畢業(yè)典禮的演講稿3篇

畢業(yè)典禮的演講稿3篇演講稿的內(nèi)容要根據(jù)詳細(xì)情境、詳細(xì)場合來確定，要求情感真實(shí)，敬重觀眾。在日常生活和工作中，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么你有了解過演講稿嗎？下面是我共享的畢業(yè)典禮的演講稿3篇(關(guān)于畢業(yè)典禮的演講稿)，歡迎參閱。

畢業(yè)典禮的演講稿1尊敬的老師、同學(xué)們：

小學(xué)即將結(jié)束，你我將步入中學(xué)的課堂。離別時(shí)的淚水揮之不盡，或許我們還是同窗好友，或許我們將從今失去聯(lián)系。沒有什么可以讓時(shí)間倒流，只能用辛酸的話語表達(dá)對彼此的依依不舍。

黯然回首，回憶這六年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，留下的沒有什么，只是那淚水未干的回憶。同學(xué)之間的友誼、師生之間的情誼，是我們在展翅飛翔前的一次次練習(xí)。六年了，我們有太多太多的不舍，只能悄悄祈盼，但愿這一切只是夢，只要一睜眼，照舊是你那稚氣的臉。

離別時(shí)，我們擁抱離別，，但愿時(shí)間在這一刻停止，讓世界的一切一切都在這一刻停止，位的只是能永久永久的在一起。

我們有太多太多的不舍，但現(xiàn)實(shí)絲毫不被我們的情誼打動，還是無情的將我們分開，想說的話太多太多，但只能辦著淚水揮手離別。

母校的一起一起照舊那么熟悉，無論走到天涯海角，我也不會忘記我友愛的母校!

感謝大家!

畢業(yè)典禮的演講稿2今日，很高興能夠代表畢業(yè)班全體班主任老師在這里和大家溝通，范文之演講稿:畢業(yè)典禮演講稿。六年前的夏天，我從魯東大學(xué)外語系畢業(yè)，所以，從這個(gè)意義上說，臺下的各位，我是你們的師姐。今日，姑且放下老師的身份，放下班主任的身份，而僅以一位師姐的身份，和即將邁出蓬師校園的我的學(xué)弟學(xué)妹們探討“畢業(yè)的喜與憂”。

驕陽六月，畢業(yè)在即，青春散場，逝者如斯夫!這讓我想起了印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的第82首“生如夏花”。英文原文是:"letlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumnleaves."。我國著名翻譯家鄭振鐸將此譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。所以，從這個(gè)意義上講，“生命不只是折射短暫與匆忙，畢業(yè)不只是布滿感傷與懷戀。我倒更喜歡歌手樸樹在歌曲《生如夏花》中的理解：“驚鴻一般短暫/如夏花一樣絢爛/我是這燿眼的瞬間/是劃過天涯的剎那火焰”。夏花、火焰、驚鴻一瞥，雖然是一樣的短暫，卻都有不一樣的美麗。所以，畢業(yè)是一個(gè)終點(diǎn)，更是一個(gè)起點(diǎn)，畢業(yè)喜憂參半。

這兒，我說的“喜憂參半”，“喜”是指在蓬師的五年，你所學(xué)到的東西。“憂”則指邁出校園，你將怎樣去回報(bào)社會。也就是給大家詮釋了兩個(gè)問題：“蓬師的五年，學(xué)校教會了我什么?”，“邁出了蓬師校園，我又能做些什么??！贝髮W(xué)畢業(yè)的時(shí)候，頂著省級優(yōu)秀畢業(yè)生和魯大優(yōu)秀實(shí)習(xí)生的光環(huán)，我放棄了學(xué)校推舉的曲阜師范大學(xué)的就業(yè)機(jī)會，選擇了蓬萊師范，至今也堅(jiān)定這份選擇，還記得應(yīng)聘的時(shí)候校長問我“為什么選擇蓬師?”，我說了兩點(diǎn)：第一點(diǎn)，蓬萊的天很藍(lán)，蓬萊師范的天更藍(lán)，這是學(xué)校的地理環(huán)境第二點(diǎn)，“學(xué)高為師，身正是范”，“做文明人，講一般話，寫規(guī)范字”深深吸引著我，這是學(xué)校的人文環(huán)境，我不行抗拒。于是才有了我們生命中5年的美妙回憶。

