四季之美閱讀理解附答案（共12篇）

第32頁(yè)共32頁(yè)四季之美閱讀理解附答案〔共12篇〕篇1：四季之美閱讀理解答案四季之美閱讀理解答案四季之美閱讀理解答案四季之美春天最美是黎明，東方一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒泛著魚(yú)肚白的天空，染上微微的紅暈，(漂飄)著紅紫紅紫的彩云。夏天最美是夜晚，亮堂的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，有無(wú)數(shù)的螢火蟲(chóng)翩翩起舞。即使蒙蒙細(xì)雨的夜晚，也有一二只螢火蟲(chóng)兒，閃著朦朧的微光在飛行，這情景著實(shí)迷人。秋天最美是黃昏，夕陽(yáng)照西山時(shí)，感人的是點(diǎn)點(diǎn)歸鴉急急匆匆地朝巢里飛去，成群結(jié)隊(duì)的大雁，在空中比翼聯(lián)飛，更是叫人感動(dòng)，夕陽(yáng)西沉，夜(慕幕)降臨，那風(fēng)聲、蟲(chóng)鳴聽(tīng)起來(lái)也叫人心曠神(怡殆)。冬天最美是早晨，落雪的早晨當(dāng)然美，就是在遍地鋪滿(mǎn)霜的早晨，在無(wú)雪無(wú)霜的凜冽的清晨，也要生起熊熊的炭火。手捧著暖和的火盆穿過(guò)廊下時(shí)，那心情和這寒冷的冬晨多么和諧啊!1.在括號(hào)里刪去不恰當(dāng)?shù)淖帧?3分)2.這篇短文是按照的順序來(lái)描繪景物的，其中：(9分)春天，最美的時(shí)間是__________，最美的景物有夏天，最美的時(shí)間是___________，最美的景物有秋天，最美的時(shí)間是___________，最美的`景物有冬天，最美的時(shí)間是___________，最美的景物有從中，我們可以體會(huì)到作者感情。(2分)參考答案：1、刪去的字是：漂慕殆2、時(shí)間順序(季節(jié)順序)春天，最美的時(shí)間是黎明，最美的景物有魚(yú)肚白的天空、彩云夏天，最美的時(shí)間是夜晚，最美的景物有明月、螢火蟲(chóng)秋天，最美的時(shí)間是黃昏，最美的景物有歸鴉、大雁、風(fēng)聲、蟲(chóng)鳴冬天，最美的時(shí)間是早晨，最美的景物有雪、霜、火盆從中，我們可以體會(huì)到作者熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)四季的感情。篇2：高中語(yǔ)文閱讀理解風(fēng)骨之美附答案高中語(yǔ)文閱讀理解風(fēng)骨之美附答案閱讀下文，完成1—6題?！?7分〕①南朝梁的劉勰，在《文心雕龍》里專(zhuān)門(mén)談了風(fēng)骨的問(wèn)題。他說(shuō)做文章要“風(fēng)清骨峻，篇體光華”。就是說(shuō)，文章要像人一樣，有清新的風(fēng)貌、峻拔的骨骼，看起來(lái)精神奕奕。這是一種對(duì)文章的美的理想，并且這種美的理想又是從人格的美的理想中來(lái)的。所以，錢(qián)鐘書(shū)在《中國(guó)固有的文學(xué)批評(píng)的一個(gè)特點(diǎn)》里認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)以來(lái)的文評(píng)就是把文章通盤(pán)的人化、生命化?？梢?jiàn)，中國(guó)人對(duì)美的認(rèn)識(shí)往往和真、善聯(lián)絡(luò)在一起。②風(fēng)骨的說(shuō)法，探本溯，大抵是從人物品藻里來(lái)的。關(guān)于人物品藻，中國(guó)從來(lái)便是有的?！酢酢酢酢酢酡鄄贿^(guò)魏晉時(shí)候的人物品藻和從前又有不同。按照現(xiàn)代湯用彤的說(shuō)法，“漢代相人以筋骨，魏晉識(shí)鑒在神明”。就是說(shuō)，漢代議論人物偏于實(shí)在，往往把外在的形容和人的身份地位聯(lián)絡(luò)起來(lái)，好似有功利性的意味。而魏晉時(shí)候，尤其是晉代，議論人物偏于玄虛，往往從審美的一面欣賞人的精神氣象。譬如南朝宋的劉義慶寫(xiě)《世說(shuō)新語(yǔ)》，記述漢代到東晉的軼事瑣語(yǔ)，有許多議論人物風(fēng)度的內(nèi)容。他大概是受了前一代的影響，所以尤重人物的氣宇和風(fēng)韻。至于差異的原因，也許在于漢代是統(tǒng)治，思想上有最高權(quán)威作為標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代；而魏晉那么是政治混亂苦難、精神卻自由解放的時(shí)代。魏晉人在政治的失落里，產(chǎn)生了自我意識(shí)的覺(jué)悟，進(jìn)而有了對(duì)個(gè)體的美的欣賞。④可見(jiàn)，人物品藻在實(shí)用、功利的層面以外，又開(kāi)展出審美、賞鑒的一面，所以一些用來(lái)品評(píng)人物的詞語(yǔ)便自然而然地用于藝術(shù)，以致于元人楊維楨《趙氏詩(shī)錄序》里認(rèn)為，“評(píng)詩(shī)之品無(wú)異于人品也，人有面目骨體，有情性神氣，詩(shī)之丑好高低亦然”，也就是人化的藝術(shù)。風(fēng)骨便是一例。在人的一面來(lái)說(shuō)，風(fēng)骨是一種人格美。一個(gè)有風(fēng)骨的人，往往性格堅(jiān)強(qiáng)而不屈，品格剛正而有骨氣，素性瀟灑，風(fēng)度翩翩。而在藝術(shù)的一面來(lái)說(shuō)，風(fēng)骨是一種意境美。一件有風(fēng)骨的藝術(shù)品，往往自然流暢、剛健篤實(shí)，使藝術(shù)家之心清澈顯然，充滿(mǎn)凝聚的力量。譬如繪畫(huà)。