2021-2022學(xué)年重慶潼南縣上和中學(xué)高二政治模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年重慶潼南縣上和中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.蝸牛慢慢往葡萄藤上爬，被甲殼蟲看見了，“喂，樹上一顆葡萄也沒有，你爬上去干什么？”……“可是等我爬到了藤上的時(shí)候，葡萄就該長(zhǎng)出來(lái)了?！边@則寓言的哲學(xué)寓意是()A．堅(jiān)持同一性與斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一B．堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一C．堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一D．堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一參考答案：C2.

右圖“孔子老子穿西裝”是某服裝公司發(fā)布的促銷廣告。商家準(zhǔn)備用孔子和老子形象來(lái)詮釋中國(guó)文化，打造出男裝西服品牌的文化內(nèi)涵。而社會(huì)學(xué)者認(rèn)為此舉是自掘文化之墳?zāi)?。下列?duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是

A．經(jīng)濟(jì)與文化相互交融B．文化資源也可成為經(jīng)濟(jì)資源C．傳統(tǒng)文化只有依附于商業(yè)活動(dòng)才能煥發(fā)活力D．中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵取之不盡的文化創(chuàng)意資源參考答案：C3.中紀(jì)委加大反腐敗工作力度，對(duì)省部級(jí)高官的違法犯罪行為一律嚴(yán)懲。這樣做

A．有利于人民群眾監(jiān)督法律的實(shí)施

B．有利于堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一

C．有利于實(shí)現(xiàn)公民在法律面前一律平等

D．有利于公民對(duì)政府的監(jiān)督參考答案：C4.早期的電燈泡，在燈泡使用不久后，燈泡內(nèi)部就發(fā)黑。開始人們認(rèn)為是其中的空氣引起的，把解決這個(gè)問題的思路定在盡可能地把燈泡內(nèi)部抽成真空，可是發(fā)黑問題仍然存在。后來(lái)，米爾蘭博士提出向燈泡內(nèi)充入某種氣體解決這個(gè)問題。經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，最后確定用氬氣替代真空，解決了燈泡發(fā)黑的問題。上述材料表明①否定與肯定是辯證的統(tǒng)一

②創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變革③從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是螺旋式上升的④矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：A5.“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，照抄照搬別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)的模式、從來(lái)不能得到成功?！边@主要是因?yàn)锳、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分

B、主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一

C、別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)不一定是從實(shí)際出發(fā)的

D、意識(shí)依賴于物質(zhì)參考答案：B6.我國(guó)地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。這里包含的道理有（

）①地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素

②地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律③發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi)

④順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：A7.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，這種聯(lián)結(jié)表現(xiàn)在(

)

；①普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)②特殊性寓于普遍性之中，并通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)③特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的④二者在不同的場(chǎng)合是可以相互轉(zhuǎn)化的

A．①②③

B．②③④

C．①③

D．③④

參考答案：C8.羅斯福新政的實(shí)質(zhì)是（）A.對(duì)資本主義制度的否定B.解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本之策C.自由資本主義的應(yīng)用與發(fā)展D.強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)參考答案：D羅斯福新政是為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。羅斯福并未找到徹底解決資本主義矛盾的靈丹妙藥，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。9.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過(guò)火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日（

）①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對(duì)穩(wěn)定性③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志④是長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A10.中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于2005年10月8日至11日在北京舉行。全會(huì)按照十六大對(duì)本世紀(jì)頭二十年全面建設(shè)小康社會(huì)的總體部署，提出了“十一五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)。這體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)的（

）A．客觀物質(zhì)性

B．社會(huì)歷史性

C．是人們改造客觀世界的活動(dòng)

D．主觀能動(dòng)性參考答案：D11.“嫦娥一號(hào)”的成功發(fā)射，使我國(guó)古代“嫦娥奔月”的神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。從意識(shí)的內(nèi)容看，“嫦娥奔月”的神話是

（

）A．人的意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)

B．人腦對(duì)客觀存在的主觀映象C．人們主觀想象的客觀反映

D．人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物參考答案：B12.上海世博會(huì)丹麥館展出的“美人魚”雕像，是根據(jù)安徒生童話中的“美人魚”形象創(chuàng)作的。許多孩子都是讀著安徒生童話長(zhǎng)大的，但因?yàn)槌砷L(zhǎng)背景、生活習(xí)俗等差異，每個(gè)人心中都有一個(gè)不同的“美人魚”形象。據(jù)此回答9～10題。9、對(duì)材料理解正確的是（

）A.人們對(duì)“美人魚”的認(rèn)識(shí)是現(xiàn)實(shí)存在“美人魚”的反映B.童話中的“美人魚”體現(xiàn)了安徒生主觀能動(dòng)性的隨意發(fā)揮C.“美人魚”雕像是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性D.人們心中的“美人魚”是一個(gè)感性形象，他只是感性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物10、材料表明（

