1.《竇娥冤》課件35張

雜劇之始關(guān)漢卿關(guān)漢卿在文學(xué)史上的地位

關(guān)漢卿是元雜劇的鼻祖，是中國戲劇史上最早、最偉大的劇作家之一。他以崇高的現(xiàn)實(shí)主義精神，以前無古人的藝術(shù)成就，為中國戲劇藝術(shù)提供了不朽的范式。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿位于“元曲四大家”之首。

關(guān)漢卿在文學(xué)史上的地位

1958年6月28日晚，全中國100多個(gè)劇種，1500個(gè)劇團(tuán)同時(shí)演出關(guān)漢卿的劇作，慶祝關(guān)漢卿被世界和平理事會列入世界文化名人榜，并紀(jì)念其戲劇創(chuàng)作活動(dòng)700年。關(guān)漢卿在文學(xué)史上的地位

“關(guān)漢卿接近下層人民,熟悉人民的語言和民間藝術(shù)形式,也深知人民的疾苦和愿望,所以能成為元代戲劇的奠基人,使他的思想上藝術(shù)上能發(fā)生炫耀萬代的光輝?！?/p>

——陳毅在為關(guān)漢卿戲曲創(chuàng)作七百周年紀(jì)念大會的題詞關(guān)漢卿生平1.有關(guān)關(guān)漢卿生平的資料缺乏，只能從零星的記載中窺見其大略。據(jù)元代后期戲曲家鐘嗣成《錄鬼簿》的記載——

“關(guān)漢卿,大都人,太醫(yī)院戶,號己齋叟?！?醫(yī)戶"是元代戶籍之一，屬太醫(yī)院管轄。因此，關(guān)漢卿很可能是屬元代太醫(yī)院的一個(gè)醫(yī)生。關(guān)漢卿生平

“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！?/p>

——元·熊自得《析津志》關(guān)漢卿生平關(guān)漢卿自述：

“我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內(nèi)忘憂。分茶顛竹，打馬藏鬮，通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭？“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”。

——[南呂·一枝花]《不伏老》關(guān)漢卿作品關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。個(gè)別作品是否出自關(guān)漢卿手筆，學(xué)術(shù)界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《單刀會》等，是他的代表作。

《竇娥冤》被稱為中國十大古典悲劇之一

關(guān)漢卿作品題材分類

《拜月亭》：元雜劇四大愛情劇之一，元末施惠改編為南戲《拜月亭記》，列入四大南戲之一。該劇以金元戰(zhàn)亂為背景，是古代戲曲史上現(xiàn)存最早的一部當(dāng)代劇。關(guān)漢卿作品題材分類《拜月亭》講述了王瑞蘭與蔣世隆在戰(zhàn)亂中相遇相識、相知相愛、被迫分離、終破鏡重圓的過程，相比元雜劇中眾多一見鐘情的婚姻愛情劇，少了浪漫情調(diào)與理想色彩，多了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與生活真實(shí)，不落俗套。也影響了后世描寫戰(zhàn)亂與婚姻的劇作，如清代洪昇《長生殿》、孔尚任《桃花扇》等。關(guān)漢卿作品的思想成就一.關(guān)漢卿的作品從不同方面展示了元代種種黑暗不公的社會現(xiàn)實(shí)，揭露了許多重大社會問題。二.關(guān)漢卿的作品中寄托有一種強(qiáng)烈的斗爭精神，他不僅對下層小人物給予無限同情，更贊揚(yáng)他們反抗行為，并盡量為他們安排美好結(jié)局，從而使觀眾看到理想與光明。三.關(guān)漢卿善于描寫女性，18部作品中有12部是以女子為主角，她們幾乎都具有竇娥那種“爭到頭競到底”的性格，關(guān)漢卿同情她們的遭遇，支持她們的反抗，贊揚(yáng)她們的勇敢，給予她們最終的勝利。元雜劇元雜劇又稱北雜劇、北曲、元曲【元曲包括元雜劇和元代散曲兩個(gè)部分】。是融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。

四折一楔子的結(jié)構(gòu)形式是其顯著的特色之一，“一人主唱”是元雜劇的又一顯著特點(diǎn)。元雜劇唱與說白緊密相連，“曲白相生”?！八恼垡恍ㄗ印笔窃s劇最常見的劇本結(jié)構(gòu)形式，合為一本，每個(gè)劇本一般由四折戲組成，有時(shí)再加一個(gè)楔子。所謂的“折”相當(dāng)于現(xiàn)在的“幕”，是音樂組織的單元，也是全劇矛盾沖突的自然段落；四折即是開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾四個(gè)階段。元雜劇在四折戲外，為了交代情節(jié)或貫穿線索，往往在全劇之首或折與折之間，加上一小段獨(dú)立的戲，稱為“楔子”。安排在第一折之前的，稱為開場楔子；置于在各折之間的，稱為過場楔子。此外在劇本的開頭或結(jié)尾，還有“題目正名”就是用兩句話或者四句話，標(biāo)明劇情提要，確定劇本名稱。如《竇娥冤》的題目正名為兩句：“秉鑒持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥冤”。

