臺灣現(xiàn)代派小說的創(chuàng)作特點1港臺文學(xué)專題講座教學(xué)課件

臺灣現(xiàn)代派小說的創(chuàng)作特點1港臺文學(xué)專題講座教學(xué)課件白先勇高中畢業(yè)后被保送到臺灣大學(xué)。但是因為他熱愛水利，想在長江三峽建立一個大型的水利工程，于是他到臺灣成功大學(xué)學(xué)習(xí)水利工程。1957年考入臺灣大學(xué)外文系，1961年畢業(yè)。1963年到美國愛荷華大學(xué)“作家工作室”從事創(chuàng)作研究，1965年獲碩士學(xué)位。后在美國加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校任教，講授中國語言文學(xué)課程。白先勇高中畢業(yè)后被保送到臺灣大學(xué)。但是因為他熱愛水利，想在長臺灣現(xiàn)代派小說的創(chuàng)作特點1港臺文學(xué)專題講座教學(xué)課件臺灣現(xiàn)代派小說的創(chuàng)作特點1港臺文學(xué)專題講座教學(xué)課件自《芝加哥之死》以后，白先勇后期的小說創(chuàng)作逐漸成熟，《臺北人》標志著他創(chuàng)作的一個高峰。白先勇的創(chuàng)作從中國傳統(tǒng)文學(xué)起步，中間“西化”，后又回復(fù)傳統(tǒng)，并能嫻熟地融鑄中西文化，形成自己獨特鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格，也因此奠定了他在中國當(dāng)代文壇上的地位。自《芝加哥之死》以后，白先勇后期的小說創(chuàng)作逐漸成熟，《臺北人2、白先勇小說創(chuàng)作成就與特色（1）小說的主要內(nèi)容和思想內(nèi)涵白先勇的小說概括起來說主要有三方面的內(nèi)容：一是描寫國民黨官僚的晚年生活的沒落和資產(chǎn)階級的興起，揭露臺灣上流社會種種丑陋的內(nèi)幕，如《國葬》、《梁父吟》、《思舊賦》、《游園驚夢》、《永遠的尹雪艷》、《金大班的最后一夜》等；二是描寫臺灣下層人民生活的，如《孤戀花》等；三是描寫鄉(xiāng)愁的，如《花榮橋記》、《芝加哥之死》、《那片血一般紅的杜鵑花》等。2、白先勇小說創(chuàng)作成就與特色（1）小說的主要內(nèi)容和思想內(nèi)涵總的來說，白先勇的小說創(chuàng)作表現(xiàn)了豐富復(fù)雜的思想內(nèi)涵，傳達出歷史的滄桑感和人生無常感。他的《臺北人》系列，從側(cè)面提供了一部由盛而衰的民國史：《梁吟父》側(cè)面表現(xiàn)辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭；《冬夜》側(cè)面表現(xiàn)了五四運動；《歲除》側(cè)面表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭；《一把青》、《國葬》側(cè)面表現(xiàn)了國共戰(zhàn)爭。白先勇筆下的“臺北人”實際上是流落臺北的大陸人，作者真切地描寫這些人落魄凄涼的生活和絕望傷感的情緒，今昔對比強烈，飽含歷史的興衰和滄桑?？偟膩碚f，白先勇的小說創(chuàng)作表現(xiàn)了豐富復(fù)雜的思想內(nèi)涵，傳達出歷《永遠的尹雪艷》通過昔日上海百樂門高級舞女尹雪艷的生活史，為人們描繪了一幅臺灣上層社會腐化墮落的生活圖景，同時對昔日達官貴人們今日的耽于幻想、缺少行動的勇氣給以嘲諷，是一篇現(xiàn)實主義的杰作?！队螆@驚夢》主題內(nèi)涵豐富深刻。從社會現(xiàn)實角度看，它反映了臺灣社會轉(zhuǎn)折時期上層社會關(guān)系的變化，舊貴族官僚的沒落與新興資產(chǎn)階級貴族的興起?！