中西方建筑空間的比較課件

中西方建筑空間的比較聰明出于勤奮，天才在于積累中西方建筑空間的比較聰明出于勤奮，天才在于積累1中西方建筑差異對(duì)比中西方建筑2中國(guó)的建筑受到中國(guó)傳統(tǒng)的“禮教中國(guó)線心柔有“陽(yáng)爸“等儒家合影響,強(qiáng)調(diào)事物的互補(bǔ)轉(zhuǎn)化,情理的對(duì)丘統(tǒng)建筑表現(xiàn)出臨時(shí)和和諧的概舍。而西方建筑則更多的受宗教皇權(quán)的支配,是神權(quán)的反映皇權(quán)的體現(xiàn),在建筑上表現(xiàn)出調(diào)永久和對(duì)立的欐念。健筑空間建筑材料中國(guó)的建筑受到中國(guó)傳統(tǒng)的“禮教3中西方建筑空間上的對(duì)比一、中西方宗教建筑空間屬性對(duì)比二、中西方宗教建筑空間布局對(duì)比三、中西方宗教建筑空間尺度對(duì)比中西方建筑空間上的對(duì)比4一、中西方宗教建筑空間屬性比較基督教是西方文化區(qū)的主要標(biāo)志,也是面方文化區(qū)文化用容的主要成分。根據(jù)基督教的教義,上帝是宇宙的精神;無(wú)論基督教的教堂是何種建筑風(fēng)格,基本都會(huì)在平面上表現(xiàn)十字型,同時(shí),西方建筑是開放的單體空間格局向高空發(fā)展一、中西方宗教建筑空間屬性比較5圖:圣索菲亞大教堂平面Buttressingh'alf-dom如圖,平面上表現(xiàn)十字型。教堂的圣壇在最東端,象征基■!Greatdome督的頭部,前面的橫向空間象overnave征基督被釘在十字架上的兩臂,中部以下設(shè)正廳,象征基督的身軀和腿部,整個(gè)教堂就是象征著基督受刑。正廳是教徒聚集進(jìn)行禮拜的場(chǎng)廳。橫廳一般是管風(fēng)琴和唱詩(shī)班的位置,也是教士們進(jìn)行宗教儀式和講經(jīng)布道的場(chǎng)所。圖:圣索菲亞大教堂平面6Assheadaangd面Shmmmbi/har圣壇是裝飾的最為華麗的地方,半穹頂上通常都會(huì)有耶穌復(fù)活升天的畫幅,這個(gè)半封閉的空間使得其中的圣壇有很強(qiáng)烈的象征意義。圖:圣索菲亞大教堂Assheadaangd面Sh7新華網(wǎng)WMNEWSCN古埃及的阿蒙神廟,經(jīng)過(guò)一系列的封閉的庭院和密集的柱廳到達(dá)一列小密室的盡端,制造出神秘、壓抑的效果。新華網(wǎng)8器公南美洲瑪雅人的多層金字塔將廟宇建在塔頂,有巨大的階梯直達(dá)廟門,廟不大,室內(nèi)空間狹小,采光面積也很小,顯得非常幽暗。器公9帕提農(nóng)神廟古希臘神廟大多采用廟字外面一圈柱廊的建筑形式,比例勻稱,莊嚴(yán)和諧,似乎已個(gè)面可以通間外,其余布是賣的路樓心圣堂依然是一種非常封閉的小空間:只有帕提農(nóng)神廟10帕提農(nóng)神廟圣堂的中央供奉巨大的神像周圍布置列柱,以襯托神像的高大。帕提農(nóng)神廟圣堂的中央供奉巨大的神像11中西方建筑空間的比較課件12中西方建筑空間的比較課件13中西方建筑空間的比較課件14中西方建筑空間的比較課件15中西方建筑空間的比較課件16中西方建筑空間的比較課件17中西方建筑空間的比較課件18中西方建筑空間的比較課件19中西方建筑空間的比較課件20中西方建筑空間的比較課件21中西方建筑空間的比較課件22中西方建筑空間的比較課件2366、節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)?！轮兛死?/p>

