6.《逍遙游》課件30張 人教版高中語文必修五

莊子趣聞軼事：

子非魚，安知魚之樂

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈[tiáo]魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安（焉）知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安（焉）知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請循其本。子曰‘汝安（焉）知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”———《莊子》外篇的《莊子·秋水》

最后一句意思——莊子安閑的回答道：“我請求回到談話的開頭，剛才你問我說：‘你是從哪里知道魚是快樂的？’，這說明你是在已經知道我了解魚的快樂的情況下才問我的。那么我來告訴你，我是在濠水的岸邊知道魚是快樂的?！?/p>

“子非魚安知魚之樂”：說明了不要總是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施于人”的意味在其中。逍遙游莊周學習目標知人論世疏通文意背誦全文理解主旨感悟形象莊子（約前369~前286），名

，

時期

人，著名的

，

的重要代表，與老子并稱為

。莊子的主要思想是

。在政治上，他主張無為而治。為了現實的束縛和苦悶，他還倡導精神超脫，主張徹底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遙”之境。周戰(zhàn)國宋國蒙

“老莊”清靜無為思想家、文學家、道家學派“開宗不解‘逍遙’字，空讀《南華》三十篇。”

《南華》指《南華經》，是《莊子》一書的別稱，共33篇，內篇7、外篇15；雜篇11。內篇大體上是莊子自撰，其他可能是莊周門人和后學所作。莊子散文的一大特點：想象奇特，意境開闊。用魯迅的話來說，就是"汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也"。而《逍遙游》是《莊子?內篇》的第一篇，最能代表莊子的哲學思想，又能體現其散文的風格與成就。

逍遙：悠閑自得，無拘無束的樣子。游，交游，這里是指在社會上與人與事的相處往來。

“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動，是指一種無所依賴、絕對自由地遨游于永恒的精神世界。

解題

莊子生活的年代,正是社會大變革、大動蕩的時代,其時周王朝名存實亡，諸侯國混戰(zhàn)。莊子選擇了出世，但又對社會及統(tǒng)治者深為不滿,時時進行尖銳的批判,發(fā)出沉痛的抗議；同時他對自己無力改變社會現實心有不甘,所以想用自己的一套思想和人生觀來影響和改造人們。莊子天才卓絕，聰明勤奮，并非生來就無用世之心。但人世間既然如此沉濁，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》?！跺羞b游》產生的原因

注意下列紅色字的注音北冥（）鯤鵬（）摶（）遷徙（）坳堂（）草芥（）夭閼（）蜩蟬（）舂糧（）

míngkūn

tuán

xǐ

ào

jiè

è

蟪蛄（）大椿（

）斥鴳（）泠然（）萬仞（）蓬蒿（）數數然（）惡乎待哉（）決起（

）

chōnghuìgūchūnchìyàn

líng

rènhāo

tiáo

shuòwūxuè逍遙游疏通文意年年白發(fā)催人老夜夜青山入夢來壹一、齊讀第一段，思考：在莊子筆下，“鯤鵬”這一形象具有什么特點？《逍遙游》中對鯤鵬的相關描繪北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。它的像這，語基323形體之大力量、氣勢之大（壯）志向之大判斷句力量、氣勢之大（壯）有所憑借不自由不逍遙變幻之奇

天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南?！跺羞b游》中對鯤鵬的相關描繪載、承載、承受，語基308背靠著而后：然后否定句中，代詞做賓語，賓語前置：而莫夭閼之者連用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能負載兩個比喻，說明鵬鳥要高飛九萬里必須憑借大風，必須有遼闊的天空才能圖謀南行。狀語后置研討與練習三：后人所寫古詩文中的“鯤鵬”形象大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里——李白《上李邕》九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去——李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》風里鯤鵬欺大鳥，雨中雛燕競輕俊——唐寅《春山伴路圖》鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。背負青天朝下看，都是人間城郭——毛澤東《念奴嬌·鳥兒問答》

在我國古詩文中，鯤鵬形象成了人的一種品格、精神的象征。在鯤鵬這一形象身上，寄予著詩文家心中的理想、壯志和特有的情感，表現詩文家的自信、自傲、不屈，歌詠著一種自由與拼搏的精神。歸納第一部分段意：萬物都有所待；沒有絕對的自由鵬鳥奮飛：大舟無力：杯水膠地：蜩鳩嘲鵬：遠行所待：因為積水不深。因為水淺舟大。備糧，越遠所待越多。不知自己“所待”必須憑借強大的風力。大翼無力：因為積風不厚根據上面分析，可以歸納首部分段意如下：闡明世間萬事萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動都“有所待”，都是不自由的。

重回文本再讀課文第一段（齊讀），再次感受“鯤鵬”的形象特點。思考：蜩與學鳩為何要笑鵬？莊子對此持怎樣的態(tài)度？

蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知?。╭iāng）到，到……去此、這知何，賓前。知道什么適,之,至,赴,詣,抵,于,乎蜩與學鳩為何要笑鵬？莊子對此持怎樣的態(tài)度？