队肋h的尹雪艷》通過昔日上海百樂門高級舞女尹雪艷的生活史，為從人性的角度來看，小說通過錢夫人的命運和愛情悲劇，表現(xiàn)了人性和理性的沖突，揭露了封建觀念和金錢物質(zhì)對人性和愛情的扼殺。從小說內(nèi)容傳達出的哲學(xué)思想看，昔日的將軍夫人，今日的落魄凄涼；昔日地位低下的桂枝香，今日的華貴、風(fēng)光，這里潛隱著佛家“人生無常”、“浮生若夢”的哲學(xué)思想。這些哲學(xué)思想與白先勇非常推崇中國古典小說《紅樓夢》的人物塑造、對話描寫以及佛道思想有關(guān)。從人性的角度來看，小說通過錢夫人的命運和愛情悲劇，表現(xiàn)了人性（2）人物形象塑造白先勇小說成功地塑造出“最后的貴族”的人物形象，豐富了當(dāng)代文學(xué)的人物畫廊，填補了空白。他繼承了《紅樓夢》的人物塑造藝術(shù)，又恰當(dāng)?shù)剡\用西方文學(xué)中的意識流、象征等手法來塑造人物形象，使人物個性更為鮮明。如尹雪艷的肖像描寫表達出人物冷艷逼人的個性特征；《游園驚夢》中四個貴婦人的肖像描寫，恰切地顯示出她們的身份、地位、個性與風(fēng)格特征，將人物性格和命運變化鮮明生動地展現(xiàn)出來了。（2）人物形象塑造白先勇非常重視人物語言的個性化，通過人物語言塑造人物性格。如《金大班的最后一夜》中的金兆麗是一位久經(jīng)風(fēng)塵而又良心未泯的舞女大班，性格粗俗放縱，滿口風(fēng)月女人的行話術(shù)語，開朗、厲害而又鄙夷、自憐，喜劇色彩濃郁。作者通過個性化的語言，刻畫出金大班在告別舞女生涯時的心理狀態(tài)，塑造出一位集美丑于一身的具有較高美學(xué)價值的人物形象。白先勇非常重視人物語言的個性化，通過人物語言塑造人物性格。西方的福克納、陀斯妥耶夫斯基作品中悲天憫人的精神對白先勇的創(chuàng)作影響也很大。在《謫血記》和《一把青》中，作者對李彤和朱青的悲劇就傾注了悲天憫人的情緒。西方的?？思{、陀斯妥耶夫斯基作品中悲天憫人的精神對白先勇的創(chuàng)（3）意境的營造白先勇小說創(chuàng)作善于創(chuàng)造詩的意境?！都~約客》引陳子昂的《登幽州臺歌》，詩句的意境與小說中“無根的一代”遠離祖國而又看不到出路的孤獨、寂寞和悲涼的情感相吻合；《臺北人》運用劉禹錫《烏衣巷》作為主題詩，恰切地再現(xiàn)昔日顯赫的貴族，今日衰敗沒落的境況，傳達出中國文學(xué)傳統(tǒng)中的興衰感和歷史感。白先勇常常在小說中借用古詩詞入文，增添了小說的傳統(tǒng)韻味，具有深刻的藝術(shù)感染力。（3）意境的營造（4）語言特色白先勇的小說語言一方面受中國傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶，一方面來自方言的魅力，經(jīng)過他自己的創(chuàng)造，使得他的小說語言“揉和文言與白話”，有一種明快、優(yōu)雅、流利的語言風(fēng)格。小說語言中潛隱著作家獨特的個性氣質(zhì)、經(jīng)歷和美學(xué)情趣。動蕩年代的生活經(jīng)歷在他的個性氣質(zhì)和審美情趣方面打下了烙印，創(chuàng)作時便化為筆下的“言語”。滬腔兒、川味兒、臺灣方言等的介入，都使得小說避免了沉悶與單調(diào)，豐富了小說多彩的品質(zhì)。（4）語言特色白先勇的小說語言還具有鮮明的節(jié)奏感，并能夠借此表達一種氣勢。段落、語句的回環(huán)往復(fù)，相同句型、相同字數(shù)句的不斷連用等構(gòu)成了小說語言的獨特節(jié)奏。例如《游園驚夢》中錢夫人的意識流動，充滿鮮明的節(jié)奏感，洋溢著生動的韻律；《芝加哥之死》中吳漢魂在美國求學(xué)生活節(jié)奏的快速而單調(diào)，表現(xiàn)了留學(xué)生生活的緊張與孤寂。