高考作文模擬寫作：人生馬拉松何須“搶跑”

2017年9月13日，飽受爭(zhēng)議的10歲大專生張易文已經(jīng)開始了入學(xué)軍訓(xùn)。今年她以352分的高考分?jǐn)?shù)被商丘工學(xué)院信息與電子工程學(xué)院錄取。她就讀于父親的私塾，從未接受過(guò)義務(wù)教育。父親張文弢為她規(guī)劃的教育路線是“10歲考上大學(xué)、15歲考上研究生、20歲博士畢業(yè)”。有網(wǎng)友質(zhì)疑，張文弢是為了自己的私塾在炒作；也有人認(rèn)為，張文弢的教育方式會(huì)毀了女兒。有法律界人士提出，張文弢的做法涉嫌侵犯了張易文的受教育權(quán)。多維解讀角度一：不負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)完全把自己的理想嫁接在孩子身上，不考慮孩子實(shí)際的學(xué)習(xí)接受情況，太缺乏理性認(rèn)知。角度二：教育應(yīng)該“因材施教”。每個(gè)孩子應(yīng)該有適合自己的教育套餐，一定要提供給孩子恰當(dāng)?shù)慕逃绞?。角度三：?dāng)今社會(huì)是否太功利？對(duì)于人才，只用是否有知識(shí)來(lái)衡量嗎？成“人”才是根本吧。范文展示不宜盲目追求提前摘桃的“人生搶跑”◎肖明君莫道君行早，更有早行人。在“神童上大學(xué)”，不斷有更低齡的新人把前人“拍到沙灘上”，延續(xù)傳奇，并成為每個(gè)開學(xué)季少不了的“奇觀”。連續(xù)兩年參加高考的河南商丘10歲女孩張易文最終以352分的分?jǐn)?shù)被商丘工學(xué)院錄取，為大學(xué)專科三年制。10歲的張易文，在一群人高馬大“同學(xué)”的簇?fù)硐?，參加新生?bào)到、練習(xí)軍訓(xùn)動(dòng)作……體量上不融入的視覺(jué)差，年齡斷層造成的疏離感，不免讓孩子產(chǎn)生“恐高”與“孤寒”的錯(cuò)落感，也讓人們禁不住再次質(zhì)疑：低齡上大學(xué)，是一種合理的人生選擇嗎？在強(qiáng)調(diào)多元突出個(gè)性的年代，教育方式的選擇也要給未來(lái)的多種可能性預(yù)留空間。因此，即便教育部發(fā)話“私塾違法”，高校閃身而過(guò)的神童和堅(jiān)持家庭課堂的家長(zhǎng)，也被給予了應(yīng)有的空間和極大的包容認(rèn)可。然而，當(dāng)?shù)妄g大學(xué)生越來(lái)越多，年紀(jì)越來(lái)越小，更多的人為這條很多家長(zhǎng)趨之若鶩的選擇捏了一把汗。低齡大學(xué)生的存在，不是為了證明什么“奇跡”，而是孩子學(xué)識(shí)和心智發(fā)展到一定程度的合理選擇，是在高中知識(shí)融會(huì)貫通后向大學(xué)求知的自然過(guò)渡；家長(zhǎng)選擇私塾教育，不是非要證明“自家的孩子是神童”，而是在給孩子傳道授業(yè)解惑中，真正教給孩子受用的知識(shí)，提升孩子安身立命、創(chuàng)新創(chuàng)造的能力。10歲的大學(xué)生張易文，不是為了表明“絕無(wú)僅有”，而是一個(gè)正常孩子不同常人的人生選擇，只不過(guò)這個(gè)選擇中過(guò)多地閃現(xiàn)著父母的影子。一個(gè)“步步精心”的全套人生看起來(lái)就像精準(zhǔn)的機(jī)械模塊和構(gòu)件嵌套，環(huán)環(huán)相扣。在父母意志主導(dǎo)下，如此精準(zhǔn)的人生安排，顯現(xiàn)著家長(zhǎng)的厚望，透露出家長(zhǎng)“不想輸在起跑線上”的焦慮，也多少釋放出“做一個(gè)搶跑者”的顢頇氣息。在這個(gè)張易文版的“未來(lái)規(guī)劃”里，我們希望不要缺失對(duì)孩子“成長(zhǎng)”的顧及。畢竟孩子的未來(lái)不僅僅是學(xué)歷決定的，其中更包含著人格塑造、性情管理、心理引導(dǎo)、社會(huì)融入、生命感知等重大的“成長(zhǎng)命題”。學(xué)校可以盡可能照顧孩子的日常需求，但整個(gè)教育環(huán)境卻是成人級(jí)別的設(shè)定，說(shuō)到底，沒(méi)有同齡相惜的伙伴，沒(méi)有情商匹配的課程，那就等于和周圍同學(xué)沒(méi)有了對(duì)話，沒(méi)有了社會(huì)參照。