2022-2023學(xué)年遼寧省鐵嶺市曲家中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2022-2023學(xué)年遼寧省鐵嶺市曲家中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下列漫畫中能反映《馬關(guān)條約》簽訂所帶來后果的是A.B.C.D.參考答案：C【詳解】《馬關(guān)條約》的簽訂，激起了西方列強瓜分中國的狂潮，C項的寓意與材料主旨相符；ABD三項都不符合材料主旨，排除。2.加爾文說：“我們把上帝的永恒的判決稱之為預(yù)定。上帝根據(jù)這一判決，決定每一個人應(yīng)該變成怎樣。因為我們不是在同一狀況下被創(chuàng)造出來的。有些人注定得到永生，另一些人卻要永遠(yuǎn)罰入地獄。”這一思想Ks5u

A．標(biāo)志著人文主義的興起

B．否定了對教皇的盲從C．推動了近代科學(xué)的發(fā)展

D．摧毀了封建專制統(tǒng)治參考答案：B3.以伊藤博文為首的日本“憲法考察團”在德國考察期間，柏林大學(xué)的一教授對他們說：“在歐洲各國中，德國情況與日本最為相似“德國雖設(shè)議院，但賢明皇帝在上。議院之權(quán)薄弱……”下列有關(guān)說法不符合德意志帝國政治特點的是。A．皇帝主宰議會，權(quán)力巨大B．宰相由皇帝任命但不是政府首腦C．帝國議會權(quán)力較小被譏諷為“綿羊腦袋”D．專制主義和軍國主義傳統(tǒng)延續(xù)參考答案：B4.關(guān)于中國古代書法和繪畫藝術(shù)的敘述，正確的是A．中國書法五種主要字體是金文、隸書、草書、楷書和行書B．唐代杰出的書法家有歐陽詢、顏真卿和文征明C．文人畫是北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式D．山水畫是中國畫的精粹，氣勢是山水畫的靈魂參考答案：C5.文藝復(fù)興代表人物的作品，有許多以《圣經(jīng)》故事為題材，也有以世俗人物為題材，體現(xiàn)了文藝復(fù)興“打破神學(xué)枷鎖，高舉‘人文主義’旗幟”的特點。以下對這一特點表述準(zhǔn)確的是（）A．揭露教會腐敗和神學(xué)的反動B．表現(xiàn)現(xiàn)實生活和真實的人物形象C．挑戰(zhàn)教會權(quán)威，宣傳信仰自由D．倡導(dǎo)民主革命，反對封建專制參考答案：考點：文藝復(fù)興．解析：本題考查文藝復(fù)興，文藝復(fù)興的核心思想是人文主義精神，人文主義精神的核心是提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導(dǎo)個性解放，反對愚昧迷信的神學(xué)思想．解答：文藝復(fù)興的核心是人文主義精神，主張以人為中心而不是以神為中心，意在肯定認(rèn)得價值與尊嚴(yán)，AC選項是在談宗教改革，排除；B的側(cè)重點是文藝復(fù)興，故B正確；D材料未體現(xiàn)，排除．故選B．6.19世紀(jì)末康、梁維新派救亡圖存思想的核心是（

）A

“興民權(quán)、實行君主立憲”

B

“以中國倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)”C

由君主專制變?yōu)槊裰鞴埠褪恰斑M化之公理”

D

“今日之民智……待革命以開之”參考答案：A7.文藝復(fù)興和啟蒙運動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對兩者共性的表述正確的有①是資本主義工商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物

②在近代科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)上發(fā)展起來③反對蒙昧，推崇人性

④設(shè)計了未來理想的社會制度A．①②③④B．①②③C．①③D．②④參考答案：C8.某史學(xué)家說，新航路開辟以來，以西方為主導(dǎo)的世界體系，既促進著全球的聯(lián)系，又造成了“全球分裂”。這里“全球分裂”指的是：A.西班牙、葡萄牙在全球爭奪殖民霸權(quán)B.歐洲形成了兩個政治軍事集團C.美蘇爭奪世界霸權(quán)格局形成