白先勇的小說語言還具有鮮明的節(jié)奏感，并能夠借此表達一種氣勢。（5）創(chuàng)作成就白先勇是臺灣現(xiàn)代派文學(xué)的代表，又是臺灣現(xiàn)代派作家中最具現(xiàn)實主義精神的作家。他的小說創(chuàng)作成功地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，作品具有深廣的社會內(nèi)容和較高的藝術(shù)成就。他主張廣收博采，融匯中西，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上銳意創(chuàng)新，這是白先勇創(chuàng)作思想的核心。（5）創(chuàng)作成就白先勇的小說創(chuàng)作從傳統(tǒng)文學(xué)起步、經(jīng)過西化、最后又回歸傳統(tǒng)，融傳統(tǒng)于現(xiàn)代。他成功地以現(xiàn)代主義技巧表現(xiàn)現(xiàn)實主義題旨，加強了創(chuàng)作的歷史感和現(xiàn)實感。其成就在于：用他的小說創(chuàng)作證明了只有把傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、將傳統(tǒng)融入現(xiàn)代，傳統(tǒng)才不會成為歷史的惰力，現(xiàn)代才不會成為無根的浮萍，也才能創(chuàng)作出不朽的佳作。他的小說創(chuàng)作具有藝術(shù)創(chuàng)新的啟示意義，影響深遠，無論在臺灣還是海外，都受到廣泛的注意和良好的評價。白先勇的小說創(chuàng)作從傳統(tǒng)文學(xué)起步、經(jīng)過西化、最后又回歸傳統(tǒng)，融余光中對白先勇小說特點的闡述與評價：“白先勇的小說……在主題上可以說為當(dāng)代臺灣中上層社會塑下了多面浮雕，在技巧上可以說熔中國古典小說和西洋小說于一爐。……小說家白先勇是現(xiàn)代中國最敏感的傷心人，他的作品最具歷史感。……出身外文系，復(fù)由留學(xué)生變成旅美學(xué)人的白先勇，竟是不折不扣的一位中國作家?！鳖佋鍖Π紫扔碌脑u價：“白先勇是一位社會意識極強的作家，其次，白先勇是一位嘲諷家……它的冷酷分析多于熱情的擁抱?！庇喙庵袑Π紫扔滦≌f特點的闡述與評價：“白先勇的小說……在主題二、七等生創(chuàng)作成就與特色1、作家簡介與創(chuàng)作概況七等生（1939年－），原名劉武雄，臺灣通宵人。1959年從臺北師范學(xué)校藝術(shù)科畢業(yè)后，當(dāng)過小學(xué)教員，公司職員等。七等生多才多藝，自24歲登上文壇至今，有短篇小說集《僵局》、《石蟹集》、《我愛黑眼珠》等，另外還有中篇小說集、長篇小說、散文集、詩集、詩歌與散文合集等等。他還多次獲獎：1965和1966年的兩屆臺灣文學(xué)獎，1976年獲臺灣聯(lián)副小說獎，1985年獲《中國時報》小說獎等。二、七等生創(chuàng)作成就與特色1、作家簡介與創(chuàng)作概況2、作品分析七等生受西方作家卡夫卡、福克納、海明威、陀斯妥耶夫斯基等人的影響較重，多描寫現(xiàn)代人的孤獨、寂寞、絕望和怪異。1967年發(fā)表的短篇小說《我愛黑眼珠》是他的代表作。小說中主人公李龍第是個靠妻子晴子打工維持家庭生計的失業(yè)者，他愛有著一雙美麗黑眼珠的妻子，但又因依賴妻子喪失獨立人格而沮喪。一天，洪水泛濫，李龍第沒有去救妻子，反而去救了一個素不相識的妓女。2、作品分析這篇小說的技巧大家都認可，而對小說的主題有很大的爭議。從倫理的角度看，李龍第的所作所為不能被常人接受。