而今，青春散場，先說第一點(diǎn)，畢業(yè)的喜：母校給了我什么?我想用兩個(gè)字概括：“成長”?！懊總€(gè)人都想成功，但卻沒想到成長”，這是德國詩人歌德的話。幾年前，楊瀾女士在廈門大學(xué)新聞學(xué)院的演講中對這句話作出了讓人回味的詮釋，她說“成功是一個(gè)點(diǎn)，它是外在，源自外界評價(jià)，由別人去評論而成長則是一個(gè)過程，它是內(nèi)在，是一種內(nèi)在知覺，并在內(nèi)心愉悅存在，演講稿《畢業(yè)典禮演講稿》。我們擔(dān)心失去的成功往往轉(zhuǎn)瞬即逝，而讓我們經(jīng)歷痛苦的成長卻不被剝奪，成長屬于自己，雖然緩慢，但卻布滿自信?！睏顬懪康倪@番詮釋讓我回味良久，也引發(fā)了我對于成長的思考。是非審之于己,毀譽(yù)聽之于人，我們可以不成功，但決不能不成長。我想就算沒有成功這個(gè)點(diǎn)，我們也依然可以享受成長的過程。關(guān)于這點(diǎn)，5年的在校學(xué)習(xí)，我想大家也會感同身受。蓬師的5年，我們學(xué)到了知識，學(xué)會了做人，收獲了成長，這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷將會受用終身，因此我稱之為“畢業(yè)的喜”。

接著講第二點(diǎn)“畢業(yè)的憂”。邁出校園，踏入社會，我能做些什么?應(yīng)該怎樣去做?遇到了問題怎么辦?這些無疑都是擺在我們面前的難題，所以我稱之為“畢業(yè)的憂”?！拔夷茏鲂┦裁?應(yīng)該怎樣去做?”這點(diǎn)我想引用范校長在05級實(shí)習(xí)動員大會上提出的四點(diǎn)做以回答——“有目標(biāo)，有信心，有干勁，有方法”，雖然簡潔，但很精辟，對于這12個(gè)字的精髓我想大家需要反復(fù)琢磨，悟出其中的真諦，并在生活中，工作中去體檢，去實(shí)踐。有句話說“希望如火，絕望如煙，人生就是七處點(diǎn)火，八處冒煙?！?，生活中遭受逆境在所難免，那么遇到了問題又該怎么辦呢?曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與伴侶交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是說“我每日多次反省自己，替人家謀慮是否不夠盡心?和伴侶交往是否不夠誠信?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是反復(fù)練習(xí)實(shí)踐了呢?”而今，世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動，幾乎失去真我物欲橫流，乃至人心不古求諸外欲，而忽視了內(nèi)存的誠信。如何對待濁世橫流?如何面對生活中的不如意?我想，作為即將邁出校園的我們，凡事都要以道德為底線，自省他省，三思而后行，堅(jiān)定信念，迎難而上?！袄侠蠈?shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事”便是我對自己和大家的期許。

畢業(yè)典禮的演講稿3怎樣才能在多個(gè)領(lǐng)域都做得出色？

——巴菲特最佳搭檔、伯克希爾公司副主席查理·芒格在南加州大學(xué)畢業(yè)典禮上的勵志演講稿

你們當(dāng)中肯定有許多人會覺得奇怪：這么老還能來演講(聽眾大笑)。

嗯，答案很明顯：他還沒有死(聽眾大笑)。為什么要請這個(gè)人來演講呢？我也不知道，我希望學(xué)校的進(jìn)展部跟這沒什么關(guān)系。

好啦，我已經(jīng)把今日演講的幾個(gè)要點(diǎn)寫了下來，下面就來介紹那些對我來說最有用的道理和態(tài)度。我并不認(rèn)為它們對每個(gè)人而言都是完善的，但我認(rèn)為它們之中有許多具有普遍價(jià)值，也有許多是“屢試不爽”的道理。

是哪些重要的道理幫助了我呢？

我非常幸運(yùn)，很小的時(shí)候就明白了這樣一個(gè)道理：要得到你想要的某樣?xùn)|西，最牢靠的方法是讓你自己配得上它。這是一個(gè)十分簡潔的道理，是黃金法則。