中國(guó)畫(huà)講究筆墨，所以用墨要有流動(dòng)的感覺(jué)，用筆要有穿透的力量。六朝齊的謝赫寫(xiě)《古畫(huà)品錄》，講了繪畫(huà)六法，其中有兩點(diǎn)說(shuō)的是氣韻生動(dòng)和骨法用筆。又譬如書(shū)法。書(shū)法講究用筆、結(jié)體和章法。尤其草書(shū)，一筆而成，中間有輕有重、有徐有疾。骨架立于其中，故而氣脈貫穿，隔行不斷。所以書(shū)法是以有骨有筋有血有肉的字體篇章為美的。劉勰把風(fēng)骨引入文學(xué)，以為文章要有生命感，鮮活而生動(dòng)；要有精神性，不能軟綿綿、懶洋洋。這一點(diǎn)，對(duì)后世文人影響頗大。⑤風(fēng)骨的精神，在漢魏一代人的放任率性、剛健遒勁里，顯得尤為強(qiáng)烈。劉勰在《文心雕龍》里沒(méi)有明言風(fēng)骨專(zhuān)是漢魏一代的。劉勰以后，南朝梁的鐘嶸提到了“建安風(fēng)力”，大抵有這個(gè)意思。再以后，那么往往說(shuō)建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨。譬如宋的嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》里評(píng)阮籍的《詠懷》之作時(shí)，說(shuō)“極為高古，有建安風(fēng)骨”?？梢?jiàn)，后人把漢魏一代風(fēng)骨的精神奉為楷模，并竭力效仿。在唐代，主要是初唐和盛唐，這種風(fēng)氣最盛。譬如陳子昂，“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，以為作詩(shī)要傳承漢魏風(fēng)骨，既有興寄，更有骨氣。又譬如李白，“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，顯然有一種對(duì)為人為文大氣而深化的追求。⑥漢末至魏晉，是政治黑暗、社會(huì)苦痛的一個(gè)時(shí)期，常有戰(zhàn)爭(zhēng)、生死的劫難。那個(gè)時(shí)候，一面是“生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”，對(duì)生命易逝的憂(yōu)患感喟；一面是“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，對(duì)建功立業(yè)的大方多氣。所以，漢魏風(fēng)骨便有一種大氣之美的意蘊(yùn)。大氣之美，按照如今的說(shuō)法，就是要有一種大的視野、大的胸襟。譬如形而上的天地、死生之思，又譬如現(xiàn)實(shí)里的政治、社會(huì)之慮。初唐和盛唐一代的許多文人秉承了這種精神。他們寫(xiě)出塞詩(shī)，便是一種深沉激昂，對(duì)民族命運(yùn)的思慮，是一種大氣之美?！补?jié)選自解芳的《風(fēng)骨之美》〕1．聯(lián)絡(luò)后文，理解第一段中畫(huà)線句“把文章通盤(pán)的人化、生命化”在文中的含義?！?分〕2．把以下語(yǔ)句組織起來(lái)填入第②段方框中，語(yǔ)意連接的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕①曹丕當(dāng)魏國(guó)皇帝的時(shí)候，實(shí)行了一種九品中正制的選官方法。②這種做法雖然有勢(shì)力把持、變相世襲的流弊，但還是使品評(píng)人物的風(fēng)氣，愈發(fā)盛行起來(lái)。③后來(lái)是鑒別流品。④譬如漢代的王充說(shuō)骨相，就是從骨法而知人的`富貴貧賤、操行品德。⑤一面看人的家世門(mén)第、才性品行，一面看人的風(fēng)姿儀態(tài)、骨骼骨相。⑥先是看面相，從人的五官、容貌、體態(tài)，預(yù)言吉兇禍福。A．⑥，①，④，③，⑤，②。B．⑥，①，②，④，③，⑤。C．⑥，③，④，①，⑤，②。D．⑥，④，③，①，⑤，②。3．分析^p第③段畫(huà)線句在內(nèi)容和構(gòu)造上的作用?！?分〕4．請(qǐng)概括第⑤段的主要內(nèi)容?！?分〕5．以下對(duì)“風(fēng)骨”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．“風(fēng)骨”一詞用于文評(píng)是中國(guó)文評(píng)把文章人化、生命化的一個(gè)表現(xiàn)。B．元人楊維楨認(rèn)為詩(shī)歌好丑取決于有無(wú)風(fēng)骨。C．鐘嶸認(rèn)為風(fēng)骨是漢魏一代專(zhuān)有。D．“漢魏風(fēng)骨”主要指詩(shī)人們因政治黑暗、社會(huì)苦痛而產(chǎn)生的對(duì)生命易逝的感喟。6．本文思路極為嚴(yán)謹(jǐn)，試分析^p之。〔4分〕答案：1．〔2分〕用品藻人物的詞語(yǔ)去評(píng)論文章。2．〔3分〕C3．〔3分〕指出魏晉人議論人物偏于審美的一面的原因〔1分〕，承接上文內(nèi)容〔1分〕，引出下文把品評(píng)人物的詞語(yǔ)用于藝術(shù)的內(nèi)容〔1分〕。4．〔2分〕風(fēng)骨精神在漢魏時(shí)尤為強(qiáng)烈，并深化影響后世。5．〔3分〕D6．〔4分〕文章先提出討論的話題——文章的風(fēng)骨，然后探究風(fēng)骨說(shuō)法的來(lái)，接著比擬漢魏兩朝議論人物的側(cè)重，再梳理“風(fēng)骨”一詞用于文學(xué)品評(píng)的流，最后提醒“建安風(fēng)骨”的內(nèi)涵及其影響。全文逐層深化，行文嚴(yán)謹(jǐn)〔答出五點(diǎn)給4分，答出四點(diǎn)給3分，以此類(lèi)推〕篇3：初中語(yǔ)文閱讀理解莊稼之美附答案初中語(yǔ)文閱讀理解莊稼之美附答案①莊稼是美的。