D.歐洲與亞、非、拉美國家之間的鴻溝擴大參考答案：D9.1949年，北大西洋公約組織成立時的宗旨強調(diào)：北約在堅持“集體防御”職能的同時，基于在“民主、人權(quán)、法治方面的共同價值觀”，將“為保證歐洲公正持久的和平秩序而奮斗”，致力于建立一個完整、自由、統(tǒng)一的歐洲。這一宗旨A.確保了歐洲的持久和平B.加強了美國對歐洲的控制C.推動了歐洲走向一體化D.緩和了歐洲各國之間矛盾參考答案：C根據(jù)材料反映的“集體防御”“共同價值觀”，以及“致力于建立一個完整、自由、統(tǒng)一的歐洲”，表明北約組織成立時的宗旨推動了歐洲走向一體化。故答案為C項。A項說法絕對，排除；材料沒有涉及美國的作用，排除B項；D項材料信息沒有反映，排除。10.中國最精美的手工業(yè)產(chǎn)品大多來自

（

）A．家庭手工業(yè)

B．民營手工業(yè)

C．私營手工業(yè)

D．官營手工業(yè)參考答案：D略11.中國古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表達(dá)了作者對理想的執(zhí)著追求，大量運用“美人芳草”的比興手法和瑰麗的語言，閃耀著南方楚文化的奇麗色彩。該作品是A.《詩經(jīng)》B.《老子》C.《莊子》D.《離騷》參考答案：D試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識的能力，從題干中“以幻想境界表達(dá)了作者對理想的執(zhí)著追求”“比興手法”“閃耀著南方文化的奇麗色彩”的信息可知該作品應(yīng)該是屈原的，故D項正確；《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義風(fēng)格，BC項與“比興手法”“南方文化”的信息不符，故ABC項錯誤?？键c：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·楚辭12.文藝復(fù)興和啟蒙運動是歐洲歷史上著名的思想解放運動，下列搭配錯誤的是A．彼特拉克——以“人學(xué)”對抗“神學(xué)”

B．但丁——提出三權(quán)分立學(xué)說C．盧梭——倡導(dǎo)“人民主權(quán)”說

D．康德——提出要自由也要自律參考答案：B13.以下是1600年前后中西方科學(xué)家關(guān)于科學(xué)研究方面的論述和方法列表。材料反映此時中國科學(xué)家論述方法伽利略沒有它們（數(shù)學(xué)），人們就會在黑暗的迷宮中徒勞的徘徊在比薩斜塔演示自由落體定律，伽利略利用望遠(yuǎn)鏡觀察天文朱載堉凡天地造化，莫能遠(yuǎn)其數(shù)依憑象器測驗天文，治歷之本徐光啟蓋凡物有形有質(zhì)，莫不資于度數(shù)在上海試種甘薯，在天津種水稻A.固守于傳統(tǒng)科學(xué)范式B.囿于傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的藩籬C.有近代科學(xué)精神萌生D.積極地汲取外來文化參考答案：C【詳解】從材料中可以看出朱載堉和徐光啟都以實驗為方法去支撐他們的論述，符合近代科學(xué)的研究方法，說明此時中國有近代科學(xué)精神萌生，C項正確。傳統(tǒng)科學(xué)注重實用，以經(jīng)驗總結(jié)為主，但材料強調(diào)實驗，不能反映A。材料中實驗的方法突破了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的藩籬，排除B。材料沒體現(xiàn)對外來文化的汲取，故D項錯誤。14.關(guān)于西周滅亡的原因，司馬遷認(rèn)為是“烽火戲諸侯”；學(xué)者李峰綜合運用考古發(fā)現(xiàn)、銘文和文獻(xiàn)記錄，同時又聯(lián)系當(dāng)時的地表形態(tài)特征，認(rèn)為西周的衰落是由西周國家的基本統(tǒng)治結(jié)構(gòu)決定的，其滅亡的外部原因主要是西北地區(qū)少數(shù)部族的侵略。對二者觀點理解正確的是A．司馬遷的觀點屬內(nèi)因決定外因論，符合歷史事實B．李峰的觀點有考古發(fā)現(xiàn)及文獻(xiàn)記錄為依據(jù)，其他史學(xué)家必然接受C．兩人從不同的角度探討西周滅亡的原因，均有一定道理D．由于年代久遠(yuǎn)，兩人的觀點都是主觀臆斷，不足為信參考答案：C15.一位著名的學(xué)者說：提出建立社會主義市場經(jīng)濟是一個非常了不起的事情，這個思想確立了以后，中國搞建設(shè)就有了方向，搞經(jīng)濟改革就有了方向。由此看出該學(xué)者認(rèn)為“這個思想”（