）A.安徒生的童話世界是客觀存在的B.人們心中的“美人魚”形象是以美人魚雕像為基礎(chǔ)的C.人們對(duì)“美人魚”認(rèn)識(shí)的差異性，源于一定的主客觀條件D.安徒生心中的“美人魚”是主觀思維的產(chǎn)物，缺乏客觀基礎(chǔ)參考答案：9-10CC13.中國(guó)醫(yī)科院腫瘤醫(yī)院屠規(guī)益教授曾對(duì)學(xué)生說(shuō)過(guò)：“是病人要做手術(shù)，不是醫(yī)生需要，所以一定要根據(jù)病情決定做不做，做大還是做小”、不能只講“切切切”！外科醫(yī)生只知道怎么做手術(shù)是不行的，應(yīng)該知道怎么不做手術(shù)。”屠教授的話蘊(yùn)涵的哲理是①客觀決定主觀，一切從實(shí)際出發(fā)

②任何治療都要以人為本③要全面看問題，切忌片面性

④事物的聯(lián)系是客觀的、普遍的A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B14.我國(guó)高度重視中華文化走出去，以豐富世界各國(guó)對(duì)中華文化的更多了解，促進(jìn)國(guó)際之間的交流與合作，讓世界各國(guó)能夠了解一個(gè)真實(shí)的、積極發(fā)展的、倡導(dǎo)世界和平的中國(guó)。這表明中華文化走出去有利于（

）A．傳播中華文化，消除文化的差異

B．加強(qiáng)中外文化交流，增強(qiáng)文化滲透力C．汲取世界文化，提升文化軟實(shí)力

D．展示中華文化魅力，增強(qiáng)國(guó)際影響力參考答案：D15.英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō)：“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)?！蔽覈?guó)唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點(diǎn)?！秹?jīng)》記載：時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)!”畢爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于(

)A、離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)

B、離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C、把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn)D、神創(chuàng)論觀點(diǎn)參考答案：A16.2008年12月5日國(guó)家發(fā)展改革委等部分門公布了《成品油價(jià)稅費(fèi)改革方案（征求意見稿）》，明確改革方案于2009年1月1日起實(shí)施。燃油稅費(fèi)改革最初的目的是規(guī)范政府收費(fèi)，但隨著時(shí)間推移，改革目的不斷延伸，增加了節(jié)能減排的目標(biāo)，從此次改革方案看，實(shí)現(xiàn)了兩大改革目標(biāo)并舉。這表明①實(shí)踐具有時(shí)代性、歷史性

②同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)

③人們的認(rèn)識(shí)總是發(fā)展的

④一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B17.2012年5月，中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李漢秋教授說(shuō)，不能把美國(guó)母親節(jié)視作世界母親節(jié)。法國(guó)、泰國(guó)、阿拉伯地區(qū)的國(guó)家都有自己的母親節(jié)，中國(guó)也應(yīng)確立自己的中華母親節(jié)，這是因?yàn)棰偎芨玫乇磉_(dá)中華民族的情感

②有利于強(qiáng)化中華文化的主導(dǎo)地位③是抵御西方文化的有效措施

④有利于保持中華文化的民族性A①④

B②④

C①③

D③④參考答案：A18.讓一個(gè)吸煙成癮的人成功戒煙不是一件容易的事情，除了嗑瓜子、嚼口香糖、科學(xué)家還找到了新的戒煙方法。據(jù)英國(guó)《新科學(xué)家》雜志報(bào)道，2011年初，新西蘭科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，使用手機(jī)短信戒煙方法可以使吸煙的年輕人戒煙率翻倍。這說(shuō)明(

)

A．思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題

B．思維與存在具有同一性C．唯物主義與唯心主義是最基本的哲學(xué)派別

D．物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性參考答案：B19.2012年6月15日10:09分，中國(guó)“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器再創(chuàng)紀(jì)錄，成功下潛至6200米的海底深度。據(jù)悉，此次“蛟龍?zhí)枴睂_擊7000米海底深度試驗(yàn)，這也是“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器的最大設(shè)計(jì)深度?！膀札?zhí)枴陛d人潛水器的試驗(yàn)成功，標(biāo)志著中國(guó)從海洋大國(guó)向海洋強(qiáng)國(guó)邁出了關(guān)鍵性步伐。這表明（

）①科學(xué)研究的本質(zhì)就是創(chuàng)新

②創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展③創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革

④實(shí)踐創(chuàng)新會(huì)推動(dòng)理論不斷創(chuàng)新A．①②

B．②④

C．③④

D．①③參考答案：A20.改革開放以來(lái)，我國(guó)的高考制度由1977年的國(guó)家統(tǒng)一考試制度逐步向多種方式發(fā)展?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》意見稿提出，要探索并形成分類考試、綜合評(píng)價(jià)、多元錄取的考試招生制度。高考制度的變化體現(xiàn)了()A．量變與質(zhì)變的相互依存

B．主觀與客觀相互依存C．社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在

D．共性和個(gè)性相互聯(lián)結(jié)參考答案：C21.著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在談及對(duì)待文化的多樣性時(shí)，這樣說(shuō)過(guò)；“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。請(qǐng)你回答9—11題9、各美其美，美人之美。是指