②乘著列車(chē)穿越大平原，我檢閱過(guò)它的關(guān)；近間隔地凝視，我傾聽(tīng)過(guò)它們熱烈的交談。莊稼之美，美不待言。每次從田間走過(guò)，心里總是平靜而又充盈著美感，內(nèi)心一片綠色的愉悅。高稈的好，矮棵的也好；水田的好，旱田的也好；花時(shí)好，穗時(shí)也好。只要是莊稼，沒(méi)有不好的。那些卵形葉子，披針形葉子，心形葉子，掌形葉子，葉葉皆美。葉是莊稼的臉。莊稼是一門(mén)藝術(shù)，是土地、季節(jié)、種子、雨水、日光、化肥、農(nóng)藥、農(nóng)具和莊稼漢合作完成的一幅大畫(huà)，是天地之間最流暢生動(dòng)的線條，最原汁原味的色彩。③莊稼也愛(ài)美。什么時(shí)候去看，它們都拾掇得清清爽爽的，哪怕是夜深無(wú)人的時(shí)候。玉米高挑，頭發(fā)濃密，青綠得發(fā)亮，天花是粉綠的，腰須深紅色，像流蘇；芝麻草綠，穿著樸素，節(jié)節(jié)高，節(jié)節(jié)花；麥苗是水靈靈的女孩，妖嬈嫵媚得很，成為麥穗后它突然端莊了，皇后一樣，有一種端莊之美；還有那些順著溝壟匍匐玩耍的山芋藤，維族少女一般地梳了滿(mǎn)頭的小辮子……④莊稼總是很聽(tīng)話。黃豆、玉米、棉花、芝麻、花生，各在各的地里，各在各的隊(duì)伍里，不亂跑，不大聲喧嘩。每一塊田地，總是行是行列是列的，整齊的隊(duì)伍，統(tǒng)一的著裝，有一種軍旅之美。什么時(shí)候萌發(fā)，什么時(shí)候拔節(jié)，什么時(shí)候揚(yáng)花，什么時(shí)候吐穗，它們都是同步的，傾聽(tīng)號(hào)令似的。⑤莊稼是干凈的。泥土是干凈的，種子是干凈的，風(fēng)是干凈的，雨是干凈的.，日月更是干凈的；汗水是干凈的，勞動(dòng)是干凈的，所以莊稼總是干凈的，田中的收獲都是干凈的。莊稼在于凈化，莊稼可以治病，治各種由于莊稼缺失而得上的疑難雜癥。這一點(diǎn)我堅(jiān)信。高考落榜后，我一度憂(yōu)愁郁悶欲死，后來(lái)，一頭扎進(jìn)莊稼中間，和它們交上了朋友。是莊稼出手救了我，用莊稼的低調(diào)，莊稼的卑微，莊稼的安穩(wěn)，莊稼的堅(jiān)韌，救了我。⑥莊稼是得意的。那剛出生的樣子，那風(fēng)中拔苗的樣子，那節(jié)節(jié)高的樣子，那揚(yáng)花坐果的樣子，那抽穗灌漿的樣子，那攀附競(jìng)上的頑皮樣子，那成熟莊重謙遜的樣子，都是那么得意。都知道莊稼得意，不曾親手種過(guò)莊稼的人，也會(huì)說(shuō)莊稼得意，可是說(shuō)不準(zhǔn)，說(shuō)不深化；成天面對(duì)莊稼的父母心里喜歡，但從不說(shuō)出口。盡管父親說(shuō)，它被莊稼害了一生，他本來(lái)在蕪湖有一份很體面的工作的。但他的話當(dāng)不得真，他對(duì)莊稼恨不起來(lái)，他話中有話，恨的背后是不能割舍的愛(ài)。一個(gè)人，只有面對(duì)自己種自己管出來(lái)的莊稼，自己從小到老相伴相依的莊稼，那種得意才是深及血液的。那是一種有血緣的得意。莊稼沒(méi)有鮮紅的血液，莊稼體內(nèi)流淌著的是綠色的或乳白色的血液，莊稼是我沒(méi)有血緣的親人，是父母領(lǐng)養(yǎng)的孩子，是我異父異母的兄妹。⑦我成認(rèn)，莊稼是有性別的，莊稼是女兒身。這是我從父親母親對(duì)莊稼的不同態(tài)度中感受到的。父親重女輕男，母親卻相反。父親做事“摸”〔慢〕，移苗的時(shí)候，栽插的時(shí)候，培土的時(shí)候，掐尖的時(shí)候，授粉的時(shí)候，他總是小心又小心，生怕弄痛了它們似的。母親那么不然，她好似沒(méi)什么疼愛(ài)之心，她總是風(fēng)風(fēng)火火，雙手如梭，動(dòng)作干凈、敏捷、準(zhǔn)確，透出一股狠勁，從不拖泥帶水．從不猶猶豫豫。她常常責(zé)備父親“摸”，她的一路秧栽到頭了，父親的才開(kāi)個(gè)頭。我知道，父親不是“摸”，他是憐香惜玉，他把莊稼當(dāng)成自己的寶貝女兒了。⑧閱讀莊稼是閱讀天地閱讀自然最華彩的一章。閱讀莊稼有迷失自我的快感和沉醉。每次乘車(chē)從城里回鄉(xiāng)下或是從鄉(xiāng)下進(jìn)城，除了冰雪覆蓋的冬天，無(wú)不是在對(duì)莊稼閱讀的愉悅中度過(guò)的。鄉(xiāng)下的路顛簸而又起伏，各色莊稼又隨著地勢(shì)起伏舒展?？看白?，眼睛指揮著目光，目光指揮著心靈，輕風(fēng)一般撫摩一株一株的莊稼，燕尾一般掠過(guò)一塊一塊的莊稼地：春天的萌發(fā)，是春之聲；夏天的熱烈，是夏之律：秋天的成熟，是秋之韻。莊稼是每個(gè)新學(xué)期孩子們領(lǐng)到手的簇新的課本，莊稼是名著，是經(jīng)典。17．以下對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是〔4分〕A．第②段中“綠色的愉悅”說(shuō)明眼前所見(jiàn)的畫(huà)面讓作者感受到了生命的活力與激情。B．第⑤段中的“疑難雜癥”既指生理上的營(yíng)養(yǎng)不良，又指心理上的種種消極情緒。C．第⑥段中的兩處“血緣”含義不同，在看似矛盾中傳遞出作者對(duì)莊稼的深?lèi)?ài)。D．第⑧段表現(xiàn)出作者在閱讀莊稼的過(guò)程中到達(dá)了忘我的享受與陶醉的境界。E．本文描寫(xiě)細(xì)膩，善用排比和比喻，字里行間洋溢著作者對(duì)莊稼的贊美之情。18．根據(jù)文意，概括“莊稼之美”表如今哪些方面。〔5分〕19．解釋第⑥段中畫(huà)線句子的含義?！?分〕都知道莊稼得意，不曾親手種過(guò)莊稼的人，也會(huì)說(shuō)莊稼得意，可是說(shuō)不準(zhǔn)，說(shuō)不深化；成天面對(duì)莊稼的父母心里喜歡，但從不說(shuō)出口。