）A．是開辟建設(shè)有中國特色社會主義道路的宣言書B．標(biāo)志著中國特色社會主義建設(shè)理論的最終形成C．回答了“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的重大問題

D．推動中國的改革開放進入一個新階段參考答案：D考點：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·鄧小平理論·社會主義市場經(jīng)濟理論16.1950年初，毛澤東在第一次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上指出：“從長遠(yuǎn)和整體看，必須要民主黨派，民主黨派是聯(lián)系小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的，政權(quán)中要有他們的代表才行?！边@表明當(dāng)時我國A.社會主義的框架已基本確立B.面臨著資本主義復(fù)辟的威脅C.確立了全國人大的組織原則D.新民主主義政權(quán)具有包容性參考答案：D【詳解】依據(jù)材料中信息可知，毛澤東認(rèn)為必須要重視民主黨派和非黨人士，“政權(quán)中要有他們的代表才行”，這表明當(dāng)時我國新民主主義政權(quán)具有包容性，因此D選項正確。A選項錯誤，重視民主黨派和非黨人士不是社會主義的必然要求，不能說明我國社會主義的框架已基本確立；B選項是20世紀(jì)60年代國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的錯誤判斷，與材料時間不符；C選項錯誤，全國人大的基本組織原則是民主集中制，與材料信息無關(guān)。故正確答案為D選項。17.杜維運在《史學(xué)方法論》中說：“所謂原始史料，為目擊者的陳述、文獻(xiàn)以及事實自身的遺存，數(shù)者皆與事件同時?！币罁?jù)這一定義，對于研究商朝歷史而言，下列屬于“原始史料”的是A．《封神榜》

B．武王伐紂的歷史傳說C．甲骨卜辭

D．周人有關(guān)商朝的記載參考答案：C18.戰(zhàn)國時期支持商鞅變法的秦國國君是A.秦孝公B.秦惠文王C.秦昭襄王D.秦王嬴政參考答案：A根據(jù)所學(xué)可知，公元前356年和公元前350年商鞅在秦孝公支持下先后兩次實行變法，故A正確。19.表說明時代政區(qū)名稱北方數(shù)量南方數(shù)量秦末郡3413西漢元始二年（2年）郡、國7132西晉太康元年州11.57.5唐開元二十一年道78唐元和八年路815A.中央對地方控制加強B.行政區(qū)劃調(diào)整兼顧南北平衡C.經(jīng)濟重心逐步南移D.經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r影響政區(qū)變遷參考答案：D【詳解】從材料信息來看，地方最高層級行政單位南北方數(shù)量，秦漢至西晉時期北多南少，唐朝后期逐漸北少南多；聯(lián)系所學(xué)可知，這一時期中國的經(jīng)濟重心正在逐步南移，從而在南方設(shè)立的最高層級行政單位不斷增加，這表明經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r影響政區(qū)變遷，故D項正確；材料沒有涉及中央和地方權(quán)力關(guān)系的變化，不能反映中央對地方的控制加強，排除A項；從行政單位的數(shù)量來看，沒有體現(xiàn)“南北平衡”，排除B項；經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方是在南宋時期，排除C項。20.下列圖片反映了中國近代史上兩次歷史性的巨變，對兩次巨變共同點的認(rèn)識正確的是