你們要學(xué)會己所不欲，勿施于人。在我看來，無論是對律師還是對其他人來說，這都是他們最應(yīng)該有的精神。

總的來說，擁有這種精神的人在生活中能夠贏得許多東西，他們贏得的不止是金錢和名譽(yù)。還贏得尊敬，理所當(dāng)然地贏得與他們打交道的人的信任。能夠贏得別人的信任是非?？鞓返氖虑?。

我很小就明白的第二個(gè)道理是，正確的愛應(yīng)該以仰慕為基礎(chǔ)，而且我們應(yīng)該去愛那些對我們有教育意義的先賢。我懂得這個(gè)道理且一輩子都在實(shí)踐它。

另外一個(gè)道理——這個(gè)道理可能會讓你們想起孔子——獲得才智是一種道德責(zé)任，它不僅僅是為了讓你們的生活變得更加美妙。

有一個(gè)相關(guān)的道理非常重要，那就是你們必須堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。假如不終身學(xué)習(xí)，你們將不會取得很高的成就。

光靠已有的知識，你們在生活中走不了多遠(yuǎn)。離開這里以后，你們還得繼續(xù)學(xué)習(xí)，這樣才能在生活中走得更遠(yuǎn)。

就以世界上最受尊敬的公司伯克希爾·哈撒韋來說，它的長期大額投資業(yè)績可能是人類有史以來最出色的。

讓伯克希爾在這一個(gè)十年中賺到許多錢的方法，在下一個(gè)十年未必還能那么管用，所以沃倫·巴菲特不得不成為一部不斷學(xué)習(xí)的機(jī)器。

我不斷地看到有些人在生活中越過越好，他們不是最聰慧的，甚至不是最勤奮的，但他們是學(xué)習(xí)機(jī)器，他們每日夜里睡覺時(shí)都比那天早晨聰慧一點(diǎn)點(diǎn)。

孩子們，這種習(xí)慣對你們很有幫助，特殊是在你們還有很長的路要走的時(shí)候。

阿爾弗雷德·諾斯·懷特海曾經(jīng)說過一句很正確的話，他說只有當(dāng)人類“發(fā)明白發(fā)明的方法”之后，人類社會才能快速地進(jìn)展。

人類社會在幾百年前才出現(xiàn)了大進(jìn)展，在那之前，每個(gè)世紀(jì)的進(jìn)展幾乎等于零。人類社會只有發(fā)明白發(fā)明的方法之后才能進(jìn)展，同樣的道理，你們只有學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)的方法之后才能進(jìn)步。

我非常幸運(yùn)。我讀法學(xué)院之前就已經(jīng)學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法。在我這漫長的一生中，沒有什么比持續(xù)學(xué)習(xí)對我的幫助更大。

再拿沃倫·巴菲特來說，假如你們拿著計(jì)時(shí)器觀察他，會發(fā)現(xiàn)他醒著的時(shí)候有一半時(shí)間是在看書。他把剩下的時(shí)間大部分用來跟一些非常有才能的人進(jìn)行一對一的交談，有時(shí)候是打電話，有時(shí)候是當(dāng)面，那些都是他信任且信任他的人。

仔細(xì)觀察的話，沃倫很像個(gè)學(xué)究，雖然他在世俗生活中非常成功。

所以我這輩子不斷地實(shí)踐跨學(xué)科的方法。這種習(xí)慣幫了我很多忙。

它讓生活更有樂趣，讓我能做更多的事情，讓我變得更有建設(shè)性，讓我變得非常富有，而這無法用天分來解釋。我的思維習(xí)慣只要得到正確的實(shí)踐，真的很有幫助。

我想進(jìn)一步解釋為什么人們必須擁有跨科學(xué)的心態(tài)，才能高效而成熟地生活。

在這里，我想引用古代最偉大的律師馬爾庫斯·圖魯斯·西塞羅的一個(gè)重要思想。西塞羅有句話很著名，他說，假如一個(gè)人不知道他誕生之前發(fā)生過什么事情，在生活中就會像一個(gè)無知的孩童。

這個(gè)道理非常正確，西塞羅正確地嘲笑了那些愚蠢得對歷史一無所知的人。但假如你們將西塞羅這句話推而廣之——我認(rèn)為你們應(yīng)該這么做——除了歷史之外，還有許多東西是人們必須了解的。