20．文中作者父母對(duì)莊稼有怎樣不同的態(tài)度？這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與感悟？請(qǐng)聯(lián)絡(luò)你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，談?wù)効捶ā！膊簧俣?00字〕〔12分〕答案17．AB〔4分〕【評(píng)分參考】答對(duì)一項(xiàng)得2分。答案超過(guò)兩項(xiàng)此題不得分。18．〔5分〕【答案要點(diǎn)】①莊稼外在之美〔姿態(tài)、色彩〕。②莊稼整齊統(tǒng)一的應(yīng)時(shí)之美。③莊稼的低調(diào)、卑微、安穩(wěn)、堅(jiān)韌可以?xún)艋蛽嵛啃撵`。【評(píng)分參考】要點(diǎn)①答出“姿態(tài)、色彩”中的任一點(diǎn)即可得1分；要點(diǎn)②答出“整齊統(tǒng)一”即可得1分，答出“應(yīng)時(shí)之美”得2分；要點(diǎn)③答出“低調(diào)、卑微、安穩(wěn)、堅(jiān)韌”即可得1分，答出“凈化心靈”或“撫慰心靈”得2分。19．〔6分〕【答案要點(diǎn)】①愛(ài)的表達(dá)方式有不同，有人說(shuō)出口，有人從不說(shuō)出口。②經(jīng)歷和體驗(yàn)的差異，決定了愛(ài)的表達(dá)方式的不同。③淺層浮泛的愛(ài)可以輕易說(shuō)出口，深層的大愛(ài)無(wú)需說(shuō)出口?！驹u(píng)分參考】每個(gè)要點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。20．〔12分〕第一問(wèn)例如：父親對(duì)莊稼呵護(hù)入微，母親對(duì)莊稼嚴(yán)厲。意思對(duì)即可。【評(píng)分參考】明確文中父母態(tài)度：照抄原文中父母的做法各得1分，寫(xiě)明態(tài)度各得2分，共4分。聯(lián)想感悟：聯(lián)絡(luò)實(shí)際，觀點(diǎn)鮮明，言之成理，4分。語(yǔ)言表達(dá)順暢得體，4分。字?jǐn)?shù)缺乏，酌情減分。篇4：《四季之美》閱讀答案春天最美是黎明，東方一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒泛著魚(yú)肚白的天空，染上微微的紅暈，(漂飄)著紅紫紅紫的彩云。夏天最美是夜晚，亮堂的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，有無(wú)數(shù)的螢火蟲(chóng)翩翩起舞。即使蒙蒙細(xì)雨的夜晚，也有一二只螢火蟲(chóng)兒，閃著朦朧的微光在飛行，這情景著實(shí)迷人。秋天最美是黃昏，夕陽(yáng)照西山時(shí)，感人的是點(diǎn)點(diǎn)歸鴉急急匆匆地朝巢里飛去，成群結(jié)隊(duì)的大雁，在空中比翼聯(lián)飛，更是叫人感動(dòng)，夕陽(yáng)西沉，夜(慕幕)降臨，那風(fēng)聲、蟲(chóng)鳴聽(tīng)起來(lái)也叫人心曠神(怡殆)。冬天最美是早晨，落雪的`早晨當(dāng)然美，就是在遍地鋪滿(mǎn)霜的早晨，在無(wú)雪無(wú)霜的凜冽的清晨，也要生起熊熊的炭火。手捧著暖和的火盆穿過(guò)廊下時(shí)，那心情和這寒冷的冬晨多么和諧啊!1.在括號(hào)里刪去不恰當(dāng)?shù)淖帧?3分)2.這篇短文是按照的順序來(lái)描繪景物的，其中：(9分)春天，最美的時(shí)間是__________，最美的景物有夏天，最美的時(shí)間是___________，最美的景物有秋天，最美的時(shí)間是___________，最美的景物有冬天，最美的時(shí)間是___________，最美的景物有從中，我們可以體會(huì)到作者感情。(2分)篇5：《四季之美》閱讀答案1、刪去的字是：漂慕殆2、時(shí)間順序(季節(jié)順序)春天，最美的時(shí)間是黎明，最美的景物有魚(yú)肚白的天空、彩云夏天，最美的時(shí)間是夜晚，最美的景物有明月、螢火蟲(chóng)秋天，最美的時(shí)間是黃昏，最美的景物有歸鴉、大雁、風(fēng)聲、蟲(chóng)鳴冬天，最美的時(shí)間是早晨，最美的景物有雪、霜、火盆從中，我們可以體會(huì)到作者熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)四季的感情。篇6：四季之美閱讀答案秋天最美是黃昏。夕陽(yáng)斜照西山時(shí)，動(dòng)人的是點(diǎn)點(diǎn)歸鴉急急匆匆地朝窠里飛去，成群結(jié)隊(duì)的大雁，在高空比翼而飛，更是叫人感動(dòng)。夕陽(yáng)西沉，夜幕降臨，那風(fēng)聲、蟲(chóng)鳴，聽(tīng)起來(lái)也愈發(fā)叫人心曠神怡。冬天最美是早晨。落雪的.早晨當(dāng)然美，就是在遍地鋪滿(mǎn)白霜的早晨，或是在無(wú)雪無(wú)霜的凜冽的清晨，生起熊熊的炭火，手捧著暖和的火盆穿過(guò)走廊時(shí)，那閑逸心情和這寒冷的冬晨多么和諧啊!只是到了中午，寒氣漸退，火盆里的火炭，大多變成了一堆白灰，這未免令人有點(diǎn)掃興。1、用橫線分別畫(huà)出這兩個(gè)自然段的中心句。2、文中畫(huà)曲線的句子屬于描寫(xiě)。A、動(dòng)態(tài)B、靜態(tài)C、心理3、在作者眼里，冬天的美在于______________。