A．成為中國民主政治發(fā)展的新起點

B．改寫了半殖民地半封建的歷史C．推翻了兩千多年的封建制度

D．結(jié)束了封建君主專制政體參考答案：A21.人們評論一個藝術(shù)流派:“（他們）擁抱現(xiàn)實生活——但是以不同的方式。別具一格的是，他們把對色彩、光線和光學(xué)的新理解融入他們的畫作中。”下列畫家中屬于這一流派的是A．德拉克洛瓦 B．凡·高

C．列賓

D．畢加索參考答案：B22.據(jù)記載，1984年國家計委（計劃經(jīng)濟委員會）對工業(yè)生產(chǎn)逐步縮小了指令性計劃，擴大了指導(dǎo)性計劃，工業(yè)指令性計劃由1984年的226種減少到1987年的31種。這反映了A.國家已放棄了計劃經(jīng)濟體制

B．國家宏觀調(diào)控政策已經(jīng)確立C．企業(yè)的自主經(jīng)營權(quán)得到擴大

D．多種所有制經(jīng)濟得到了發(fā)展參考答案：C材料中的“指令性計劃”大幅減少，說明國家對企業(yè)的干預(yù)減弱，這說明企業(yè)的自主經(jīng)營權(quán)擴大，C項正確；材料雖體現(xiàn)了計劃經(jīng)濟體制有所減弱，但材料中的“指令性計劃”說明仍是計劃經(jīng)濟體制，A項錯誤；國家宏觀調(diào)控政策是隨著市場經(jīng)濟體制建立而形成的，此時仍國家主導(dǎo)經(jīng)濟，而不是調(diào)控經(jīng)濟，B項錯誤；材料信息沒有體現(xiàn)多種所有制，D項錯誤。23.在第二次世界大戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)曾經(jīng)擴展疆域，把國界向西推移了幾百千米，建立了所謂“東方戰(zhàn)線”。此事始于A.德軍侵入波蘭之際

B.法國被迫投降之際

C.英國遭受空襲之際

D.蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)之際參考答案：24.明末清初思想家王夫之曾提出“預(yù)定奕世之規(guī)，置天子于有無之處，以虛靜而統(tǒng)天下，則不恃貴戚舊臣以夾輔”，“以法相裁，以義相制，……自天子始而天下咸受其裁”。上述言論反映出當(dāng)時A.西方君主立憲思想對中國影響深遠(yuǎn)B.“共治天下”理念被思想界普遍認(rèn)同C.儒家對專制皇權(quán)的反思達(dá)到新高度D.專制主義中央集權(quán)制受到嚴(yán)重削弱參考答案：C試題分析：本題材料提到，“預(yù)定奕世之規(guī)，置天子于有無之處，以虛靜而統(tǒng)天下，則不恃貴戚舊臣以夾輔”，“以法相裁，以義相制，……自天子始而天下咸受其裁”。結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了王夫之主張以法和義限制君權(quán)，對專制皇權(quán)的反思達(dá)到新高度。因此選C。A．西方君主立憲思想對中國影響深遠(yuǎn)，錯誤，當(dāng)時西方君主立憲思想未在中國傳播，BD都不符合所學(xué)知識，排除?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際活躍的儒家思想·王夫之思想【易錯警示】本題學(xué)生容易混淆明清之際的進步思想與西方啟蒙運動時期的思想。教師應(yīng)注意區(qū)別不同：明清時期，在商品經(jīng)濟發(fā)展的影響下，出現(xiàn)了一股要求個性發(fā)展、反對宋明理學(xué)為主要內(nèi)容的新的思想。主要代表人物有明代的李贄、明末清初的三大思想家和清代戴震等。他們反對宋明理學(xué)對人的束縛，主張個性的自由等，未能推動社會的轉(zhuǎn)型，影響力有限。啟蒙運動是17—18世紀(jì)資產(chǎn)階級性質(zhì)的一次思想解放運動，主張用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。宣揚自由平等，天賦人權(quán)等，反對君主專制，等級制度，為以后的資產(chǎn)階級革命做了輿論的準(zhǔn)備。25.毛澤東思想是一個龐大的理論體系，包括一系列的理論與觀點，毛澤東提出下列理論與觀點的先后順序是：①黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)為一切工作的中心