參考：蜩和學鳩受自己知識的不足與視野的狹隘所限而笑鵬，它們無法理解鵬往南飛的遠大志向；它們飛不高，行不遠，卻自以為自己是自由的、無所依賴而得到逍遙，從而嘲笑鵬高飛遠行需憑借萬里的高空。作者用行路備糧的比喻對他們淺薄、孤陋進行了嘲諷和批駁。行程遠近不一樣，備糧各有不同，也就是說這三種情況所“待”有大小之別，那么鵬鳥、蜩、學鳩體形不一樣，因而憑借的風力也就不一樣。蜩與學鳩認識不到自己與鵬鳥的差異和自身的“所待”，反而嘲笑鵬鳥“摶扶搖而上九萬里”而后南飛，所以作者說“之二蟲又何知”“小知不及大知”。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！承接上段蜩與學鳩嘲笑鵬鳥一事來展開議論：以奚，賓前。憑借什么這樣如今湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。這樣之后這部分是棘回答的內容，借古代圣賢之口對“小大的區(qū)別”進行強調斥鴳之笑與蜩與學鳩之笑類同“鯤鵬

”也好，“蜩與學鳩”、“斥鴳”也好，它們都有局限或憑借，都達不到逍遙的地步，那在莊子看來，什么才是“逍遙”？哪些人能達到“逍遙”的境界？

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。雖然這樣十五天。旬：十天。有：又。由物及人：如何做到“逍遙游”無己：忘掉自我，不受外物的束縛達到恬淡自適的境界。無功：去掉功名利祿之心，不汲汲追逐外物。無名：忘懷榮辱得失，褒貶任人。知效一官行比一鄉(xiāng)德合一君而征一國以世俗之見自視以出類拔萃自居（蜩、學鳩、斥鴳）宋榮子列子淡泊名利、猶有未樹超脫于世、猶有所待（大鵬）未達逍遙之境由對世間萬物的“有所待”的論述進入到對社會中人的具體論述，闡明逍遙游的境界，即莊子理想中的最高境界，點明全文的主題。逍遙之境乘天地之正御六氣之辯游無窮、無所待無己、無功、無名文章的論證思路萬物皆“有所待”萬物所待有“小大之辯”世人亦“有所待”（這些都不算“逍遙游”）怎樣才算“逍遙游”什么樣的人可以入此境？乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？至人無已，神人無功，圣人無名

《逍遙游》主要說明了莊子追求絕對自由的人生觀,指出大到高飛九萬里的鵬,小至蜩與學鳩,都是“有所待”而不自由的。只有擺脫了束縛,

才能實現“無所待”逍遙境界，即順應萬物的本性，悠然自在，適心任性，達到物我一體的精神上的自由。這就是“逍遙游”,它體現了莊子的哲學思想觀。主旨歸納

參考：人們置身于自然社會中，不能不受到客觀法則的限制，這是必然的痛苦，莊子告訴我們安時處順，則窮通自樂；人們在蠅營狗茍地追求名利時，常會扭曲本性、迷失自我，莊子告訴我們敝屣[bìxǐ，視同破鞋，輕視]富貴、淡泊榮利，則能悠游自得。如果說儒家思想是糧店，是我們立身處世之根本，那么道家思想就是藥店，在我們處于精神困境中時，不妨去向老莊尋一劑良藥。思考：莊子的這種“逍遙”的思想對于現今社會的人而言，是否有積極意義？《逍遙游》情景默寫高考真題鏈接【2015年（新課標II）】

《莊子·逍遙游》指出“_______________，___________________”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個杯子一樣。【2015浙江卷】天之蒼蒼，_____________？

______________？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子·逍遙游》【2016山東卷】《莊子·逍遙游》描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“______________，________________________”。則其負大舟也無力其正色邪

其遠而無所至極邪水擊三千里

摶扶搖而上者九萬里(且夫)水之積也不厚（2017全國卷2）《莊子·逍遙游》中以八千年為一季的大椿為例，闡述何為“大年”，隨后指出八百歲的長壽老人實在不算什么：“

_________________，___________，__________！”（2017江蘇卷）小知不及大知，________________。（2019浙江卷）覆杯水于坳堂之上，______________，________________，水淺而舟大也。（2019全國卷1）莊子《逍遙游》中的斥鴳無法理解大鵬，稱自己騰起而飛，“______________，_____________”，也就是飛行的極致了。眾人匹之不亦悲乎小年不及大年則芥為之舟置杯焉則膠不過數仞而下翱翔蓬蒿之間而彭祖乃今以久特聞其他情景默寫范仲淹說“不以物喜，不以己悲”，這種心境類似于莊子《逍遙游》中的：“________________，______________”。莊子《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：_______________,_______________。文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：_________