所謂的許多東西就是全部學(xué)科的重要思想。但假如你對一種知識死記硬背，以便能在考試中取得好成果，這種知識對你們不會有太大的幫助。

你們必須把握許多知識，讓它們在你們的頭腦中形成一個(gè)思維框架，在隨后的日子里能自動地運(yùn)用它們。

假如你們能夠做到這一點(diǎn)，我鄭重地向你們保證，總有一天你們會在不知不覺中意識到：“我已經(jīng)成為我的同齡人中最有效率的人之一”。

與之相反，假如不努力去實(shí)踐這種跨科學(xué)的方法，你們中的許多最聰慧的人只會取得中等成就，甚至生活在陰影中。

我發(fā)現(xiàn)的另外一個(gè)道理蘊(yùn)含在麥卡弗雷院長剛才講過的故事中，故事里的鄉(xiāng)下人說：“要知道我會死在哪里就好啦，我將永久不去那個(gè)地方?！?/p>

這鄉(xiāng)下人說的話雖然聽起來很荒唐，卻蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理。

對于復(fù)雜的適應(yīng)系統(tǒng)以及人類的大腦而言，假如采納逆向思考，問題往往會變得更容易解決。

讓我現(xiàn)在就來使用一點(diǎn)逆向思考。什么會讓我們在生活中失敗呢？我們應(yīng)該避開什么呢？有些答案很簡潔，例如，懶散和言而無信會讓我們在生活中失敗。

假如你們言而無信，就算有再多的優(yōu)點(diǎn)，也無法避開凄慘的下場。所以你們應(yīng)該養(yǎng)成言出必行的習(xí)慣，懶散和言而無信是顯然要避開的。

另外要避開的是極端的意識形態(tài)，由于它會讓人們喪失理智。

你們看到電視上有許多非常糟糕的宗教布道者，他們對神學(xué)中的細(xì)枝末節(jié)持有不相同、強(qiáng)烈的、前后沖突的神學(xué)觀點(diǎn)，偏偏又非常固執(zhí)，我看他們中有許多人的腦袋已經(jīng)萎縮成卷心菜了(聽眾大笑)。

政治意識形態(tài)的情況也一樣。年輕人特殊容易陷入強(qiáng)烈而愚蠢的意識形態(tài)中，而且永久走不出來。

當(dāng)你們公布你們是某個(gè)類似xie教團(tuán)體的忠實(shí)成員，并開頭提倡該團(tuán)體的正統(tǒng)意識形態(tài)時(shí)，你們所做的就是將這種意識形態(tài)不斷地往自己的頭腦里塞。

這樣你們的頭腦就會壞掉，而且有時(shí)候是以驚人的速度壞掉。所以你們要非常當(dāng)心地提防強(qiáng)烈的意識形態(tài)，它對你們的寶貴頭腦是極大的危險(xiǎn)。

我有一條“鐵律”，它幫助我在偏向于支持某種強(qiáng)烈的意識形態(tài)時(shí)保持清醒。我覺得我沒資格擁有一種觀點(diǎn)，除非我能比我的對手更好地反對我的立場。

我認(rèn)為我只有在達(dá)到這個(gè)境界時(shí)才有資格發(fā)表意見。這種別陷入極端意識形態(tài)的方法在生活中是非常非常重要的，假如你們想要成為明智的人，嚴(yán)重的意識形態(tài)很有可能會導(dǎo)致事與愿違。

有一種叫做“自我服務(wù)偏好”的心理因素也常常導(dǎo)致人們做傻事，它往往是潛意識的，全部人都難免受其影響。

你們認(rèn)為“自我”有資格去做它想做的事情，例如，透支收入來滿足它的需求，那有什么不好呢？

嗯，從前有一個(gè)人，他是全世界最著名的作曲家，可是他大部分時(shí)間過得非常凄慘，原因之一就是他總是透支他的收入。那位作曲家叫做莫扎特。連莫扎特都無法擺脫這種愚蠢行為的毒害，我覺得你們更不應(yīng)該去嘗試它(聽眾大笑)。