從哲學(xué)角度看，這篇小說更接近存在主義。存在主義認為宇宙只有人是真正存在的，人存在的意義取決于自己而不是他人，人應(yīng)當(dāng)負起自己存在的責(zé)任。存在主義認為人是活動著的人，人的活動是非理性的，是絕對自由的，自由和責(zé)任是一致的、統(tǒng)一的，人生就是自己選擇自己，自己創(chuàng)造自己的過程。這篇小說的技巧大家都認可，而對小說的主題有很大的爭議。從倫理從存在主義去理解作品，便可以解決我們從倫理角度難以理解的問題。李龍第想：“我必須選擇，在現(xiàn)況中選擇，我必須負起我做人的責(zé)任，我不是掛名來這個世界獲利益的，我需負起一件使我感到存在的榮耀之責(zé)任。”他因依靠妻子生活而覺得自己責(zé)任的缺失，“在現(xiàn)況中選擇”使得他實現(xiàn)了自己存在的自由和責(zé)任，而對岸的妻子在他看來是隔著一條鴻溝的理想。作者曾說：“我個人認為‘抉擇’是那篇正文更為恰當(dāng)?shù)闹黝}……也許可以目為‘存在’?！睆拇嬖谥髁x去理解作品，便可以解決我們從倫理角度難以理解的問題臺灣現(xiàn)代派小說的創(chuàng)作特點1港臺文學(xué)專題講座教學(xué)課件白先勇高中畢業(yè)后被保送到臺灣大學(xué)。但是因為他熱愛水利，想在長江三峽建立一個大型的水利工程，于是他到臺灣成功大學(xué)學(xué)習(xí)水利工程。1957年考入臺灣大學(xué)外文系，1961年畢業(yè)。1963年到美國愛荷華大學(xué)“作家工作室”從事創(chuàng)作研究，1965年獲碩士學(xué)位。后在美國加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校任教，講授中國語言文學(xué)課程。白先勇高中畢業(yè)后被保送到臺灣大學(xué)。但是因為他熱愛水利，想在長臺灣現(xiàn)代派小說的創(chuàng)作特點1港臺文學(xué)專題講座教學(xué)課件臺灣現(xiàn)代派小說的創(chuàng)作特點1港臺文學(xué)專題講座教學(xué)課件自《芝加哥之死》以后，白先勇后期的小說創(chuàng)作逐漸成熟，《臺北人》標志著他創(chuàng)作的一個高峰。白先勇的創(chuàng)作從中國傳統(tǒng)文學(xué)起步，中間“西化”，后又回復(fù)傳統(tǒng)，并能嫻熟地融鑄中西文化，形成自己獨特鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格，也因此奠定了他在中國當(dāng)代文壇上的地位。自《芝加哥之死》以后，白先勇后期的小說創(chuàng)作逐漸成熟，《臺北人2、白先勇小說創(chuàng)作成就與特色（1）小說的主要內(nèi)容和思想內(nèi)涵白先勇的小說概括起來說主要有三方面的內(nèi)容：一是描寫國民黨官僚的晚年生活的沒落和資產(chǎn)階級的興起，揭露臺灣上流社會種種丑陋的內(nèi)幕，如《國葬》、《梁父吟》、《思舊賦》、《游園驚夢》、《永遠的尹雪艷》、《金大班的最后一夜》等；二是描寫臺灣下層人民生活的，如《孤戀花》等；三是描寫鄉(xiāng)愁的，如《花榮橋記》、《芝加哥之死》、《那片血一般紅的杜鵑花》等。2、白先勇小說創(chuàng)作成就與特色（1）小說的主要內(nèi)容和思想內(nèi)涵總的來說，白先勇的小說創(chuàng)作表現(xiàn)了豐富復(fù)雜的思想內(nèi)涵，傳達出歷史的滄桑感和人生無常感。他的《臺北人》系列，從側(cè)面提供了一部由盛而衰的民國史：《梁吟父》側(cè)面表現(xiàn)辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭；《冬夜》側(cè)面表現(xiàn)了五四運動；《歲除》側(cè)面表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭；《一把青》、《國葬》側(cè)面表現(xiàn)了國共戰(zhàn)爭。