如此，孩子在成人的世界里難免會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感。有人說(shuō)，對(duì)于超常兒童就應(yīng)該“特事特辦”，不然就是對(duì)人才的扼殺。然而，這種“主流觀點(diǎn)”卻陷于“培養(yǎng)人才”的教育單一功能論套牢的危險(xiǎn)中。當(dāng)下，社會(huì)正慢慢度過(guò)人才短缺的年代，教育也正經(jīng)歷從“育才”向“育人”的轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)一個(gè)健全的孩子，比“拔高”一個(gè)神童更接近教育的初衷。在價(jià)值排序上，“人”比“人才”更靠前，“人”比“神人”更靠譜。即便單論創(chuàng)造性，一個(gè)人的志趣、協(xié)作和包容精神，一般也會(huì)比智商超群更容易出成果，更容易獲得幸福感。更何況，人生的成功，絕非成績(jī)耀眼就能決定，若只有學(xué)歷上的單兵突進(jìn)，也就難免會(huì)有日后的遺憾。說(shuō)到底，我們希望眾多的像張易文一樣的小朋友們都能夠一帆風(fēng)順、前程似錦。但我們也希望家長(zhǎng)們懂得，智力上可以有“神童”，但是成長(zhǎng)要有一份慢慢變老的耐心。不能讓養(yǎng)育的焦慮成為家長(zhǎng)意志代入的合理借口，在為孩子決定人生道路前，多聽(tīng)聽(tīng)孩子的想法和心聲，多留給他們自己一些自主選擇權(quán)。畢竟，成功不是打小怪獸的通關(guān)升級(jí)游戲，也并不來(lái)自提前摘桃的“人生搶跑”。細(xì)評(píng)一、引：開篇引出事件。作者講明了10歲女孩張易文以352分的高考成績(jī)成功升入大學(xué)這一事例，續(xù)寫“神童上大學(xué)”這一傳奇，引起了讀者的閱讀興趣。二、議：表明作者自己的思考和態(tài)度。作者指出：人生的成功，絕非學(xué)歷成績(jī)就能決定的，希望家長(zhǎng)可以多聆聽(tīng)孩子們的想法，多留給孩子一些自主選擇權(quán)。三、析：讓步分析。筆鋒回轉(zhuǎn)，從當(dāng)事人角度分析他們行為有一定的合理性。四、駁：鮮明反駁。批駁當(dāng)事人顯然缺乏對(duì)孩子人生規(guī)劃的理性認(rèn)知，當(dāng)今社會(huì)顯然也缺乏對(duì)“人才”的理性認(rèn)知。五、聯(lián)與結(jié)：聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，重申自己的觀點(diǎn)。范文展示該爭(zhēng)才爭(zhēng)，爭(zhēng)應(yīng)有度◎董媛媛2016年1月，一位記者問(wèn)鋼琴大師格拉芙曼，拜訪中國(guó)將近四十次后，對(duì)中國(guó)朋友有沒(méi)有特別想說(shuō)的話。格拉芙曼說(shuō)：“我覺(jué)得中國(guó)人太強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，尤其要爭(zhēng)第一，而且在日常生活中就不自覺(jué)地強(qiáng)調(diào)這種觀念。”（引）競(jìng)爭(zhēng)，難道不是必要的嗎？這是不少國(guó)人心中自然而然產(chǎn)生的疑問(wèn)。（提出要“駁”的觀點(diǎn)，這是驅(qū)動(dòng)任務(wù)）誠(chéng)然，競(jìng)爭(zhēng)在有些時(shí)候是必要的?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”，這是自然界的生存法則。從某種程度上講，這也是人類社會(huì)的生存法則。“不競(jìng)爭(zhēng)，就落后！”“不競(jìng)爭(zhēng)，就死亡！”而且，有的時(shí)候，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)可以使自己實(shí)力得到增長(zhǎng)，使自己更高，更快，更強(qiáng)。（先讓步承認(rèn)）然而，競(jìng)爭(zhēng)在某些時(shí)候是不必要的。