篇7：廢墟之美閱讀理解以及答案關(guān)于廢墟之美閱讀理解以及答案廢墟之美“廢墟”在很多中國(guó)人的心目中是一個(gè)跟文化和美學(xué)不相干的貶義詞，甚至《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“廢墟”一詞的解釋也僅僅是“城市、村莊遭受破壞或?yàn)?zāi)害后變成的荒涼地方”?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋并沒(méi)有錯(cuò)；但假設(shè)用世界知識(shí)來(lái)衡量，這樣的理解就很不夠了。在歐洲，“廢墟”的含義自近代以來(lái)有了明顯的豐富和擴(kuò)大，這個(gè)語(yǔ)詞被賦予了更為深沉的內(nèi)涵?！皬U墟”的詞義變化是從歐洲的文藝復(fù)興開(kāi)場(chǎng)的。早在15世紀(jì)，人們從偶爾的廢墟挖掘中發(fā)現(xiàn)了古代希臘、羅馬時(shí)代那些活力勃勃的壁畫(huà)、雕塑等絕妙藝術(shù)品，受到極大的震撼和鼓舞，于是決心以古代為典范來(lái)復(fù)興文學(xué)和藝術(shù)。古代那些巍峨的神廟和宮殿，盡管多半都在戰(zhàn)火和天災(zāi)中淪為廢墟了，但它們?nèi)匀涣钊嗣C然起敬，不僅引起人們思古的幽情，更激發(fā)人們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。從那時(shí)起，歐洲人就漸漸養(yǎng)成了對(duì)所謂“殘缺美”的欣賞習(xí)慣。于是各地殘破的古建筑遺址越來(lái)越成為文學(xué)藝術(shù)家描寫(xiě)和表現(xiàn)的對(duì)象，“文物”的意識(shí)也在人們心中萌發(fā)了。廢墟的美學(xué)價(jià)值及品位的提升，另一個(gè)重要進(jìn)程是18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的浪漫運(yùn)動(dòng)。這一歷史時(shí)期，歐洲工業(yè)化運(yùn)動(dòng)的弊端已開(kāi)場(chǎng)顯現(xiàn)出來(lái)，加上啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的“返歸自然”的主張，這些都在浪漫運(yùn)動(dòng)中引起強(qiáng)烈的反響。一些浪漫派作家厭惡工業(yè)化的喧囂，緬懷中世紀(jì)的田園生活和情調(diào)，創(chuàng)作中愛(ài)好遠(yuǎn)古的題材，追求神奇和神秘，愛(ài)好廢墟的景象。歐洲常見(jiàn)的古堡遺址很符合他們的審美理想。第三股推動(dòng)力量是18愛(ài)琴海米羅島上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn)。這尊被認(rèn)為世界上最美的女性雕塑，多少人想復(fù)原她的雙臂姿勢(shì)都以失敗告終。“斷臂維納斯”也由此作為殘缺美的經(jīng)典永遠(yuǎn)定格，為廢墟的殘缺美進(jìn)入美學(xué)殿堂提供了有力的根據(jù)，使保護(hù)廢墟遺址成為一種文化行為。有位外國(guó)作家在欣賞希臘衛(wèi)城廢墟的時(shí)候，發(fā)出這樣的驚嘆：“那種想象的喜悅，不是所謂的空想的詩(shī)，而是悟性的陶醉?！蔽覈?guó)有作家旅歐時(shí)也興發(fā)類(lèi)似的驚嘆：“看到一座古堡廢墟屹立在多瑙河畔，就像看到了6前塞爾維亞人的智慧和力量。”美學(xué)家朱光潛說(shuō)：“年代的長(zhǎng)遠(yuǎn)常常使一種最尋常的物體也具有一種美。”那些遙遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和宏大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災(zāi)，都會(huì)引起人們的痛惜，撫殘?bào)w以思整體，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個(gè)審美的過(guò)程。一見(jiàn)殘破的廢墟就覺(jué)得礙眼，不惜工本修葺一新，這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的`表現(xiàn)。重修偉大的長(zhǎng)城廢墟這一“石頭的史詩(shī)”，修了一段又一段，然后把這些新長(zhǎng)城當(dāng)作旅游點(diǎn)，吸引游人來(lái)看這假古董，這是對(duì)國(guó)民文物意識(shí)的嚴(yán)重誤導(dǎo)！殊不知這種以假亂真的做法，對(duì)那些稍有文物意識(shí)的游客來(lái)說(shuō)是倒胃口的。筆者曾屢次陪同來(lái)自各地的朋友游覽長(zhǎng)城，人家往往事先就提出要求：“可不要領(lǐng)我們?nèi)タ葱碌拈L(zhǎng)城哦！”一次我陪兩對(duì)外國(guó)夫婦游覽司馬臺(tái)長(zhǎng)城，起初我也不知道它是“修舊如舊”過(guò)的，以為是被歲月特赦了的。直到走完最后一個(gè)完好的崗樓時(shí)，眼前突然出現(xiàn)亂石滿(mǎn)地的殘破的長(zhǎng)城遺跡。大家不約而同喊了起來(lái)：“長(zhǎng)城在這里呢！”不顧一切地攀爬了起來(lái)。不難理解，人家要瞻仰和領(lǐng)悟的是那盡管殘破，卻帶著歲月滄桑，因此能喚起“悟性的陶醉”的偉大長(zhǎng)城廢墟，而不是任何用錢(qián)就能換來(lái)的嶄新建筑。聯(lián)絡(luò)近年來(lái)重修圓明園的呼聲，特別是上世紀(jì)90年代以來(lái)無(wú)數(shù)大拆大建事件，不難看出，關(guān)于廢墟美的意識(shí)在有些人那里還是“○”！〔取材于葉廷芳《保護(hù)廢墟，欣賞廢墟之美》〕18．