67、今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。——裴斯泰洛齊

68、決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間?！璧?/p>

69、懶人無(wú)法享受休息之樂(lè)?！伎?/p>

70、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)?！R梭66、節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)。——德謨克利特24中西方建筑空間的比較聰明出于勤奮，天才在于積累中西方建筑空間的比較聰明出于勤奮，天才在于積累25中西方建筑差異對(duì)比中西方建筑26中國(guó)的建筑受到中國(guó)傳統(tǒng)的“禮教中國(guó)線心柔有“陽(yáng)爸“等儒家合影響,強(qiáng)調(diào)事物的互補(bǔ)轉(zhuǎn)化,情理的對(duì)丘統(tǒng)建筑表現(xiàn)出臨時(shí)和和諧的概舍。而西方建筑則更多的受宗教皇權(quán)的支配,是神權(quán)的反映皇權(quán)的體現(xiàn),在建筑上表現(xiàn)出調(diào)永久和對(duì)立的欐念。健筑空間建筑材料中國(guó)的建筑受到中國(guó)傳統(tǒng)的“禮教27中西方建筑空間上的對(duì)比一、中西方宗教建筑空間屬性對(duì)比二、中西方宗教建筑空間布局對(duì)比三、中西方宗教建筑空間尺度對(duì)比中西方建筑空間上的對(duì)比28一、中西方宗教建筑空間屬性比較基督教是西方文化區(qū)的主要標(biāo)志,也是面方文化區(qū)文化用容的主要成分。根據(jù)基督教的教義,上帝是宇宙的精神;無(wú)論基督教的教堂是何種建筑風(fēng)格,基本都會(huì)在平面上表現(xiàn)十字型,同時(shí),西方建筑是開放的單體空間格局向高空發(fā)展一、中西方宗教建筑空間屬性比較29圖:圣索菲亞大教堂平面Buttressingh'alf-dom如圖,平面上表現(xiàn)十字型。教堂的圣壇在最東端,象征基■!Greatdome督的頭部,前面的橫向空間象overnave征基督被釘在十字架上的兩臂,中部以下設(shè)正廳,象征基督的身軀和腿部,整個(gè)教堂就是象征著基督受刑。正廳是教徒聚集進(jìn)行禮拜的場(chǎng)廳。橫廳一般是管風(fēng)琴和唱詩(shī)班的位置,也是教士們進(jìn)行宗教儀式和講經(jīng)布道的場(chǎng)所。圖:圣索菲亞大教堂平面30Assheadaangd面Shmmmbi/har圣壇是裝飾的最為華麗的地方,半穹頂上通常都會(huì)有耶穌復(fù)活升天的畫幅,這個(gè)半封閉的空間使得其中的圣壇有很強(qiáng)烈的象征意義。圖:圣索菲亞大教堂Assheadaangd面Sh31新華網(wǎng)WMNEWSCN古埃及的阿蒙神廟,經(jīng)過(guò)一系列的封閉的庭院和密集的柱廳到達(dá)一列小密室的盡端,制造出神秘、壓抑的效果。新華網(wǎng)32器公南美洲瑪雅人的多層金字塔將廟宇建在塔頂,有巨大的階梯直達(dá)廟門,廟不大,室內(nèi)空間狹小,采光面積也很小,顯得非常幽暗。器公33帕提農(nóng)神廟古希臘神廟大多采用廟字外面一圈柱廊的建筑形式,比例勻稱,莊嚴(yán)和諧,似乎已個(gè)面可以通間外,其余布是賣的路樓心圣堂依然是一種非常封閉的小空間:只有帕提農(nóng)神廟34帕提農(nóng)神廟圣堂的中央供奉巨大的神像周圍布置列柱,以襯托神像的高大。帕提農(nóng)神廟圣堂的中央供奉巨大的神像35中西方建筑空間的比較課件36中西方建筑空間的比較課件37中西方建筑空間的比較課件38中西方建筑空間的比較課件39中西方建筑空間的比較課件40中西方建筑空間的比較課件41中西方建筑空間的比較課件42中西方建筑空間的比較課件43中西方建筑空間的比較課件44中西方建筑空間的比較課件45中西方建筑空間的比較課件46中西方建筑空間的比較課件4766、節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)?！轮兛死?/p>

67、今天應(yīng)做