元雜劇以北方音樂為基礎(chǔ)，因此有別稱“北雜劇”，采用的是北曲聯(lián)套的形式。每一折用一個(gè)套曲，每一個(gè)套曲一般都連綴同一宮調(diào)的若干支曲牌組成。每折一個(gè)套曲，常見的是第一折用仙呂，第二折用南呂，第三折用中呂，第四折用雙調(diào)。在每一宮調(diào)之內(nèi)，各有數(shù)十支曲牌。曲詞就是按曲牌填寫，一折之中的每支曲牌都壓同一韻腳，不可換韻。雜劇角色分為旦、末、凈、雜。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦：歌唱的主要女演員。外旦次要女演員。末包括正末、小末、沖末、副末。正末是歌唱的主要男演員，外末、副末是次要的男演員。沖末是首次上場的男演員。凈是地位低下的喜劇性人物。雜是除以上三類外的演員。有孤（當(dāng)官）、駕（皇帝）、卜兒（老婦人）等。賓白在后世的戲曲中也叫道白或說白，它是曲詞外演員說的話、包括人物的對白和獨(dú)白。科介也稱科范、科、介，指唱、白以外的動(dòng)作，元雜劇中指示人物動(dòng)作和表情的術(shù)語。

感天動(dòng)地竇娥冤《竇娥冤》一.《竇娥冤》本事作品第三折“飛霜六月因鄒衍”、“東海曾經(jīng)孝婦冤”，指出故事來源。關(guān)漢卿將其移植到元代社會，改編為冤案故事?！陡]娥冤》《竇娥冤》戲劇內(nèi)容：楔子——交待竇娥身世、家庭關(guān)系以及冤案起因。揭示的社會問題：a——文人窮困無地位，賣兒賣女。b——高利貸（竇娥悲劇的社會根源）《竇娥冤》第一折——竇娥認(rèn)命守節(jié)，服侍婆婆，嚴(yán)辭拒絕張?bào)H兒父子。揭示的社會問題：a——流民問題。b——社會動(dòng)亂，殺人現(xiàn)象普遍。反映出社會畸形動(dòng)蕩，同時(shí)也是諷刺蒙元統(tǒng)治者無力治理中原?！陡]娥冤》★人物性格初步展開：竇娥表面安分守己、與世無爭，但在邪惡面前決不屈服，剛?cè)岵F(xiàn)。蔡婆婆性格軟弱，沒有主見。張?bào)H兒油嘴滑舌，潑皮、狠辣本性顯露?！陡]娥冤》第二折——重要人物全部出場，賽盧醫(yī)賣毒藥與張?bào)H兒，張?bào)H兒誤害死親父，栽贓竇娥，竇娥為保護(hù)婆婆屈打成招。揭示的社會問題——元代官員貪贓枉法判案標(biāo)準(zhǔn)即金錢，反映元代官吏素質(zhì)低劣，諷刺元代選官制度。訣別婆婆部分淳樸、善良的美好心靈

《竇娥冤》第三折——故事高潮，在被押往刑場的路上，竇娥徹底清醒，罵天罵地罵鬼罵神，全面批判封建社會，于徹底絕望中發(fā)下三樁誓愿，這充分顯示了竇娥的性格，也表達(dá)了無數(shù)平民百姓對冤案制造者的反抗。第一樁誓愿：血濺白練第二樁誓愿：六月飛雪第三樁誓愿：亢旱三年二、三樁誓愿

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竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，請用最簡潔的詞語概括它們。誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實(shí)質(zhì)第一樁第二樁第三樁六月飛雪飛霜六月因鄒衍她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)亢旱三年東海曾經(jīng)孝婦冤她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。血濺白練萇弘化碧望帝啼鵑希望刑場上人了解她的冤屈有人認(rèn)為竇娥是善良的野蠻人，她的誓愿“六月飛雪，楚州亢旱”是一種報(bào)復(fù)，一種盲目的野蠻的報(bào)復(fù)，將一己私仇擴(kuò)大至整個(gè)楚州之地，你如何認(rèn)識這種看法？這是戲劇的浪漫主義手法。如果不這樣處理，就不會讓讀者體會竇娥驚天地、泣鬼神的冤仇，這樣寫創(chuàng)造了濃郁的悲劇氣氛，深化了主題，構(gòu)成全劇的高潮，充滿激動(dòng)人心的藝術(shù)魅力。這也是此劇家喻戶曉的原因。竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的意愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫？竇娥的三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈。她發(fā)下三愿，為的是把自己的冤情昭示世人，感動(dòng)蒼天，讓人們知道“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這充分揭露了當(dāng)時(shí)社會官吏昏憒、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無門的社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭精神。

這樣安排情節(jié)也是關(guān)漢卿社會政治觀點(diǎn)和美學(xué)理想的形象體現(xiàn)。他運(yùn)用浪漫主義手法，通過奇特的構(gòu)思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現(xiàn)了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿。竇娥的人物形象分析鑒賞指天斥地：剛烈的性格，反抗的精神三樁誓愿：強(qiáng)烈憤恨，堅(jiān)決抗?fàn)幐]娥是一個(gè)正直、善良，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女?！陡]娥冤》第四折——大結(jié)局，用鬼魂復(fù)仇方式表達(dá)了人民愿望，表現(xiàn)出關(guān)漢卿“善惡有報(bào)，時(shí)機(jī)到，必然報(bào)”這種樸素的善惡觀?！陡]娥冤》竇娥形象是文學(xué)史上典型的悲劇形象，關(guān)漢卿通過她個(gè)人的遭遇展示了一代社會的悲劇。a:對自己——認(rèn)命態(tài)度，與世無爭，溫柔善良。b:對婆婆—