總的來說，嫉妒、怨憎、仇恨和自憐都是災(zāi)難性的思想狀態(tài)。過度自憐可以讓人近乎偏執(zhí)，偏執(zhí)是最難逆轉(zhuǎn)的東西之一，你們不要陷入自憐的情緒中。

我有個(gè)伴侶，他隨身攜帶一疊厚厚的卡片，每當(dāng)有人說了自憐的話，他就會漸漸地、夸張地掏出那一疊卡片，將最上面那張交給說話的人。

卡片上寫著“你的故事讓我很感動，我從來沒有聽過有人像你這么倒霉。”

你們也許認(rèn)為這是開玩笑，但我認(rèn)為這是精神衛(wèi)生。每當(dāng)你們發(fā)現(xiàn)自己產(chǎn)生了自憐的情緒，不管是什么原因，哪怕由于自己的孩子患上癌癥即將死去，你們也要想到，自憐是于事無補(bǔ)的。

這樣的時(shí)候，你們要送給自己一張我伴侶的卡片。

自憐總是會產(chǎn)生負(fù)面影響，它是一種錯誤的思維方式。假如你們能夠避開它，你們的優(yōu)勢就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他人，或者幾乎全部的人，由于自憐是一種標(biāo)準(zhǔn)的反應(yīng)。你們可以通過訓(xùn)練來擺脫它。

你們當(dāng)然也要在自己的思維習(xí)慣中消除自我服務(wù)的偏好，別以為對你們有利的就是對整個(gè)社會有利的，也別根據(jù)這種自我中心的潛意識傾一直為你們愚蠢或邪惡的行為辯解，那是一種可怕的思考方式。

你們要讓自己擺脫這種心理，由于你們想成為智者而不是傻瓜，想做好人而不是壞蛋。你們必須在自己的認(rèn)知行動中允許別人擁有自我服務(wù)的偏好，由于大多數(shù)人無法非常成功地清除這種心理，人性就是這樣。

假如你們不能容忍別人在行動中表現(xiàn)出自我服務(wù)的偏好，那么你們又是傻瓜。

所羅門兄弟公司的法律顧問曾經(jīng)做過《哈佛法學(xué)評論》的學(xué)生編輯，是個(gè)聰慧而高尚的人，但我親眼看到他毀掉了自己的前途。

當(dāng)時(shí)那位能干的CEO說有位下屬做錯了事，總顧問說：“哦，我們在法律上沒有責(zé)任匯報(bào)這件事，但我認(rèn)為那是我們應(yīng)該做的，那是我們的道德責(zé)任?！?/p>

從法律和道德上來講，總顧問是正確的，但他的方法卻是錯誤的。他建議日理萬機(jī)的CEO去做一件令人不愉快的事情，而CEO總是把這件事一推再推，由于他很忙嘛，完全可以理解，他并不是故意要犯錯。

后來呢，主管部門責(zé)怪他們沒有準(zhǔn)時(shí)通報(bào)情況，所以CEO和總顧問都完蛋了。

遇到這種情況，正確的勸說技巧是本杰明·富蘭克林指出的那種，他說：“假如你想要勸說別人，要訴諸利益，而非訴諸理性。”

人類自我服務(wù)的偏好是極其強(qiáng)大的，應(yīng)該被用來獲得正確的結(jié)果。所以總顧問應(yīng)該說：“喂，假如這種情況再持續(xù)下去，會毀掉你的，會讓你身敗名裂，家破人亡。我的建議能夠讓你免于陷入萬劫不復(fù)之地?！?/p>

這種方法會生效的。你們應(yīng)該多多訴諸利益，而不是理性，即使是當(dāng)你們的動機(jī)很高尚的時(shí)候。

另外一種應(yīng)該避開的事情是受到變態(tài)的激勵機(jī)制的驅(qū)動。

你們不要處在一個(gè)你們表現(xiàn)得越愚蠢或者越糟糕，它就提供越多回報(bào)的變態(tài)激勵系統(tǒng)之中，變態(tài)的激勵機(jī)制具有掌握人類行為的強(qiáng)大力氣，人們應(yīng)該避開受它影響。

你們將來會發(fā)現(xiàn)，有些律師事務(wù)所規(guī)定的工作時(shí)間特殊長，至少有幾家現(xiàn)代律師事務(wù)所是這樣的。假如每年要工作2,400個(gè)小時(shí)，我就沒法活了，那會給我?guī)碓S多問題，我不會接受這種條件。