以下對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是〔4分〕A．作者寫(xiě)作本文的目的之一是糾正《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“廢墟”這一語(yǔ)詞的錯(cuò)誤理解。B．中國(guó)的長(zhǎng)城廢墟中凝聚歲月滄桑，如同希臘衛(wèi)城廢墟一樣，給人一種“悟性的陶醉”。C．廢墟遺存往往透露著前人的非凡智慧和宏大辛勞，從而帶給后人以心靈的震撼和共鳴。D．對(duì)廢墟的認(rèn)知事關(guān)國(guó)人審美意識(shí)的改良，也有利于“修舊如舊”文物保護(hù)觀念的普及。E．文章既蘊(yùn)含著歷史感興，也浸透了現(xiàn)實(shí)關(guān)心，表達(dá)了作者對(duì)提升民族文化素質(zhì)的熱望。19．通讀全文，用一句話簡(jiǎn)要表述作者所理解的“廢墟”?！?分〕20．文章勾勒了歐洲自近代以來(lái)理解“廢墟”過(guò)程中的三個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，請(qǐng)分別概括三個(gè)節(jié)點(diǎn)中人們對(duì)“廢墟”的不同審美感悟。〔6分〕21．本文認(rèn)為，已成廢墟的圓明園遺址不應(yīng)重修。你是否同意這種意見(jiàn)，說(shuō)明你的理由?！?分〕【參考答案】18．〔4分〕AD19．〔3分〕指含有歷史文化信息、具有文物價(jià)值和美學(xué)內(nèi)涵的建筑遺存。20．〔6分〕〔文藝復(fù)興時(shí)期〕人們從廢墟中引發(fā)了思古的幽情和創(chuàng)造的熱情，生成了殘缺美意識(shí)?！怖寺\(yùn)動(dòng)階段〕人們?cè)趶U墟中寄托了緬懷田園，愛(ài)好遠(yuǎn)古，追求神奇和神秘的審美理想?！?820年“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn)〕使人們深化了對(duì)廢墟殘缺美的認(rèn)識(shí)。21．〔5分〕考生可同意，也可不同意；可以言之成理、自圓其說(shuō)即可。篇8：瑕之美閱讀理解及答案瑕之美閱讀理解及答案瑕之美徜徉于芳林之中，采紅擷綠，每見(jiàn)枯枝敗葉，卻無(wú)觸目蕭索之感，反覺(jué)新陳代謝，活力盎然。文藝創(chuàng)作中也有類(lèi)似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好處地寫(xiě)出其外形和內(nèi)心的某種“缺陷”，而別具魅力?！端疂G傳》里，黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇，卻又魯莽得得意；拼命三郎石秀是一個(gè)精細(xì)人，狠勁上來(lái)，其尖利歹毒，叫人刻骨銘心?！都t樓夢(mèng)》中，聰明、活潑的史湘云偏是個(gè)“咬舌子”，把“二”說(shuō)成“愛(ài)”；還有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一個(gè)個(gè)人物無(wú)不躍然紙上，呼之欲出。古往今來(lái)，大凡成功的藝術(shù)形象，恰恰由于假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)的微瑕，而顯出璞玉渾金的天然光榮。這就是美學(xué)家所稱(chēng)的“缺陷美”。我想，“缺陷”之所以為美，在于它的真實(shí)。諺云：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！薄端疂G傳》《紅樓夢(mèng)》的例子，正是作家基于真實(shí)的藝術(shù)的生命這一著眼點(diǎn)，才在“完美”的面龐上點(diǎn)出“缺陷”的痦子。即使作家主觀上有某種“神化”的理念，只要他尚能根據(jù)生活進(jìn)展創(chuàng)作，最終仍不得不歸于“人化”的描寫(xiě)。魯迅批評(píng)《三國(guó)演義》作者“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽”，筆者認(rèn)為，欲顯長(zhǎng)厚，是作家或可揣摩的意愿，似偽那么是“七實(shí)三虛”的描寫(xiě)所以產(chǎn)生的客觀效果，至今民間仍流傳著“劉備摔孩子——收購(gòu)人心”的歇后語(yǔ)，可見(jiàn)似偽的一面卻是劉備這一形象深化人心的緣由之一。即使作為智慧化身的諸葛亮，作家在絕對(duì)化的描寫(xiě)中，也還有著被姜維識(shí)破計(jì)策的千慮一失以及在先帝托孤時(shí)刻的惶恐心理等筆墨?！叭毕荨庇鎸?shí)可信，就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活！”“缺陷”之成為美，還在于它的獨(dú)特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般，萬(wàn)人萬(wàn)種的。美人長(zhǎng)有痦子，或者浮如今嘴角，或者隱匿于頸后，絕不一樣；內(nèi)心的“缺陷”更有千差萬(wàn)別，任何分類(lèi)精細(xì)的批評(píng)家也無(wú)法歸納出幾條幾款，讓人按圖索驥，抑或?qū)μ?hào)入座。這是“缺陷”的獨(dú)特。所謂“恰如其分”，指的是“缺陷”不過(guò)是缺陷而已，既非外形的丑態(tài)，也非內(nèi)心的惡德。這樣，“缺陷”便在真實(shí)的根底上產(chǎn)生了特殊的韻致，使人物又各具風(fēng)采，藝術(shù)魅力由此而生。