②中國革命第一步是新民主主義革命，第二步是社會主義革命

③政權(quán)是由槍桿子中取得的

④農(nóng)民問題乃是中國革命的中心問題A.④③②①

B.①②③④

C.④③①②

D.③④①②參考答案：A26.民國時期某教科書寫道：“第一本用活版印出的重要書本，則是在一四五四年出版的《圣經(jīng)》。……后來中國的棉紙，被阿拉伯人引入了希臘、西班牙和意大利各處……把文藝復(fù)興的種子，散遍于窮鄉(xiāng)僻壤了?！睂ι鲜霾牧侠斫猓_的為（

）

A、知識工具的進步有利于歐洲思想解放

B、民國時期對西方的認(rèn)識淺陋且不科學(xué)

C、印刷術(shù)發(fā)展是造紙術(shù)革新的必要前提

D、中華文明是歐洲文藝復(fù)興運動的起源參考答案：A

考點：科技成就

解析：材料反映的是活字印刷術(shù)和造紙術(shù)傳入歐洲以后，對歐洲思想解放的推動作用。故答案為A項。B項材料不能反映，排除；材料不是探討印刷術(shù)和造紙術(shù)之間的關(guān)系，排除C項；D項不符合史實，材料也未反映，排除。

【點評】造紙術(shù)傳入歐洲，促進了歐洲文化的發(fā)展；印刷術(shù)的傳入，大大推動了文藝復(fù)興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。本題考查的是四大發(fā)明如何推動了人類文明的發(fā)展。27.明末思想家李贄是一位狂狷之士：他剃光頭發(fā)留著長須，“儒帽裹僧頭”，穿著亦僧亦儒的怪異服裝；他講學(xué)傳道，卻收女弟子．由此可見，李贄（）A．致力于儒學(xué)和佛教的融合 B．認(rèn)可明代婦女地位的變化C．力圖沖破封建傳統(tǒng)的束縛 D．渴望得到超然物外的自由參考答案：考點：37：明清之際的儒家思想．分析：本題考查考中國古代主流思想的演變，重點是明清時期活躍的儒家思想，要求了解李贄的思想主張．分析明清思想家新思想出現(xiàn)的社會背景．解答：明末思想家李贄把矛頭指向封建禮教，反對“三綱五?！睂θ藗兊氖`，他的思想主張和行為被當(dāng)時稱之為“離經(jīng)叛道”．李贄批判儒家思想，不致力于儒學(xué)，故A項錯誤；明代婦女地位低下，李贄主張男女平等思想，故B項錯誤；材料中“講學(xué)傳道，卻收女弟子”信息說明李贄違背傳統(tǒng)的禮教，顯然是想沖破封建傳統(tǒng)的束縛，故C項正確；超然物外的自由不是李贄追求的思想，故D項錯誤．故選C．28.《<紅樓夢>的悲劇精神》一文中指出：在賈寶玉游歷太虛幻境一節(jié)中，作者給《紅樓夢》預(yù)設(shè)了“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”這樣的結(jié)局。由此可見A.政治環(huán)境對文學(xué)創(chuàng)作影響很大B.文學(xué)創(chuàng)作易受封建禮義綱常的約束C.文學(xué)呈現(xiàn)出反封建禮教的主題D.老莊哲學(xué)、佛教思想影響文學(xué)創(chuàng)作參考答案：D【詳解】材料中涉及到《紅樓夢》的最后結(jié)局，帶有道家的逍遙與佛教的世間皆空的思想，故D項正確；材料沒有體現(xiàn)《紅樓夢》的創(chuàng)作背景；材料反映的是受道、佛思想的影響，而不是儒學(xué)的綱常倫理；材料中沒有體現(xiàn)反禮教的信息。故排除ABC三項。29.二戰(zhàn)后期，主要大國為了爭取反法西斯戰(zhàn)爭的最后勝利和對戰(zhàn)后世界進行安排，召開了一系列重要的國際會議。下列各項條款中，屬于雅爾塔會議內(nèi)容的是（