白先勇筆下的“臺北人”實際上是流落臺北的大陸人，作者真切地描寫這些人落魄凄涼的生活和絕望傷感的情緒，今昔對比強烈，飽含歷史的興衰和滄桑。總的來說，白先勇的小說創(chuàng)作表現(xiàn)了豐富復(fù)雜的思想內(nèi)涵，傳達出歷《永遠的尹雪艷》通過昔日上海百樂門高級舞女尹雪艷的生活史，為人們描繪了一幅臺灣上層社會腐化墮落的生活圖景，同時對昔日達官貴人們今日的耽于幻想、缺少行動的勇氣給以嘲諷，是一篇現(xiàn)實主義的杰作。《游園驚夢》主題內(nèi)涵豐富深刻。從社會現(xiàn)實角度看，它反映了臺灣社會轉(zhuǎn)折時期上層社會關(guān)系的變化，舊貴族官僚的沒落與新興資產(chǎn)階級貴族的興起?！队肋h的尹雪艷》通過昔日上海百樂門高級舞女尹雪艷的生活史，為從人性的角度來看，小說通過錢夫人的命運和愛情悲劇，表現(xiàn)了人性和理性的沖突，揭露了封建觀念和金錢物質(zhì)對人性和愛情的扼殺。從小說內(nèi)容傳達出的哲學(xué)思想看，昔日的將軍夫人，今日的落魄凄涼；昔日地位低下的桂枝香，今日的華貴、風(fēng)光，這里潛隱著佛家“人生無常”、“浮生若夢”的哲學(xué)思想。這些哲學(xué)思想與白先勇非常推崇中國古典小說《紅樓夢》的人物塑造、對話描寫以及佛道思想有關(guān)。從人性的角度來看，小說通過錢夫人的命運和愛情悲劇，表現(xiàn)了人性（2）人物形象塑造白先勇小說成功地塑造出“最后的貴族”的人物形象，豐富了當(dāng)代文學(xué)的人物畫廊，填補了空白。他繼承了《紅樓夢》的人物塑造藝術(shù)，又恰當(dāng)?shù)剡\用西方文學(xué)中的意識流、象征等手法來塑造人物形象，使人物個性更為鮮明。如尹雪艷的肖像描寫表達出人物冷艷逼人的個性特征；《游園驚夢》中四個貴婦人的肖像描寫，恰切地顯示出她們的身份、地位、個性與風(fēng)格特征，將人物性格和命運變化鮮明生動地展現(xiàn)出來了。（2）人物形象塑造白先勇非常重視人物語言的個性化，通過人物語言塑造人物性格。如《金大班的最后一夜》中的金兆麗是一位久經(jīng)風(fēng)塵而又良心未泯的舞女大班，性格粗俗放縱，滿口風(fēng)月女人的行話術(shù)語，開朗、厲害而又鄙夷、自憐，喜劇色彩濃郁。作者通過個性化的語言，刻畫出金大班在告別舞女生涯時的心理狀態(tài)，塑造出一位集美丑于一身的具有較高美學(xué)價值的人物形象。白先勇非常重視人物語言的個性化，通過人物語言塑造人物性格。西方的福克納、陀斯妥耶夫斯基作品中悲天憫人的精神對白先勇的創(chuàng)作影響也很大。在《謫血記》和《一把青》中，作者對李彤和朱青的悲劇就傾注了悲天憫人的情緒。西方的?？思{、陀斯妥耶夫斯基作品中悲天憫人的精神對白先勇的創(chuàng)（3）意境的營造白先勇小說創(chuàng)作善于創(chuàng)造詩的意境?！都~約客》引陳子昂的《登幽州臺歌》，詩句的意境與小說中“無根的一代”遠離祖國而又看不到出路的孤獨、寂寞和悲涼的情感相吻合；《臺北人》運用劉禹錫《烏衣巷》作為主題詩，恰切地再現(xiàn)昔日顯赫的貴族，今日衰敗沒落的境況，傳達出中國文學(xué)傳統(tǒng)中的興衰感和歷史感。白先勇常常在小說中借用古詩詞入文，增添了小說的傳統(tǒng)韻味，具有深刻的藝術(shù)感染力。（3）意境的營造（4）語言特色白先勇的小說語言一方面受中國傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶，一方面來自方言的魅力，經(jīng)過他自己的創(chuàng)造，使得他的小說語言“揉和文言與白話”，有一種明快、優(yōu)雅、流利的語言風(fēng)格。