正如捧心西施獨(dú)特的卻又風(fēng)情十足的“缺陷”竟使東施起而“效顰”一樣，憨湘云醉眠芍藥茵，呆香菱情解石榴裙，都是她們各自獨(dú)特的“不檢點(diǎn)”的行為，相信《紅樓夢(mèng)》的讀者不會(huì)據(jù)此認(rèn)為這樣的藝術(shù)形象是丑陋的?；騿?wèn)，難道只要“缺陷”都是美，無(wú)缺陷的“完好”不是美嗎？無(wú)缺陷的“美妙”當(dāng)然是美，我們能說(shuō)鏡中花、水中月不美嗎？然而這種美卻難以捉摸得到。從文藝創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，塑造美的人物形象，并不排擠對(duì)其“缺陷”的描寫(xiě)。這里，還須再次說(shuō)明，筆者所稱(chēng)的“缺陷”是有條件的`，即：“缺陷”只是部分，而非整體。整體的美不但可以包容而且必須包容部分的“缺陷”，不是有“愛(ài)屋及烏”的成語(yǔ)和“情人眼里出西施”的俗語(yǔ)嗎？藝術(shù)的邏輯和生活的邏輯相一致。至于身心俱丑的人物，已經(jīng)不是什么“缺陷”了，鞭撻這樣的人物，也不是在表現(xiàn)“缺陷”。一言以蔽之，瑕不掩瑜，瑕之美，在于真實(shí)與韻致。16.作者闡述了自己對(duì)“缺陷美”的深化見(jiàn)解，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概述“缺陷美”的定義?！膊欢嘤?0字〕〔4分〕答：缺陷美是__________________________________________.17.從全文看，“缺陷美”別具魅力的原因是什么？并從本文之外舉例說(shuō)明?！?分〕_______________________________________________.18.簡(jiǎn)要闡述你對(duì)“‘缺陷’不過(guò)是缺陷而已，既非外形的丑態(tài)，也非內(nèi)心的惡德”的理解?！?分〕答：_______________________________________________.19.以下對(duì)文章的分析^p鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是〔〕〔〕〔4分〕A.第1自然段借用芳林之中的“枯枝敗葉”來(lái)指文藝作品中人物形象的外形或內(nèi)心的某種“缺陷”。B.很多作品中的藝術(shù)形象都有“缺陷”，正是這種“缺陷”，使人物形象變得真實(shí)可信，所以作者說(shuō)這是“缺陷美”。C.作者認(rèn)為，《三國(guó)演義》的作者對(duì)劉備這一人物的處理恰到好處，正是“似偽”這一“缺陷”使得劉備的人物形象更加深化人心。D.作者認(rèn)為，塑造美的形象不但可以而且必須表現(xiàn)部分的“缺陷”，否那么，就完美得如鏡中花、水中月，難以捉摸得到。E.作者借用“東施效顰”的典故說(shuō)明整體而非部分的缺陷是稱(chēng)不上缺陷美的。參考答案16.缺陷美是指作品中人物形象由于其外在或內(nèi)心的某種部分的“缺陷”而顯出璞玉渾金的天然光榮。17.原因：一是真實(shí)可信，二是使人物形象獨(dú)特，具有特殊韻致。舉例略。18.缺陷，指欠缺或不夠完備的地方，成功的藝術(shù)形象的“缺陷”只是假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)的微瑕，是相對(duì)于“整體的美”而言的，就如美人臉上的痞子。假如長(zhǎng)相丑陋，或內(nèi)心齷齪，道德敗壞，那就不能說(shuō)是缺陷了。19.BE〔B很多成功的藝術(shù)形象都有“缺陷”，但并非是任何人物形象的“缺陷”都能稱(chēng)之為“美”，因?yàn)檫@種“瑕之美”的前提是“瑕不掩瑜”。E“東施效顰”這一典故是極言“缺陷美”的“魅力”的。〕篇9：《四季》閱讀附答案參考一年四季各有特點(diǎn)。春，一個(gè)充滿(mǎn)希望的名字。春天，萬(wàn)物清醒了，小草發(fā)芽了，小樹(shù)開(kāi)花了，小朋友又長(zhǎng)了一歲。春雨滋潤(rùn)著大地，春天活力勃勃，春像一個(gè)美麗的小姑娘。夏，一個(gè)熱鬧的名字，知了在樹(shù)上放聲歌唱，昆蟲(chóng)們忙繁忙碌，人們搖著蒲扇，坐在柳樹(shù)下乘涼。夏天一會(huì)兒晴，一會(huì)兒雨，夏像一個(gè)頑皮的孩子。秋，一個(gè)果實(shí)累累的名字。樹(shù)上結(jié)滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)紅艷艷的蘋(píng)果，黃澄澄的梨，咧開(kāi)嘴的'石榴。秋把果實(shí)獻(xiàn)給人們，秋是一們慈祥的奶奶。冬，一個(gè)安靜無(wú)聲的名字。雪靜靜地下著，誰(shuí)也沒(méi)有覺(jué)察。雪地中，四周白茫茫一片，只有孩子們的臉蛋是通紅通紅的。冬是一們不愛(ài)說(shuō)話的老爺爺。1.文章中有四個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確地概括了四個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，請(qǐng)照樣子寫(xiě)出另外三個(gè)。春：充滿(mǎn)希望夏_________秋_________冬_________2.文章還把四季比作了不同的人，他們分別是：春是_____________________________夏是_____________________________秋是_____________________________冬是_____________________________3.這篇短文采用了__________的構(gòu)造。然后按__________的順序介紹四季的特點(diǎn)。