）A．“三國之宗旨……在使日本所竊取于中國之領(lǐng)土，……歸還中國。”B．“霸王戰(zhàn)役應(yīng)……同法國南部的戰(zhàn)役相配合?！盋．“德國無效果及無意識抵抗……所得之結(jié)果，……可為日本人民之殷鑒?！盌．“我們的宗旨是……消滅德國的軍國主義和納粹主義?！眳⒖即鸢福篋30.下列引文能夠反映出老子辯證法思想的是（

）A．禍兮，福之所倚

B．以無事取天下

C．天法道，道法自然

D．天道自然無為

參考答案：A略二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料（29分）材料一下圖是孔子周游列國的紀(jì)念郵票

材料二今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。——摘自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先仟毑荒芤钥捉虨閲?，定入未來之憲法，且?yīng)毀全國已有之孔廟而罷其祀。

——摘自陳獨秀《再論孔教問題》材料四

所謂君者，代眾民任此公共保全安樂之事，為民眾之所公舉，即為民眾之所公用。民者如店肆之東人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民為主而君為客，民為主而君為仆，故民貴而君賤，易明也。

——摘自康有為學(xué)術(shù)著作選《孟子微·中庸注·禮運注》材料五

“上師堯舜三代，外采東西強國，立憲法，開國會，以庶政與國民共之，行三足鼎立之制，則中國之治強，計日可待?！薄涤袨檎埢卮穑海?）指出材料一中孔子周游列國的結(jié)果，并分析出現(xiàn)這一結(jié)果的原因。（4分）（2）材料二、材料三分別反映了對待儒家思想的什么態(tài)度?（4分）并分別指出出現(xiàn)這種態(tài)度的原因。（8分）

（3）材料四中康有為闡述了我國古代哪一思想家的什么主張？（2分）根據(jù)材料四和五，并結(jié)合所學(xué)概述康有為思想特點及其成因。（6分）（4）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，概括康有為和陳獨秀對孔教不同態(tài)度所產(chǎn)生的相同影響（3分）（5）綜上所述，儒家思想的歷史地位歷經(jīng)起伏，請你概括影響這一變化的主要因素。（2分）參考答案：（1）結(jié)果：孔子的思想在當(dāng)時未受到統(tǒng)治者重視。(2分)原因：孔子的思想不能滿足春秋時期爭霸戰(zhàn)爭的需要。(2分)（2）態(tài)度及原因：材料二獨尊儒術(shù)（2分）。因為董仲舒對儒學(xué)的改造適應(yīng)了西漢強化中央集權(quán)的需要。（2分）材料三批判孔教（2分）。因為儒家思想是封建制度的精神支柱；尊孔復(fù)古逆流泛濫；資產(chǎn)階級要求實行民主政治。（6分）（3）孟子的“民貴君輕”思想.（或黃宗羲的反對君主專制思想）。（2分）特點：借助儒家思想宣傳資產(chǎn)階級民主思想（或把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合）。（2分）成因：①民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量弱?。?分）②儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力（2分）（4）都反對了守舊思想，推動了社會進步（3分）（5）時代發(fā)展的需要；儒家思想自身發(fā)展完善。（任答一點2分）32.2007年9月28日是孔子誕辰2558周年，孔子的故里——山東曲阜又一次成為全球華人矚目的焦點，這些都說明儒家的一些價值觀念正在融入世界文化的主流之中。閱讀下列材料材料一

齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬⒊汲肌⒏父?、子子?！惫唬骸吧圃?！……”季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善也。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！?/p>

——《論語·為政》材料二

吾將以教主尊孔子。……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子?！逃也蛔阋员M孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子?！渭也蛔惚M孔子。食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時的政治，可以善當(dāng)時之中國，可以善2000年迄今之中國……