不涉及到生存，不涉及到發(fā)展，不涉及到進(jìn)步，爭(zhēng)權(quán)勢(shì)，爭(zhēng)虛名，爭(zhēng)利益，這些就是不必要的；不僅不必要，而且不正當(dāng)，不正義。可見(jiàn)，“競(jìng)爭(zhēng)，難道不是必要的嗎？”這話本身就是個(gè)偽命題，正當(dāng)、正義，就必要；不正當(dāng)、不正義，就不必要，而且是非常的不必要！忽略了“爭(zhēng)什么”的前提條件，難怪格拉芙曼之類的外國(guó)朋友會(huì)說(shuō)：“我覺(jué)得中國(guó)人太強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)了！”一個(gè)“太”字，就告訴我們，他覺(jué)得國(guó)人在競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)問(wèn)題上，不辨有無(wú)，不分好壞，不分時(shí)地，不管對(duì)象，不顧一切。這是要不得的。（指出其不合理性）國(guó)人不僅喜歡競(jìng)爭(zhēng)，而且喜歡爭(zhēng)第一。爭(zhēng)第一難道有什么不好嗎？這是不少國(guó)人心中自然而然產(chǎn)生的另一個(gè)疑問(wèn)。（提出要“駁”的觀點(diǎn)，這是驅(qū)動(dòng)任務(wù)）的確，有的時(shí)候爭(zhēng)第一沒(méi)什么不好的。不僅沒(méi)什么不好，而且大大有利。爭(zhēng)到第一，可以比第二享受到更多的資源，得到更大的榮譽(yù)。比第二尚且如此，比第三、第四，比第五、第十，比第二十、第五十、第一百……就更具有優(yōu)越性了。爭(zhēng)到第一永遠(yuǎn)比后面的穩(wěn)當(dāng)，永遠(yuǎn)比后面的更具優(yōu)勢(shì)，這就是國(guó)人喜歡爭(zhēng)第一的深層次心理。（先讓步承認(rèn)）然而，如果競(jìng)爭(zhēng)是不正當(dāng)?shù)?、不正義的，是為了爭(zhēng)權(quán)勢(shì)，爭(zhēng)虛名，爭(zhēng)利益，“爭(zhēng)第一”反而錯(cuò)誤更大，危害更大。在不必爭(zhēng)第一的情況下非要爭(zhēng)第一，多花的時(shí)間，多付出的精力，等于是浪費(fèi)。把這些時(shí)間、精力用在其他更需要的事情上，豈非更有用，更有意義？況且，一個(gè)人的精力有限，時(shí)時(shí)、處處、事事都爭(zhēng)第一，也是不現(xiàn)實(shí)的。所以，若非必須要爭(zhēng)第一，又何必事事?tīng)?zhēng)第一？（指出其不合理性）細(xì)細(xì)想來(lái)，國(guó)人的競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)第一的心態(tài)，有其客觀原因。中國(guó)人口眾多，沒(méi)有爭(zhēng)第一的心態(tài)，很容易落后甚至?xí)惶蕴?。人們表現(xiàn)出的急切甚至是不理智之舉，源于他們潛意識(shí)里的不安與焦慮。我們要冷靜、理智、客觀地分析，競(jìng)爭(zhēng)分為有必要的和無(wú)必要的，正當(dāng)、正義和不正當(dāng)、不正義的；并非爭(zhēng)第一不好，而是不正當(dāng)?shù)?、盲目地?zhēng)第一不好。愿國(guó)人保有平和心態(tài)，該爭(zhēng)才爭(zhēng)；即使要爭(zhēng)，適時(shí)、適度地爭(zhēng)?。?lián)系現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步分析原因，并指出做法。）愿幾年以后格拉芙曼再次來(lái)到中國(guó)，他會(huì)說(shuō)：“中國(guó)人已經(jīng)擺脫了那種潛意識(shí)里的恐慌盲目，學(xué)會(huì)了淡定從容，該爭(zhēng)則爭(zhēng)，爭(zhēng)亦有度了！”（結(jié)）簡(jiǎn)評(píng)此文觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者能夠按照“引