篇10：《四季》閱讀附答案參考1、熱鬧果實(shí)累累安靜無(wú)聲2、春是美麗的小姑娘夏是一個(gè)頑皮的孩子秋是一位慈祥的奶奶冬是一位不愛(ài)說(shuō)話的老爺爺3、總分總時(shí)間篇11：四季之美現(xiàn)代文閱讀答案四季之美現(xiàn)代文閱讀答案春天最美是黎明，東方一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒泛著魚(yú)肚白的天空，染上微微的紅暈，(漂飄)著紅紫紅紫的彩云。夏天最美是夜晚，亮堂的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，有無(wú)數(shù)的螢火蟲(chóng)翩翩起舞。即使蒙蒙細(xì)雨的夜晚，也有一二只螢火蟲(chóng)兒，閃著朦朧的微光在飛行，這情景著實(shí)迷人。秋天最美是黃昏，夕陽(yáng)照西山時(shí)，感人的是點(diǎn)點(diǎn)歸鴉急急匆匆地朝巢里飛去，成群結(jié)隊(duì)的大雁，在空中比翼聯(lián)飛，更是叫人感動(dòng)，夕陽(yáng)西沉，夜(慕幕)降臨，那風(fēng)聲、蟲(chóng)鳴聽(tīng)起來(lái)也叫人心曠神(怡殆)。冬天最美是早晨，落雪的早晨當(dāng)然美，就是在遍地鋪滿(mǎn)霜的早晨，在無(wú)雪無(wú)霜的凜冽的清晨，也要生起熊熊的炭火。手捧著暖和的火盆穿過(guò)廊下時(shí)，那心情和這寒冷的冬晨多么和諧啊!1.在括號(hào)里刪去不恰當(dāng)?shù)淖帧?3分)2.這篇短文是按照的順序來(lái)描繪景物的，其中：(9分)春天，最美的時(shí)間是__________，最美的景物有夏天，最美的時(shí)間是___________，最美的景物有秋天，最美的時(shí)間是___________，最美的景物有冬天，最美的時(shí)間是___________，最美的景物有從中，我們可以體會(huì)到作者感情。(2分)參考答案：1、刪去的字是：漂慕殆2、時(shí)間順序(季節(jié)順序)春天，最美的時(shí)間是黎明，最美的景物有魚(yú)肚白的天空、彩云夏天，最美的時(shí)間是夜晚，最美的景物有明月、螢火蟲(chóng)秋天，最美的時(shí)間是黃昏，最美的景物有歸鴉、大雁、風(fēng)聲、蟲(chóng)鳴冬天，最美的時(shí)間是早晨，最美的景物有雪、霜、火盆從中，我們可以體會(huì)到作者熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)四季的感情。修辭手法的作用(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語(yǔ)境。1、比喻、擬人：生動(dòng)形象;答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特性。2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等;答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性3;設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和考慮;答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和考慮4、反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等;5、比照：強(qiáng)調(diào)了……突出了……6、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣7、夸大：突出了……的本質(zhì)特征8、對(duì)偶：句式整齊有節(jié)奏。閱讀理解萬(wàn)能技巧公式一、整體感知、快速閱讀的技巧(1)閱讀標(biāo)題，領(lǐng)悟根本內(nèi)容：標(biāo)題有時(shí)暗示主旨、有啟迪文章思路的作用、提供答題的方向等。(2)辨識(shí)文體(記敘文、議論文、說(shuō)明文、散文)，分析^p重點(diǎn)文意。(3)精讀首尾，揣摩主題思想：首尾往往發(fā)現(xiàn)作者所表達(dá)的中心。二、答案來(lái)A.采摘材料中的原文、【關(guān)鍵詞】：^p語(yǔ)或語(yǔ)句(諸如抓住議論句、抒情句和特殊修辭句、文段中的關(guān)鍵形容詞和動(dòng)詞)。B.提煉挑選主要的，剔除次要的。即先用自己的話或材料中的語(yǔ)句來(lái)概括歸納，再加以合并濃縮，留下重點(diǎn)語(yǔ)句。三、友誼提示：1.注意審題，領(lǐng)會(huì)出題者意圖，圍繞題目要求作答，防止答非所問(wèn)。2.辨識(shí)文體，根據(jù)文體知識(shí)作答;答題應(yīng)有條理、書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)。3.遇到開(kāi)放性或談看法感受的題目必須結(jié)合文章的中心意旨(中心論點(diǎn))來(lái)發(fā)散，可適當(dāng)摘錄文中重點(diǎn)語(yǔ)句答復(fù)，并盡量結(jié)合實(shí)際感受、引用的相關(guān)名言警句或美文精練概括。篇12：文言文周美閱讀理解附答案文言文周美閱讀理解附答案周美字之純，靈州回樂(lè)人。少隸朔方軍，以才武稱(chēng)。趙保吉陷靈州，美棄其族，間走歸京師。天子召見(jiàn)，隸禁軍。契丹犯邊，真宗幸澶州，御敵城北門(mén)，美大方自陳，愿假數(shù)騎縛契丹將至闕下，帝壯之，常令宿衛(wèi)。天圣初，德明部落寇平?jīng)龇角?，美以邊侯戍邊，與州將追戰(zhàn)，破之于九