小說語言中潛隱著作家獨特的個性氣質(zhì)、經(jīng)歷和美學(xué)情趣。動蕩年代的生活經(jīng)歷在他的個性氣質(zhì)和審美情趣方面打下了烙印，創(chuàng)作時便化為筆下的“言語”。滬腔兒、川味兒、臺灣方言等的介入，都使得小說避免了沉悶與單調(diào)，豐富了小說多彩的品質(zhì)。（4）語言特色白先勇的小說語言還具有鮮明的節(jié)奏感，并能夠借此表達一種氣勢。段落、語句的回環(huán)往復(fù)，相同句型、相同字數(shù)句的不斷連用等構(gòu)成了小說語言的獨特節(jié)奏。例如《游園驚夢》中錢夫人的意識流動，充滿鮮明的節(jié)奏感，洋溢著生動的韻律；《芝加哥之死》中吳漢魂在美國求學(xué)生活節(jié)奏的快速而單調(diào)，表現(xiàn)了留學(xué)生生活的緊張與孤寂。白先勇的小說語言還具有鮮明的節(jié)奏感，并能夠借此表達一種氣勢。（5）創(chuàng)作成就白先勇是臺灣現(xiàn)代派文學(xué)的代表，又是臺灣現(xiàn)代派作家中最具現(xiàn)實主義精神的作家。他的小說創(chuàng)作成功地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，作品具有深廣的社會內(nèi)容和較高的藝術(shù)成就。他主張廣收博采，融匯中西，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上銳意創(chuàng)新，這是白先勇創(chuàng)作思想的核心。（5）創(chuàng)作成就白先勇的小說創(chuàng)作從傳統(tǒng)文學(xué)起步、經(jīng)過西化、最后又回歸傳統(tǒng)，融傳統(tǒng)于現(xiàn)代。他成功地以現(xiàn)代主義技巧表現(xiàn)現(xiàn)實主義題旨，加強了創(chuàng)作的歷史感和現(xiàn)實感。其成就在于：用他的小說創(chuàng)作證明了只有把傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、將傳統(tǒng)融入現(xiàn)代，傳統(tǒng)才不會成為歷史的惰力，現(xiàn)代才不會成為無根的浮萍，也才能創(chuàng)作出不朽的佳作。他的小說創(chuàng)作具有藝術(shù)創(chuàng)新的啟示意義，影響深遠，無論在臺灣還是海外，都受到廣泛的注意和良好的評價。白先勇的小說創(chuàng)作從傳統(tǒng)文學(xué)起步、經(jīng)過西化、最后又回歸傳統(tǒng)，融余光中對白先勇小說特點的闡述與評價：“白先勇的小說……在主題上可以說為當(dāng)代臺灣中上層社會塑下了多面浮雕，在技巧上可以說熔中國古典小說和西洋小說于一爐?！≌f家白先勇是現(xiàn)代中國最敏感的傷心人，他的作品最具歷史感。……出身外文系，復(fù)由留學(xué)生變成旅美學(xué)人的白先勇，竟是不折不扣的一位中國作家?！鳖佋鍖Π紫扔碌脑u價：“白先勇是一位社會意識極強的作家，其次，白先勇是一位嘲諷家……它的冷酷分析多于熱情的擁抱?！庇喙庵袑Π紫扔滦≌f特點的闡述與評價：“白先勇的小說……在主題二、七等生創(chuàng)作成就與特色1、作家簡介與創(chuàng)作概況七等生（1939年－），原名劉武雄，臺灣通宵人。1959年從臺北師范學(xué)校藝術(shù)科畢業(yè)后，當(dāng)過小學(xué)教員，公司職員等。七等生多才多藝，自24歲登上文壇至今，有短篇小說集《僵局》、《石