我沒有方法應(yīng)付你們中的某些人將會面對的這種局面，你們將不得不自行摸索如何處理這些重要的問題。

變態(tài)的工作關(guān)系也是應(yīng)該避開的，你們要特殊避開在你們不崇敬或者不想像他一樣的人手下干活，那是很危險(xiǎn)的。全部人在某種程度上都受到權(quán)威人物的掌握，尤其是那些為我們提供回報(bào)的權(quán)威人物。

要正確地應(yīng)對這種危險(xiǎn)，必須同時(shí)擁有才華和決心。

在我年輕的時(shí)候，我的方法是找出我尊敬的人，然后想方法調(diào)到他手下去，但是別批判任何人，這樣我通常能夠在好領(lǐng)導(dǎo)手下工作。許多律師事務(wù)所是允許這么做的，只要你們足夠聰慧，能做得很得體。

總之，在你們正確地仰慕的人手下工作，在生活中取得的成就將會更加令人滿意。

養(yǎng)成一些讓你能保持客觀公正的習(xí)慣當(dāng)然對認(rèn)知非常有幫助。我們都記得達(dá)爾文特殊留意相反的證據(jù)，尤其是他證偽的是某種他信仰和熱愛的理論時(shí)。

假如你們想要在思考的時(shí)候盡量少犯錯誤，就需要這樣的習(xí)慣。人們還需要養(yǎng)成核對檢查清單的習(xí)慣，核對檢查清單能避開很多錯誤，不僅僅對飛行員來說是如此。

你們不應(yīng)該光是把握廣泛的基礎(chǔ)知識，而是應(yīng)該把它們在頭腦中列成一張清單，然后再加以使用。沒有其他方法能取得相同的效果。

另外一個(gè)我認(rèn)為很重要的道理就是，將不公平最大化通常能夠收到奇效。這句話是什么意思呢？

加州大學(xué)洛杉磯分校（UCLA）的約翰-伍登（JohnWooden）提供了一個(gè)示范性的例子。伍登曾經(jīng)是世界上最優(yōu)秀的籃球教練。他對五個(gè)水平較低的球員說：“你們不會得到上場的時(shí)間——你們是陪練?！?/p>

競賽幾乎都是那七個(gè)水平較高的球員在打的。嗯，這七個(gè)水平高的球員學(xué)到了更多——別忘了學(xué)習(xí)機(jī)器的重要性——由于他們獨(dú)享了全部的競賽時(shí)間。在他采納非公平主義的方法時(shí)，伍登比從前贏得了更多的競賽。

我認(rèn)為生活就像競賽也布滿了競爭，我們要讓那些最有能力和最愿意成為學(xué)習(xí)機(jī)器的人發(fā)揮最大的作用。假如你們想要獲得非常高的成就，你們就必須成為那樣的人。

你們不希望在50個(gè)輪流做手術(shù)的醫(yī)生中抓鬮抽一個(gè)來給你們的孩子做腦外科手術(shù)。你們不希望你們的飛機(jī)是以一種太過公平主義的方式設(shè)計(jì)出來的。

你們也不希望你們的伯克希爾-哈撒韋采納這樣的管理方式。你們想要讓最好的球員打很長時(shí)間的競賽。

我常常講一個(gè)有關(guān)馬克斯-普朗克的笑話。普朗克獲得諾貝爾獎之后，到德國各地作演講，每次講的內(nèi)容大同小異，都是關(guān)于新的量子物理理論的，時(shí)間一久，他的司機(jī)記住了講座的內(nèi)容。

司機(jī)說：“普朗克教授，我們老這樣也挺無聊的，不如這樣吧，到慕尼黑讓我來講，你戴著我的司機(jī)帽子坐在前排，你說呢？”普朗克說：“好啊?！?/p>

于是司機(jī)走上講臺，就量子物理發(fā)表了一通長篇大論。后來有個(gè)物理學(xué)教授站起來，提了一個(gè)非常難的問題。演講者說：“哇，我真沒想到，我會在慕尼黑這么先進(jìn)的城市遇到這么簡潔的問題。我想請我的司機(jī)來回答?！保牨姶笮Γ?/p>