（

）A、我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化B、承認(rèn)本民族文化是尊重其他民族文化的前提C、尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好，發(fā)展好本民族文化D、我們要認(rèn)同發(fā)展好民族文化，以便優(yōu)越于其它民族的文化10、美美與共，天下大同，是指

（

）A、我們要尊重每個(gè)民族文化特色，相互學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)各民族文化的完全融合，消除差異B、不同民族文化之間應(yīng)相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)促進(jìn)文化的多樣性。實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮C、只要各民族之間相互尊重，共同學(xué)習(xí)，那么就能實(shí)現(xiàn)世界各民族之間的大融合D、尊重和保存不同民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)11、各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。可以起到哪些作用

（

）①有利于本民族文化的發(fā)展

②有利于世界文化繁榮

③有利于世界更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力

④有利于世界各民族文化的融合.A、①②④

B、①②③

C、①②③④

D、②③④參考答案：ABB22.日常生活中的細(xì)枝末節(jié)，與緩解全球氣候變暖的大局息息相關(guān)?！斑x擇綠色的生活方式，只在舉手之勞間：換用節(jié)能燈、使用再生紙……我們能否逃脫全球氣候變化帶來(lái)的各種災(zāi)難?答案由你我的行動(dòng)決定！”這告訴我們：（

）

①要尊重自然界的規(guī)律

②必須重視局部作用，推動(dòng)整體的發(fā)展

③要堅(jiān)信前途是光明的

④重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件

A．①②

B．①③

C．③④D．②④參考答案：C23.右側(cè)漫畫《“巧”干》從哲學(xué)上警示我們

A.辦事情要把握規(guī)律

B.要注意分清主流和支流C.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性D.要作出正確的價(jià)值選擇參考答案：A24.加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃,重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾,全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看,以上論述

①運(yùn)用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一④強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和A.①③ B.①④ C.②③

D.②④參考答案：A25.吳文化是吳地區(qū)域文化的簡(jiǎn)稱，泛指吳地從古至今所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以先吳和吳國(guó)文化為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)幾千年的孕育發(fā)展，形成了吳地獨(dú)具特色的文化。上述材料說(shuō)明()。①文化最終是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展一定起積極作用③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)一定起促進(jìn)作用④文化具有多樣性，不同區(qū)域有不同的文化A．①②

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：C26.下列文化現(xiàn)象屬于落后文化的是（

）①電腦算命

②兇殺暴力色情文化

③“法輪功”邪教

④婚事大操大辦A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C27.為維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，促進(jìn)分配公平，2013年1月以來(lái)，全國(guó)多個(gè)省市相繼上調(diào)了最低工資標(biāo)準(zhǔn)。最低工資標(biāo)準(zhǔn)上調(diào)帶來(lái)的影響是①企業(yè)盈利減少②企業(yè)用工成本上升③政府財(cái)政支出增加④低收入者消費(fèi)能力增強(qiáng)A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：D28.下列詞語(yǔ)中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無(wú)限性的是A.一概而論

B.千慮一得

C.百感交集

D.三人成虎參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，回答問題。地名不但記錄著城市山川地理等自然元素的歷史變遷，也反映城市功能的變化軌跡，更蘊(yùn)含有傳統(tǒng)文化的因子。沈陽(yáng)市有很多地名與傳統(tǒng)歷史文化相關(guān)，例如建設(shè)大路、保工街、衛(wèi)工街、啟工街等。有些城市在進(jìn)行地名命名的時(shí)候，熱衷于使用洋名。為規(guī)范地名命名，北京、廣東、河北等地政府出臺(tái)地方性規(guī)章，禁止使用外國(guó)人名、地名作為本地地名。結(jié)合材料，運(yùn)用文化自覺和文化自信的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劷故褂醚竺恼_性。（12分）參考答案：(1)文化自覺是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。（3分）(2)禁用洋名體現(xiàn)了努力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化作用，是文化自覺的表現(xiàn)。（3分）(3)文化自信自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)自身文化生命力的鑒定信念。（3分）(4)自覺使用富有傳統(tǒng)文化色彩的地名，禁用洋名，充滿了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和自信。（3分）（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）30.浙江義烏人從當(dāng)年做小買賣，到如今依托小商品市場(chǎng)，創(chuàng)立了自己的產(chǎn)業(yè)，走進(jìn)了世界大市場(chǎng)。義烏人“以商興市”富了起來(lái)，他們的一條重要經(jīng)驗(yàn)，就是“薄利多銷”。女孩子喜愛的五彩繽紛的飾帶，全國(guó)總量的70％是義烏生產(chǎn)的。1支吸管僅有8毫錢至8.5毫錢，但每天約8噸重的產(chǎn)品運(yùn)往世界各地，其總利潤(rùn)也相當(dāng)可觀。結(jié)合材料分析義烏人的做法是如何體現(xiàn)辯證唯物主義的發(fā)展觀的(10分)參考答案：①一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。義烏人從當(dāng)年做小買賣，到如今依托小商品市場(chǎng)，創(chuàng)立了自己的產(chǎn)業(yè)，走進(jìn)了世界大市場(chǎng)的做法，體現(xiàn)了堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的道理。（5分）②量