理的的八大效效應(yīng)追求卓越越和追求求和諧的的統(tǒng)一宏觀調(diào)控控與微觀觀活力的的統(tǒng)一獨立人格格和社會會人格的的統(tǒng)一制度管理理與柔性性管理相相統(tǒng)一法治精神神與宗法法精神的的統(tǒng)一求利行為為和道德德行為的的統(tǒng)一教育價值值與經(jīng)濟濟價值的的統(tǒng)一管理中內(nèi)內(nèi)協(xié)與外外爭效應(yīng)應(yīng)的最佳佳統(tǒng)一2.中中國文化化的優(yōu)勢勢國家宏觀觀控制能能力強群體管理理特色明明顯重視道德德準則對對人求利利行為的的制約重人力資資本投資資3.中中國文化化在現(xiàn)代代經(jīng)濟中中的缺陷陷忽視個人人主義的的整體主主義壓制制了民主主的發(fā)展展，導致致政企不不分，以以政府的的有形之之手代替替了市場場的無形形之手，，不利于于市場經(jīng)經(jīng)濟的正正常發(fā)展展，同時時造成了了特權(quán)、、腐敗。。法治精神神的缺乏乏造成了了黑箱操操作，削削弱了市市場經(jīng)濟濟活動的的規(guī)范化化和透明明度，導導致競爭爭不公平平，責任任、利益益關(guān)系不不明晰。。缺少理性性精神從從長遠看看會因為為缺少決決策的民民主化和和科學化化。4.儒家家文化的的發(fā)展方方向接受西方方科學文文明，在在文化基基因中注注入科學學主義因因素對傳統(tǒng)儒儒家文化化的現(xiàn)代代改造建立法制制秩序，，改變““人治””現(xiàn)象創(chuàng)造商品品經(jīng)濟發(fā)發(fā)展的環(huán)環(huán)境和條條件（（法制、、國家職職能、市市場機制制）強烈的危危機感，，憂患意意識和民民族理性性中國成功功的管理理模式形儒