好啦，我講這個(gè)故事呢，并不是為了表揚(yáng)主角很機(jī)敏。

我認(rèn)為這個(gè)世界的知識可以分為兩種：一種是普朗克知識，它屬于那種真正懂的人。他們付出了努力，他們擁有那種能力。

另外一種是司機(jī)知識。他們把握了鸚鵡學(xué)舌的技巧；他們可能有漂亮的頭發(fā)；他們的聲音通常很動聽；他們給人留下深刻的印象。但其實(shí)他們擁有的是偽裝成真實(shí)知識的司機(jī)知識。

我想我剛才實(shí)際上描繪了美國全部的政客。假如你們在生活中想努力成為擁有普朗克知識的人，而避開成為擁有司機(jī)知識的人，你們將遇到這個(gè)問題。到時(shí)會有許多巨大的勢力與你們作對。

另外一件我發(fā)現(xiàn)的事情是，假如你們真的想要在某個(gè)領(lǐng)域做得很出色，那么你們必須對它有強(qiáng)烈的愛好。

我可以強(qiáng)迫自己把許多事情做得相當(dāng)好，但我無法將我沒有強(qiáng)烈愛好的事情做得非常出色。從某種程度上來講，你們也跟我差不多。所以假如有機(jī)會的話，你們要想方法去做那些你們有強(qiáng)烈愛好的事情。

還有就是，你們一定要非常勤奮才行。

我非常喜歡勤奮的人。我這輩子遇到的合伙人都極其勤奮。我想我之所以能夠和他們合伙，部分原因在于我努力做到配得起他們，部分原因在于我很精明地選擇了他們，還有部分原因是我運(yùn)氣好。

我早期的生意上曾經(jīng)有過兩位合伙人，他們倆在大蕭條期間合資成立了一家建筑設(shè)計(jì)施工公司，達(dá)成了很簡潔的協(xié)議。

“這是個(gè)兩個(gè)人的合伙公司?！彼麄冋f，“一切平分。假如我們沒有完成對客戶的承諾，我們倆要每日工作14個(gè)小時(shí)，每星期工作7天，直到完成為止。”

不用說你們也知道啦，這家公司做得很成功。我那兩位合伙人廣受尊敬。他們這種簡潔的老派觀念幾乎肯定能夠提供一個(gè)很好的結(jié)果。

另外一個(gè)你們要應(yīng)付的問題是，你們在生活中可能會遭到沉重的打擊，不公平的打擊。有些人能挺過去，有些人不能。

我認(rèn)為愛比克泰德（Epictetus）的態(tài)度能夠引導(dǎo)人們作出正確的反應(yīng)。

他認(rèn)為生活中的每一次不幸，無論多么倒霉，都是一個(gè)熬煉的機(jī)會。他認(rèn)為每一次不幸都是吸取教訓(xùn)的良機(jī)。人們不應(yīng)該在自憐中沉淪，而是應(yīng)該利用每次打擊來提高自我。

他的觀點(diǎn)是非常正確的，影響了最優(yōu)秀的羅馬帝國皇帝馬庫斯-奧勒留（MarcusAurelius），以及隨后許多個(gè)世紀(jì)里許許多多其他的人。

你們也許記得愛比克泰德自擬的墓志銘：“此處埋著愛比克泰德，一個(gè)奴隸，身體殘疾，極端窮困，蒙受諸神的恩寵。”

嗯，現(xiàn)在愛比克泰德就是這樣被牢記的`：“蒙受諸神的恩寵?！闭f他蒙受恩寵，是由于他變成智者，變成頂天立地的男子漢，而且教育了其他人，包括他那個(gè)時(shí)代和隨后許多世紀(jì)的人。

我還有個(gè)道理簡潔地說說。我的爺爺芒格曾是他所在城市唯一的聯(lián)邦法官，他擔(dān)任這個(gè)職位長達(dá)40年之久。我很崇拜他。我的名字跟他相同。

我對他非常孝順，我剛才還在想：“芒格法官看到我在這里會很高興的?！蔽覡敔斎ナ涝S多年啦，我認(rèn)為自己有責(zé)任接過火炬，傳達(dá)他的價(jià)值觀。他的價(jià)值觀之一是，節(jié)儉