——梁啟超《世界偉人》材料三

孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南……孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價值，已與《新約全書》競勝。

——日本學(xué)者島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》材料四

中國為什么會擁有世界上最古老的、連續(xù)不斷的文明？……促成中國文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請回答：（1）結(jié)合材料一，指出孔子思想體系的核心內(nèi)容是什么？（3分）（2）材料二從哪些方面評價了孔子？據(jù)材料指出作者評價的主要依據(jù)。（3分）（3）結(jié)合材料一、二、三，簡述“孔子之道”在人類文明進程中的地位（2分）（4）綜合上述材料，說明儒家文化在現(xiàn)代仍然受到重視的原因。（3分）（5）某學(xué)生興趣小組欲對儒家思想進行探究，請你提供三種獲取相關(guān)探究資料的方法。（3分）參考答案：答案：（1）核心內(nèi)容：“仁”，提出“仁者愛人”，“已所不欲，勿施于人”，主張以愛人之心，調(diào)解與和諧人際關(guān)系。（3分）（2）方面：從宗教、教育及政治三方面評價孔子。（3分）依據(jù)：①孔子思想影響深遠(yuǎn)，“舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也”。②孔子教育思想影響深遠(yuǎn)，“孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也”。③孔子的政治思想影響深遠(yuǎn)?！翱鬃又驎r的政治，可以善當(dāng)時之中國，可以善2000年迄今之中國。（3）地位：影響深遠(yuǎn)，對中國與世界都產(chǎn)生重要影響。（2分）（4）原因：①儒家政治思想和教育思想對現(xiàn)代社會仍有借鑒意義；②孔子思想對中國與世界都產(chǎn)生過重要影響。（3分）（5）方法：到圖書室；上網(wǎng)；咨詢孔子研究會成員或?qū)＜摇＃?分）33.閱讀材料，回答問題(20分):

材料一北魏孝文帝變法尚文明，魏國以治，此變而得者也。-----張之洞《勸學(xué)篇?變法第七》

材料二（王）安石曰：“……且國用不足，非當(dāng)世急務(wù)，所以不足者，以未得善理財故也。”（司馬）光曰：“善理財者，不過頭會箕斂爾?！卑彩唬骸安蝗?，善理財者，不加賦而國用足。”光曰：“天下安有此理？天地所生財貨百物，不在民，則在官，彼設(shè)法奪民，其害乃甚于加賦！”

——《宋史·司馬光傳》

材料三王安石對宋神宗說：“今所以未舉事者，凡以財不足故。故臣以理財為方今先急。未暇理財而先舉事，則事難濟。臣固嘗論天下事如棄棋，以下子先后當(dāng)否為勝。又論理對以農(nóng)事為急，農(nóng)以去其疾苦，抑兼并，便趣農(nóng)為急。此臣所以汲汲于差役之法也”。

──《續(xù)資治通鑒長編》卷220材料四宋太傅荊國王文公安石，適應(yīng)于時代之。其良法美意往往傳諸今日莫之能廢……――梁啟超《王安石評傳》回答:（1）材料中張之洞對北魏孝文帝變法持怎樣的看法？（2分）結(jié)合史實說明張之洞的觀點（4分）

(2)材料二中王安石與司馬光的論戰(zhàn)分別闡述了什么主要觀點？司馬光又為何持此觀點？（8分）(3)材料三王安石認(rèn)為理財?shù)年P(guān)鍵是哪一項措施？這一措施的實行有何積極作用？（3分)(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Α斑m應(yīng)于時代”的理解.(3分)參考答案：(1)看法：認(rèn)為北魏孝文帝改革順應(yīng)了先進文化的發(fā)展方向，使國家發(fā)展強大（2分）

說明：實行均田制、整頓吏治，革除舊俗，注重學(xué)習(xí)漢人先進的制度和文化，加速了鮮卑族封建化進程，促進了北魏社會經(jīng)濟的發(fā)展繁榮和民族大融合。因此，張之洞的看法符合史實，較為客觀公正。（